Första publicerad 20 mars 2011.
NÄRHELST Jag skriver om “tuktor"Eller"gudomlig rättvisa, ”Jag kryper alltid, för så ofta missförstås dessa termer. På grund av vår egen sårighet och därmed snedvridna syn på "rättvisa", projicerar vi våra missuppfattningar på Gud. Vi ser rättvisa som att "slå tillbaka" eller att andra får "vad de förtjänar." Men det vi ofta inte förstår är att Guds ”tuktar”, Faderns ”straff”, alltid är rotade, alltid, förälskad.Läs mer
HAS ”barmhärtighetens tid stängde”, som sagt den senaste veckan i ett av himmelens meddelanden? Om så är fallet, vad betyder detta?Läs mer
När tiden för pingsten var fullbordad var de alla på ett ställe tillsammans. Och plötsligt kom ett ljud från himlen som en stark drivvindoch det fyllde hela huset där de var. (Apostlagärningarna 2: 1-2)
GENOM HELA frälsningshistoria, har Gud inte bara använt vinden i sin gudomliga handling utan han kommer själv som vinden (jfr Joh 3: 8). Det grekiska ordet pneuma liksom hebreiska ruah betyder både "vind" och "ande". Gud kommer som en vind för att bemyndiga, rena eller skaffa dom (se Förändringens vindar).
Allt ljus i himlen kommer att släckas, och det kommer att bli stort mörker över hela jorden. Då kommer korsets tecken att ses på himlen, och från öppningarna där Frälsarens händer och fötter spikas kommer stora ljus att lysa upp jorden under en tidsperiod. Detta kommer att ske strax före den sista dagen. -Gudomlig barmhärtighet i min själ, Jesus till St. Faustina, n. 83
EFTER det sjätte sigillet bryts, världen upplever en ”samvetsbelysning” - ett ögonblick av räknande (se Revolutionens sju sigill). St John skriver sedan att det sjunde sigillet är brutet och det är tystnad i himlen "i ungefär en halvtimme." Det är en paus innan Eye of the Storm passerar över, och reningsvindar börja blåsa igen.
Tystnad i närvaro av Herren GUD! För Herrens dag är nära ... (Sef 1: 7)
Det är en paus av nåd, av Gudomlig barmhärtighet, innan rättvisans dag anländer ...
DET NU ORDET OM MASSAVLÄSNINGAR
för 17 december 2013
Liturgiska texter här.
DÄR är ett kraftfullt ögonblick av drama i en av Johannes Johns visioner i Uppenbarelseboken. Efter att ha hört Herren tukta de sju församlingarna, varna, uppmana och förbereda dem för hans ankomst, [1]jfr. Upp 1:7 St John visas en rullning med skrift på båda sidor som är förseglad med sju förseglingar. När han inser att ”ingen i himlen eller på jorden eller under jorden” kan öppna och undersöka det, börjar han gråta kraftigt. Men varför gråter St John över något som han inte har läst ännu?
| ↑1 | jfr. Upp 1:7 |
|---|
DEN "Belysning”Kommer att vara en otrolig gåva till världen. Detta “Eye of the Storm"-detta öppnar i stormen—Är den näst sista ”barmhärtighetsdörren” som kommer att vara öppen för hela mänskligheten innan ”rättvisans dörr” är den enda dörren som är öppen. Både St. John i sin apokalyps och St. Faustina har skrivit om dessa dörrar ...
Mycket flyktande Sodom, Benjamin West, 1810
DEN vågor av förvirring, olycka och osäkerhet hamnar på dörrarna till varje nation på jorden. När mat- och bränslepriserna stiger och världsekonomin sjunker som ett ankare mot havsbotten, talas det mycket om skyddsrum- säkra tillflyktsorter för att klara stormen som närmar sig. Men det finns en fara för vissa kristna idag, och det är att falla in i en självbevarande anda som blir allt vanligare. Överlevnadswebbplatser, annonser för nödsatser, kraftgeneratorer, matkokare och guld- och silveroffer ... rädslan och paranoia idag är påtaglig som osäkerhetssvamp. Men Gud kallar sitt folk till en annan ande än världens. En anda av absolut förtroende.