DET NU ORDET OM MASSAVLÄSNINGAR
för 18 mars 2014
Tisdag den andra veckan i fastan
S: t Cyril av Jerusalem
Liturgiska texter här.
"SÅ varför kallar ni katoliker präster "Fr." när Jesus uttryckligen förbjuder det? ” Det är den fråga som jag ofta ställer när jag diskuterar katolska övertygelser med evangeliska kristna.
Sankt Peter som fick "rikets nycklar"
JAG HAR fick ett antal e-postmeddelanden, några från katoliker som inte är säkra på hur de ska svara på sina "evangeliska" familjemedlemmar, och andra från fundamentalister som är säkra på att den katolska kyrkan varken är biblisk eller kristen. Flera brev innehöll långa förklaringar till varför de känna denna skrift betyder detta och varför de tror detta citat betyder det. Efter att ha läst dessa brev och med tanke på de timmar som det skulle ta att svara på dem, trodde jag att jag skulle adressera istället d grundläggande problem: precis vem har exakt befogenhet att tolka Skriften?
DEN framtida hopp om en "era av fred" baserad på "tusen år" som följer Antikrists död, enligt boken Uppenbarelseboken, kan låta som ett nytt koncept för vissa läsare. För andra anses det vara kätteri. Men det är varken. Faktum är, det eskatologiska hoppet om en "period" av fred och rättvisa, om en "sabbatsvila" för kyrkan innan tidens slut, gör har sin bas i den heliga traditionen. I verkligheten har den begravts något i århundraden av misstolkning, obefogade attacker och spekulativ teologi som fortsätter till denna dag. I detta skrift tittar vi på frågan om exakt hur ”Eran gick förlorad” - lite av en tvålopera i sig - och andra frågor som om det bokstavligen är ”tusen år”, om Kristus kommer att vara synligt närvarande vid den tiden och vad vi kan förvänta oss. Varför är detta viktigt? Eftersom det inte bara bekräftar ett framtida hopp som den välsignade modern tillkännagav som nära förestående vid Fatima, men av händelser som måste äga rum i slutet av denna tidsålder som kommer att förändra världen för alltid ... händelser som verkar vara på tröskeln till vår tid.
ONE av de stora nådarna från Belysning kommer att bli uppenbarelsen av Faders kärlek. För den stora krisen i vår tid - förstörelsen av familjenheten - är förlusten av vår identitet som söner och döttrar av gud
Faderskapskrisen vi lever idag är ett element, kanske den viktigaste, hotande mannen i sin mänsklighet. Upplösningen av faderskap och moderskap är kopplad till upplösningen av våra söner och döttrar. —POPE BENEDICT XVI (kardinal Ratzinger), Palermo, 15 mars 2000
Under Paray-le-Monial, Frankrike, under Sacred Heart Congress, kände jag att Herren sa att detta ögonblick för den förlorade sonen, ögonblicket för Far till barmhärtighet kommer. Även om mystiker talar om belysningen som ett ögonblick för att se det korsfästa lammet eller ett upplyst kors, [1]jfr Uppenbarelsebelysning Jesus kommer att avslöja för oss Faderns kärlek:
Den som ser mig ser Fadern. (Johannes 14: 9)
Det är ”Gud som är rik på barmhärtighet” som Jesus Kristus har uppenbarat för oss som Fader: det är hans son som i sig själv har uppenbarat honom och gjort honom känd för oss ... Det är särskilt för [syndare] som Messias blir ett särskilt tydligt tecken på Gud som är kärlek, ett tecken på Fadern. I detta synliga tecken kan vår tids folk, precis som folket då, se Fadern. —Välsignad John PAUL II, Dykar i eländen. 1
| ↑1 | jfr Uppenbarelsebelysning |
|---|