DESSA är de dagar då man förbereder sig för Jesu ankomst, det som St Bernard kallade en "mitten kommer” om Kristus mellan Betlehem och tidens ände. Läs mer
kyrkofäder
De tusen åren
Då såg jag en ängel komma ner från himlen,
håller i sin hand nyckeln till avgrunden och en tung kedja.
Han grep draken, den forntida ormen, som är Djävulen eller Satan,
och band det i tusen år och kastade det i avgrunden,
som han låste över den och förseglade, så att den inte kunde längre
leda nationerna vilse tills de tusen åren är fullbordade.
Efter detta ska den släppas en kort stund.
Då såg jag troner; de som satt på dem anförtroddes domen.
Jag såg också själarna hos dem som hade blivit halshuggna
för deras vittnesbörd om Jesus och för Guds ord,
och som inte hade dyrkat vilddjuret eller dess bild
inte heller hade accepterat dess märke på deras pannor eller händer.
De kom till liv och de regerade med Kristus i tusen år.
(Upp 20:1-4, Fredagens första mässläsning)
DÄR är kanske inget skriftställe mer allmänt tolkat, mer ivrigt omtvistat och till och med splittrande, än detta avsnitt ur Uppenbarelseboken. I den tidiga kyrkan trodde judiska konvertiter att de "tusen åren" syftade på att Jesus skulle komma igen bokstavligen regera på jorden och upprätta ett politiskt rike mitt bland köttsliga banketter och festligheter.[1]"... som sedan reser sig igen kommer att njuta av fritiden av omåttliga köttsliga banketter, försedda med en mängd kött och dryck som inte bara chockerar känslan av det tempererade, utan till och med överträffar måttet av godtrogenhet i sig." (St. Augustine, Guds stad, Bk. XX, kap. 7) Men kyrkofäderna kiboskade snabbt den förväntningen och förklarade att det var kätteri - vad vi kallar idag millenarismen [2]se Millenarianism - Vad det är och inte är och Hur eran förlorades.Läs mer
fotnoter
| ↑1 | "... som sedan reser sig igen kommer att njuta av fritiden av omåttliga köttsliga banketter, försedda med en mängd kött och dryck som inte bara chockerar känslan av det tempererade, utan till och med överträffar måttet av godtrogenhet i sig." (St. Augustine, Guds stad, Bk. XX, kap. 7) |
|---|---|
| ↑2 | se Millenarianism - Vad det är och inte är och Hur eran förlorades |
Ett svar på Jimmy Akin – Del 2
KATOLISKA SVAR' cowboy-apologeten, Jimmy Akin, fortsätter att ha en burr under sin sadel över vår systerwebbplats, Nedräkning till kungariket. Här är mitt svar på hans senaste shootout...Läs mer
Mitten kommer
Pingst (Pingst), av Jean II Restout (1732)
ONE av de stora mysterierna för ”slutet” som avslöjas vid denna stund är verkligheten att Jesus Kristus kommer, inte i köttet, utan i Spirit att upprätta sitt kungarike och regera bland alla nationerna. Ja, Jesus kommer komma i hans förhärligade kött så småningom, men hans sista ankomst är reserverad för den bokstavliga ”sista dagen” på jorden när tiden kommer att upphöra. Så när flera seare runt om i världen fortsätter att säga, ”Jesus kommer snart” för att upprätta sitt kungarike i en ”Fredstid”, vad betyder detta? Är det bibliskt och är det i katolsk tradition?
Hoppets gryning
VAD kommer fredstiden att bli som? Mark Mallett och Daniel O'Connor går in i de vackra detaljerna i den kommande eran som de finns i den heliga traditionen och mystiker och seers profetior. Titta på eller lyssna på den här spännande webbsändningen för att lära dig mer om händelser som kan uppstå under din livstid!Läs mer
Efter belysningen
Allt ljus i himlen kommer att släckas, och det kommer att bli stort mörker över hela jorden. Då kommer korsets tecken att ses på himlen, och från öppningarna där Frälsarens händer och fötter spikas kommer stora ljus att lysa upp jorden under en tidsperiod. Detta kommer att ske strax före den sista dagen. -Gudomlig barmhärtighet i min själ, Jesus till St. Faustina, n. 83
EFTER det sjätte sigillet bryts, världen upplever en ”samvetsbelysning” - ett ögonblick av räknande (se Revolutionens sju sigill). St John skriver sedan att det sjunde sigillet är brutet och det är tystnad i himlen "i ungefär en halvtimme." Det är en paus innan Eye of the Storm passerar över, och reningsvindar börja blåsa igen.
Tystnad i närvaro av Herren GUD! För Herrens dag är nära ... (Sef 1: 7)
Det är en paus av nåd, av Gudomlig barmhärtighet, innan rättvisans dag anländer ...
Antikrist i vår tid
Först publicerad 8 januari 2015 ...
FLERA för veckor sedan skrev jag att det är dags för mig att "tala direkt, djärvt och utan ursäkt till" kvarlevan "som lyssnar. Det är bara en kvarleva av läsare nu, inte för att de är speciella, utan utvalda; det är en kvarleva, inte för att alla inte är inbjudna, men få svarar ... ' [1]jfr Konvergensen och välsignelsen Det vill säga, jag har tillbringat tio år på att skriva om de tider vi lever i och ständigt hänvisat till den heliga traditionen och magisteriet för att få balans i en diskussion som kanske alltför ofta förlitar sig på privat uppenbarelse. Ändå finns det några som helt enkelt känner vilken som helst diskussionen om "sluttiderna" eller de kriser vi möter är för dyster, negativ eller fanatisk - och därför tar de helt enkelt bort och avslutar prenumerationen. Så var det. Påven Benedict var ganska okomplicerad om sådana själar:
fotnoter
| ↑1 | jfr Konvergensen och välsignelsen |
|---|
De sista domarna
Jag tror att den stora majoriteten av Uppenbarelseboken inte hänvisar till världens ände, men till slutet av denna tid. Endast de sista kapitlen ser verkligen på slutet av världen medan allt annat tidigare mest beskriver en "slutlig konfrontation" mellan "kvinnan" och "draken" och alla de fruktansvärda effekterna i naturen och samhället av ett allmänt uppror som åtföljer den. Det som skiljer den slutliga konfrontationen från världens ände är en dom över nationerna - vad vi först och främst hör i veckans massläsningar när vi närmar oss den första veckan i advent, förberedelserna inför Kristi ankomst.
Under de senaste två veckorna hör jag orden i mitt hjärta, ”Som en tjuv i natten.” Det är meningen att händelser kommer över världen som kommer att ta många av oss överraskning, om inte många av oss hem. Vi måste vara i ett "nådestatus", men inte ett tillstånd av rädsla, för någon av oss kan kallas hem när som helst. Med det känner jag mig tvungen att publicera detta snabba skrivande från den 7 december 2010 ...
Hur eran förlorades
DEN framtida hopp om en "era av fred" baserad på "tusen år" som följer Antikrists död, enligt boken Uppenbarelseboken, kan låta som ett nytt koncept för vissa läsare. För andra anses det vara kätteri. Men det är varken. Faktum är, det eskatologiska hoppet om en "period" av fred och rättvisa, om en "sabbatsvila" för kyrkan innan tidens slut, gör har sin bas i den heliga traditionen. I verkligheten har den begravts något i århundraden av misstolkning, obefogade attacker och spekulativ teologi som fortsätter till denna dag. I detta skrift tittar vi på frågan om exakt hur ”Eran gick förlorad” - lite av en tvålopera i sig - och andra frågor som om det bokstavligen är ”tusen år”, om Kristus kommer att vara synligt närvarande vid den tiden och vad vi kan förvänta oss. Varför är detta viktigt? Eftersom det inte bara bekräftar ett framtida hopp som den välsignade modern tillkännagav som nära förestående vid Fatima, men av händelser som måste äga rum i slutet av denna tidsålder som kommer att förändra världen för alltid ... händelser som verkar vara på tröskeln till vår tid.