Franciskanrevolutionen

St Francis, by Michael D. O'Brien

DÄR är något som rör i mitt hjärta ... nej, rörande Jag tror på hela kyrkan: en tyst kontrarevolution mot strömmen Global revolution på gång. Det är en Franciskanrevolutionen ...

FRANCIS: MAN UTANFÖR LÅSAN

Det är verkligen anmärkningsvärt hur en man kan orsaka en sådan häftig genom sina handlingar, frivillig fattigdom och evangelisk enkelhet. Ja, St. Francis startade en revolution när han bokstavligen klädde av sig kläderna, lämnade sin rikedom och började följa i Jesu fotspår. Hittills har det kanske inte funnits någon annan helgon som har utmanat oss att hitta sann lycka och glädje genom att leva i motsats till världens ande.

Det fanns något omedelbart profetiskt när kardinal Jorge Mario Bergoglio meddelade att han valde "Francis" som sin påvliga titel. Det galade djupt i min själ, långt innan jag såg hans ansikte eller hörde hans första ord. Det hände så att när han valdes korsade jag en isväg i norra Manitoba för att ge ett uppdrag på en fattig naturreservat. Medan de var där började några av påvens första ord dyka upp ...

Åh, hur skulle jag vilja ha en fattig kyrka och för de fattiga. —16 mars 2013, Vatikanstaten, Reuters

Sedan dess har han demonstrerat i sina egna val - från sin klädsel, till var han bor, till sina transportsätt, till bilen han kör i, till de saker han har predikat ... syn som han tydligt har för kyrkan ... en fattig kyrka. Ja, om huvudet var fattigt, borde inte kroppen också vara som han?

Rävar har hål och fåglar på himlen har bon, men Människosonen har ingenstans att vila huvudet. (Matt 8:20)

Han kallade präster särskilt för att avvisa frestelsen att tro att de skulle vara glada om de har "den senaste smarttelefonen, den snabbaste mopeden och en bil som vänder på huvudet." ^[1]Juli 8, 2013, Catholicnews.com Istället

I denna värld där rikedom skadar är det nödvändigt att vi präster, vi nunnor, vi alla är förenliga med vår fattigdom. —POPE FRANCIS, 8 juli 2013, Vatikanstaten, Catholicnews.com

Vi alla, han sa.

Påven föreslår en kraftfull, biblisk vision om hur kyrkan behöver se ut vid denna stund i världen - och med ett ord är det äkta. Och det som gör henne autentisk är när världen ser hennes energier ägnas åt att bygga Guds rike, inte ens eget personliga rike. Det är kanske därför som världen inte längre tror på evangeliets budskap: de ser katoliker söka efter rikedom, prylar, fina viner, nya bilar, större hus, tjockare pensionsplaner, trevligare kläder ... och de säger till sig själva: ”Dessa katoliker ser inte ut som om de lever för nästa värld .... kanske finns det verkligen inte. ” Det som drog människor till St Francis (och Jesus själv) var att han helt tömde sig själv från världsliga förbindelser och fylldes av Faderns kärlek. Denna kärlek gav han bort helt och tänkte ingenting på sig själv. Som Guds tjänare Catherine Doherty en gång sa,

Kärlek har inga gränser. Kristen kärlek är att låta Kristus älska genom våra egna hjärtan ... Det innebär att tömma oss från vår självcentrering, från önskan att få alla våra behov uppfyllda. Det betyder att vi är upptagen med att fylla andras behov. Vi måste acceptera varje person som de är utan att vilja ändra eller manipulera dem. -från Min kära familj, ”Hjärtets gästfrihet”; Hösten 2013 utgåva av Restaurering

Denna önskan att inte ”förändra eller manipulera” människor är just påven Francis taktik. Således tvättar han muslimska kvinnors fötter, blir vän med "befrielseteologi" -förespråkare och omfamnar ateister. Och det orsakar uppståndelse. Han anklagas för att vara socialist, kommunist, moralisk relativist, falsk profet ... Ja, det finns en påtaglig rädsla för att denna påve leder kyrkan på vilse, om inte in i Antikristens käkar. Och ändå har den Helige Fadern två gånger under den senaste veckan pekat på Katekes- den sammanfattande läran från den katolska kyrkan - som den slutliga myndigheten, både i frågan om homosexualitet ^[2]se tillägget jag gjorde till Förstå Francis under rubriken "Vem är jag att döma" och för att förstå Kristi sinne:

…de Katekes lär oss många saker om Jesus. Vi måste studera det, vi måste lära oss det ... Vi känner Guds Son, som kom för att rädda oss, vi förstår skönheten i frälsningens historia, av Faderns kärlek, [genom] att studera Katekes... Ja, du måste lära känna Jesus i Katekes - men det räcker inte att känna honom med sinnet: det är ett steg. ” —POPE FRANCIS, 26 september 2013, Vatikanens insider, La Stampa

Han fortsatte med att säga att vi också måste känna honom med hjärta, och det kommer genom bön:

Om du inte ber, om du inte pratar med Jesus, känner du honom inte.

Men mer än så sa han,

Du kan inte känna Jesus i första klass! ... Det finns ett tredje sätt att känna Jesus: det är genom att följa honom. Gå med honom, gå med honom.

SÄLJ ALT ... OCH FÖLJ MIG

Jag säger att det pågår en tyst revolution, eftersom påven Francis ord har en inverkan. En präst sa till mig att han skulle handla i sin bil för en ny, men bestämde sig för att behålla den gamla istället. En annan präst sa att han har valt att använda sin smartphone nu "tills den dör." Han sa att andra präster han känner säljer sina dyra bilar till mer blygsamma. En biskop överväger om han ska flytta in i en mer ödmjuk bostad ... och vidare är rapporterna som sipprar in.

Jesus såg på honom, älskade honom och sade till honom: ”Du saknar en sak. Gå, sälj vad du har, och ge till de fattiga så får du skatter i himlen; kom sedan, följ mig. ” (Markus 10:21)

Jag hör dessa ord på nytt i mitt hjärta. De växer upp från en plats med djup längtan i min själ ... att bara tillhöra Jesus så jag kan också tillhöra mer till andra. För flera år sedan berättade jag för min andliga regissör hur jag längtade efter att ”sälja allt” och leva i större enkelhet, men med en stor familj verkade detta omöjligt. Han tittade på mig, älskade mig och sa: ”Då är ditt kors att du kan inte gör det nu. Detta är det lidande som du kan erbjuda Jesus. ”

År har nu gått, och Anden leder mig på en annan väg. Som många av er vet är jag först a sångare låtskrivare. Jag har försörjt min familj i 13 år, sålt album, turnerat över Nordamerika, hållit konserter och uppdrag. Men Herren ber nu om ett större trossteg, bekräftat av läsarna och av min andliga ledare. Och det är att ägna min tid åt var själar samlas ... här på den här bloggen och mina webbsändningar (som jag kommer att återuppta när det är dags!). Det betyder en betydande förändring av min familjs inkomstkälla. Det betyder att vi inte längre kan leva inom våra resurser, upprätthålla vår nuvarande gård, maskineriet, inteckningen osv. Nu stiger den djupa kallelsen i min själ upp till ytan, rörd av den Helige Faders starka uppmaning till kyrkan att bli fattig igen, att leva salighet:

Välsignad är du som är fattig, ty Guds rike är ditt ... (Luk 6:20)

För ni förstår, när vi töms för orolig anknytning, då kan vi fyllas med "Guds rike." Sedan, vi har verkligen något att erbjuda dissidentsteologerna, ateisterna och de som söker efter Gud. Och de i sin tur tror oss för att de ser att det första budet, att älska Herren, din Gud, hela ditt hjärta, själ och styrka verkligen är vårt centrum; att det verkligen finns något transcendent i denna värld, ett annat syfte och mening bortom detta liv. Då kan vi verkligen uppfylla den andra halvan av Kristi befallning, och det är att ”älska din granne som dig själv ” genom att älska dem med Kristi kärlek. När vi blir tecken på motsägelsesom lever i enkelhet och ändå fortfarande glada (med glädjen av Jesus), då vill de också ha det vi har. Eller de kan avvisa det, eftersom Jesus också avvisades. Men också detta blir ett sätt på vilket vi går djupare in i Kristi andliga fattigdom och vittnar i hans egen ödmjukhet, avslag och svaghet ...

SÄGER “JA”

Och så, efter veckor och månader med att be och lyssna, hör min fru och även mina barn också samtalet: Gå, sälj allt ... kom och följ Mig. Vi har beslutat idag att lägga ut vår gård och allt till försäljning så att vi kan följa snickaren från Nasaret närmare. Lite visste vi att detta är festen för St Francis of Assisi. Med hans förbön hoppas vi kunna leva inom våra medel och mer fritt ge våra fiat till Jesus - att "predika evangeliet utan kompromisser"; att vara lättare tillgänglig för Kristi kropp, för de fattiga, för Jesus. Det finns inget heroiskt med detta. Jag är en syndare. Jag har levt för länge i komfort. Snarare kan jag bara säga,

Vi är olönsamma tjänare; vi har gjort vad vi var tvungna att göra. (Lukas 17:10)

Ja Detta Franciskanrevolutionen är profetisk. Var det inte kanske förutsagt, i Vatikanstaten i maj 1975, i närvaro av påven Paul VI?

Eftersom jag älskar dig vill jag visa dig vad jag gör i världen idag. Jag vill förbereda dig för det som kommer. Dagar av mörkret kommer på världen, dagar av prövningar ... Byggnader som nu står kommer inte att vara stående. Stöd som finns för mitt folk nu kommer inte att finnas där. Jag vill att du ska vara beredd, mitt folk, att bara känna mig och att hålla fast vid mig och ha mig på ett sätt djupare än någonsin tidigare. Jag leder dig in i öknen ... jag kommer att ta bort dig från allt du är beroende av nu, så du är bara beroende av mig. En tid av mörkret kommer över världen, men en tid av ära kommer för min kyrka, a härlighetens tid kommer för mitt folk. Jag kommer att utgjuta alla min Andes gåvor över dig. Jag kommer att förbereda dig för andlig strid; Jag kommer att förbereda dig för en tid av evangelisering som världen aldrig har sett ... Och när du inte har annat än jag, du kommer att ha allt: mark, åkrar, hem och bröder och systrar och kärlek och glädje och fred mer än någonsin tidigare. Var redo, mitt folk, jag vill förbereda mig du… -gavs av Dr. Ralph Martin, för närvarande konsult för det påvliga rådet för att främja den nya evangeliseringen

St. Francis, be för oss.

Ju mer vi föraktar fattigdom desto mer kommer världen att förakta oss och desto större behov kommer vi att drabbas av. Men om vi omfamnar helig fattigdom mycket nära kommer världen att komma till oss och mata oss rikligt. —St. Frans av Assisi, De heligas visdom, s. 127

RELATERAD LÄSNING:

• Frivillig dispossession
• Se webbsändningsserier på Profetian i Rom