Judas lejon

DET NU ORDET OM MASSAVLÄSNINGAR
för 17 december 2013

Liturgiska texter här.

DÄR är ett kraftfullt ögonblick av drama i en av Johannes Johns visioner i Uppenbarelseboken. Efter att ha hört Herren tukta de sju församlingarna, varna, uppmana och förbereda dem för hans ankomst, ^[1]jfr. Upp 1:7 St John visas en rullning med skrift på båda sidor som är förseglad med sju förseglingar. När han inser att ”ingen i himlen eller på jorden eller under jorden” kan öppna och undersöka det, börjar han gråta kraftigt. Men varför gråter St John över något som han inte har läst ännu?

Igår bad påven Franciskus att Herren skulle sända profeter till kyrkan. För utan profetior, sade han, är kyrkan fast i nuet, utan minne av gårdagens löften och inget hopp för framtiden.

Men när det inte finns någon anda av profetia bland Guds folk, faller vi i fällan för prästerna. —POPE FRANCIS, Homily, 16 december 2013; Vatikanens radio; radiovatican.va

Klerikalism - löpbandet för att bara köra kyrkan dagligen för att hålla lamporna tända snarare än att bli själva ljuset. Och denna anda av klerikalism är delvis vad bokstäverna till de sju kyrkorna behandlar i den första delen av Johns apokalyps. Jesus varnar dem:

Ändå håller jag detta mot dig: du har förlorat den kärlek du först hade. Inse hur långt du har fallit. Ångra dig och gör de arbeten du gjorde först. Annars kommer jag till dig och tar bort din lampa från dess plats, såvida du inte omvänder dig. (Upp 4: 2-5)

Detta var också varningen från Benedikt XVI strax efter hans påvliga val 2005:

Dom som meddelades av Herren Jesus [i Matteusevangeliet kapitel 21] hänvisar framför allt till förstörelsen av Jerusalem år 70. Ändå gäller hotet om dom också oss, kyrkan i Europa, Europa och väst i allmänhet. Med detta evangelium ropar Herren också i våra öron orden att han i Uppenbarelseboken riktar sig till Efesos kyrka: ”Om du inte omvänder dig kommer jag till dig och tar bort din lampa från sin plats.” Ljus kan också tas ifrån oss och vi gör det bra att låta denna varning ringa med sitt fulla allvar i våra hjärtan, medan vi ropar till Herren: ”Hjälp oss att omvända oss! Ge oss alla nåd av sann förnyelse! Låt inte ditt ljus blåsa ut! Stärka vår tro, vårt hopp och vår kärlek så att vi kan bära god frukt! ” -Påven Benedict XVI, Öppnar Homily, Biskopssynod, 2 oktober 2005, Rom.

Så nu förstår vi varför St John gråter - han längtar efter ett profetiskt hoppord som försäkrar att Guds frälsningsplan inte misslyckas.

... när prästerskapet är högst ... saknas Guds ord verkligen, och sanna troende gråter för att de inte kan hitta Herren. —POPE FRANCIS, Homily, 16 december 2013; Vatikanradio; radiovatican.va

Det hoppet är det som ligger som ett hukande lejon i höga gräs i dagens massläsningar. Den första behandlingen talar om lejonet som kommer ut ur Juda, ”djurens kung” som Matteus evangelium avslöjar uppfylls i Jesus genom hans släktforskning. Författaren till Genesis insisterar på:

Spiren ska aldrig avvika från Juda eller slingan mellan hans ben.

Detta lejon kommer alltid att regera i rättvisa, men framför allt står det i psalmen, ”i hans dagar"

O Gud, med din dom ger kungen och din rättvisa, kungens son; Han ska styra ditt folk med rättvisa och dina lidande med dom ... Rättvisa ska blomstra i hans dagar och djup fred, tills månen inte längre finns. Må han regera från hav till hav ...

Även om Jesus har gjort anspråk på Davids tron och upprättat sitt eviga rike genom sin död och uppståndelse, är det fortfarande kvar för hans rike att bli fullt etablerat från ”hav till hav”. ^[2]jfr. Matt 24: 14 St John kände till sådana profetior från Gamla testamentet, om en tid med "djup fred" som kom, som han senare avslöjar, orättvisa skulle kastas i eldsjön som inleder en "tusen år" regering av Kristus och hans heliga. ^[3]jfr. Upp 20: 1-7 Sankt Irenaeus och andra kyrkofäder hänvisade till detta fredsregering som ”rikets tider” och ”den sjunde dagen” före evighetens åttonde och eviga dag.

Men när Antikrist har förstört allt i denna värld, kommer han att regera i tre år och sex månader och sitta i templet i Jerusalem; och sedan kommer Herren från himlen i molnen ... sänder den här mannen och de som följer honom i eldsjön; men för de rättfärdiga att ta in rikets tider, det vill säga resten, den helgade sjunde dagen ... Dessa ska äga rum i rikets tider, det vill säga på den sjunde dagen ... de rättfärdiges sanna sabbat. —St. Irenaeus of Lyon, kyrkfader (140–202 e.Kr.); Adversus Haereses, Irenaeus of Lyons, V.33.3.4, Kyrkans fäder, CIMA Publishing Co.

Men när och hur kommer dessa profetior att uppstå? Äntligen, efter att ha tappat många tårar, hör St John den lugnande rösten av hopp:

”Gråt inte. Lejonet av Judas stam, Davids rot, har segrat och gjort det möjligt för honom att öppna rullningen med sina sju förseglingar. ” (Upp 5: 3)

Det finns ett djupt samband mellan släktforskningen om Jesus, "Davids rot", och den kommande "Fridens tid" efter de sju domsluten öppnas. Från Abraham till Jesus finns det 42 generationer. Teolog Dr Scott Hahn påpekar att,

Allegoriskt betyder Jesu 42 totala generationer israeliternas 42 läger mellan Exodus och deras inträde i det utlovade landet. —Dr. Scott Hahn, Ignatius studiebibel, Matteusevangeliet, s. 18

Nu i Nya testamentet, som är uppfyllandet av det gamla, Jesus, Judas lejon, leder sitt folk i en utvandring ur den "nya tyranni" ^[4]PÅVE FRANCIS, Evangelii Gaudium, inte. 56 av vår tid till en utlovad "fredstid". Under den kommande blomningen av rättvisa och fred säger psalmisten att han kommer att "härska från hav till hav, och ... alla nationerna ska förkunna hans lycka." Det är budskapet om hopp som St John grät för och väntade på att höra:

”Det är värt att du tar emot rullan och bryter upp dess sälar, för du har dödats och med ditt blod har du köpt dem för alla från varje stam och tunga, folk och nation. Du gjorde dem till ett rike och präster för vår Gud, och de kommer att regera på jorden. ” (Upp 5: 9-10)

Må detta tröstande hopp behålla us från att gråta när vi tittar och ber och lyssnar efter ryta av Judas lejon som kommer att komma som en ”tjuv i natten” och sätta stopp för vilddjurets regeringstid.

"Och de ska höra min röst, och det kommer att finnas en veck och en herde." Må Gud ... snart uppfylla sin profetia för att förvandla denna tröstande vision om framtiden till en nuvarande verklighet ... Det är Guds uppgift att åstadkomma denna happy hour och att göra den känd för alla ... När den anländer kommer den att visa sig att var en högtidlig timme, en stor med konsekvenser inte bara för återställandet av Kristi kungarike utan för pacifiering av ... världen. Vi ber varmt och ber andra också att be för denna mycket önskade pacificering av samhället. —PAVE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "På Kristi fred i sitt rike", December 23, 1922

Vi är långt ifrån det så kallade ”historiens slut”, eftersom förutsättningarna för en hållbar och fredlig utveckling ännu inte har formulerats och förverkligats tillräckligt. -PÅVE FRANCIS, Evangelii Gaudiumn. 59

RELATERAD LÄSNING: