Första publicerad 20 mars 2011.
NÄRHELST Jag skriver om “tuktor"Eller"gudomlig rättvisa, ”Jag kryper alltid, för så ofta missförstås dessa termer. På grund av vår egen sårighet och därmed snedvridna syn på "rättvisa", projicerar vi våra missuppfattningar på Gud. Vi ser rättvisa som att "slå tillbaka" eller att andra får "vad de förtjänar." Men det vi ofta inte förstår är att Guds ”tuktar”, Faderns ”straff”, alltid är rotade, alltid, förälskad.Läs mer
Ty det är dags för domen att börja med Guds hushåll;
om det börjar med oss, hur kommer det att sluta för dem
som misslyckas med att lyda Guds evangelium?
(1 Peter 4: 17)
WE börjar utan tvekan uppleva några av de mest extraordinära och allvarlig stunder i den katolska kyrkans liv. Så mycket av det jag har varnat för i flera år kommer att förverkligas framför våra ögon: en fantastisk apostasi, en kommande schism, och naturligtvis frukten av "Uppenbarelsebokens sju sigill”, etc.. Det hela kan sammanfattas i orden Katekes av den katolska kyrkan:
Innan Kristi andra ankomst måste kyrkan genomgå en slutlig prövning som kommer att skaka troen hos många troende ... Kyrkan kommer in i rikets härlighet endast genom denna sista påsk, när hon kommer att följa sin Herre i hans död och uppståndelse. —CCC, n. 672, 677
Vad skulle skaka många troendes tro mer än att kanske bevittna sina herdar förråda flocken?Läs mer
A visst ställe i Hesekiels bok var starkt på mitt hjärta förra månaden. Nu är Hesekiel en profet som spelade en betydande roll i början av min personlig kallelse in i detta skrivna apostolat. Det var faktiskt denna passage som försiktigt drev mig från rädsla till handling:Läs mer
MYSTIK och påvar säger lika att vi lever i ”sluttiden”, slutet på en era - men inte världens undergång. Det som kommer är, säger de, en tid av fred. Mark Mallett och professor Daniel O'Connor visar var detta står i Skriften och hur det överensstämmer med de tidiga kyrkofäderna till dagens magisterium när de fortsätter att förklara tidslinjen för nedräkning till kungariket.Läs mer
DEN kläder av Kristi brud har blivit smutsiga. Den stora stormen som är här och kommer kommer att rena henne genom förföljelse - det femte sigillet i Uppenbarelseboken. Gå med i Mark Mallett och professor Daniel O'Connor när de fortsätter att förklara tidslinjen för händelser som nu utvecklas ... Läs mer
Vår dam av sorger, målning av Tianna (Mallett) Williams
De senaste tre dagarna har vindarna här varit oupphörliga och starka. Hela dagen igår var vi under en "vindvarning." När jag började läsa om det här inlägget just nu visste jag att jag var tvungen att publicera det igen. Varningen här är avgörande och måste beaktas angående dem som "spelar i synd." Uppföljningen av detta skrift är "Helvetet släppt lös”, Som ger praktiska råd om hur man stänger sprickorna i sitt andliga liv så att Satan inte kan få ett fäste. Dessa två skrifter är en allvarlig varning om att vända oss från synd ... och gå till bekännelse medan vi fortfarande kan. Först publicerad 2012 ...Läs mer
Först publicerad 20 oktober 2009. Jag har lagt till ett nyligen meddelande från Our Lady nedan ...
DÄR är en kopp lidande som man ska dricka av två gånger i tidens fullhet. Det har redan tömts av vår Herre Jesus själv, som i Getsemanes trädgård lade den till sina läppar i sin heliga övergivande bön:
Min Fader, om det är möjligt, låt den här koppen gå från mig ändå, inte som jag vill, utan som du vill. (Matt 26:39)
Koppen ska fyllas igen så att Hans kroppsom, efter att ha följt sitt huvud, kommer att gå in i sin egen passion i sitt deltagande i själarnas förlossning:
När tiden för pingsten var fullbordad var de alla på ett ställe tillsammans. Och plötsligt kom ett ljud från himlen som en stark drivvindoch det fyllde hela huset där de var. (Apostlagärningarna 2: 1-2)
GENOM HELA frälsningshistoria, har Gud inte bara använt vinden i sin gudomliga handling utan han kommer själv som vinden (jfr Joh 3: 8). Det grekiska ordet pneuma liksom hebreiska ruah betyder både "vind" och "ande". Gud kommer som en vind för att bemyndiga, rena eller skaffa dom (se Förändringens vindar).
DET NU ORDET OM MASSAVLÄSNINGAR
för fredagen den tredje veckan i fastan, 13 mars 2015
Liturgiska texter här.
Ängeln ovanpå St Angelos slott i Parco Adriano, Rom, Italien
DÄR är en legendarisk berättelse om en pest som bröt ut i Rom 590 e.Kr. på grund av en översvämning, och påven Pelagius II var ett av dess många offer. Hans efterträdare, Gregorius den store, beordrade att en procession skulle gå runt i staden i tre dagar i rad och bad Guds hjälp mot sjukdomen.
DET NU ORDET OM MASSAVLÄSNINGAR
för fredagen den första veckan i fastan, 27 februari 2015
Liturgiska texter här.
Den förlorade sonen, av John Macallen Swan, 1888 (Tate Collection, London)
NÄR Jesus berättade liknelsen om den ”förlorade sonen”, [1]jfr. Lukas 15: 11-32 Jag tror att han också gav en profetisk syn på slutet tider. Det vill säga en bild av hur världen skulle välkomnas i Faderns hus genom Kristi offer ... men så småningom avvisa honom igen. Att vi skulle ta vårt arv, det vill säga vår fria vilja, och genom århundradena spränga det på den typ av ohämmad hedendom som vi har idag. Teknik är den nya gyllene kalven.
| ↑1 | jfr. Lukas 15: 11-32 |
|---|
DET NU ORDET OM MASSAVLÄSNINGAR
till torsdagen den första veckan i fastan, 26 februari 2015
Liturgiska texter här.
Kristi och jungfruens förbön, tillskriven Lorenzo Monaco, (1370–1425)
NÄR vi talar om en "sista chans" för världen, det beror på att vi talar om en "obotlig ondska." Synden har så sammanflätat sig i mäns angelägenheter, så förstört grunden för inte bara ekonomi och politik utan också livsmedelskedjan, medicinen och miljön, att inget annat än kosmisk kirurgi [1]jfr Den kosmiska kirurgin är nödvändigt. Som psalmen säger,
| ↑1 | jfr Den kosmiska kirurgin |
|---|
DET NU ORDET OM MASSAVLÄSNINGAR
för 13 januari 2015
Välja. Memorial of St. Hilary
Liturgiska texter här.
WE har gått in i en tidsperiod i kyrkan som kommer att skaka människors tro. Och det beror på att det kommer att se ut som om ondskan har vunnit, som om kyrkan har blivit helt irrelevant och faktiskt en fiende av staten. De som håller fast vid hela den katolska tron kommer att vara få i antal och anses allmänt vara föråldrade, ologiska och ett hinder som ska tas bort.
DET NU ORDET OM MASSAVLÄSNINGAR
för 2 december 2013
Liturgiska texter här.
DÄR är några texter i Skriften som visserligen är besvärliga att läsa. Dagens första behandling innehåller en av dem. Det talar om en kommande tid då Herren kommer att tvätta bort "smuts från Sions döttrar" och lämna en gren, ett folk, som är hans "glans och härlighet".
... jordens frukt kommer att vara ära och prakt för Israels överlevande. Den som förblir i Sion och den som är kvar i Jerusalem kommer att kallas helig: var och en för livet i Jerusalem. (Jesaja 4: 3)
DÄR är en ny bris som blåser genom min själ. Under de mörkaste nätterna de senaste månaderna har det knappt varit en viskning. Men nu börjar det segla genom min själ och lyfta mitt hjärta mot himlen på ett nytt sätt. Jag känner Jesu kärlek för den här lilla flocken som samlas här dagligen för andlig mat. Det är en kärlek som erövrar. En kärlek som har övervunnit världen. En kärlek det kommer att övervinna allt som kommer mot oss under de kommande tiderna. Du som kommer hit, var modig! Jesus kommer att mata och stärka oss! Han kommer att utrusta oss för de stora prövningarna som nu vävt över världen som en kvinna på väg in i hårt arbete.
Bön, by Michael D. O'Brien
EFTERSOM efter att påven emeritus Benedikt XVI avskaffat Petersplats, har det funnits många frågor kring privat uppenbarelse, några profetior och vissa profeter. Jag kommer att försöka svara på dessa frågor här ...
I. Du hänvisar ibland till "profeter". Men slutade inte profetian och profetlinjen med Johannes döparen?
II. Vi behöver inte tro på någon privat uppenbarelse, eller hur?
III. Du skrev nyligen att påven Franciskus inte är en "anti-påve", som en aktuell profetia påstår. Men var inte påven Honorius kättare, och kunde därför inte den nuvarande påven vara den "falska profeten"?
IV. Men hur kan en profet eller profet vara falsk om deras budskap ber oss att be Rosenkransen, Kapleten och ta del i sakramenten?
V. Kan vi lita på de heligas profetiska skrifter?
VI. Varför skriver du inte mer om Guds tjänare Luisa Piccarreta?
I GÅR i bön hörde jag orden i mitt hjärta:
Förändringens vindar blåser och kommer inte att upphöra nu förrän jag har renat och renat världen.
Och därmed kom en storm av stormar över oss! Vi vaknade i morse med snöbanker upp till 15 fot i vår trädgård! Det mesta var resultatet, inte av snöfall, utan starka, obevekliga vindar. Jag gick ut och - mellan att glida ner de vita bergen med mina söner - knäppte några bilder runt gården på en mobiltelefon för att dela med mina läsare. Jag har aldrig sett en vindstorm ge resultat som detta!
Visserligen är det inte riktigt vad jag såg för vårens första dag. (Jag ser att jag är bokad för att tala i Kalifornien nästa vecka. Tack Gud ...)
DEN poängen i hela denna serie om karismatiska gåvor och rörelse är att uppmuntra läsaren att inte vara rädd för extraordinära i Gud! Att inte vara rädd för att "öppna dina hjärtan" för den Helige Andens gåva som Herren vill hälla ut på ett speciellt och kraftfullt sätt i vår tid. När jag läser de brev som skickats till mig är det uppenbart att den karismatiska förnyelsen inte har varit utan sina sorger och misslyckanden, dess mänskliga brister och svagheter. Och ändå är det just detta som inträffade i den tidiga kyrkan efter pingsten. De heliga Peter och Paul ägnade mycket utrymme åt att korrigera de olika kyrkorna, moderera karismerna och fokusera de spirande samhällena om och om igen på den muntliga och skriftliga tradition som överlämnades till dem. Vad apostlarna inte gjorde är att förneka de troendes ofta dramatiska upplevelser, försöka kväva karismerna eller tysta iverna i blomstrande samhällen. Snarare sa de:
Släck inte Anden ... sträva efter kärlek, utan sträva ivrigt efter de andliga gåvorna, särskilt så att ni kan profetera ... framför allt, låt er kärlek till varandra vara intensiv ... (1 Tess 5:19; 1 Kor 14: 1; 1 Pet 4: 8)
Jag vill ägna den sista delen av denna serie åt att dela med mig av mina egna erfarenheter och reflektioner sedan jag först upplevde den karismatiska rörelsen 1975. I stället för att ge hela mitt vittnesbörd här, kommer jag att begränsa det till de upplevelser man kan kalla ”karismatisk”.
pingst, Artist Okänd
PINKSTAD är inte bara en enda händelse utan en nåd som kyrkan kan uppleva om och om igen. Men under det senaste århundradet har påvarna inte bara bett om en förnyelse i den Helige Ande utan för en ”ny Pingsten ”. När man tar hänsyn till alla tecknen på de tider som har följt den här bönen - välj bland dem den fortsatta närvaron av den välsignade modern som samlades med sina barn på jorden genom pågående uppenbarelser, som om hon återigen var i ”överrummet” med apostlarna ... Katekismens ord får en ny känsla av omedelbarhet:
... vid ”sluttiden” kommer Herrens ande att förnya människornas hjärtan och gravera in en ny lag i dem. Han kommer att samla och förena de utspridda och splittrade folken; han kommer att förvandla den första skapelsen, och Gud kommer att bo där med människor i fred. -Katolska kyrkans katekism, inte. 715
Den här gången när Anden kommer att ”förnya jordens yta” är perioden, efter Antikrists död, under vad kyrkfadern i St. Johannes Apokalyps pekade på som "tusen år”Era när Satan är kedjad i avgrunden.Läs mer
AS vi tittar på den karismatiska förnyelsen idag, vi ser en stor nedgång i antalet, och de som är kvar är mestadels grå och vithåriga. Vad handlade då den karismatiska förnyelsen om om den verkar surrande på ytan? Som en läsare skrev som svar på denna serie:
Vid någon tidpunkt försvann den karismatiska rörelsen som fyrverkerier som lyser upp natthimlen och sedan faller tillbaka i mörkret. Jag var lite förbryllad över att ett drag av den Allsmäktige Gud skulle avta och slutligen försvinna.
Svaret på den här frågan är kanske den viktigaste aspekten av denna serie, för den hjälper oss att förstå inte bara var vi kommer ifrån, utan också vad framtiden kommer för kyrkan ...
I har blivit frågade tidigare om jag är en ”karismatiker”. Och mitt svar är: ”Det är jag Katolska! ” Det vill säga jag vill vara fullständigt Katolik, att bo i centrum för troens deposition, vår mors, kyrkans hjärta. Och så strävar jag efter att vara "karismatisk", "marian", "kontemplativ", "aktiv", "sakramental" och "apostolisk." Det beror på att alla ovanstående inte tillhör denna eller den här gruppen, eller den här eller den andra rörelsen, utan till hel Kristi kropp. Även om apostolater kan variera i fokus för deras speciella karism, för att vara fullt levande, helt "friska", bör hjärtat, sitt apostolat, vara öppet för hel skattkammare av nåd som Fadern har gett kyrkan.
Välsignad vare vår Herre Jesus Kristus Gud och fader, som välsignat oss i Kristus med all andlig välsignelse i himlen ... (Ef 1: 3)
AS min senaste turné i tjänsten utvecklades, jag kände en ny vikt i min själ, en tyngd av hjärta till skillnad från tidigare uppdrag som Herren har skickat mig vidare. Efter att ha predikat om hans kärlek och barmhärtighet frågade jag Fadern en natt varför världen ... varför någon skulle inte vilja öppna sina hjärtan för Jesus som har gett så mycket, som aldrig har skadat en själ och som har öppnat himmelens portar och fått varje andlig välsignelse för oss genom hans död på korset?
Svaret kom snabbt, ett ord från själva skrifterna:
Och detta är domen att ljuset kom till världen, men människor föredrog mörker framför ljus, eftersom deras gärningar var onda. (Johannes 3:19)
Den växande känslan, som jag har mediterat på detta ord, är att det är ett slutgiltig ord för våra tider, verkligen en dom för en värld som nu står på tröskeln till extraordinär förändring ...
Mycket flyktande Sodom, Benjamin West, 1810
DEN vågor av förvirring, olycka och osäkerhet hamnar på dörrarna till varje nation på jorden. När mat- och bränslepriserna stiger och världsekonomin sjunker som ett ankare mot havsbotten, talas det mycket om skyddsrum- säkra tillflyktsorter för att klara stormen som närmar sig. Men det finns en fara för vissa kristna idag, och det är att falla in i en självbevarande anda som blir allt vanligare. Överlevnadswebbplatser, annonser för nödsatser, kraftgeneratorer, matkokare och guld- och silveroffer ... rädslan och paranoia idag är påtaglig som osäkerhetssvamp. Men Gud kallar sitt folk till en annan ande än världens. En anda av absolut förtroende.
