De gudomliga fotnoterna

Guds tjänare Luisa Piccarreta & St. Faustina Kowalska

 

IT har reserverats för dessa dagar, i slutet av vår tid, för Gud att lägga till två gudomliga fotnoter till de heliga skrifterna.

 

DE Välsignade SLAGEN

I en kraftfull vision fick S: t Gertrud den store (d. 1302) vila huvudet nära såret i Jesu bröst. När hon lyssnade på hans slående hjärta frågade hon St John, den älskade aposteln, hur det var som han, vars huvud låg på Frälsarens bröst vid sista måltiden, höll fullständig tystnad i sina skrifter om dunkande av det förtjusande hjärtat av sin mästare. Hon beklagade honom att han inte hade sagt något om det för vår instruktion. Men helgen svarade:

Mitt uppdrag var att skriva för kyrkan, fortfarande i sin linda, något om Guds Faderns oskapade ord, något som i sig själv skulle ge övning för varje mänskligt intellekt till slutet av tiden, något som ingen någonsin skulle lyckas med fullt förståelse. När det gäller språk av dessa välsignade slag av Jesu hjärta är det reserverat för de sista tiderna när världen, som har blivit gammal och blivit kall i Guds kärlek, kommer att behöva värmas igen genom uppenbarelsen av dessa mysterier. -Legatus divinae pietatis, IV, 305; ”Revelationes Gertrudianae”, red. Poitiers och Paris, 1877

Tänk ett ögonblick på att människans hjärta består av ”två sidor”. Den ena sidan drar blod in i hjärtat från alla vävnader i kroppen och skjuter blodet in i lungorna; den andra sidan drar det fyllda (syresatta) blodet från lungorna tillbaka in i hjärtat, som sedan pumpas igen i kroppens vävnader och organ för att ge nytt liv, som det var.

På samma sätt kan man säga att det finns ”två sidor” till den gudomliga uppenbarelsen, som inkarnerades i Ord gjort kött. Som en uppfyllande av det gamla förbundet drar Gud hela mänsklighetens historia in i Kristi hjärta, som förvandlar det genom Andens andetag; detta nya liv "pressas" sedan in i nuet och framtiden för att "återställa alla saker" i det nya förbundet. "Inträde" är Kristi handling att ta våra synder på sig själv; ”utsändningen” är att Kristus gör allt nytt.

Precis som det mänskliga hjärtats funktion är att pumpa blod till hela kroppen så att den växer till full vuxen ålder, så fungerar också Kristi hjärta att föra hela Kristi kropp i full storlek, det vill säga perfektion. 

Och han gav några som apostlar, andra som profeter, andra som evangelister, andra som pastorer och lärare, för att utrusta de heliga för tjänsten, för att bygga upp Kristi kropp, tills vi alla uppnår enhet i tro och kunskap om Guds Son, för att mogna manlighet, i den utsträckning Kristi fulla vuxna ... (Ef 4: 11-13; jfr Kol 1:28)

Vad jag har förklarat ovan är redan känt för oss i kyrkans offentliga uppenbarelse. Men genom att lägga vårt öra på Kristi hjärta lär vi oss detaljerna och detaljerna i hur allt detta kommer att åstadkommas. Det är den så kallade ”privata uppenbarelsen” eller profetian. 

Det är inte deras roll att förbättra eller slutföra Kristi slutgiltiga Uppenbarelse, utan att göra det hjälp att leva mer fullständigt av det under en viss historia. Guidad av kyrkans magisterium sensus fidelium vet hur man kan urskilja och välkomna i dessa avslöjanden vad som helst som utgör ett äkta kall från Kristus eller hans heliga till kyrkan. -Katolska kyrkans katekism, inte. 67

 

DE GUDLIGA FOTNOTERNA

I evangelierna får vi särskilt två avsnitt som avslöjar de två sidorna av Kristi hjärta. Det första avsnittet avslöjar funktionen av den välsignade sidan som drar alla saker till sig själv genom Gudomlig barmhärtighet:

Ty så älskade Gud världen att han gav sin ende Son, så att alla som tror på honom inte förgås utan får evigt liv. (Johannes 3:16)

Den andra delen avslöjar målet för den andra sidan, som är att återställa allt i Kristus i Gudomlig vilja:

Så ska du be: Vår Fader i himlen, ditt namn ska helgas, ditt rike kommer, din vilja ska ske, på jorden som i himlen. (Matt 6: 9-10)

Således är Jesu uppenbarelser till St. Faustina om den gudomliga barmhärtigheten helt enkelt en fotnot till Johannes 3:16. De är de “Språk för de välsignade beatsna” av det heliga hjärtat som tar ordet ”kärlek” från skriftstället och, som om de passerar det genom Faustinas prisma, bryter det in i en rad sublima sanningar om hans kärlek.

Så också kommer uppenbarelserna till Luisa om det gudomliga bara att fraktionera orden ”Ditt rike kommer, din vilja ska ske, på jorden som i himlen ” in i hur och varför deras uppfyllelse är den ultimata fullkomligheten och ”människans fulla kropp” som Kristus förtjänade för oss på korset. De är, med ett ord, den återställande av vad Adam förlorade i Edens trädgård. 

Han förlorade den vackra gudomliga dagen och förnedrade sig så mycket att väcka medlidande ... [Jesus] förberedde badet för att tvätta honom av alla sina synder, för att befästa honom, försköna honom på ett sådant sätt gör honom värdig att åter ta emot den gudomliga viljan som han avvisat, vilket bildade hans helighet och hans lycka. Barn, det fanns inte ett verk eller smärta som han led, som inte försökte omorganisera den gudomliga viljan igen i varelserna. —Vår dam till Luisa, Jungfru i kungariket av den gudomliga viljan, Dag tjugotre (a) [5], benedictinesofthedivinewill.com 

Därav följer att för att återställa allt i Kristus och för att leda människor tillbaka till underkastelse till Gud är ett och samma mål. —OPP ST. PIUS X, E Supremi, inte. 8

 

Heliga hjärts triumf

Det sublima språket av den gudomliga barmhärtigheten och gudomliga uppenbarelserna utgör den profetiska rösten från “Välsignade takter” av det heliga hjärtat. Den gudomliga barmhärtigheten är den pulsation som drar mänsklighetens synder till Guds kärleks reflektion symboliserad av soldatens lans; den gudomliga viljan är pulsen av det nya livet som Gud tänker för sin kyrka symboliserad av blodet och vattnet som strömmade ut från hans hjärta. Dessa uppenbarelser är exakt tidsinställda ”För de sista tiderna när världen, som har blivit gammal och blivit kall i Guds kärlek, kommer att behöva värmas igen genom uppenbarelsen av dessa mysterier.” 

Således kommer Jesu heliga hjärta att segra när människan genom hans gudomliga barmhärtighet har avskaffat sig sin mänskliga vilja och tillåtit den gudomliga viljan att regera i honom.

Mitt rike på jorden är mitt liv i människans själ. —Jesus till St. Faustina, Gudomlig barmhärtighet i min själ, Dagbok, n. 1784

…för…

Kyrkan "är Kristi styre redan närvarande i mysterium." -Katekes av den katolska kyrkann. 763

Med andra ord, när Jesu hjärta regerar ohämmad i hans kyrka, då kommer denna förverkligande av 'vår fader' att uppfylla Kristi andra profetia:

Detta evangelium om kungariket [av den gudomliga viljan] kommer att predikas över hela världen som ett vittnesbörd för alla nationer, och sedan kommer slutet. (Matteus 24:14)

Allt på grund av två små fotnoter i frälsningshistorien.

 

 

Ditt ekonomiska stöd och dina böner är anledningen
du läser detta idag.
 Välsigna dig och tack. 

Att resa med Mark in Smakämnen Nu Word,
klicka på bannern nedan för att prenumerera.
Din e-post kommer inte att delas med någon.