Den stora avslöjningen

DET NU ORDET OM MASSAVLÄSNINGAR
för 11 april 2017
Tisdag av Stilla veckan

Liturgiska texter här.

Se, en virvelvind av Herren har gått ut i raseri -
En våldsam virvelvind!
Det kommer att falla våldsamt på de ondes huvud.
Herrens vrede kommer inte att vända tillbaka
tills han har avrättat och utfört
tankarna i hans hjärta.
Under de senare dagarna kommer du att förstå det perfekt.
(Jeremiah 23: 19-20)

JEREMIAHs ord påminner om profeten Daniels, som sa något liknande efter att han också fick syn från ”de sista dagarna”:

När det gäller dig, Daniel, håll meddelandet hemligt och försegla boken tills sluttiden; många kommer att falla bort och ondskan ska växa. (Daniel 12: 4)

Det är som om Gud i "sluttiden" kommer att avslöja fullhet av hans gudomliga plan. Nu kommer inget nytt att läggas till i kyrkans offentliga uppenbarelse som vi får genom Kristus i ”troens deposition”. Men som jag skrev in Sanningens utbredda prakt, vår förståelse av det kan verkligen fördjupas och fördjupas. Och detta har varit nyckelrollen för ”privat uppenbarelse” i vår tid, såsom i skrifterna av St. Faustina eller Guds tjänare Luisa Piccarreta. ^[1]jfr Sätt på strålkastarna

I en kraftfull vision fick till exempel St. Gertrude den store (d. 1302) vila huvudet nära såret i Frälsarens bröst. När hon lyssnade på hans slående hjärta frågade hon St John, den älskade aposteln, hur det var som han, vars huvud hade legat på Frälsarens bröst vid sista måltiden, höll fullständig tystnad om dunkande hans bedårande hjärta i sina skrifter. Hon beklagade honom att han inte hade sagt något om det för vår instruktion. Aposteln svarade:

Mitt uppdrag var att skriva för kyrkan, fortfarande i sin linda, något om Guds Faderns oskapade ord, något som i sig själv skulle ge övning för varje mänskligt intellekt till slutet av tiden, något som ingen någonsin skulle lyckas med fullt förståelse. När det gäller språket för dessa välsignade slag av Jesu hjärta, är det reserverat för de sista tiderna när världen, som har blivit gammal och blivit kall i Guds kärlek, kommer att behöva värmas igen genom uppenbarelsen av dessa mysterier. -Legatus divinae pietatis, IV, 305; ”Revelationes Gertrudianae”, red. Poitiers och Paris, 1877

I sin uppslagsverk om ”Reparation to the Sacred Heart” skrev påven Pius XI:

Och så, även mot vår vilja, reser tanken upp i sinnet att nu närmar sig dessa dagar som vår Herre profeterade: "Och eftersom orättfärdighet har överflödat, kommer många människors välgörenhet att kallna." (Matt 24:12). —POPE PIUS XI, barmhärtig förlossare, n. 17; Maj 1928

Dessa ord var som en ”gudomlig ledtråd” som sex år senare utlöste ”språket för dessa välsignade slag av Jesu hjärta”I uppenbarelserna om gudomlig barmhärtighet som Jesus gav till St. Faustina. Med ett hjärtslag varnar Jesus och med det andra vinkar han:

I Gamla förbundet skickade jag profeter som åskade åskat till mitt folk. Idag skickar jag er med min barmhärtighet till människorna i hela världen. Jag vill inte straffa det värkande mänskligheten, men jag önskar att läka det och pressa det till Mitt Barmhärtiga hjärta. Jag använder straff när de själva tvingar mig att göra det; Min hand är motvillig att ta tag i rättvisens svärd. Innan rättvisedagen skickar jag barmhärtighetsdagen. —Jesus till St. Faustina, Divine Barmhärtighet i min själ, Dagbok, n. 1588

I dagens första läsning sa profeten Jesaja, som kyrkofäderna säger förutsagt en "era av fred" på jorden innan världens ände, sade:

Det är för lite, säger han, för att du ska vara min tjänare, att uppfostra Jakobs stammar och återställa Israels överlevande; Jag ska göra dig till ett ljus för nationerna, så att min frälsning når fram till jordens ändar. (Ch 49)

Det är som om Fadern säger till sonen, ”Det är för lite för dig att bara förena mina varelsers förhållande med mig genom ditt blod; snarare måste hela världen fyllas med din sanning, och alla kustområden känner och dyrkar den gudomliga visdomen. På detta sätt kommer ditt ljus att dra tillbaka all skapelse från mörkret och återställa den gudomliga ordningen hos människor. Och då kommer slutet."

Och detta kungarikets evangelium kommer att predikas över hela världen som ett vittnesbörd för alla nationer, och sedan kommer slutet. (Matteus 24:14)

Gå in: Luisa Piccarretas skrifter om den gudomliga viljan, som är som "den andra sidan av myntet" till Divine Mercy. Om Faustinas uppenbarelser förbereder oss för slutet av denna era, förbereder Luisa oss för nästa. Som Jesus sa till Luisa:

Den tid då dessa skrifter kommer att göras kända är relativt och beroende av dispositionen för själar som vill få ett så stort gott, såväl som ansträngningen för dem som måste tillämpa sig för att vara dess trumpetbärare genom att offra inlärningens offer i den nya eran av fred ... -Gåvan att leva i den gudomliga vilja i skrifterna av Luisa Piccarreta, n. 1.11.6, pastor Joseph Iannuzzi; denna avhandling om Luisas skrifter fick Vatikanuniversitetets godkännande samt kyrkligt godkännande

... vid ”sluttiden” kommer Herrens ande att förnya människornas hjärtan och gravera in en ny lag i dem. Han kommer att samla och förena de utspridda och splittrade folken; han kommer att förvandla den första skapelsen, och Gud kommer att bo där med människor i fred. -Katekes av den katolska kyrkann. 715

Allt detta är att säga att vi är privilegierade att leva i ett sådant extraordinärt ögonblick, förutsagt av flera profeter tusentals år sedan. Ordet "apokalyps" kommer från grekiska apokalupsi, som betyder att "avslöja" eller "avslöja." I detta ljus handlar inte Johannes apokalyps om undergång och dysterhet, utan om prestationen i tid om att Jesus förbereder sig en helig brud ...

... att han skulle kunna presentera kyrkan i prakt, utan fläck eller rynkor eller något sådant, så att hon kan vara helig och utan fläckar. (Efesierna 5:27)

Vi börjar förstå, små och små, syftet med denna stora storm som har kommit över vår generation, denna "virvelvind" som profeten Jeremia talade om. Det tillåts av Gud för att rena jorden och upprätta Kristi kungarike till kustlandet: en tid då hans ord kommer att göras ”på jorden så som i himmelen."

I detta avseende avslöjar Jesus och Maria (de "två hjärtan" som båda sa "ja" till fadern) i sina personer ett mönster av händelser eller stadier under "senare tider". Jesus visar oss vägen som kyrkan måste följa för att renas - korsets väg. Som min vän, den sena Fr. George Kosicki skrev:

Kyrkan kommer att öka den gudomliga frälsarens regering genom att återvända till det övre rummet genom Golgata! -Anden och bruden säger ”Kom!”, Sidan 95

... när hon kommer att följa sin Herre i hans död och uppståndelse. -Katekes av den katolska kyrkann. 677

Som Jesus sa till Petrus i dagens evangelium: "Vart jag går, kan du inte följa mig nu, även om du kommer att följa senare." Det beror på att frälsningshistorien ännu inte är fullständig förrän Kristi kropp är helt i förening med huvudet:

För Jesu mysterier är ännu inte fullständiga och fullbordade. De är verkligen fullständiga i Jesu person, men inte i oss, som är hans medlemmar, inte heller i kyrkan, som är hans mystiska kropp. -St. John Eudes, avhandling ”Om Jesu rike”, Tidens liturgi, Vol IV, s 559

I det avseendet är Mary symbolen för denna "brud" och hennes resa till perfektion; hon är "bilden av den kommande kyrkan." ^[2]PAVE BENEDICT XVI, Spe Salvin.50

Maria är helt beroende av Gud och riktad helt mot honom, och vid sidan av sin Son är hon den mest perfekta bilden av frihet och av befrielsen av mänskligheten och av universum. Det är för henne som mor och modell som kyrkan måste titta för att i sin fullständighet förstå innebörden av hennes eget uppdrag. —OPP ST. JOHN PAUL II, Redemptoris Matern. 37

Hur ser vårt uppdrag ut i dessa "sluttider"? När Maria sa ”ja” till Gud, henne fiat förde ner den Helige Ande över henne och Jesu regering började i hennes livmoder. Som också avslöjas mer fullständigt i Luisas skrifter, måste kyrkan också ge sitt samtycke, hennes "ja", för att en "ny pingst" ska komma så att Jesus kommer att regera i sina heliga i vad som kommer att bli en ”Period av fred” på jorden, eller vad kyrkofäderna kallade ”sabbatsvila”:

Men när Antikristen ska ha förstört allting i denna värld, kommer han att regera i tre år och sex månader och sitta i templet i Jerusalem; och då kommer Herren från himlen i molnen ... skickar denna man och de som följer honom in i eldsjön; men för de rättfärdiga in riketets tider, det vill säga resten, den helgade sjunde dagen ... Dessa ska äga rum i rikets tider, det vill säga på den sjunde dagen ... de rättfärdigas sanna sabbat. -St. Irenaeus of Lyons, kyrkans far (140–202 e.Kr.); Adversus Haereses, Irenaeus of Lyons, V.33.3.4, Kyrkans fäder, Cima Publishing Co.

... när hans son kommer och förstör den laglösa tidens och dömer de gudlösa och förändrar solen och månen och stjärnorna - då kommer han verkligen att vila på den sjunde dagen ... efter att ha fått vila till allt, kommer jag att göra början av den åttonde dagen, det vill säga början på en annan värld. -Barnabas brev (70-79 e.Kr.), skriven av en apostolisk far från det andra århundradet

Så i det avseendet Jesus verkligen kommer, ^[3]jfr Kommer Jesus verkligen? men inte att regera i köttet som han kom för 2000 år sedan. Snarare att definitivt bli "tänkt" i kyrkan så att Jesus genom henne verkligen kan bli ett ljus för alla nationerna.

[Mary] fick i uppdrag att förbereda bruden genom att rena vårt "ja" för att vara som hennes, så att hela Kristus, huvud och kropp, kunde ge ett totalt kärleksoffer till Fadern. Hennes “ja” som den offentliga personen ska nu vara erbjuds av kyrkan som företagsperson. Maria söker nu vår helgelse till henne så att hon kan förbereda oss och föra oss till det fogliga ”ja” av Jesus på korset. Hon behöver vår invigning och inte bara en vag hängivenhet och fromhet. Snarare behöver hon vår hängivenhet och fromhet i den grundläggande betydelsen av orden, dvs "hängivenhet" som att ge våra löften (invigning) och "fromhet" som svar från kärleksfulla söner. För att förstå denna vision av Guds plan att förbereda sin brud för ”den nya tidsåldern” behöver vi en ny visdom. Denna nya visdom är särskilt tillgänglig för dem som har helgat sig visdomens Maria. -Anden och bruden säger ”Kom!”, Fr. George Farrell & Fr. George Kosicki, s. 75-76

Och så, som jag har sagt tidigare, räcker det inte att helt enkelt ”veta” dessa saker. Snarare måste vi internalisera dem dig genom bön och invigning till den här kvinnan. Vi måste gå in i Our Lady's school, vilket vi gör genom "hjärtans bön": genom att närma oss mässan med kärlek och hängivenhet, uppmärksamhet och medvetenhet; förbi bön- från hjärtat, som vi skulle prata med en vän; genom att älska Gud, först söka hans rike och tjäna honom i vår nästa. På dessa sätt kommer Guds rike redan att börja regera i dig, och övergången från denna tid till nästa kommer att bli glädje och hopp, till och med mitt lidande.

För glädjen som låg framför honom uthärdade han korset ... (Hebr 12: 2)

Och för Jesus fanns det en tillflykt under korset.

Min mamma är Noaks ark. —Jesus till Elizabeth Kindelmann, Kärlekens flamma, s. 109; med imprimatur från ärkebiskop Charles Chaput

När denna stora storm blir mer våldsam och hård, "Du kommer att förstå det perfekt," sa Jeremiah. Hur? Vår fru är vishetens säte - som den barmhärtighetssätet som en gång krönte ”det nya förbundets ark”. Det är in och dig genom Maria "full av nåd" att Jesus kommer att ge oss visdom att passera genom denna storm när vi tar henne till den fristad hon är, genom Faderns vilja.