De fem korrigeringarna

Jesus fördömdes av Michael D. O'Brien

 

THIS veckan börjar massläsningarna fokusera på Uppenbarelseboken. Jag påminns om en fantastisk händelse för mig personligen redan 2014.

Synoden på familjen började samlas i en crescendo av förvirring och spänning. Samtidigt kände jag starkt i mitt hjärta att vi lever bokstäverna till kyrkorna i Uppenbarelseboken. När påven Franciskus äntligen talade i slutet av synoden kunde jag inte tro vad jag hörde: precis som Jesus tuktade fem av de sju kyrkorna i Uppenbarelseboken, så gjorde också påven Frans fem tillrättavisar den universella kyrkan, inklusive en viktig varning för sig själv.

Parallellen är fantastisk och ett väckarklocka till den timme då vi lever ...

Uppenbarelsen av Jesus Kristus ... för att visa sina tjänare vad som måste hända snart ... Välsignad är den som läser högt och välsignad är de som lyssnar på detta profetiska budskap och lyssnar på det som skrivs i det, för den bestämda tiden är nära. (Dagens första massläsning, Upp 1: 1-3)

 

DE FEMMA KORRIGERINGARNA

I. Till kyrkan i Efesus varnade Jesus dem som var styva, som var låsta i lagen snarare än i kärlek:

Jag känner till dina gärningar, ditt arbete och din uthållighet och att du inte kan tolerera de onda; du har testat dem som kallar sig apostlar men inte är, och upptäckt att de är bedragare ... Ändå håller jag detta mot dig: du har förlorat den kärlek du hade först. Inse hur långt du har fallit ... (Uppenbarelseboken kapitel 2 och 3)

Påven Francis påpekade de mer ”konservativa” biskoparna på synoden och påpekade frestelsen att ...

... fientlig oflexibilitet, det vill säga att vilja stänga sig inom det skrivna ordet (bokstaven) och inte låta sig överraskas av Gud, av överraskningsguden, (anden); inom lagen, inom säkerhet av vad vi vet och inte av vad vi fortfarande behöver lära oss och uppnå. Från Kristi tid är det frestelsen för de nitiska, de noggranna, de uppmanade och de så kallade - idag - "traditionisterna" och även de intellektuella. -Katolska nyhetsbyrån18 oktober 2014

II. Den andra korrigeringen är av de mer ”liberala” i hans kyrka. Jesus skriver till Peragamumierna och erkänner sin tro på honom, men de kätterska lärorna har de erkänt:

... du håller fast vid mitt namn och har inte förnekat din tro på mig ... Ändå har jag några saker emot dig. Du har några människor där som håller fast vid Bileams undervisning ... På samma sätt har du också några som håller fast vid [de] nikolaiternas undervisning.

Ja, de som har låtit samtida kätterier komma in för att göra det vädja till de världsliga. Till dessa varnade påve Franciskus också för:

Frestelsen till en destruktiv tendens till godhet, att i en bedräglig nåds namn binder såren utan att först bota dem och behandla dem; som behandlar symtomen och inte orsakerna och rötterna. Det är frestelsen för ”do-gooders”, de rädda och även de så kallade ”progressiva och liberalerna”.

III. Och sedan tillrättavisar Jesus dem som stänger sig av sina gärningar som snarare än att producera Andens frukt producerar sten-kall-död.

Jag känner till dina verk, att du har rykte att leva, men att du är död. Var uppmärksam och stärk det som är kvar, som kommer att dö, för jag har inte funnit dina gärningar fullbordade i min Guds ögon.

På samma sätt varnade påven Franciskus biskoparna för en liknande frestelse mot döda och ofullständiga verk som gör mer skada för andra än nytta:

Frestelsen att förvandla stenar till bröd för att bryta den långa, tunga och smärtsamma fastan (jfr Lk 4: 1-4); och också att förvandla brödet till en sten och kasta det mot syndarna, de svaga och de sjuka (jfr Joh 8: 7), det vill säga att förvandla det till outhärdliga bördor (Luk 11:46).

IV. Jesus sträcker sig ut i uppmuntran till dem som förbinder sig till stora gärningar och tjänster - det vi kan kalla socialt arbete eller verk av ”rättvisa och fred”. Men då tillrättavisar Herren dem för att de erkände en anda av avgudadyrkan, att böja sig mot världens ande bland dem.

Jag känner till dina gärningar, din kärlek, tro, tjänst och uthållighet, och att dina sista gärningar är större än de första. Ändå håller jag detta mot dig, att du tolererar kvinnan Isebel, som kallar sig en profetinna, som lär och vilseleder mina tjänare att spela skökor och att äta mat som offras till avgudar.

På samma sätt tillrättavisade den heliga fadern de biskopar som har mildrat evangeliet för att göra det mer välsmakande som ”avgudarnas mat”.

Frestelsen att komma ner från korset, att behaga folket och inte stanna där för att uppfylla Faderns vilja; att böja sig för en världslig ande istället för att rena den och böja den för Guds ande.

V. Och sist är vår Herres ord mot det "ljumma", till dem som vattnar tron.

Jag känner till dina verk; Jag vet att du varken är kall eller varm. Jag önskar att du var kall eller varm. Så för att du är lunken, varken varm eller kall, kommer jag att spotta dig ur min mun.

Dessa, säger påven Franciskus, är de som antingen vattnar ner troens depå eller de som säger mycket, men ingenting alls!

Frestelsen att försumma ”depositum fidei ”[Troens deposition], inte tänka på sig själva som vårdnadshavare utan som ägare eller herrar [av det]; eller, å andra sidan, frestelsen att försumma verkligheten, med hjälp av noggranna språk och ett språk för utjämning att säga så många saker och att säga ingenting!

 

FÖRBEREDELSER FÖR PASSIONEN

Bröder och systrar, vi lever Uppenbarelseboken, vilket är avslöjandet av kyrkans passion enligt St. Johns vision.

Innan Kristi andra ankomst måste kyrkan genomgå en slutlig prövning som kommer att skaka tro hos många troende. -Katekes av den katolska kyrkann. 675

Den "skakande" börjar med ett budskap från Kristus - och nu kommer Kristi präst—för ”konservativa” och ”liberaler” lika ångra.

Observera, bröder och systrar, det var en "liberal" biskop som förrådde Jesus vid den sista måltiden ... men det var elva "konservativa" som flydde honom i trädgården. Det var en ”liberal” regeringsmyndighet som undertecknade Kristi dödsorder, men ”konservativa” fariséer som krävde hans korsfästelse. Och det var kanske en "rik liberal" som donerade sin grav för Kristi kropp, inte de "konservativa" som rullade stenen över den. Tänk på det här, speciellt när du hör dina kollegor kallar påven för kättare.

Jag grät när jag läste Jesu ord i morse. Må hela kyrkan gråta idag eftersom världen inte skulle vara på tröskeln till dom om we var inte så uppdelade, så dömande mot varandra, så otrogna och lojala, så styva, så ljumma, så i sängen med Isebel, så hycklande. Jag är lika skyldig som någon annan.

Herre förbarma dig över din kyrka. Kom snabbt och läka hennes sår ...

För det är dags för dom att börja med Guds hus; om det börjar med oss, hur kommer det att sluta för dem som inte lyder Guds evangelium? (1 Petrus 4:17)

Påven är i detta sammanhang inte den högsta herren utan snarare den högsta tjänaren - ”tjänaren av Guds tjänare”; garant för lydnad och kyrkans överensstämmelse med Guds vilja, till Kristi evangelium och till kyrkans tradition, lägga bort varje personligt infalltrots att han - av Kristus själv - är "den högsta pastorn och läraren för alla troende" och trots att han åtnjuter "högsta, fulla, omedelbara och universella vanliga makt i kyrkan". —POPE FRANCIS, avslutande anmärkningar om synoden; Katolska nyhetsbyrån18 oktober 2014 (min betoning)