Gåvan

 

"DEN departementens ålder upphör. ”

Dessa ord som ringde i mitt hjärta för flera år sedan var konstiga men också tydliga: vi kommer till slutet, inte av ministeriet i sig; snarare är många av de medel och metoder och strukturer som den moderna kyrkan har vant sig vid som i slutändan har individualiserat, försvagats och till och med splittrat Kristi kropp. slutar. Detta är en nödvändig ”död” för kyrkan som måste komma för att hon ska kunna uppleva en ny uppståndelse, en ny blomning av Kristi liv, kraft och helighet på ett helt nytt sätt. 

Gud själv hade tillhandahållit för att åstadkomma den ”nya och gudomliga” heligheten som den Helige Ande vill berika de kristna i början av det tredje årtusendet för att ”göra Kristus till världens hjärta.” —POPEN JOHN PAUL II, Adress till Rogationist Fathers, n. 6, www.vatican.va

Men du kan inte lägga nytt vin i en gammal vinskinn. Därför indikerar "tidens tecken" tydligt, inte bara att Gud är redo att hälla ut ett nytt vin ... utan att den gamla vinskinnet har torkat ut, läcker och är olämpligt för en ny pingst. 

Vi är i slutet av kristenheten ... Kristendom är ett ekonomiskt, politiskt, socialt liv inspirerat av kristna principer. Det slutar - vi har sett det dö. Titta på symtomen: upplösning av familjen, skilsmässa, abort, omoral, allmän oärlighet ... Endast de som lever i tro vet verkligen vad som händer i världen. De stora massorna utan tro är omedvetna om de destruktiva processer som pågår. —Vernerbar ärkebiskop Fulton Sheen (1895 - 1979), 26 januari 1947 sändning; jfr. ncregister.com

Jesus jämförde dessa destruktiva processer med ”värkar”För det som följer dem kommer att bli en ny födelse ...

När en kvinna är i förlossning är hon i ångest eftersom hennes timme har kommit; men när hon har fött ett barn, kommer hon inte längre ihåg smärtan på grund av sin glädje över att ett barn har fötts till världen. (Johannes 16:21)

 

Vi kommer att ha allt

Här talar vi inte om en ren förnyelse. Snarare är det höjdpunkten i frälsningshistorien, kronan och fullbordandet av en lång resa för Guds folk - och därmed också Clash of Two Kingdoms. Det är själva förverkligandet och syftet med inlösen: helgandet av Kristi brud för Lammets bröllopsfest (Upp 19: 8). Därför kommer allt som Gud har uppenbarat genom Kristus att bli det innehav av alla Hans barn i en enhetlig enda flock. Som Jesus sa till Guds tjänare Luisa Piccarreta,

För en grupp människor har han visat vägen att komma till sitt palats; till en andra grupp har han påpekat dörren; till den tredje har han visat trappan; till fjärde de första rummen; och till den sista gruppen har han öppnat alla rum ... —Jesus till Luisa, Vol. XIV, 6 november 1922, Heliga i den gudomliga viljan av Fr. Sergio Pellegrini, med godkännande av ärkebiskopen i Trani, Giovan Battista Pichierri, s. 23-24

Så är inte fallet idag i de flesta delar av kyrkan. Om modernister har drivit bort hängivenhet och det heliga har ultra-traditionister ofta motstått det karismatiska och profetiska. Om intellekt och förnuft har fått företräde i hierarkin framför mystik, å ena sidan, har lekarna ofta försummat bön och bildning å andra sidan. Kyrkan i dag har aldrig varit rikare men också aldrig fattigare. Hon har den rikedom av många nådar och kunskap som samlats under tusentals år ... men det mesta är antingen låst av rädsla och apati, eller gömt under aska av synd, korruption och dysfunktion. Spänningen mellan kyrkans institutionella och karismatiska aspekter kommer att upphöra under den kommande eran.

De institutionella och karismatiska aspekterna är lika viktiga som kyrkans konstitution. De bidrar, även om de är annorlunda, till Guds folks liv, förnyelse och helgelse. —Tal till världskongressen för kyrkliga rörelser och nya samhällen, www.vatican.va

Men vilken storm krävs för att låsa upp dessa gåvor! Vilken storm behövs för att blåsa bort detta kvävande skräp! 

Så, Guds folk i den kommande fredstiden kommer att vara som det var fullständigt Katolik. Tänk på en droppe regn som träffar en damm. Från punkten för att komma in i vattnet sprids co-centrerade krusningar i alla riktningar. Idag är kyrkan utspridd om dessa nådringar och går därför i olika riktningar just för att börjar är inte Guds utan människans upplevda centrum. Du har några som omfamnar verk av social rättvisa, men försummar sanningen. Andra håller fast vid sanningen men utan välgörenhet. Många är de som omfamnar sakramenten och liturgin men avvisar Andens karismer och gåvor. Andra suger upp teologi och intellektuell bildning samtidigt som de bortser från det mystiska och det inre livet, och andra omfamnar det profetiska och övernaturliga medan de försummar visdom och förnuft. Hur Kristus längtar efter att hans kyrka ska vara helt katolsk, helt utsmyckad, fullt levande! 

Således kommer den uppståndna kyrkan att komma ut ur själva centrum av gudomlig försyn och kommer att spridas till jordens ändar med varje nåd, varje karism och varje gåva som treenigheten var avsedd för människan från tiden för Adams födelse till nutiden "Som ett vittne för alla nationer, och då kommer slutet" (Matt 24:14). Det som gick förlorat kommer att återställas; vad som har förfallit kommer att återställas; vad som är spirande kommer då att blomstra helt. 

Och det betyder, särskilt "gåvan att leva i den gudomliga viljan."

 

DET MYCKET CENTRUM

Den allra minsta punkten, mitt i kyrkans liv, är den gudomliga viljan. Och med detta menar jag inte bara en "Att göra" -lista. Snarare är den gudomliga viljan själva Guds inre liv och kraft uttryckt i "fiats" av skapelse, inlösen och nu, heliggörelse. Jesus sa till Guds tjänare Luisa Piccarreta:

Min härkomst på jorden, som tog på mig mänskligt kött, var just detta - att lyfta upp mänskligheten igen och ge min gudomliga vilja rättigheterna att regera i denna mänsklighet, för genom att regera i min mänsklighet, båda sidors rättigheter, mänskliga och gudomliga, infördes igen. —Jesus till Luisa, 24 februari 1933; Helgekronan: om Jesu uppenbarelser till Luisa Piccarreta (s. 182). Kindle Edition, Daniel. O'Connor

Detta var hela syftet med Jesu liv, död och uppståndelse: det som gjordes i honom kan nu göras i oss. Detta är
nyckeln till att förstå ”vår far”:

Det skulle inte strida mot sanningen att förstå orden, "Din vilja görs på jorden som i himlen," att betyda: ”i kyrkan som i vår Herre Jesus Kristus själv”; eller "i bruden som har förlovats, precis som i brudgummen som har fullbordat Faderens vilja." -Katolska kyrkans katekism, inte. 2827

Detta har ännu inte uppnåtts i tid och historiens gränser.

För Jesu mysterier är ännu inte fullständiga och fullbordade. De är verkligen fullständiga i Jesu person, men inte i oss, som är hans medlemmar, inte heller i kyrkan, som är hans mystiska kropp.-St. John Eudes, avhandling ”Om Jesu rike”, Tidens liturgi, Vol IV, s 559

Därför lever vi nu genom de smärtor som är nödvändiga för att rena kyrkan för att placera henne i oändlig centrum för den gudomliga viljan så att hon kan krönas med gåvan att leva i den gudomliga viljan ... kungariket av den gudomliga viljan. På detta sätt kommer de "rättigheter" för människan som förloras i Edens trädgård att återställas liksom harmoni av människan med både Gud och skapelsen som ”stönar i smärtsamma smärtor fram till nu.”^[1]Rom 8: 22 Detta är inte reserverat för evigheten enbart, som Jesus sa, utan är kyrkans uppfyllelse och öde inom tiden! Det är därför vi på denna julmorgon måste lyfta ögonen från det nuvarande kaoset och sorgen, från gåvorna under våra träd till den gåva som väntar på att öppnas, även nu!

... i Kristus förverkligas rätt ordning för alla saker, föreningen mellan himmel och jord, som Gud Fadern avsåg från början. Det är lydan från Gud, sonen inkarnat, som återupprättar, återställer, människans ursprungliga gemenskap med Gud och därmed fred i världen. Hans lydnad förenar återigen allt, "saker i himlen och saker på jorden." —Kardinal Raymond Burke, tal i Rom; 18 maj 2018, lifesitnews.com

Således det är genom att ta del i hans lydnad, i ”den gudomliga viljan”, att vi kommer att återfå äkta sonskap - med kosmologiska konsekvenser: 

... är den fullständiga åtgärden i den ursprungliga planen för Skaparen avgränsad: en skapelse där Gud och man, man och kvinna, mänsklighet och natur är i harmoni, i dialog, i gemenskap. Denna plan, upprörd av synd, togs upp på ett mer underbart sätt av Kristus, som utför den mystiskt men effektivt i den nuvarande verkligheten, i förväntan att förverkliga den ...  —OPP JOHN PAUL II, allmän publik, 14 februari 2001

 

FRÅGA GÅVAN

Denna jul minns vi att Jesus fick tre gåvor: guld, rökelse och myrra. I dessa är förskuggade fullheten av de gåvor som Gud tänker för kyrkan. De guld- är den fasta, oföränderliga ”troens deposition” eller ”sanning”; de rökelse är den söta doften av Guds ord eller ”vägen”; och den myrra är balsam för sakramenten och karismerna som ger "liv". Men alla dessa måste nu dras in i bröstkorgen eller "ark" för en ny modalitet av den gudomliga viljan. Vår Fru, ”det nya förbundets ark” är verkligen en förebild för allt som kyrkan ska bli - hon som var den första varelsen som åter bodde i den gudomliga viljan efter Adam och Eva, som bodde i dess centrum.

Min dotter, min vilja är centrum, de andra dygderna är cirkeln. Föreställ dig ett hjul i vars mitt alla strålarna är centrerade. Vad skulle hända om en av dessa strålar ville lossna från centrum? För det första skulle den strålen se dålig ut; för det andra skulle den förbli död, medan hjulet i rörelse skulle bli av med det. Sådan är min vilja för själen. Min vilja är centrum. Alla saker som inte görs i min vilja, och bara för att uppfylla min vilja - även heliga saker, dygder eller goda gärningar - är som strålarna som lossnar från hjulets mitt: verk och dygder utan liv. De kunde aldrig behaga Mig; snarare gör jag allt för att straffa dem och bli av med dem. —Jesus till Luisa Piccarreta, Volym 11, 4 april 1912

Syftet med denna nuvarande storm är då inte bara att rena världen utan att driva ner Guds rike i kyrkans hjärta så att hon lever, inte längre med sin egen vilja - som en slav som lyder sin herre - men som en dotter
innehar sin Fars mycket vilja - och alla dess rättigheter.^[2]jfr Sann sonskap

Till lever i Min vilja är att regera i det och med det, samtidigt som do Min vilja ska skickas till mina beställningar. Den första staten är att äga; den andra är att ta emot dispositioner och utföra kommandon. Till lever i Min vilja är att göra Min vilja till sin egen, som sin egen egendom, och att de ska förvalta den som de tänker; till do Min vilja är att betrakta Guds vilja som min vilja och inte [också] som sin egen egendom som de kan förvalta som de tänker. Till lever i min vilja är att leva med en enda vilja [...] Och eftersom min vilja är helig, all ren och all fredlig, och eftersom det är en enda vilja som regerar [i själen], finns inga kontraster [mellan oss] ... Å andra sidan till do Min vilja är att leva med två testamenten på ett sådant sätt att när jag ger order att följa Min vilja känner själen vikten av sin egen vilja som orsakar kontraster. Och även om själen troget utför min vilja, känner den vikten av dess upproriska mänskliga natur, dess passioner och lutningar. Hur många helgon, även om de kanske har nått perfektionens höjder, kände att deras egen vilja strider mot dem och håller dem förtryckta? Varifrån många tvingades ropa: "Vem kommer att befria mig från den här dödens kropp?", Det vill säga "Från min vilja, som vill döda det goda jag vill göra?" (jfr Rom 7:24) - Jesus till Luisa, Gåvan att leva i den gudomliga viljan i Luisa Piccarretas skrifter, 4.1.2.1.4, (Kindle Locations 1722-1738), pastor Joseph Iannuzzi

Om det jag säger låter förvirrande eller är svårt att förstå, oroa dig inte, du är inte ensam. I vad som verkligen är sublima ord utvecklade Jesus ”den gudomliga viljans” teologi i 36 volymer till Guds tjänare Luisa Piccarreta.^[3]jfr Om Luisa och hennes författningar Snarare idag känner jag att Herren vill Our Lady's Little Rabble till helt enkelt be för denna gåva av Guds gudomliga vilja. Räck bara dina händer till Jesus och säg, ”Ja, Herre, ja; Jag önskar få fullheten i denna gåva, förberedd för vår tid, som jag har bett för hela mitt liv i ”Vår Fader”. Trots att jag inte helt förstår ditt arbete i våra tider tömmer jag mig inför dig denna juldag från all synd - min egen vilja - så att jag kan äga din gudomliga vilja, så att våra vilja blir en. ”^[4]jfr Singelviljan

Precis som Jesusbarnet inte öppnade sin mun för att be om guld, rökelse och myrra utan helt enkelt blev liten, så också, om vi blir små med denna inställning till lust den gudomliga viljan, det är den vackraste början. Det räcker för idag. 

För alla som frågar, tar emot; och den som söker, finner; och för den som bankar, kommer dörren att öppnas. Vem av er skulle ge sin son en sten när han ber om ett bröd eller en orm när han ber om en fisk? Om du då, som är onda, vet hur du kan ge dina barn goda gåvor, hur mycket mer kommer din himmelske Fader att ge goda saker till dem som ber honom. (Matt 7: 8-11)

 

RELATERAD LÄSNING

Ministeriets tidsålder tar slut

Kyrkans uppståndelse

Arbetsvärkarna är verkliga

Den kommande nya och gudomliga heligheten

Om Luisa och hennes författningar

Sann sonskap 

Singelviljan

 

 

En glad och god jul till er alla
min kära, kära läsare!

Att resa med Mark in Smakämnen Nu Word,
klicka på bannern nedan för att prenumerera.
Din e-post kommer inte att delas med någon.