WE närmar sig inte världens än utan denna tids tids slut. Hur kommer då denna nuvarande era att sluta?
Många av påvarna har skrivit i bönförväntan på en kommande tidsålder när kyrkan kommer att upprätta hennes andliga regeringstid till jordens ändar. Men det framgår tydligt av Skriften, de tidiga kyrkofäderna och uppenbarelserna som ges till St. Faustina och andra heliga mystiker, att världen måste först renas från all ondska, börjar med Satan själv.
SLUTET AV SATANS REGERING
Sedan såg jag himlen öppna, och det fanns en vit häst; dess ryttare kallades "trogen och sant" ... ur hans mun kom ett skarpt svärd för att slå nationerna ... Då såg jag en ängel komma ner från himlen ... Han grep draken, den forna ormen, som är djävulen eller Satan, och band det i tusen år ... (Upp 19:11, 15; 20: 1-2)
Det är denna "tusenårsperiod" som de tidiga kyrkofäderna kallade en "sabbatsvila" för Guds folk, en tidsmässig tid för fred och rättvisa över hela jorden.
En man bland oss som hette Johannes, en av Kristi apostlar, tog emot och förutsade att Kristi efterföljare skulle bo i Jerusalem i tusen år, och att därefter den universella och kort sagt eviga uppståndelsen och dom skulle äga rum. -St. Justin Martyr, Dialog med TryphoCh. 81, Kyrkans fäder, Kristet arv
Men för att det ska finnas sann fred på jorden måste bland annat kyrkans motståndare, Satan, kedjas.
... så att han inte längre kunde leda nationerna på avvägar förrän de tusen åren är klara. (Upp 20: 3)
... djävulens furste, som är allas ondska, kommer att vara bunden med kedjor och fängslas under de himmelska härskans tusen år ... —Kyrkliga författare från 4-talet, Lactantius, “De gudomliga instituten”, The ante-Nicene Fathers, Vol 7, s. 211
Slutet på en antikrist
Innan Satan kedjats, berättar Uppenbarelseboken att djävulen hade gett sin makt till ett ”odjur”. Kyrkofäderna är överens om att detta är den som traditionen kallar ”Antikrist” eller ”laglös” eller ”fördärvelsens son.” St. Paul berättar för oss att
... Herren Jesus kommer att döda med munandan och göra maktlös av manifestationen av hans ankomst den som kommer från Satans makt i varje mäktig handling och tecken och under som ligger och i alla onda bedrägerier ... (2 Thess 2: 8-10)
Denna skrift tolkas ofta som Jesu återkomst i härlighet vid tidens slut, men ...
Denna tolkning är felaktig. St Thomas [Aquinas] och St. John Chrysostom förklarar orden med Dominus Jesus destruet illustratione adventus sui ("Vem Herren Jesus kommer att förstöra med ljuset från hans ankomst") i den meningen att Kristus kommer att slå Antikrist genom att blända honom med en ljusstyrka som kommer att vara som ett tecken och tecken på hans andra ankomst. —Fr. Charles Arminjon, Slutet på den nuvarande världen och mysterierna om det framtida livet, s.56; Sophia Institute Press
Denna tolkning är också i harmoni med St. John's Apocalypse som ser odjuret och den falska profeten kastas i eldsjön innan era av fred.
Odjuret fångades och med det den falska profeten som i sina ögon hade utfört tecknen genom vilka han ledde vilseledande de som hade accepterat djurets märke och de som hade tillber dess bild. De två kastades levande i den eldiga poolen som brann av svavel. Resten dödades av svärdet som kom ut ur den som rider på hästen ... (Upp 19: 20-21)
Sankt Paulus säger inte alls att Kristus kommer att döda [Antikrist] med sina egna händer, utan genom hans andetag, spiritu oris sui ("Med hans muns ande") - det är, som St Thomas förklarar, i kraft av sin kraft, som ett resultat av hans befallning; huruvida, som vissa tror, verkställer det genom samarbete med St. Michael ärkeängeln, eller att någon annan agent, synlig eller osynlig, andlig eller livlös, ingriper. —Fr. Charles Arminjon, Slutet på den nuvarande världen och mysterierna om det framtida livet, s.56; Sophia Institute Press
DE GUDLIGA SLUTET
Denna manifestation av Kristus och hans makt symboliseras av a ryttare på en vit häst: "Ut ur hans mun kom ett skarpt svärd för att slå nationerna ... (Upp 19: 11). 
Som vi just läste, de som faktiskt tog vilddjurets märke och tillbad dess bild ”dödades av svärdet som kom ut ur den som rider på hästen”(19:21).
Odjurets märke (se Upp 13: 15-17) fungerar som en anordning för gudomlig rättvisa, ett medel för att sikta ogräs från vete i slutet av åldern.
Låt dem växa tillsammans till skörd; då ska jag säga till skördarna: ”Samla först ogräset och bind dem i buntar för bränning; men samla vete i min lada ”... Skörden är tidens slut och skördarna är änglar ...
(Matt 13:27-30; 13:39)
Men Gud markerar också också. Hans sigill är ett skydd för hans folk:
Skada inte marken eller havet eller träden förrän vi sätter tätningen på pannorna på vår Guds tjänare ... rör inte vid något märkt med X. (Upp 7: 3; Hesekiel 9: 6)
Vad är denna dubbla markering annat än skillnaden mellan dem som omfamnar Jesus i tro och de som förnekar honom? Sankt Faustina talar om denna stora siktning i termer av att Gud erbjuder mänskligheten en ”barmhärtighetstid”, en chans för någon att förseglas som hans egen. Det handlar om att helt enkelt lita på hans kärlek och barmhärtighet och svara på det genom uppriktig omvändelse. Jesus meddelade Faustina att denna tid av barmhärtighet är nu, och därmed tiden för märkning är också nu.
Jag förlänger barmhärtighetstiden för [syndares] skull. Men ve dem om de inte känner igen denna tid av mitt besök ... innan jag kommer som den rättfärdiga domaren kommer jag först som barmhärtighetens kung ... Jag öppnar först dörren till min barmhärtighet. Den som vägrar att passera genom min barmhärtighets dörr måste passera genom min rättvisas dörr ... —Jesus till St. Faustina, Gudomlig barmhärtighet i min själ, n. 1160, 83, 1146
I slutet av denna tidsålder kommer barmhärtighetens dörr att stängas, och de som har vägrat evangeliet, ogräset, kommer att plockas från jorden.
Människosonen kommer att sända sina änglar, och de kommer att samla ut ur hans rike alla som får andra att synda och alla onda. Då kommer de rättfärdiga att lysa som solen i sin Faders rike. (Matt 13: 41-43)
Eftersom Gud, efter att ha avslutat sina gärningar, vilade på den sjunde dagen och välsignade den, i slutet av det sex tusen året måste all ogudaktighet avskaffas från jorden, och rättfärdigheten regerar i tusen år ... —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 e.Kr.; kyrklig författare), De gudomliga instituten, Vol. 7
Denna rening av jorden följt av en period av fred profeterades också av Jesaja:
Han skall slå den hänsynslösa med munstången och med sina läpps andedräkt döda de ogudaktiga. Rättvisa ska vara bandet runt hans midja och trofasthet ett bälte på höfterna. Då ska vargen vara gäst på lammet, och leoparden ska ligga ner med ungen ... Det ska inte skada eller förstöra på hela mitt heliga berg; för jorden skall fyllas med kunskap om HERREN, som vatten täcker havet ... På den dagen ska HERREN åter ta det i handen för att återvinna återstoden av sitt folk. (Jesaja 11: 4-11)
DE Sista dagarna i åldern
Precis exakt hur de onda kommer att träffas av ”hans munns stav” är osäkert. Men en mystiker, älskad och berömd av påvarna, talade om en händelse som kommer att rensa jorden från ondska. Hon beskrev det som "tre dagar av mörker":
Gud kommer att sända två straff: en kommer att vara i form av krig, revolutioner och andra ondska; den kommer från jorden. Den andra kommer att skickas från himlen. Det kommer att komma över hela jorden ett intensivt mörker som varar tre dagar och tre nätter. Ingenting kan ses, och luften kommer att vara full av pest som kommer att kräva främst men inte bara religionens fiender. Det kommer att vara omöjligt att använda någon konstgjord belysning under detta mörker, utom välsignade ljus ... Alla kyrkans fiender, vare sig kända eller okända, kommer att förgås över hela jorden under det universella mörker, med undantag för några få som Gud kommer snart att konvertera. —Välsignade Anna Maria Taigi (1769-1837), Katolska profetian
Välsignade Anna sa att denna rening skulle ”skickas från himlen” och att luften kommer att vara lastad med ”pest”, det vill säga demoner. Vissa kyrkliga mystiker har profeterat att denna renande dom delvis kommer att ta formen av a komet som kommer att passera över jorden.
Moln med blixtstrålar och eldstorm kommer att passera över hela världen och straffet kommer att vara det hemskaste någonsin i mänsklighetens historia. Det kommer att pågå i 70 timmar. De onda kommer att krossas och elimineras. Många kommer att gå vilse eftersom de envist har stannat kvar i sina synder. Då kommer de att känna ljusets kraft över mörkret. Mörkets timmar är nära. —Sr. Elena Aiello (Calabrian stigmatist nunna; d. 1961); De tre dagarna av mörkret, Albert J. Herbert, s. 26
Innan kyrkans triumf kommer kommer Gud först att hämnas på de onda, särskilt mot de gudlösa. Det kommer att bli en ny dom, liknande har aldrig varit förut och det kommer att vara universellt ... Denna dom kommer plötsligt och kommer att vara av kort varaktighet. Därefter kommer den heliga kyrkans triumf och broderkärlekens regering. Lyckligt, verkligen de som lever för att se dessa välsignade dagar. - Värderade P. Bernardo María Clausi (d. 1849),
SABBATVILJAN BÖRJAR
Det måste sägas att Guds rättvisa inte bara tuktar de onda utan också belönar det goda. De som överlever den stora reningen kommer att leva för att inte bara se en era av fred och kärlek utan en förnyelse av jordens yta under den "sjunde dagen":
... när hans son kommer och förstör den laglösa tidens och dömer de gudlösa och förändrar solen och månen och stjärnorna - då kommer han verkligen att vila på den sjunde dagen ... efter att ha fått vila till allt, kommer jag att göra början av den åttonde dagen, det vill säga början på en annan värld. -Barnabas brev (70-79 e.Kr.), skriven av en apostolisk far från det andra århundradet
då kommer Herren från himlen i molnen ... sänder den här mannen och de som följer honom i eldsjön; men för de rättfärdiga att ta in rikets tider, det vill säga resten, den helgade sjunde dagen ... Dessa ska äga rum i tiderna för riket, det vill säga på den sjunde dagen ... den rättfärdiga sabbaten. —St. Irenaeus of Lyon, kyrkfader (140–202 e.Kr.); mot kätteri, Irenaeus of Lyon, V.33.3.4, Kyrkans fäder, Cima Publishing Co.
Det kommer att vara som en föregångare och typ av nya himlar och ny jord som kommer att inledas i slutet av tiden.
Publicerades först 29 september 2010.
Anmärkning till läsarna: När du söker på den här webbplatsen skriver du dina sökord i sökrutan och väntar sedan på att titlar ska visas som bäst matchar din sökning (dvs att klicka på Sök-knappen är inte nödvändigt). För att använda den vanliga sökfunktionen måste du söka från kategorin Daily Journal. Klicka på den kategorin, skriv sedan ditt sökord, tryck enter, och en lista med inlägg som innehåller dina sökord kommer att visas i relevanta inlägg.
Klicka här för att Säga upp or Prenumerera till denna tidskrift.
Tack för ditt ekonomiska och bönöst stöd
av detta apostolat.
-------
Klicka nedan för att översätta den här sidan till ett annat språk:
