Kroppen, bryter

Kyrkan kommer in i rikets härlighet endast genom denna sista påsk,
när hon kommer att följa sin Herre i hans död och uppståndelse. 
-Katolska kyrkans katekism, inte. 677

Amen, amen, jag säger dig, du kommer att gråta och sörja,
medan världen gläder sig;
du kommer att sörja, men din sorg kommer att bli glädje.
(John 16: 20)

DO vill du ha riktigt hopp idag? Hoppet föds inte i verklighetens förnekelse, utan i en levande tro, trots det.

Den natten han förråddes tog Jesus bröd, bröt det och sa: "Det här är min kropp." ^[1]jfr. Lukas 22:19 Så också på denna kväll inför kyrkans passion, hans mystisk Kroppen verkar bryta sönder eftersom en annan kontrovers har ramat in i skrovet av Peter Barque. Hur ska vi svara?

Som jag beskrev i Det stora skeppsbrottet ?, huvudfrågan är påven Franciskus kommentarer i en ny dokumentär (enligt den engelska undertexten):

Homosexuella har rätt att vara en del av familjen. De är Guds barn och har rätt till en familj. Ingen ska kastas ut eller bli eländig på grund av det. Vad vi måste skapa är en civil unionslag. På det sättet täcks de lagligen. Jag stod upp för det. -Katolska nyhetsbyrån, Oktober 21st, 2020

Det som har följt har varit hårdelning över kommentarerna; om han tänkte ändra kyrkans undervisning; om redigeringen missuppfattade vad den Helige Fadern avsåg och om den engelska översättningen är korrekt.

Men det spelar ingen roll, och här är varför. 

UPPDATERING

Trots upprepade begäranden om förtydligande från Vatikanen har ingen kommit fram när detta skrivs (även om en anställd i Vatikanen påstås säga att ”samtal pågår för att hantera den aktuella mediekrisen. ”)^[2]23 oktober 2020; assiniboiatimes.ca Vatikankorrespondenten, Gerald O'Connell, antar: "Min års erfarenhet av att täcka Vatikanen leder mig till slutsatsen att presskontoret bara har varit tyst för att det vet att detta är vad påven vill ha."^[3]americamagazine.org Enligt Tid, regissören Evgeny Afineevsky "hamnade så nära Francis i slutet av projektet att han visade påven filmen på sin iPad i augusti."^[4]21 oktober 2020; time.com Om så är fallet har Francis känt till innehållet och hur det skulle presenteras månader innan dokumentärens premiär i helgen. Prefekten för Vatikanens kommunikationskontor, Paolo Ruffini, har också sett dokumentären och berömt den utan ytterligare kommentarer. ^[5]Katolska nyhetsbyrån, Oktober 22nd, 2020

Betydelsen av allt detta missades inte av den kontroversiella advokaten för homosexuella rättigheter Fr. James Martin, som nu står i tydlig opposition mot kyrkans undervisning, twittrade:

Vad gör påven Franciskus kommentarer till stöd för civila fackföreningar av samma kön idag så viktiga? Först säger han dem som påve, inte ärkebiskop i Buenos Aires. För det andra stöder han tydligt, inte bara tolererar, civila fackföreningar. För det tredje säger han det på kameran, inte privat. Historisk. -https://twitter.com/

För rekordet, en präst försökte förklara att undertexten är en felöversättning av Francis ord. Ärkebiskop Victor Manuel Fernandez, en teologisk rådgivare för Francis, sa dock att översättningen är korrekt.

Ärkebiskop Fernandez, en teolog som länge har varit nära påven, sa att påvens fras i huvudsak är likvärdig med frasen ”civil union”. -Katolska nyhetsbyrån, Oktober 22nd, 2020

När rubriker runt om i världen skakade 'Francis blir första påven för att stödja civila fackföreningar av samma kön, debatt utbröt om hur videon redigerades. Det visar sig att två olika intervjuer kombinerades för hela det kontroversiella segmentet. De första meningarna konstruerades av en längre kommentar om att Fr. Gerald Murray från EWTN säger att det förändrade det ursprungliga sammanhanget för påvens kommentarer till familjer (se här.):

Påven Franciskus talade faktiskt om homosexuella rättigheter att inte förkastas av deras egen familjer, inte om att homosexuella skapar nya familjer, antagligen genom adoption eller genom surrogatmoderskap. Problemet kvarstår dock att Vatikanen offentligt har omfamnat den här filmen.  —Fr. Gerald Murray, 24 oktober 2020; thecatholicthing.org

Men det är den andra delen av citatet där påven verkar kräva en civilrättslig lag som har dragit mest uppmärksamhet och kontrovers. Det kommer från råa bilder från Vatikanens arkiv av en lång tv-intervju med påven Franciskus, gjord av Valentina Alazraki, en reporter för Mexikos Televisa, i maj 2019. Katolska nyhetsbyrån och O'Connell ger det saknade sammanhanget i Televisa-intervjun:

Alazraki frågade [påven Francis]: ”Du förde en hel kamp om jämlikhetsbröllop, av par av samma kön i Argentina. Och senare säger de att du kom hit, de valde dig till påve och du verkade mycket mer liberal än vad du var i Argentina. Känner du igen dig själv i denna beskrivning som vissa människor som kände dig innan, och var det den Helige Andens nåd som gav dig en boost? (skrattar) ”

Enligt America Magazine, svarade påven att: ”Den Helige Andens nåd existerar verkligen. Jag har alltid försvarat läran. Och det är märkligt att i lagen om homosexuellt äktenskap…. Det är en inkongruitet att tala om homosexuellt äktenskap. Men vad vi måste ha är en lag om civil union (ley de convivencia civil), så de har rätt att lagligen täckas. ” -Katolska nyhetsbyrån, Oktober 24th, 2020

Kontexten i denna redogörelse är tydlig: civila fackföreningar istället för ”homosexuella äktenskap.

Påven Franciskus har vid ett flertal tillfällen uttalats på nytt och bekräftat kyrkans lära om äktenskapets helighet mellan en man och en kvinna, och han har otvetydigt avvisat varje uppfattning om ”homosexuellt äktenskap” och ”könsideologi”.^[6]se Påven Franciskus ... Men när påven Franciskus sa i dokumentären: ”Jag stod upp för att "vara" civila fackföreningar "bekräftade det vad två biografer på samma sätt har rapporterat tidigare om hans stöd till civila fackföreningar av något slag som ett alternativ till" äktenskap "av samma kön. I sin biografi om Francis skrev journalisten Austen Ivereigh:  

Bergoglio kände många homosexuella och hade andligt följt ett antal av dem. Han kände till deras berättelser om avslag från deras familjer och hur det var att leva i rädsla för att bli utpekad och misshandlad. Han berättade för en katolsk gayaktivist, en tidigare teologiprofessor vid namn Marcelo Márquez, att han gynnade homosexuella rättigheter samt juridiskt erkännande för civila fackföreningar, som homosexuella par också kunde få tillgång till. Men han var helt emot allt försök att omdefiniera äktenskapet i lag. "Han ville försvara äktenskapet men utan att skada någon värdighet eller förstärka deras utestängning", säger en nära medarbetare till kardinalen. "Han gynnade största möjliga juridiska inkludering av homosexuella människor och deras mänskliga rättigheter uttryckta i lag, men skulle aldrig äventyra äktenskapets unika karaktär som att vara mellan en man och en kvinna till förmån för barn" " -Den stora reformatorn, 2015; (s. 312)

Denna ståndpunkt framfördes också av Sergio Rubin, en argentinsk journalist och auktoriserad biograf av påven Francis.^[7]apnews.com Inget av detta är nytt och har rapporterats allmänt i flera år. Men ingen påve har någonsin sagt detta framför en rullande kamera. 

Vissa har försökt förklara bort denna kontrovers genom att peka på Francis försök att stödja en bredare definition av civila unionen till att omfatta "två personer som sambo i mer än två år, oberoende av deras kön eller sexuella läggning."^[8]Austen Ivereigh, Den stora reformatorn, s. 312 Detta kan se ut som en lösning, förutom det faktum att dokumentären presenterar denna fråga i samband med homosexuella par - och hittills bestrider varken Francis eller Vatikanens kommunikationskontor detta. 

Tvärtom kunde Kongregationen för trosläran (CDF) under St John Paul IIs välsignelse inte ha varit tydligare när det gäller att ge någon form av stöd för civila fackföreningar mellan partners av samma kön. 

I de situationer där homosexuella fackföreningar har erkänts juridiskt eller har fått den juridiska statusen och de rättigheter som hör till äktenskapet, tydlig och eftertrycklig opposition är en plikt. Man måste avstå från alla former av formellt samarbete vid antagandet eller tillämpningen av sådana allvarligt orättvisa lagar och, så långt det är möjligt, från materiellt samarbete på deras ansökningsnivå. Lagligt erkännande av homosexuella fackföreningar skulle dölja vissa grundläggande moraliska värden och orsaka en devalvering av äktenskapets institution ... alla katoliker är skyldiga att motsätta sig det juridiska erkännandet av homosexuella fackföreningar. -Överväganden när det gäller förslag om juridiskt erkännande till fackföreningar mellan homosexuella personer; n. 5, 6, 10

[Uppdatering]: Den 30 oktober rapporterade CNA att Vatikanets utrikesminister Francis Coppola postade på sin Facebook-sida vad som betraktas som Vatikanens "officiella" svar. Först bekräftar ärkebiskop Coppola att den första delen av intervjun talar om att barn med "gay-trender" accepteras med värdighet i sina hem, vilket naturligtvis är mest behagligt.

Sedan verkar ärkebiskopen bekräfta det sammanhang som CNA och USA rapporterade också:

En successiv fråga från intervjun var i stället inneboende i en lokal lag för tio år sedan i Argentina om ”lika äktenskap mellan par av samma kön” och motståndet från den dåvarande ärkebiskopen i Buenos Aires. I detta sammanhang har påve Franciskus hävdat att ”det är olämpligt att prata om homosexuellt äktenskap” och tillade att han i samma sammanhang hade talat om dessa människors rätt att ha juridisk täckning: ”Vad vi måste göra är en lag om civil samexistens; de har rätt att täckas lagligt. Jag försvarade det ”. Den heliga fadern hade uttryckt sig under en intervju 2014: ”Äktenskap är mellan man och kvinna. Lekstater vill rättfärdiga civila fackföreningar att reglera olika situationer för samexistens, drivna av kravet på att reglera ekonomiska aspekter bland människor, såsom att säkerställa vård. Dessa är förbund av olika karaktär, av vilka jag inte skulle veta hur man skulle ge en roll [sic] av olika former. Det är nödvändigt att se de olika fallen och utvärdera dem i deras variation. ” Det är därför uppenbart att påven Franciskus har hänvisat till vissa statliga bestämmelser, inte säkert kyrkans lära, många gånger bekräftats under åren. —Ärkebiskop Francis Coppola, 30 oktober; Facebook-uttalande

Så, som de säger, "skadan är skadat." När jag skrev den här artikeln skrev Fr. James Martin var på CNN och förklarade för hela världen:

På Filippinerna sade Harry Roque, talesman för president Rodrigo Duterte, att presidenten länge har stött civila fackföreningar av samma kön och påvens godkännande kan slutligen övertala lagstiftare att godkänna dem i kongressen. 

Med inte mindre än påven som stöder det, tycker jag att även den mest konservativa av alla katoliker i kongressen inte längre borde ha grund för invändningar. —22 oktober 2020, Associated Press

Vilket är vad den pensionerade filippinska biskopen Arturo Bastes förutspådde:

Detta är ett chockerande uttalande från påven. Jag är verkligen skandaliserad av hans försvar av homosexuell union, vilket säkert leder till omoraliska handlingar. —22 oktober 2020; thehill.com (nb. Francis försvarade inte homosexuella fackföreningar utan talade om civila fackföreningar)

Med mer bevis för att vi lever budskapet från Our Lady of Akita om ”biskop mot biskop ... kyrkan kommer att vara full av dem som accepterar kompromisser, ” en annan presbyter säger motsatsen:

Om du kommer att ge kärlek, och du kommer att ge lycka, och du kommer att ge värdighet, borde vi inte försöka göra människors liv eländiga genom att motsätta oss saker som civila fackföreningar. —Biskop Richard Grecco, Charlottetown, PEI, Kanada; 26 oktober 2020; cbc.ca

Ett annat fall i saken, Venezuelas president Nicolas Maduro, med hänvisning till påven Francis kommentarer, bad landets nationalförsamling att nu göra äktenskap av samma kön till en del av deras diskussion under nästa mandatperiod.^[9]22 oktober 2020; reuters.com

Huruvida dokumentären felaktigt citerade påven, om frasen som stöder civila fackföreningar var avsedd för allmän konsumtion, om översättningen är korrekt, om påven var inramad, om han sa exakt vad han ville säga ... uppfattningen är där ute att påven är "Renovera" Peter Barque.

Men i sanning har den träffat en stenig stim som börjar klyva kyrkan ...

SCHISM?

Konsekvenserna kommer att kännas under en tid, även om det hela så småningom dras tillbaka. Människor är arga och frustrerade, känner sig svekna och förvirrade, särskilt efter de teologiskt orörda åren av Johannes Paul II och Benedikt XVI. Biskop Joseph Strickland, i ett ögonblick av rå ärlighet denna vecka, upprepade varning från påven St. Paul VI förra seklet att ”Satans rök sipprar in i Guds kyrka genom sprickorna i väggarna.”^[10]första Homily under mässan för St. Peter & Paul, 29 juni 1972

Jag lägger verkligen inte allt på påve Frans. Vatikanens maskin, det finns ondska där. Det är mörker i Vatikanen. Jag menar, det är väldigt tydligt. —Biskop Joseph Strickland, 22 oktober 2020; ncronline.org

Det är smärtsamma ord att höra. Men de borde inte överraska oss. För 2000 år sedan varnade St. Paul:

Jag vet att efter min avgång kommer vildvargar bland dig och de kommer inte att skona hjorden. Och från din egen grupp kommer män fram och förvränger sanningen för att dra lärjungarna efter sig. (Apostlagärningarna 20: 29-30)

... idag ser vi det i verkligt skrämmande form: den största förföljelsen av kyrkan kommer inte från externa fiender utan är född av synd inom kyrkan. —POPE BENEDICT XVI, intervju på flyg till Lissabon, Portugal; LifeSiteNews, 12 maj 2010

Be för mig, så att jag inte kan fly av rädsla för vargarna. —PAVE BENEDICT XVI, Inledande HomilyDen 24 april 2005, Petersplatsen

Denna kontrovers har potential att utlösa en våg av nya lagar och förföljelse av kyrkan som vi inte har sett under vår tid i väst. Naturligtvis har jag varit det varnar för detta i årtionden, men det är inte mindre smärtsamt för hur det verkar komma. För mig handlar det inte om påven Franciskus. Det handlar om Jesus. Det handlar om att försvara honom, försvara sanningen som han dog för att ge oss så att vi skulle vara fria. Det handlar om själar. Jag har flera läsare som kämpar med attraktioner av samma kön och jag älskar dem varmt. De förtjänar att matas sanningen i kärlek av sina herdar. 

Prat om skism av vissa, som är andligt hänsynslösa, är ändå verkligt. Men som St. Cyprianus från Carthage varnade:

Om någon inte håller fast vid denna enhet av Peter, kan han då föreställa sig att han fortfarande håller troen? Om han [skulle] lämna Petrus stol som kyrkan byggdes på, kan han fortfarande vara säker på att han är i kyrkan? ” -Den katolska kyrkans enhet 4; 1: a upplagan (AD 251)

Uppmaningen, från kardinaler och biskopar till kända teologer som Dr Scott Hahn för att påven Franciskus skulle klargöra sina anmärkningar, är inte en attack mot påvedömet utan i själva verket en hjälp för det så att själar som kämpar med attraktion av samma kön inte är vilseledda och integriteten hos Peters kontor behålls. För att vara helt tydlig har jag och fortsätter att försvara vår kyrka och våra påvar där rättvisa och trohet kräver det. Vissa människor, till och med en präst, har försökt pressa mig att göra uppror mot den Helige Fadern. Jag har hotats, kallats frimurare och missbrukats verbalt av andra för att jag inte har antagit deras ”misstänksamhet” som ser påvens ord och handlingar genom ett mörkt filter, som försöker bedöma hans motiv snarare än att förstå dem. 

För att undvika otrevlig dom ... Varje god kristen borde vara mer redo att ge en annans uttalande en gynnsam tolkning än att fördöma det. Men om han inte kan göra det, låt honom fråga hur den andra förstår det. Och om den senare förstår det dåligt, låt den förstnämnda korrigera honom med kärlek. Om det inte räcker, låt kristen försöka alla lämpliga sätt att få den andra till en korrekt tolkning så att han kan bli räddad. -Katolska kyrkans katekism, inte. 2478

Ja, det är en tvåvägs gata. De som har varit nådiga, efter att ha gett Francis fördelen av tvivlet, väntar nu på Kristi präst som ska hjälpa dem om de på något sätt har förstått den här dokumentären ”dåligt”. Vi ska inte heller skrämmas av de röster som, påstår sig ”försvara sanningen”, kasserar all kärlek och anklagar oss som förblir i enhet med den Helige Fadern för att på något sätt förråda Kristus. De anser att deras mobbning och namngivning är en dygd och din trohet och tålamod som en svaghet. Meddelandet från Vår Fru av Medjugorje idag är särskilt relevant:

Satan är stark och kämpar för att dra ännu fler hjärtan till sig själv. Han vill ha krig och hat. Det är därför jag är med dig så länge för att leda dig till vägen till frälsning, till honom som är vägen, sanningen och livet. Små barn, återvänd till kärleken till Gud och han kommer att vara din styrka och tillflykt. —25 oktober 2020 Meddelande till Marija; countdowntothekingdom.com

Men de heliga avslöjade hur man krossade Satans huvud - genom ödmjukhet och foglighet:

Även om påven var Satan inkarnerad, borde vi inte höja våra huvuden mot honom ... Jag vet mycket väl att många försvarar sig genom att skryta: "De är så korrupta och gör allt ont." Men Gud har befallt att, även om prästerna, pastorerna och Kristus på jorden var inkarnerade djävlar, skulle vi vara lydiga och underordnade dem, inte för deras skull utan för Guds skull och av lydnad mot honom . —St. Catherine of Siena, SCS, s. 201-202, s. 222, (citerad i Apostolisk sammandrag, av Michael Malone, bok 5: ”Lydnadens bok”, kapitel 1: ”Det finns ingen frälsning utan personlig underkastelse till påven”). I Lukas 10:16 säger Jesus till sina lärjungar: ”Den som lyssnar på dig lyssnar på mig. Den som avvisar dig avvisar mig. Och den som avvisar mig avvisar den som har sänt mig. ”

Påve Franciskus med kardinal Müller. Upphovsman: Paul Haring / CNS

Mina känslor följer kardinal Gerhard Müllers:

Det finns en front av traditionistiska grupper, precis som med progressivisterna, som skulle vilja se mig som chef för en rörelse mot påven. Men jag kommer aldrig att göra det här ... Jag tror på kyrkans enhet och jag kommer inte att tillåta någon att utnyttja mina negativa erfarenheter under de senaste månaderna. Kyrkans myndigheter behöver å andra sidan lyssna på dem som har allvarliga frågor eller berättigade klagomål; inte ignorera dem, eller värre, förödmjuka dem. Annars, utan att önska det, kan det öka risken för en långsam separation som kan leda till splittringen hos en del av den katolska världen, desorienterad och desillusionerad. —Kardinal Gerhard Müller, före detta prefekt för kongregationen för trosläran; Corriere della Sera, 26 november 2017; citat från Moynihan Letters, # 64, 27 november 2017

En högre rysk-ortodox kyrkans tjänsteman förutspår att denna senaste kontrovers kommer att se katoliker ”konvertera en masse till ortodox kristendom och protestantism ”som ett resultat.^[11]themoscowtimes.com Medan jag tycker att det är lite stretch, är jag redan medveten om en person som hoppade fartyget på grund av sådana pågående kontroverser kring påvedömet, och jag hör andra våffla. 

Men så att vi inte hör vår Herre tillrättavisa oss också när vågorna kraschar över barken -”Varför är du livrädd? Har du ännu inte tro? ” (Mk 4: 37--40) - vi borde ...

... lev utifrån en djup övertygelse om att Herren inte överger sin kyrka, inte ens när båten har tagit på så mycket vatten att den är på väg att kantra. —EMERITUS POPE BENEDICT XVI, i samband med begravningsmässan av kardinal Joachim Meisner, 15 juli 2017; rorate-caeli.blogspot.com

Om kyrkan verkligen följer sin Herre i sin egen passion, kommer vi att uppleva mycket av det som vår Herre och apostlarna gjorde också - inklusive förvirring, splittring och kaos i Getsemane - och närvaron av vargar.  

Ja, det finns otrogna präster, biskopar och till och med kardinaler som inte följer kyskhet. Men också, och detta är också väldigt allvarligt, de håller inte fast vid lärorik sanning! De desorienterar de kristna troende genom sitt förvirrande och tvetydiga språk. De förfalskar och förfalskar Guds ord, villiga att vrida och böja det för att få världens godkännande. De är Judas Iscariots i vår tid. —Kardinal Robert Sarah, Katolska Herald, April 5th, 2019

SVARET: HJÄRTETS BÖN

Om Getsemane skriver Luke:

När han stod upp från bön och återvände till sina lärjungar, fann han dem sova av sorg. (Lukas 22:45)

Jag vet att du, Our Lady's Little Rabble, är trötta. Många sörjer, bedövade över de dagliga händelserna som utspelar sig i både kyrkan och världen. Frestelsen är att bara stänga av allt, ignorera det, springa, gömma, till och med sova. Ändå, så att vi inte faller i förtvivlan och självmedlidenhet, känner jag idag att vår dam rör oss och berättar för oss som vår Herre gjorde mot sina apostlar:

Varför sover du? Stå upp och be att du inte får genomgå testet. (Lukas 22:46)

Jesus sa inte, ”Aw, jag ser hur ledsen du är. Fortsätt, sov bort mina kära. ” Nej! Stå upp, var Guds män och kvinnor, var sanna lärjungar och möt vad det kommer proaktivt i bön. Varför bön? Eftersom passionen i slutändan var ett test av deras relation med Jesus.

... bön är Guds barns levande förhållande till sin Fader som är utomordentligt god, med sin Son Jesus Kristus och med den Helige Ande. Rikets nåd är "föreningen av hela den heliga och kungliga treenigheten ... med hela den mänskliga anden." -Katolska kyrkans katekes, n.2565

Och igen,

Bön tar hand om den nåd vi behöver för förtjänstfulla handlingar. -Ibid. n. 2010 

Har du märkt hur svårt det är att be nyligen? Ja, det är så vi somnar i våra själar genom att låta sorg och modlöshet, frestelse och synd distrahera oss från det gudomliga samtalet. På det här sättet blir vi tråkiga för Herren och om vi låter det bestå blinda.

Det är vår mycket sömnighet inför Guds närvaro som gör oss okänsliga för det onda: vi hör inte Gud för att vi inte vill bli störda, och så förblir vi likgiltiga för det onda ... lärjungarnas sömnighet är inte ett problem för den ögonblick, snarare av hela historien, är "sömnigheten" vår, av oss som inte vill se ondskans fulla kraft och inte vill gå in i hans passion. —POPE BENEDICT XVI, katolska nyhetsbyrån, Vatikanstaten, 20 april 2011, allmän publik

När jag började skriva den här artikeln skickade en läsare detta till mig:

Kyrkan är för närvarande mitt i hennes passion, Kristi passion ... Detta är en chockerande tid i kyrkans historia, en brutal tid. Hon dör, och katoliker måste sörja detta för att vi inte ska falla i förnekelse - medan vi ser med hopp på den uppståndelse som kommer. —Mathew Bates

Perfekt sagt. Jag har skrivit om detta kommande Passion of the Church i femton år (skakar mina bröder och systrar vaken!) Och nu är det över oss. Men detta är inte en uppmaning till rädsla och terror utan tro och mod och framför allt hopp. Passionen är inte slutet utan början på det sista steget i kyrkans helgelse. Tillåter inte Gud då allt detta så att allt fungerar till det goda för dem som älskar honom?^[12]jfr. Rom 8: 28 Skulle Herren överge sin brud?^[13]jfr. Matt 28: 20

Peter-barken är inte som andra fartyg. Trots vågorna förblir Petrusbarken fast eftersom Jesus är inne och han kommer aldrig att lämna den. —Kardinal Louis Raphael Sako, patriark av kaldeerna i Bagdad, Irak; 11 november 2018, ”Försvara kyrkan från dem som försöker förstöra den”, mississippicatholic.com

Kristi mystiska kropp bryter, anstränger sig under växande splittringar som har börjat härröra från en fellinje under Rom. Som jag sa i Det stora skeppsbrottet?, den enda sidan vi måste välja är evangeliets sida. Vi måste ge den Helige Fadern nyttan av tvivlet och en chans att klargöra hans personliga kommentarer, men i slutet av dagen måste evangeliet fortfarande förklaras tydligt och högt. Om ”sanningen kommer att frigöra oss”, har världen rätt att få veta sanningen!

Det här är ingen tid att skämmas för evangeliet. Det är dags att predika det från hustaken. —POPE SAINT JOHN PAUL II, Homily, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 15 augusti 1993; vatikanen.va

... kyrkan anser att dessa folkmassor har rätt att känna till rikedomen i Kristi mysterium - rikedomar där vi tror att hela mänskligheten i oväntad fullhet kan hitta allt som den famlande söker efter angående Gud, människan och hans öde, liv och död och sanning. —PAVE ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 53; vatikanen.va

Kristus ber att äta middag med heterosexuella, homosexuella och syndare av alla ränder, just för att befria dem från syndens makt. Budskapet om kärlek och barmhärtighet som Francis har försökt förmedla till de långt ifrån kyrkan har faktiskt dragit många tillbaka till bekännelsen och till Kristus. I lydnad mot Kristi vikar måste vi också ta upp samtalet, som är Kristi kallelse, att gå ut till jordens ändar på jakt efter de förlorade. 

... vi alla ombeds att lyda hans kallelse att gå ut ur vår egen komfortzon för att nå alla "periferier" som behöver evangeliets ljus. -PÅVE FRANCIS, Evangelii Gaudium, inte. 20

Men som vi också hörde i gårdagens evangelium, kräver Jesus att alla anpassar sig till hans ord, med sanningen, med verkligheten, med sitt biologiska kön och med varandra så att vi i slutändan kan vara ett med honom.

Jesus kräver, för han önskar vår äkta lycka. —POPE JOHN PAUL II, World Youth Day Message for 2005, Vatikanstaten, 27 augusti 2004, Zenit.org

Evangeliet är ett kärleksbudskap, otrolig kärlek till Gud för fattiga syndare. Men det är också ett evangelium om konsekvenser för dem som avvisar det:

Gå in i hela världen och förkunna evangeliet för varje varelse. Den som tror och döps kommer att bli frälst; den som inte tror kommer att dömas. (Markus 15: 15-16)

Att komma in i Kristi passion är alltså att bli ett "tecken på motsägelse"^[14]Luke 2: 34 det kommer också att avvisas. Vi måste förbereda oss för denna förföljelse. Och för detta ändamål är en del av passionen verkligen sorgens tid som nu är över oss. 

Tror du att jag har kommit för att skapa fred på jorden? Nej, jag säger er, utan snarare splittring. Från och med nu kommer ett hushåll på fem att delas, tre mot två och två mot tre ... (Luk 12: 51-52)

Herre, till vem ska vi gå? Du har orden i evigt liv.
(John 6: 69)

RELATERAD LÄSNING

Sorgens vaka

På en kommande schism ... Sorgens sorg

Nedstigningen till mörkret

När stjärnorna faller

Han ringer medan vi slumrar

Kyrkans uppståndelse

Jesus kommer!

 Välsigna dig och tack. 

Att resa med Mark in Smakämnen Nu Word,
klicka på bannern nedan för att prenumerera.
Din e-post kommer inte att delas med någon.