pingst-

Rita nära Jesus

Publicerat by

 

Jag vill säga ett hjärtligt tack till alla mina läsare och tittare för ert tålamod (som alltid) vid denna tid på året när gården är upptagen och jag försöker också smyga in lite vila och semester med min familj. Tack också till dem som har bjudit in dina böner och donationer för denna tjänst. Jag kommer aldrig ha tid att tacka alla personligen, men vet att jag ber för er alla. 

 

VAD är syftet med alla mina skrifter, webbsändningar, podcasts, bok, album etc.? Vad är mitt mål att skriva om ”tidernas tecken” och ”sluttiderna”? Visst har det varit att förbereda läsarna för de dagar som nu är nära. Men i hjärtat av allt detta är målet i slutändan att närma dig Jesus.Läs mer →

Malurt och lojalitet

Publicerat by

 

Från arkiven: skrivet den 22 februari 2013…. 

 

ETT BREV från en läsare:

Jag håller helt med er - vi behöver var och en en personlig relation med Jesus. Jag är född och uppvuxen romersk-katolsk, men befinner mig nu i kyrkan Episcopal (High Episcopal) på söndag och blir involverad i livet i denna gemenskap. Jag var medlem i mitt kyrkoråd, körmedlem, CCD-lärare och heltidslärare i en katolsk skola. Jag kände personligen fyra av prästerna som var trovärdigt anklagade och som erkände att de sexuellt misshandlade minderåriga barn ... Våra kardinaler och biskopar och andra präster täckte för dessa män. Det belastar tron ​​att Rom inte visste vad som pågick och, om det verkligen inte gjorde det, skämdes Rom och påven och curiaen. De är helt enkelt fruktansvärda representanter för Our Lord…. Så jag borde förbli en lojal medlem av RC-kyrkan? Varför? Jag hittade Jesus för många år sedan och vårt förhållande har inte förändrats - det är faktiskt ännu starkare nu. RC-kyrkan är inte början och slutet på all sanning. Om något har den ortodoxa kyrkan lika mycket om inte mer trovärdighet än Rom. Ordet "katolik" i trosbekännelsen är stavat med ett litet "c" - vilket betyder "universellt", inte bara men alltid för Romskyrkan. Det finns bara en sann väg till treenigheten och att följa Jesus och komma i förhållande till treenigheten genom att först komma i vänskap med honom. Inget av detta är beroende av den romerska kyrkan. Allt detta kan näras utanför Rom. Inget av detta är ditt fel och jag beundrar din tjänst men jag behövde bara berätta min historia.

Kära läsare, tack för att du berättade om din berättelse. Jag gläder mig över att din tro på Jesus, trots de skandaler du har stött på, har kvar. Och detta förvånar mig inte. Det har förekommit tider i historien när katoliker mitt i förföljelsen inte längre hade tillgång till sina församlingar, prästadömet eller sakramenten. De överlevde inom murarna i sitt inre tempel där den heliga treenigheten finns. De levde av tro och förtroende för ett förhållande till Gud, eftersom kristendomen i sin kärna handlar om en faders kärlek till sina barn och om att barnen älskar honom i gengäld.

Det väcker således frågan, som du har försökt svara på: om man kan förbli kristen som sådan: ”Ska jag förbli en lojal medlem av den romersk-katolska kyrkan? Varför?"

Svaret är ett rungande, tveksamt ”ja”. Och här är varför: det handlar om att vara lojal mot Jesus.

 

Läs mer →

Personligt förhållande till Jesus

Publicerat by

Personlig relation
Fotograf Okänd

 

 

Första publicerad 5 oktober 2006. 

 

MED STORT mina författningar om påven, den katolska kyrkan, den välsignade modern och förståelsen för hur gudomlig sanning flyter, inte genom personlig tolkning, utan genom Jesu undervisningsmyndighet, fick jag de förväntade mejl och kritik från icke-katoliker eller snarare ex-katoliker). De har tolkat mitt försvar av hierarkin, upprättad av Kristus själv, så att jag inte har ett personligt förhållande till Jesus; att jag på något sätt tror att jag är frälst, inte av Jesus, utan av påven eller en biskop; att jag inte är fylld med Anden, utan en institutionell ”ande” som har lämnat mig blind och befriad från frälsning.

Läs mer →

När Anden kommer

Publicerat by

DET NU ORDET OM MASSAVLÄSNINGAR
för tisdagen i fjärde fastan, 17 mars 2015
St Patrick's Day

Liturgiska texter här.

 

DEN Helige Ande.

Har du träffat den här personen än? Det finns Fadern och Sonen, ja, och det är lätt för oss att föreställa oss dem på grund av Kristi ansikte och faderskapets bild. Men den Helige Ande ... vad, en fågel? Nej, den heliga anden är den tredje personen i den heliga treenigheten, och den som, när han kommer, gör hela skillnaden i världen.

Läs mer →

Kallar hans namn

Publicerat by

DET NU ORDET OM MASSAVLÄSNINGAR
för November 30th, 2013
St Andrews högtid

Liturgiska texter här.


St. Andrews korsfästelse (1607), Caravaggio

 
 

VÄXANDE upp i en tid då pingstvänligheten var stark i kristna samhällen och på tv, var det vanligt att höra evangeliska kristna citera från dagens första läsning från romarna:

Om du med din mun erkänner att Jesus är Herre och tror på ditt hjärta att Gud väckte honom från de döda, kommer du att räddas. (Rom 10: 9)

Läs mer →

Karismatisk? Del III

Publicerat by


Heliga Ande -fönstret, Peterskyrkan, Vatikanstaten

 

FRÅN det brevet in Del I:

Jag går ut för att gå i en kyrka som är mycket traditionell - där människor klär sig ordentligt, förblir tysta framför tabernaklet, där vi katekesiseras enligt traditionen från predikstolen etc.

Jag håller mig långt borta från karismatiska kyrkor. Jag ser det bara inte som katolicism. Det finns ofta en filmskärm på altaret med delar av mässan listade på det (”Liturgi”, etc.). Kvinnor är på altaret. Alla är klädda väldigt avslappnat (jeans, sneakers, shorts etc.) Alla lyfter upp händerna, ropar, klappar - inget tyst. Det finns inga knä eller andra vördnadsfulla gester. Det verkar för mig att mycket av detta lärde sig från pingstens valör. Ingen tycker att ”detaljerna” i tradition spelar roll. Jag känner ingen lugn där. Vad hände med tradition? Att tysta (som att inte klappa!) Av respekt för tabernaklet ??? Till blygsam klänning?

 

I var sju år gammal när mina föräldrar deltog i ett karismatiskt bönemöte i vår församling. Där hade de ett möte med Jesus som kraftigt förändrade dem. Vår församlingspräst var en bra herde för rörelsen som själv upplevde ”dop i Anden. ” Han tillät bönegruppen att växa i sina karismer och därmed ge många fler omvändelser och nådar till det katolska samfundet. Gruppen var ekumenisk och ändå trogen mot den katolska kyrkans läror. Min pappa beskrev det som en ”riktigt vacker upplevelse.”

I efterhand var det en modell av vad påven, från början av förnyelsen, ville se: en integration av rörelsen med hela kyrkan, i trohet mot magisteriet.

 

Läs mer →

Karismatisk? Del II

Publicerat by
 

 

DÄR är kanske ingen rörelse i kyrkan som har blivit så allmänt accepterad - och lätt avvisad - som den "karismatiska förnyelsen." Gränserna bröts, komfortzonerna flyttades och status quo krossades. Liksom pingsten har det varit allt annat än en snygg och städad rörelse som passar fint in i våra förutfattade lådor om hur Anden ska röra sig bland oss. Inget har kanske varit lika polariserande heller ... precis som då. När judarna hörde och såg apostlarna spränga från överrummet, talade i tungor och förkunnade djärvt evangeliet ...

De var alla förvånade och förvirrade och sa till varandra: "Vad betyder det här?" Men andra sa och hånade: ”De har fått för mycket nytt vin. (Apostlagärningarna 2: 12-13)

Sådan är uppdelningen i min brevpåse också ...

Den karismatiska rörelsen är en massa gibberish, NONSENSE! Bibeln talar om tungans gåva. Detta hänvisade till förmågan att kommunicera på den tidens talade språk! Det betydde inte idiotisk pratstund ... Jag kommer inte att ha något att göra med det. —TS

Det gör mig tråkigt att se den här damen tala så här om den rörelse som förde mig tillbaka till kyrkan ... —MG

Läs mer →

Karismatisk? Del I

Publicerat by

 

Från en läsare:

Du nämner den karismatiska förnyelsen (i ditt skrivande Julapokalypsen) i ett positivt ljus. Jag förstår det inte. Jag går ut ur mitt sätt att gå i en kyrka som är mycket traditionell - där människor klär sig ordentligt, förblir tysta framför tabernaklet, där vi katekesiseras enligt traditionen från predikstolen etc.

Jag håller mig långt borta från karismatiska kyrkor. Jag ser det bara inte som katolicism. Det finns ofta en filmskärm på altaret med delar av mässan listade på det (”Liturgi”, etc.). Kvinnor är på altaret. Alla är klädda väldigt avslappnat (jeans, sneakers, shorts etc.) Alla lyfter upp händerna, ropar, klappar - inget tyst. Det finns inga knä eller andra vördnadsfulla gester. Det verkar för mig att mycket av detta lärde sig från pingstens valör. Ingen tycker att ”detaljerna” i tradition spelar roll. Jag känner ingen lugn där. Vad hände med tradition? Att tysta (som att inte klappa!) Av respekt för tabernaklet ??? Till blygsam klänning?

Och jag har aldrig sett någon som hade en VERKLIG tunggåva. De säger till dig att säga nonsens med dem ...! Jag försökte det för många år sedan, och jag sa INGENTING! Kan inte den typen av saker slå ner någon ande? Det verkar som att det borde kallas ”karismania”. De "tungor" människor talar på är bara jibberiska! Efter pingsten förstod folk predikan. Det verkar som om någon anda kan krypa in i det här. Varför skulle någon vilja lägga händer på dem som inte är invigda ??? Ibland är jag medveten om vissa allvarliga synder som människor befinner sig i, och ändå finns de på altaret i sina jeans och lägger händerna på andra. Förmedlas inte dessa andar? Jag förstår inte det!

Jag skulle hellre vilja delta i en tridentinmässa där Jesus står i centrum för allt. Ingen underhållning - bara dyrkan.

 

Kära läsare,

Du tar upp några viktiga punkter som är värda att diskutera. Är den karismatiska förnyelsen från Gud? Är det en protestantisk uppfinning, eller till och med en djävulsk? Är dessa ”Andens gåvor” eller ogudaktiga ”nådar”?

Läs mer →

Faderns kommande uppenbarelse

Publicerat by

 

ONE av de stora nådarna från Belysning kommer att bli uppenbarelsen av Faders kärlek. För den stora krisen i vår tid - förstörelsen av familjenheten - är förlusten av vår identitet som söner och döttrar av gud

Faderskapskrisen vi lever idag är ett element, kanske den viktigaste, hotande mannen i sin mänsklighet. Upplösningen av faderskap och moderskap är kopplad till upplösningen av våra söner och döttrar.  —POPE BENEDICT XVI (kardinal Ratzinger), Palermo, 15 mars 2000 

Under Paray-le-Monial, Frankrike, under Sacred Heart Congress, kände jag att Herren sa att detta ögonblick för den förlorade sonen, ögonblicket för Far till barmhärtighet kommer. Även om mystiker talar om belysningen som ett ögonblick för att se det korsfästa lammet eller ett upplyst kors, [1]jfr Uppenbarelsebelysning Jesus kommer att avslöja för oss Faderns kärlek:

Den som ser mig ser Fadern. (Johannes 14: 9)

Det är ”Gud som är rik på barmhärtighet” som Jesus Kristus har uppenbarat för oss som Fader: det är hans son som i sig själv har uppenbarat honom och gjort honom känd för oss ... Det är särskilt för [syndare] som Messias blir ett särskilt tydligt tecken på Gud som är kärlek, ett tecken på Fadern. I detta synliga tecken kan vår tids folk, precis som folket då, se Fadern. —Välsignad John PAUL II, Dykar i eländen. 1

Läs mer →

fotnoter