DÄR är några saker att gå igenom innan vi börjar denna retreat (som börjar söndagen den 14 maj 2023 och slutar på pingstsöndagen den 28 maj) - saker som var man kan hitta toaletterna, måltider, etc. Okej, skojar. Detta är en retreat online. Jag låter det vara upp till dig att hitta toaletterna och planera dina måltider. Men det finns några saker som är avgörande om det här ska vara en välsignad tid för dig.Läs mer
JESUS vill hela oss, han vill att vi ska göra det "ha liv och ha det mer överflöd" (Johannes 10:10). Vi kan tyckas göra allt rätt: gå till mässa, bekännelse, be varje dag, säga rosenkransen, ha andakter, etc. Och ändå, om vi inte har tagit hand om våra sår, kan de komma i vägen. De kan faktiskt stoppa det "livet" från att flöda i oss...Läs mer
DET NU ORDET OM MASSAVLÄSNINGAR
för fredagen den 5 juni 2015
Minnesmärke över St. Boniface, biskop och martyr
Liturgiska texter här.
S: t Raphael, ”Guds medicin ”
IT det var sent skymning och en blodmåne steg upp. Jag blev förtrollad av dess djupa färg när jag vandrade genom hästarna. Jag hade precis lagt ut höet och de munade tyst. Fullmånen, nysnön, det fridfulla mumlan av nöjda djur ... det var ett lugnt ögonblick.
Fram till vad som kändes som en blixtnedslag sköt genom mitt knä.
DET NU ORDET OM MASSAVLÄSNINGAR
för tisdagen den 3 februari 2015
Välja. Memorial St. Blaise
Liturgiska texter här.
MÅNGA Katoliker går till mässa varje söndag, går med i riddarna i Columbus eller CWL, lägger några dollar i samlingskorgen etc. Men deras tro fördjupar sig inte riktigt; det finns ingen verklig transformation av deras hjärtan mer och mer till helighet, mer och mer till vår Herre själv, så att de kan börja säga med St. Paul: ”Ändå lever jag, inte längre jag, utan Kristus lever i mig; så länge jag nu lever i köttet, lever jag genom tro på Guds Son som har älskat mig och överlämnat sig åt mig. ” [1]jfr. Gal 2: 20
| ↑1 | jfr. Gal 2: 20 |
|---|
DET NU ORDET OM MASSAVLÄSNINGAR
för 15 januari 2014
Liturgiska texter här.
ALLT som händer i vår värld passerar genom fingrarna i Guds tillåtna vilja. Detta betyder inte att Gud vill det onda - det gör han inte. Men han tillåter det (både människornas och de fallna änglarnas fria vilja att välja det onda) för att arbeta för det större goda, vilket är mänsklighetens frälsning och skapandet av en ny himmel och ny jord.
DET NU ORDET OM MASSAVLÄSNINGAR
för 10 december 2013
Liturgiska texter här.
IT var en freak snöstorm i mitten av maj 1987. Träden böjde sig så lågt till marken under tyngden av kraftig våt snö att, till denna dag, förblir några av dem böjda som om de var ödmjuka under Guds hand. Jag spelade gitarr i en väns källare när telefonsamtalet kom.
Kom hem, son.
Varför? Jag frågade.
Kom bara hem ...
När jag drog in på vår uppfart kom en konstig känsla över mig. För varje steg jag tog bakdörren kände jag att mitt liv skulle förändras. När jag gick in i huset möttes jag av tårfärgade föräldrar och bröder.
Din syster Lori dog i en bilolycka idag.
TILLBAKA i juni 2013 skrev jag till dig om ändringar som jag har urskiljat angående min tjänst, hur den presenteras, vad som presenteras etc. i det skrift som heter Vakthållarens sång. Efter flera månader av eftertanke vill jag dela med mig av mina observationer från vad som händer i vår värld, saker jag har diskuterat med min andliga chef, och vart jag känner att jag leds nu. Jag vill också bjuda in din direkta inmatning med en snabb undersökning nedan.
Heliga Ande -fönstret, Peterskyrkan, Vatikanstaten
FRÅN det brevet in Del I:
Jag går ut för att gå i en kyrka som är mycket traditionell - där människor klär sig ordentligt, förblir tysta framför tabernaklet, där vi katekesiseras enligt traditionen från predikstolen etc.
Jag håller mig långt borta från karismatiska kyrkor. Jag ser det bara inte som katolicism. Det finns ofta en filmskärm på altaret med delar av mässan listade på det (”Liturgi”, etc.). Kvinnor är på altaret. Alla är klädda väldigt avslappnat (jeans, sneakers, shorts etc.) Alla lyfter upp händerna, ropar, klappar - inget tyst. Det finns inga knä eller andra vördnadsfulla gester. Det verkar för mig att mycket av detta lärde sig från pingstens valör. Ingen tycker att ”detaljerna” i tradition spelar roll. Jag känner ingen lugn där. Vad hände med tradition? Att tysta (som att inte klappa!) Av respekt för tabernaklet ??? Till blygsam klänning?
I var sju år gammal när mina föräldrar deltog i ett karismatiskt bönemöte i vår församling. Där hade de ett möte med Jesus som kraftigt förändrade dem. Vår församlingspräst var en bra herde för rörelsen som själv upplevde ”dop i Anden. ” Han tillät bönegruppen att växa i sina karismer och därmed ge många fler omvändelser och nådar till det katolska samfundet. Gruppen var ekumenisk och ändå trogen mot den katolska kyrkans läror. Min pappa beskrev det som en ”riktigt vacker upplevelse.”
I efterhand var det en modell av vad påven, från början av förnyelsen, ville se: en integration av rörelsen med hela kyrkan, i trohet mot magisteriet.
DÄR är kanske ingen rörelse i kyrkan som har blivit så allmänt accepterad - och lätt avvisad - som den "karismatiska förnyelsen." Gränserna bröts, komfortzonerna flyttades och status quo krossades. Liksom pingsten har det varit allt annat än en snygg och städad rörelse som passar fint in i våra förutfattade lådor om hur Anden ska röra sig bland oss. Inget har kanske varit lika polariserande heller ... precis som då. När judarna hörde och såg apostlarna spränga från överrummet, talade i tungor och förkunnade djärvt evangeliet ...
De var alla förvånade och förvirrade och sa till varandra: "Vad betyder det här?" Men andra sa och hånade: ”De har fått för mycket nytt vin. (Apostlagärningarna 2: 12-13)
Sådan är uppdelningen i min brevpåse också ...
Den karismatiska rörelsen är en massa gibberish, NONSENSE! Bibeln talar om tungans gåva. Detta hänvisade till förmågan att kommunicera på den tidens talade språk! Det betydde inte idiotisk pratstund ... Jag kommer inte att ha något att göra med det. —TS
Det gör mig tråkigt att se den här damen tala så här om den rörelse som förde mig tillbaka till kyrkan ... —MG
Från en läsare:
Du nämner den karismatiska förnyelsen (i ditt skrivande Julapokalypsen) i ett positivt ljus. Jag förstår det inte. Jag går ut ur mitt sätt att gå i en kyrka som är mycket traditionell - där människor klär sig ordentligt, förblir tysta framför tabernaklet, där vi katekesiseras enligt traditionen från predikstolen etc.
Jag håller mig långt borta från karismatiska kyrkor. Jag ser det bara inte som katolicism. Det finns ofta en filmskärm på altaret med delar av mässan listade på det (”Liturgi”, etc.). Kvinnor är på altaret. Alla är klädda väldigt avslappnat (jeans, sneakers, shorts etc.) Alla lyfter upp händerna, ropar, klappar - inget tyst. Det finns inga knä eller andra vördnadsfulla gester. Det verkar för mig att mycket av detta lärde sig från pingstens valör. Ingen tycker att ”detaljerna” i tradition spelar roll. Jag känner ingen lugn där. Vad hände med tradition? Att tysta (som att inte klappa!) Av respekt för tabernaklet ??? Till blygsam klänning?
Och jag har aldrig sett någon som hade en VERKLIG tunggåva. De säger till dig att säga nonsens med dem ...! Jag försökte det för många år sedan, och jag sa INGENTING! Kan inte den typen av saker slå ner någon ande? Det verkar som att det borde kallas ”karismania”. De "tungor" människor talar på är bara jibberiska! Efter pingsten förstod folk predikan. Det verkar som om någon anda kan krypa in i det här. Varför skulle någon vilja lägga händer på dem som inte är invigda ??? Ibland är jag medveten om vissa allvarliga synder som människor befinner sig i, och ändå finns de på altaret i sina jeans och lägger händerna på andra. Förmedlas inte dessa andar? Jag förstår inte det!
Jag skulle hellre vilja delta i en tridentinmässa där Jesus står i centrum för allt. Ingen underhållning - bara dyrkan.
Kära läsare,
Du tar upp några viktiga punkter som är värda att diskutera. Är den karismatiska förnyelsen från Gud? Är det en protestantisk uppfinning, eller till och med en djävulsk? Är dessa ”Andens gåvor” eller ogudaktiga ”nådar”?
PÅVE Benedikt ser profetiskt en "ny vår" i kyrkan som drivs av meditation av den heliga Skriften. Varför kan läsning av Bibeln förändra ditt liv och hela kyrkan? Mark svarar på den här frågan i en webbsändning och är säker på att väcka en ny hunger hos tittarna efter Guds ord.
Att titta på Ordet .. Kraft att förändras, Gå till www.embracinghope.tv
