Den lilla stenen

IBLAND känslan av min obetydlighet är överväldigande. Jag ser hur expansivt universum är och hur planeten Jorden bara är ett sandkorn mitt i allt. Dessutom, på denna kosmiska fläck är jag bara en av nästan 8 miljarder människor. Och snart kommer jag, som miljarderna före mig, att begravas i jorden och nästan glömmas bort, kanske utom för dem som står mig närmast. Det är en ödmjuk verklighet. Och inför denna sanning kämpar jag ibland med tanken att Gud möjligen skulle kunna bry sig om mig på det intensiva, personliga och djupa sätt som både modern evangelicalism och de heligas skrifter antyder. Och ändå, om vi går in i denna personliga relation med Jesus, som jag och många av er har, är det sant: den kärlek vi ibland kan uppleva är intensiv, verklig och bokstavligen "utan den här världen" - till den grad att en autentisk relation med Gud är verkligen Den största revolutionen.

Ändå känner jag inte min litenhet mer intensivt ibland än när jag läser skrifterna av Guds tjänare Luisa Piccarreta och den djupa inbjudan till lev i den gudomliga viljan.

DEN LILLA STENEN

De av er som är bekanta med Luisas skrifter vet väl hur man kan krympa inför det oändliga av vad Gud är på väg att åstadkomma i vår tid - det vill säga uppfyllelsen av den "Fader vår" som vi har bett i 2000 år: "Kom ditt rike, ske din vilja på jorden som i himlen." In Hur man lever i den gudomliga viljan, Jag sammanfattade både vad det betyder och hur man börjar leva i den gudomliga viljan, som Adam en gång gjorde före syndafallet och arvsynden. Jag inkluderade morgonbönen (föregående) som rekommenderas för de troende att börja varje dag. Men ibland när jag ber detta, känna som om jag gör liten eller ingen skillnad alls. Men Jesus ser det inte så här.

För många år sedan gick jag bredvid en damm och kastade en sten i den. Stenen fick ringar att sträcka sig till kanterna av hela dammen. Jag visste i det ögonblicket att Gud hade något viktigt att lära mig, och med åren fortsätter jag att packa upp det. Först nyligen har jag upptäckt att Jesus använder just denna bild för att förklara aspekter av den gudomliga viljan. (Som en anteckning fick jag precis veta att just den plats där den dammen är har ett nytt reträttcenter byggt där, tydligen, skrifterna om den gudomliga viljan ska läras ut.)

En dag kände Luisa samma meningslöshet som jag har beskrivit ovan, och hon klagade till Jesus: ”Vad är fördelen med att be på detta sätt? Tvärtom, det verkar för mig att detta är nonsens, snarare än bön.” Och Jesus svarade:

Min dotter, vill du veta vad nyttan och effekten av det är? När varelsen kommer för att kasta sin viljas lilla sten i det enorma havet av min Gudomlighet, när hon kastar det, om hennes vilja vill älska, så upprörs det oändliga havet av min kärleks vatten, och jag känner att vågor av min kärlek som avger sin himmelska doft, och jag känner njutningen, glädjen i min kärlek som upprörs av den lilla stenen i varelsens vilja. Om hon avgudar min helighet, kommer den mänskliga viljans lilla sten att uppröra min helighets hav. Sammanfattningsvis, vad den mänskliga viljan än vill göra i Min, kastar den sig som en liten sten i varje hav av mina egenskaper, och när den agiterar dem och krusar dem, känner jag att jag har fått mina egna saker, och hedern, ära, kärleken som varelsen kan ge Mig på ett gudomligt sätt. — 1 juli 1923; Volym 15

Jag kan inte säga er vilken glädje detta ord ger mig eftersom jag på sistone verkligen har kämpat för att tro att mina torra böner rörde Frälsarens hjärta. Naturligtvis vet jag väl att bönens fruktsamhet inte är baserad på våra känslor utan tro, och särskilt på älskar med vilket vi ber dem. Faktum är att ju torrare våra böner är desto mer glädjer de Herren, för då säger vi till honom: "Jag älskar och tillber dig nu av tro eftersom det är din rätt, inte på grund av känslor." Detta är verkligen en "big deal" för Jesus:

Detta är vad det betyder att gå in i min vilja: att röra på mig - att röra mitt väsen och att säga till Mig: "Ser du hur god, älskvärd, kärleksfull, helig, enorm, mäktig du är? Du är Allt, och jag vill röra hela Dig för att älska Dig och ge Dig njutning”. Och tycker du att detta är trivialt? —Bud.

BERÖMSOFFER

Skrifterna påminner oss:

... utan tro är det omöjligt att behaga honom, för den som närmar sig Gud måste tro att han finns och att han belönar dem som söker honom. (Hebr 11: 6)

Och igen,

…låt oss ständigt offra Gud ett lovprisningsoffer, det vill säga frukten av läppar som bekänner hans namn. (Hebréerna 13:15)

Jag kan vittna om att även om det kan finnas perioder av torrhet, är bön sällan så för alltid. Gud vet alltid när vi ska "belöna dem som söker honom" med de nåder vi behöver, när vi behöver dem. Men vårt mål som kristna är att mogen in i ”Kristi fulla växt”.^[1]Ef 4: 13 Och så, känslan av vår intighet, vår medvetenhet om synd och behov av rening är avgörande för att förbli ödmjuk inför vår Gud och beroende av honom.

Du har blivit tillsagd, du människa, vad som är gott och vad Herren kräver av dig: Bara att göra rätt och älska det goda och att vandra ödmjukt med din Gud. (Mika 6:8)

Så nästa gång du känner att dina böner är meningslösa... vet att detta helt enkelt kan vara stolthet eller till och med en frestelse att överge bönen genom modlöshet. Jesus sa att han är vinstocken och vi är grenarna. Om Satan kan få dig att sluta be så har han effektivt avskurit dig från den Helige Andes sav. Ser eller känner du juicen flöda i ett fruktträd? Nej, och ändå kommer frukten på sommaren när det är dags.

Förbli i mig, som jag förblir i dig. Liksom en gren inte kan bära frukt på egen hand om den inte blir kvar på vinstocken, så kan inte ni heller bära frukt om ni inte förblir i mig. (Johannes 15:4)

Så ge inte upp. Fortsätt att prisa Gud, alltid och överallt, trots dina känslor.^[2]jfr St Paul's Little Way Fortsätt att hålla ut och veta att det gör göra skillnad – speciellt för Jesus – som känner krusningarna av den lilla kärleksstenen som kastas i Hans Gudomlighets hav.

Stöd Marks heltidstjänst: