Om mässan Framåt

 

… varje särskild kyrka måste vara i överensstämmelse med den universella kyrkan
inte bara när det gäller läran om tron ​​och sakramentala tecken,
men också vad gäller bruken universellt mottagna från apostolisk och obruten tradition. 
Dessa ska observeras inte bara för att fel ska undvikas,
men också att tron ​​kan överlämnas i sin integritet,
sedan kyrkans böneregel (lex orandi) motsvarar
till hennes trosregel (lex credendi).
—General Instruction of the Roman Missal, 3:e upplagan, 2002, 397

 

IT kan tyckas konstigt att jag skriver om krisen kring den latinska mässan. Anledningen är att jag aldrig har deltagit i en vanlig tridentinsk liturgi i mitt liv.[1]Jag deltog i ett tridentinskt bröllop, men prästen verkade inte veta vad han gjorde och hela liturgin var spridd och udda. Men det är just därför jag är en neutral observatör med förhoppningsvis något användbart att lägga till konversationen...Läs mer

fotnoter

fotnoter
1 Jag deltog i ett tridentinskt bröllop, men prästen verkade inte veta vad han gjorde och hela liturgin var spridd och udda.

Den tunna linjen mellan barmhärtighet och kätteri - del III

 

DEL III - RÄCKLAR UTTRÄCKAD

 

HON matade och klädde de fattiga med kärlek; hon vårdade sinnen och hjärtan med Ordet. Catherine Doherty, grundare av apostolatet Madonna House, var en kvinna som tog på sig ”lukten av fåren” utan att ta på sig ”syndens stank”. Hon vandrade ständigt den tunna linjen mellan barmhärtighet och kätteri genom att omfamna de största syndarna medan hon kallade dem till helighet. Hon brukade säga,

Gå utan rädsla i djupet på människors hjärtan ... Herren ska vara med dig. -från Det lilla mandatet

Detta är ett av de ”orden” från Herren som kan tränga igenom "Mellan själ och ande, leder och märg, och kunna urskilja hjärtans reflektioner och tankar." [1]jfr. Hebr 4:12 Catherine avslöjar själva roten till problemet med så kallade ”konservativa” och ”liberaler” i kyrkan: det är vår rädsla att komma in i människors hjärtan som Kristus gjorde.

Läs mer

fotnoter

fotnoter
1 jfr. Hebr 4:12

The Thin Line Between Mercy & Heresy - Del II

 

DEL II - Att nå de sårade

 

WE har sett en snabb kulturell och sexuell revolution som på fem korta decennier har förintat familjen eftersom skilsmässa, abort, omdefiniering av äktenskap, dödshjälp, pornografi, äktenskapsbrott och många andra sjukdomar har blivit inte bara acceptabla, utan har ansetts vara sociala "bra" eller "rätt." En epidemi av sexuellt överförbara sjukdomar, droganvändning, alkoholmisbruk, självmord och ständigt förökande psykoser berättar dock en annan historia: vi är en generation som blöder kraftigt från syndens effekter.

Läs mer

The Thin Line Between Mercy & Heresy - Del I

 


IN
alla kontroverser som utvecklades i kölvattnet av den senaste synoden i Rom, anledningen till samlingen verkade ha gått förlorade helt och hållet. Det sammankallades under temat: ”Pastorala utmaningar för familjen i samband med evangelisering.” Hur gör vi evangelisera familjer med tanke på de pastorala utmaningar vi står inför på grund av höga skilsmässor, ensamstående mödrar, sekularisering och så vidare?

Vad vi lärde oss mycket snabbt (eftersom förslag från vissa kardinaler gjordes för allmänheten) är att det finns en tunn gräns mellan nåd och kätteri.

Följande tre delar är avsedda att inte bara komma tillbaka till sakens kärna - att evangelisera familjer i vår tid - utan att göra det genom att föra fram mannen som verkligen står i centrum för kontroverserna: Jesus Kristus. Eftersom ingen gick den tunna linjen mer än honom - och påven Franciskus verkar peka den vägen till oss än en gång.

Vi måste blåsa bort "satans rök" så att vi tydligt kan identifiera denna smala röda linje, ritad i Kristi blod ... för vi är kallade att gå den själva.

Läs mer