Omvandling av St. Paul, okänd artist
DÄR är en nåd som kommer till hela världen i vad som kan vara den mest enastående händelsen sedan pingsten.
BELYSNINGEN I PROFETISK UTVECKLING
Mystikern och stigmatismen, välsignade Anna Maria Taigi, som var påskyndad av påvar för noggrannheten i sina profetior, hänvisade till den som en ”samvetsbelysning”. St. Edmund Campion kallade det ”förändringsdagen” när ”den fruktansvärda domaren skulle avslöja alla människors samvete.” Conchita, en påstådd visionär i Garabandal, kallade det en "varning". Den sena Fr. Gobbi kallade det en ”miniatyrdom”, medan Guds tjänare, Maria Esperanza, kallade det ”en stor dag för ljus” när allas samvete kommer att skakas ”-” beslutets timme för mänskligheten ”. [1]jfr. referenser i Eye of the Storm
Sankt Faustina, som förkunnade för världen att vi lever i en förlängd ”tid av barmhärtighet” baserad på uppenbarelser som Jesus gav henne direkt, kan ha bevittnat i en vision den faktiska händelsen:
Innan jag kommer som rättfärdig domare kommer jag först som barmhärtighetskungen. Innan rättvisans dag kommer kommer det att ges människor ett tecken i himlen av detta slag:
Allt ljus i himlen kommer att släckas, och det blir stort mörker över hela jorden. Då kommer korsets tecken att ses på himlen, och från öppningarna där Frälsarens händer och fötter spikades kommer stora ljus fram som lyser upp jorden under en tid. Detta kommer att äga rum strax före den sista dagen. - Dagbok för gudomlig barmhärtighet, inte. 83
Denna vision liknar vad en amerikansk seer, som går under namnet "Jennifer", påstås ha sett i en vision. Hon kallar denna händelse "varningen":
Himlen är mörk och det verkar som om det är natt men mitt hjärta säger att det är någon gång på eftermiddagen. Jag ser himlen öppnas och jag hör långa, utdragna klappar av åska. När jag tittar upp ser jag Jesus blöda på korset och människor faller på knä. Jesus säger sedan till mig, ”De kommer att se sin själ som jag ser den. ” Jag kan se såren så tydligt på Jesus och Jesus säger då, ”De kommer att se varje sår de har lagt till i Mitt mest heliga hjärta. ” Till vänster ser jag den välsignade mamman gråta och sedan talar Jesus till mig igen och säger, ”Förbered dig, förbered dig nu för tiden närmar sig snart. Mitt barn, be för de många själar som kommer att förgås på grund av deras själviska och syndiga sätt. ” När jag tittar upp ser jag bloddropparna falla från Jesus och slå jorden. Jag ser miljontals människor från nationer från alla länder. Många verkade förvirrade när de såg upp mot himlen. Jesus säger, ”De letar efter ljus för det borde inte vara en tid av mörker, men det är syndens mörker som täcker denna jord och det enda ljuset kommer att vara det som jag kommer med, för mänskligheten inser inte uppvaknandet som är snart att skänkas åt honom. Detta kommer att vara den största reningen sedan skapelsens början." -se www.wordsfromjesus.com, September 12, 2003
En uppenbarelse om uppenbarelsen?
Under förberedelserna för att gå till mässan i Paray-le-Monial, Frankrike 2011 - den lilla franska byn var Jesus avslöjade sitt heliga hjärta som en ”sista ansträngning” för att nå mänskligheten—Jag fick plötsligt ett ”ord” som ett blixtnedslag i det blå. Det var imponerat på mitt hjärta att de första tre kapitlen i Uppenbarelseboken är i huvudsak en ”samvetsbelysning”. Efter mässan tog jag upp min bibel för att börja läsa apokalypsen i det nya ljuset för att se vad som menades med det ...
Uppenbarelseboken (eller "apokalyps", som bokstavligen betyder "avtäckning") börjar med att Johannes hälsar sju kyrkor och citerar profeten Sakarja:
Se, han kommer bland molnen, och varje öga kommer att se honom, även de som genomborrade honom. Alla jordens folk kommer att beklaga honom. Ja. Amen. (Upp 1: 7)
Johannes beskriver sedan den syn han hade av Jesus som uppträdde mitt i dessa kyrkor i en lysande uppenbarelse där ”hans ansikte strålade som solen när den var ljusast. " [2]Rev 1: 16 Johns svar var att falla ner vid hans fötter “som om död. " [3]Rev 1: 17 Denna scen åberopar en liknande belysning som St. Paul hade. Innan han konverterade förföljde han kristna och dödade dem. Kristus visade sig för honom i ett starkt ljus:
Han föll till marken och hörde en röst som sade till honom: ”Saul, Saul, varför förföljer du mig? (Apostlagärningarna 9: 4)
Plötsligt blev Saul (som tog namnet Paul) "upplyst" och insåg att han inte var så rättfärdig som han trodde. Hans ögon var täckta av "skalor", en symbol för hans andliga blindhet. Således vändes hans syn inåt när han kom ansikte mot ansikte med sanningens ljus.
Efter Johannes Johns kraftfulla syn på Kristus hör han Herren säga ...
Var inte rädd ... (Upp 1:17)
... och omedelbart börjar Jesus belysa de sju församlingarnas samvete, kallar dem till omvändelse, berömmer deras goda gärningar och påpekar deras andliga blindhet.
Jag känner till dina verk; Jag vet att du varken är kall eller varm. Jag önskar att du var antingen kall eller varm. Så för att du är ljummen, varken varm eller kall, kommer jag att spotta dig ur min mun ... De som jag älskar, tillrättavisar jag och tuktar. Var därför uppriktig och ångra dig. (Upp 3: 15-16, 19)
Sedan tas Johannes upp till himlen där han nu börjar se saker ur ett gudomligt perspektiv.
Efter detta fick jag en syn på en öppen dörr till himlen, och jag hörde den trumpetliknande röst som hade talat till mig tidigare och sade: "Kom upp hit så ska jag visa dig vad som måste hända efteråt." (Upp 4: 1)
Det vill säga att den belysning som Johannes just bevittnade nu kommer att placeras i sammanhanget av inte bara den universella kyrkan (symboliserad av de "sju kyrkorna" där siffran "7" anger fullhet eller fullständighet) utan av hela världen när det närmar sig slutet av åldern, och så småningom slutet av tiden. Ett annat sätt att uttrycka det är att kyrkans belysning kulminerar i en global belysning.
För det är dags för dom att börja med Guds hus; om det börjar med oss, hur kommer det att sluta för dem som inte lyder Guds evangelium? (1 Pet 4:17)
KYRKNINGENS BELYSNING ...
Kan vi inte säga att kyrkans belysning verkligen redan har börjat? Har inte den fyrtio år sedan den Helige Andens utgjutning (den "karismatiska förnyelsen") [4]jfr. serien om den karismatiska förnyelsen: Karismatisk? och utsläpp av dokumenten från Vatikanen II ledde kyrkan genom en djupgående säsong med beskärning, rening och rättegång fram till 2008, ”året för utvecklingen" [5]jfr Den stora revolutionen fyrtio år senare? Har det inte skett en profetisk uppvaknande, främst ledd av Guds Moder, till den tröskel som vi nu står på?
Visst gör Herren Gud ingenting utan att avslöja sin hemlighet för sina tjänare profeterna. (Amos 3: 7)
Välsignade inte Johannes Paul II, fram till det nya årtusendet, en djup samvetsundersökning av hela kyrkan, ursäkta nationerna för hennes tidigare synder? [6]jfr http://www.sacredheart.edu/
Under en lång tid hade vi förberett oss för denna samvetsundersökning, medvetna om att kyrkan, som omfamnade syndare i hennes bröst, "är omedelbart helig och alltid behöver renas". Denna "rening av minnet" har stärkt våra steg för resan mot framtiden ... —POPEN JOHN PAUL II, Novo Millenio Inuente, inte. 6
Och ser vi inte komma fram till oss de en gång dolda och allvarliga skandaler som har tagit form av sexuella övergrepp bland prästerna? [7]jfr Skandalen Dör inte de religiösa orden som har övergivit den sanna tron nu ut i sitt avfall? Har vi inte sänts många profeter och seare för att kalla oss tillbaka till det sanna livet i Gud? [8]t.ex. Profetian i Rom Får inte kyrkan tydligt den varning som St John skrev i sin apokalyptiska bokrulle?
Den dom som tillkännagavs av Herren Jesus [i Matteusevangeliet kapitel 21] hänvisar framför allt till förstörelsen av Jerusalem år 70. Ändå gäller hotet om dom också oss, kyrkan i Europa, Europa och Väster i allmänhet. Med detta evangelium ropar Herren också i våra öron orden att han i Uppenbarelseboken riktar sig till Efesos kyrka: ”Om du inte omvänder dig kommer jag till dig och tar bort din lampa från sin plats.” Ljus kan också tas ifrån oss och vi gör det bra att låta denna varning ringa ut med sitt fulla allvar i våra hjärtan, medan vi ropar till Herren: ”Hjälp oss att omvända oss! Ge oss alla nåd av sann förnyelse! Låt inte ditt ljus blåsa ut! Stärka vår tro, vårt hopp och vår kärlek så att vi kan bära god frukt! ” -Pope-välgörenhet XVI, Öppnar Homily, Biskopssynod, 2 oktober 2005, Rom.
Så också i slutet av israeliten fyrtio år i öknen kom en djup belysning över dem som ledde dem till en anda av omvändelse och därmed slutade deras landsflykt från det utlovade landet.
... läs högt i huset till LORD detta rulla som vi skickar dig:
... Vi har syndat i Herrens ögon och inte lydat honom. Vi har inte lyssnat på L-röstenORD, vår Gud, så att vi följer de föreskrifter som Herren har framför oss ... Ty vi lyssnade inte till Herrens, vår Guds röst, i alla profeternas ord som han sände oss, utan var och en av oss har följt lutningarna av våra onda hjärtan, tjänade andra gudar och gjorde det onda i Herrens, vår Guds ögon. (jfr Baruk 1: 14-22)
Precis samma sak, den belysning som är här och kommer är att förbereda kyrkan för att komma in i det ”utlovade landet” i en tid av fred. Så också var brev till de sju kyrkorna skrivna på en skrolla, offentligt avslöja sina brister. [9]Rev 1: 11
Studiekongresser hjälpte oss att identifiera de aspekter där evangeliets anda inte alltid lysde fram under de första två årtusendena. Hur kunde vi glömma den rörliga liturgin den 12 mars 2000 i Peterskyrkan, där jag, när jag såg på vår korsfästade Herre, bad om förlåtelse i kyrkans namn för alla hennes barns synder? —POPEN JOHN PAUL II, Novo Millenio Inuente, inte. 6
Och nu har påven Franciskus på fantastiskt sätt fört de sju bokstäverna i Uppenbarelseboken till ett nytt profetiskt ljus (se De fem korrigeringarna).
”Efteråt,” ser Johannes Johannes Guds lamm ta en rulla i hans händer för att börja upphäva domarnas dom. Detta inkluderar en global belysning i sjätte förseglingen.
… .VÄRLDENS BELYSNING
Jag kände i mitt hjärta ett mystiskt ord hösten 2007: [10]se Sälernas brytning
Tätningarna håller på att brytas.
Men jag hörde "sex sigill" och ändå i Uppenbarelseboken kap. 6 det finns sju. Här är den första:
Jag tittade, och det fanns en vit häst och ryttaren hade en båge. Han fick en krona, och han åkte fram segrande för att främja sina segrar. (6: 2)
[Ryttaren] är Jesus Kristus. Den inspirerade evangelisten [St. John] såg inte bara den förödelse som synd, krig, hunger och död orsakade; i första hand såg han också Kristus seger. —POPE PIUS XII, adress, 15 november 1946; fotnot till The Navarre Bible, ”Uppenbarelseboken”, s.70
Det vill säga det första sigillet verkar vara början på den upplysning av kyrkan som Johannes förutsåg i början av Uppenbarelseboken. [11]jfr Den nuvarande och kommande transfiguratjonen Denna Ryttare på den vita hästen [12]'Färgen vit är symbolisk för att tillhöra den himmelska sfären och för att ha vunnit seger med Guds hjälp. Kronan som han får och orden ”han gick ut för att erövra och för att erövra” skulle hänvisa till det godas seger över ondskan; och bågen indikerar sambandet mellan den här hästen och de andra tre: dessa senare kommer att vara som pilar som lossnat från avstånd för att genomföra Guds planer. Denna första ryttare, som går ut "erövrar och erövrar", hänvisar till Kristi seger i sin passion och uppståndelse, som St John redan har nämnt: "Gråt inte; Se, lejonet av Judas stam, Davids rot, har erövrat, så att han kan öppna rullan och dess sju sigill. ”'(Upp 5: 5) -Navarra Bibeln, ”Uppenbarelseboken”, s.70; jfr. Titta mot öst! förbereder resten för att korsa tröskeln till hopp till det ”utlovade landet”, en tid av fred och rättvisa som St John senare symboliskt betecknar som ett ”tusenårigt” styre med Kristus. [13]jfr. Upp 20: 1-6 Kan vi inte beskriva den tysta och ofta dolda bildandet av denna lilla Guds armé, [14]jfr Our Lady's Battle och Striden gråter särskilt lekarna, [15]jfr Lekmannens timme som främjandet av Kristi seger och seger över det onda? Vi ser faktiskt senare i Uppenbarelseboken att denna ryttare på den vita hästen nu följs av en armé. [16]jfr. Upp 19:14 Detta är allt att säga, Triumf of the Immaculate Heart of Mary har redan börjat i hjärtan hos dem som lyssnar på hennes meddelanden.
Tillvägagångssättet för en universell ”samvetsbelysning” signaleras av de hårt arbetande smärtor som följer den första förseglingen: freden tas bort från världen (andra förseglingen); [17]jfr Svärdets timme livsmedelsbrist och ransonering (tredje förseglingen); pandemi och anarki (fjärde sigill); och en mindre förföljelse av kyrkan (femte förseglingen). [18]Jag säger "mindre" eftersom den "större" förföljelsen kommer senare under "odjuret" [jfr. Upp 13: 7] Sedan, mitt i globalt kaos, när det sjätte sigillet bryts verkar det som om hela världen upplever synen på ”Guds lamm”, påskoffret, korsfäst Lamm (men det är tydligt att detta inte är det Sista återkomst av Kristus i ära):
Sedan såg jag medan han bröt upp den sjätte förseglingen, och det blev en stor jordbävning; solen blev svart som mörk säckväv och hela månen blev som blod. Stjärnorna på himlen föll till jorden som omogna fikon som lossnade från trädet i en stark vind. Sedan delades himlen upp som en sönderriven rullning som rullade upp sig, och varje berg och ö flyttades från sin plats. Jordens kungar, adelsmännen, militärofficererna, de rika, de mäktiga och alla slavar och fria personer gömde sig i grottor och bland bergsklätter. De ropade till bergen och klipporna: ”Fall på oss och dölj oss från den som sitter på tronen och från Lammets vrede, för den stora dagen för deras vrede har kommit och som kan stå emot den ? ” (Upp 6: 12--17)
Precis som i Faustinas och andras vision mörknar himlen och Lammets efterföljande vision meddelar att ”den stora dagen för deras vrede har kommit. " [19]jfr Faustina och Herrens dag Det finns en "stor skakning”, Andligt och till och med bokstavligen. [20]jfr Stor skakning, bra uppvaknande Det är beslutets timme för världen att antingen välja mörkets väg eller ljusets väg, som är Kristus Jesus, innan jorden renas från ondska. [21]jfr. Upp 19: 20-21 I själva verket markerar den sjunde förseglingen en period av tystnad - lugnet i stormen - när vete ska separeras från agnet, varefter domarnas vindar börjar blåsa igen.
Världen närmar sig ett nytt årtusende, som hela kyrkan förbereder sig för, är som ett fält klart för skörden. —POPEN JOHN PAUL II, Världsungdomsdagen, prästen, 15 augusti 1993
För vi läser att de som väljer att följa Lammet är beseglade på pannan. [22]Rev 7: 3 Men de som vägrar detta nådestund, som vi läser senare, är markerade med djurets nummer, Antikrist. [23]Rev 13: 16-18
Scenen är sedan inställd på den sista konfrontationen mellan de sista arméerna i denna tid ...
Första publicerad 21 oktober 2011
VIDARE LÄSNING
- Är du redo för belysningen? Läsa Förbereda! och Veckans bekännelse
Nu i sin tredje upplaga och utskrift!
Din donation just nu är mycket uppskattad!
Klicka nedan för att översätta den här sidan till ett annat språk:
fotnoter
↑1 | jfr. referenser i Eye of the Storm |
---|---|
↑2 | Rev 1: 16 |
↑3 | Rev 1: 17 |
↑4 | jfr. serien om den karismatiska förnyelsen: Karismatisk? |
↑5 | jfr Den stora revolutionen |
↑6 | jfr http://www.sacredheart.edu/ |
↑7 | jfr Skandalen |
↑8 | t.ex. Profetian i Rom |
↑9 | Rev 1: 11 |
↑10 | se Sälernas brytning |
↑11 | jfr Den nuvarande och kommande transfiguratjonen |
↑12 | 'Färgen vit är symbolisk för att tillhöra den himmelska sfären och för att ha vunnit seger med Guds hjälp. Kronan som han får och orden ”han gick ut för att erövra och för att erövra” skulle hänvisa till det godas seger över ondskan; och bågen indikerar sambandet mellan den här hästen och de andra tre: dessa senare kommer att vara som pilar som lossnat från avstånd för att genomföra Guds planer. Denna första ryttare, som går ut "erövrar och erövrar", hänvisar till Kristi seger i sin passion och uppståndelse, som St John redan har nämnt: "Gråt inte; Se, lejonet av Judas stam, Davids rot, har erövrat, så att han kan öppna rullan och dess sju sigill. ”'(Upp 5: 5) -Navarra Bibeln, ”Uppenbarelseboken”, s.70; jfr. Titta mot öst! |
↑13 | jfr. Upp 20: 1-6 |
↑14 | jfr Our Lady's Battle och Striden gråter |
↑15 | jfr Lekmannens timme |
↑16 | jfr. Upp 19:14 |
↑17 | jfr Svärdets timme |
↑18 | Jag säger "mindre" eftersom den "större" förföljelsen kommer senare under "odjuret" [jfr. Upp 13: 7] |
↑19 | jfr Faustina och Herrens dag |
↑20 | jfr Stor skakning, bra uppvaknande |
↑21 | jfr. Upp 19: 20-21 |
↑22 | Rev 7: 3 |
↑23 | Rev 13: 16-18 |