Den viktigaste predikan

Även om vi eller en ängel från himlen
borde predika ett evangelium för dig
annan än den som vi predikade för dig,
låt den vara förbannad!
(Gal 1: 8)

DE tillbringade tre år vid Jesu fötter och lyssnade noga på hans undervisning. När han steg upp till himlen lämnade han dem ett "stort uppdrag". "gör alla folk till lärjungar... lär dem att hålla allt som jag har befallt er" (Matt 28:19-20). Och sedan sände han dem ”Sanningens ande” att ofelbart vägleda deras undervisning (Joh 16:13). Därför skulle apostlarnas första predikan utan tvekan vara avgörande och sätta riktningen för hela kyrkan... och världen.

Så, vad sa Peter??

Den första predikan

Folkmassan var redan "häpnad och förvirrad", eftersom apostlarna hade kommit ut från det övre rummet och talade i tungor^[1]jfr Tungarnas gåva och Mer om gåvan av tungor — språk som dessa lärjungar inte kunde, men ändå förstod utlänningarna. Vi får inte veta vad som sades; men efter att spottare började anklaga apostlarna för att vara berusade, det var då Petrus förkunnade sin första predikan till judarna.

Efter att ha sammanfattat de händelser som hade ägt rum, nämligen Jesu korsfästelse, död och uppståndelse och hur dessa uppfyllde Skrifterna, "skars människorna i hjärtat".^[2]Apg 2: 37 Nu måste vi stanna upp en stund och reflektera över deras svar. Det är samma judar som på något sätt var delaktiga i Kristi korsfästelse. Varför skulle Peters övertygande ord plötsligt tränga igenom deras hjärtan snarare än att elda upp dem med ilska? Det finns inget annat adekvat svar än kraften i den helige Ande i förkunnelsen av Guds ord.

Faktum är att Guds ord är levande och effektivt, skarpare än något tveeggat svärd, som tränger in även mellan själ och ande, leder och märg, och kan urskilja reflektioner och tankar i hjärtat. (Hebr 4: 12)

Den mest perfekta förberedelsen av evangelisatorn har ingen effekt utan den Helige Ande. Utan den Helige Ande har den mest övertygande dialektiken ingen makt över människans hjärta. —PAVE ST. PAUL VI, Evangelii nuntiandin. 75

Låt oss inte glömma detta! Till och med tre år vid Jesu fötter - vid hans fötter! – det räckte inte. Den Helige Ande var avgörande för deras uppdrag.

Som sagt, Jesus kallade denna tredje medlem av Treenigheten för ”Anden av sanningen.Därför skulle Petrus ord också ha varit maktlös om han inte hade lydt Kristi befallning att undervisa om "allt vad jag har befallt dig." Och så här kommer det, det stora uppdraget eller "evangeliet" i ett nötskal:

De skars i hjärtat och frågade Petrus och de andra apostlarna: "Vad ska vi göra, mina bröder?" Petrus sade till dem: ”Omvänd er och låt er alla döpas i Jesu Kristi namn till förlåtelse för era synder; och du kommer att få den helige Andes gåva. Ty löftet är givet till dig och dina barn och till alla som är långt borta, dem som Herren vår Gud vill kalla.” (Agerar 2: 37-39)

Den sista meningen är nyckeln: den säger oss att Petrus tillkännagivande inte bara är till för dem utan för oss, för alla generationer som är "långt borta". Evangeliets budskap förändras alltså inte "med tiden". Den "utvecklas" inte för att förlora sin essens. Det introducerar inte "nyheter" utan blir ständigt nytt i varje generation eftersom Ordet är det evigt. Det är Jesus, "Ordet gjort kött".

Peter markerar sedan meddelandet: "Rädda er från denna korrupta generation." (Agerar 2: 40)

Ett ord om ordet: Omvänd dig

Vad betyder detta praktiskt för oss?

Framför allt måste vi återställa vår tro på kraften i Guds ord. Så mycket av den religiösa diskursen idag är centrerad på debatt, apologetik och teologiska bröstknölar – det vill säga vinnande argument. Faran är att evangeliets centrala budskap försvinner i svall av retorik – Ordet förlorat i ord! Å andra sidan, politisk korrekthet — att dansa kring evangeliets skyldigheter och krav — har reducerat kyrkans budskap på många ställen till bara plattityder och irrelevanta detaljer.

Jesus kräver, för han önskar vår äkta lycka. —POPE JOHN PAUL II, World Youth Day Message for 2005, Vatikanstaten, 27 augusti 2004, Zenit

Och så upprepar jag, särskilt till våra kära präster och till mina bröder och systrar i tjänsten: förnya er tro på kraften i förkunnelsen av kerygma...

…det första tillkännagivandet måste ljuda om och om igen: ”Jesus Kristus älskar dig; Han gav sitt liv för att rädda dig; och nu lever han vid din sida varje dag för att upplysa, stärka och befria dig.” -PÅVE FRANCIS, Evangelii Gaudiumn. 164

Vet du vad vi är rädda för? Ordet ångra. Det verkar för mig som kyrkan idag skäms för detta ord, rädd att vi ska såra någons känslor... eller mer troligt, rädd för att we kommer att avvisas om den inte förföljs. Ändå var det Jesu första predikan!

Omvänd er, för himmelriket är nära. (Matt 4: 17)

Ordet omvända sig är en nyckel som låser upp frihetens dörr. För det lärde Jesus "Alla som begår synd är syndens slav." (Johannes 8:34) Därför är "omvänd er" ett annat sätt att säga "var fri!" Det är ett ord laddat med kraft när vi förkunnar denna sanning i kärlek! I Peters andra inspelade predikan ekar han sin första:

Omvänd dig därför och omvänd dig, så att dina synder kan utplånas, och så att Herren kan ge dig tider av vederkvickelse... (Agerar 3: 19-20)

Omvändelse är vägen till uppfriskande. Och vad finns mellan dessa bokstöd?

Om ni håller mina bud, kommer ni att förbli i min kärlek, precis som jag har hållit min Faders bud och förblir i hans kärlek. Jag har sagt er detta för att min glädje ska vara i er och er glädje ska bli fullkomlig. (John 15: 10-11)

Och så kan den första predikan, som redan är kort, sammanfattas: Omvänd er och omvänd er genom att hålla Kristi bud, så kommer ni att uppleva frihet, vidmakthållande och glädje i Herren. Så enkelt är det... inte alltid lätt, nej, men enkelt.

Kyrkan existerar idag just därför att kraften i detta evangelium har befriat och förvandlat de mest förhärdade av syndare till en sådan grad att de var villiga att dö av kärlek till Han som dog för dem. Hur denna generation behöver höra detta budskap förkunnat på nytt i den Helige Andes kraft!

Inte för att pingsten någonsin har upphört att vara en verklighet under hela kyrkans historia, men så stora är behoven och farorna i den nuvarande tiden, så vidsträckt mänsklighetens horisont mot världens samexistens och maktlös att uppnå det är ingen frälsning för det utom i en ny utgjutelse av Guds gåva. —PAVE ST. PAUL VI, Gaudete i Domino9 maj 1975, Sect. VII