DET NU ORDET OM MASSAVLÄSNINGAR
för 8 december 2013
Andra söndagen i advent
Liturgiska texter här.
"JA, vi borde älska våra fiender och be för deras omvändelse, ”instämde hon. "Men jag är arg över dem som förstör oskuld och godhet." När jag avslutade en måltid som jag delade med mina värdar efter en konsert i USA såg hon på mig med sorg i ögonen, ”Skulle inte Kristus komma springande till sin brud som i allt högre grad missbrukas och ropar?" [1]läsa: Hör han de fattiges rop
Kanske har vi samma reaktion när vi hör dagens skrifter, som profeterar att när Messias kommer, kommer han att "besluta rätt för landets lidande" och "slå de hänsynslösa" och att "Rättvisa ska blomstra i hans dagar." Döparen Johannes verkar till och med meddela att den ”kommande vrede” var nära. Men Jesus har kommit, och världen verkar fortsätta som den alltid har gjort med krig och fattigdom, brott och synd. Och så ropar vi, ”Kom Herre Jesus!”Ändå har 2000 år seglat förbi, och Jesus har inte återvänt. Och kanske börjar vår bön förändras till korsets: Herregud, varför har du övergivit oss!
Ofta verkar det som om Gud inte finns: runt omkring oss ser vi ihållande orättvisa, ondska, likgiltighet och grymhet. -PÅVE FRANCIS, Evangelii Gaudiumn. 276
I dag är sådan förtvivlan överallt, eftersom ateism gör ett nytt svep av världen. För varje år som går fortsätter argumentet att kyrkan är ett historiskt bedrägeri, att skrifterna är fabrikationer, att Jesus aldrig riktigt levde, att vi inte är Guds barn utan bara slumpmässigt utvecklade partiklar av ”big bang”. Och så går ”Hymn of Pointlessness”.
Men denna typ av tänkande är resultatet av i huvudsak tre saker: en felaktig tolkning av skrifterna, brist på intellektuell ärlighet (eller önskan att möta sanningen) och en kris av evangelisering. Men här vill jag ta upp den första punkten: vad menas med ovanstående skrifter, så att vi som andra behandlingen säger kan gå framåt "genom uthållighet och genom uppmuntran av skrifterna."
När Jesus började predika, förkunnade han att ”Guds rike är nära”. [2]Luke 21: 31 Messias hade kommit. Men sedan fortsatte han med att förklara hur Guds rike är som ett fält som en man sår in i och väntar sedan tills det växer och slutligen skördas. [3]jfr. Markus 4: 26-29 Jesus var den mannen som sådd utsädet. Han gav också sina apostlar i uppdrag att gå ut i världens ”missionärfält” och så ordet. Detta innebär att himmelriket är en process av tillväxt. Frågan är när är det dags för skörd?
Först skulle jag vilja föreslå att, precis som det finns många smärtor i arbetet enligt St. Paul, [4]Rom 8: 22 så finns det också många "skördar" fram till sista skörda i slutet av tiden. Kyrkan kommer att gå igenom årstider för att bära stor frukt, beskära och till och med tycka dö ibland.
Men det är också sant att mitt i mörkret alltid växer fram något nytt och förr eller senare producerar frukt. På raserat land bryter livet igenom, envis men oövervinnligt. Hur mörka saker det än är, godhet dyker alltid ut igen och sprider sig. Varje dag i vår värld föds skönheten på nytt, den stiger omvandlad genom historiens stormar. Värden tenderar alltid att dyka upp igen under nya former och människor har uppstått gång på gång från situationer som verkade dömda. Sådan är uppståndelsens kraft, och alla som evangeliserar är instrument för den makten. -PÅVE FRANCIS, Evangelii Gaudiumn. 276
På spel här är vad St. Paul kallar ett "mysterium som hålls hemligt under lång tid" men har nu "blivit känt för alla nationer ..." Och vad är det? “... för att åstadkomma troens lydnad." [5]Rom 16: 25-26 På andra håll beskriver St Paul detta mysterium som att föra fram Kristi kropp "till mogen manlighet, i den utsträckning Kristus fullvuxen. " [6]Ef 4: 13 Vad var Kristus i sin helhet? Komplett lydnad till Faderns vilja. Kristi mysterium är alltså att åstadkomma denna lydnad av tro på Kristi brud innan tidens slut; att åstadkomma Guds vilja på jorden ”som det är i himlen ”:
... varje dag i vår Faders bön frågar vi Herren: ”Din vilja ska ske, på jorden som i himlen” (Matteus 6:10) .... vi erkänner att "himlen" är där Guds vilja görs och att "jorden" blir "himlen" - det vill säga platsen för närvaron av kärlek, godhet, sanning och gudomlig skönhet - bara om på jorden Guds vilja görs. —POPE BENEDICT XVI, allmän publik, 1 februari 2012, Vatikanstaten
Genom säsongerna av både fruktbarhet och torka har den Helige Ande förberett kyrkan för detta steg av hennes tillväxt genom att både bearbeta världens åkrar och sedan såda den med ordet och vattna den med martyrernas blod. Som sådan växer hon inte bara inuti utan också yttre när hon drar fler medlemmar in i sin mystiska kropp. Men det kommer en tid då den slutliga sådd [7]"Tills hela antalet hedningar kommer in, och därmed hela Israel kommer att räddas." jfr. Rom 11:25 kommer att bära en "mogen" skörd:
Kristi förlossningsakt återställde inte i sig alla saker, det gjorde helt enkelt arbetet med inlösen, det började vår inlösen. Precis som alla människor har del i Adams olydnad, så måste alla ha del i Kristi lydnad mot Faderns vilja. Inlösen kommer att vara fullständig först när alla män delar hans lydnad. —Fr. Walter Ciszek, Han leder mig, sid. 116-117; citerad i Skapelsens prakt, Fr. Joseph Iannuzzi, sid. 259
Det är därför påven säger att Jesajas vision om fred och rättvisa på jorden innan tidens slut är inte en rördröm, utan kommer! Och fred och rättvisa är helt enkelt frukterna av lever i Faderns gudomliga vilja. Jesus kommer för att leda sitt kungarike så att "jorden skall fyllas av kunskap om HERREN." Det kommer inte att vara ett tillstånd av perfektion, [8]"Kyrkan . . . kommer att få sin fullkomlighet endast i himmelens härlighet. "-CCCn. 769 men av rening i kyrkan som förberedelse för och en del av de sista dagarna.
Låt mig avsluta med två påvens ord, och låt läsaren avgöra om vi inte faktiskt närmar oss de dagar då Kristus, med ”vinnande fan” i handen, förbereder en stor skörd av fred och rättvisa för kyrkan och kyrkan. världen - just därför du förbereds med Ditt vittnesbörd för De nya uppdragen. För "alla som evangeliserar är instrument" för uppståndelsens kraft!
Ibland måste vi lyssna, mycket till vår ånger, till rösterna från människor som, trots att de brinner av iver, saknar en känsla av diskretion och mått. I denna moderna tidsålder kan de inte se något annat än förstörelse och förstörelse ... Vi känner att vi måste vara oense med de undergångsprofeter som alltid förutspår katastrof, som om världens ände var nära. I våra tider leder den gudomliga försynen oss till en ny ordning av mänskliga relationer som, genom mänsklig ansträngning och till och med över all förväntan, riktas mot uppfyllandet av Guds överlägsna och obetydliga mönster, där allt, även mänskliga motgångar, leder till större kyrkans bästa. —Välsignad JOHN XXIII, anförande för öppnandet av andra Vatikanrådet, 11 oktober 1962; 4, 2-4: AAS 54 (1962), 789
Vi är långt ifrån det så kallade ”historiens slut”, eftersom förutsättningarna för en hållbar och fredlig utveckling ännu inte har formulerats och förverkligats tillräckligt. -PÅVE FRANCIS, Evangelii Gaudiumn. 59
RELATERAD LÄSNING:
- Förstå skörden som kommer i slutet av denna tidsålder. Läsa: Slutet av åldern
FÅ 50% RABATT på Marks musik, bok,
och familjens originalkonst fram till den 13 december!
Se här. för mer information.
Att motta Smakämnen Nu Word,
klicka på bannern nedan för att prenumerera.
Din e-post kommer inte att delas med någon.
Andlig mat till eftertanke är ett apostolat på heltid.
Tack för ditt stöd!
Gå med i Mark på Facebook och Twitter!
fotnoter
| ↑1 | läsa: Hör han de fattiges rop |
|---|---|
| ↑2 | Luke 21: 31 |
| ↑3 | jfr. Markus 4: 26-29 |
| ↑4 | Rom 8: 22 |
| ↑5 | Rom 16: 25-26 |
| ↑6 | Ef 4: 13 |
| ↑7 | "Tills hela antalet hedningar kommer in, och därmed hela Israel kommer att räddas." jfr. Rom 11:25 |
| ↑8 | "Kyrkan . . . kommer att få sin fullkomlighet endast i himmelens härlighet. "-CCCn. 769 |