Trons lydnad

 

Nu till honom som kan stärka dig,
enligt mitt evangelium och Jesu Kristi förkunnelse...
till alla nationer för att åstadkomma trons lydnad... 
(Rom 16: 25-26)

...han ödmjukade sig och blev lydig intill döden,
till och med döden på ett kors. (Fil 2: 8)

 

GUD måste skaka på huvudet, om inte skratta åt hans kyrka. För planen som utvecklats sedan förlossningens gryning har varit att Jesus ska förbereda en brud åt sig själv som är "Utan fläck eller rynkor eller något sådant, så att hon kan vara helig och utan fläckar" (Ef. 5:27). Och ändå, några inom hierarkin själv^[1]jfr Den sista rättegången har nått punkten att uppfinna sätt för människor att förbli i objektiv dödssynd, och ändå känna sig "välkomna" i kyrkan.^[2]Gud välkomnar verkligen alla att bli frälsta. Villkoret för denna frälsning är i vår Herre själv: "Omvänd er och tro på evangeliet" (Mark 1:15) Vilken helt annan vision än Guds! Vilken enorm avgrund mellan verkligheten av det som profetiskt utspelar sig vid denna stund – reningen av kyrkan – och det som vissa biskopar föreslår världen!

Faktum är att Jesus går ännu längre i sin (godkänd) uppenbarelser till Guds tjänare Luisa Piccarreta. Han säger att den mänskliga viljan till och med kan producera "gott", men just för att ens handlingar görs i den mänskliga viljan, de misslyckas med att producera den frukt han vill att vi ska bära.

.till do Min vilja [i motsats till "leva i Min vilja"] är att leva med två viljor på ett sådant sätt att, när jag ger order att följa Min vilja, känner själen tyngden av sin egen vilja som orsakar kontraster. Och även om själen troget utför Min Viljas order, känner den tyngden av sin upproriska mänskliga natur, av sina passioner och böjelser. Hur många helgon, även om de kan ha nått höjderna av perfektion, kände sin egen vilja att föra krig mot dem och hålla dem förtryckta? Varifrån många tvingades ropa:"Vem kommer att befria mig från den här dödens kropp?", Det vill säga "Från min vilja, som vill döda det goda jag vill göra?" (jfr Rom 7:24) - Jesus till Luisa, Gåvan att leva i den gudomliga viljan i Luisa Piccarretas skrifter, 4.1.2.1.4

Jesus vill att vi ska regera as sanna söner och döttrar, och det betyder "att leva i den gudomliga viljan."

Min dotter, som lever i Min vilja, är det liv som mest liknar [livet för de välsignade i himlen. Det är så avlägset från en som helt enkelt överensstämmer med Min vilja och gör det och utför sina order troget. Avståndet mellan de två är så långt som himmelens från jorden, så långt som för en son från en tjänare och en kung från hans undersåtar. – Ibid. (Kindle Locations 1739-1743), Kindle Edition

Hur främmande är det då att ens föreslå föreställningen att vi kan dröja kvar i synd...

 

Lagens gradvishet: Felplacerad nåd

Utan tvekan älskar Jesus även den mest förhärdade syndare. Han kom för de "sjuka" som tillkännages i evangeliet^[3]jfr. Markus 2:17 och igen, genom St. Faustina:

Låt ingen själ frukta att närma sig Mig, även om dess synder är som röda... Jag kan inte straffa ens den största syndare om han vädjar till Min medkänsla, utan tvärtom, Jag rättfärdigar honom i Min outgrundliga och outgrundliga barmhärtighet. —Jesus till St. Faustina, Gudomlig barmhärtighet i min själ, Dagbok, n. 1486, 699, 1146

Men ingenstans i skrifterna föreslår Jesus någonsin att vi kan fortsätta i vår synd eftersom vi är svaga. De goda nyheterna är inte så mycket att du är älskad utan att du, på grund av kärlek, kan bli återställd! Och denna gudomliga transaktion börjar genom dopet, eller för den kristna efter dopet, genom bekännelse:

Var en själ som ett förfallet lik så att det från en mänsklig synvinkel inte skulle finnas något [hopp om] återställande och allt skulle redan gå förlorat, så är det inte så med Gud. Divine Mercy's mirakel återställer den själen till fullo. Åh, hur eländiga är de som inte utnyttjar Guds nåds mirakel! -Gudomlig barmhärtighet i min själ, Dagbok, n. 1448

Det är därför den nuvarande sofistiken - att man kan gradvis omvänd dig från synd — är en så kraftfull lögn. Det krävs Kristi barmhärtighet, utgjuten för oss för att återupprätta syndaren i nåden, och vrider det snarare för att återupprätta syndaren i sin ego. Johannes Paulus II avslöjade detta fortfarande kvarvarande kätteri som kallas "lagens gradvishet", och sa att en...

…kan dock inte se på lagen som bara ett ideal som ska uppnås i framtiden: de måste betrakta det som ett befallning från Herren Kristus att övervinna svårigheter med konstanthet. Och så det som är känt som "lagen om gradvishet" eller steg-för-steg framsteg kan inte identifieras med 'lagens gradvishet', som om det fanns olika grader eller former av föreskrifter i Guds lag för olika individer och situationer. -Familiaris-konsortiet, inte. 34

Med andra ord, även om att växa i helighet är en process, beslutet att bryta med synden i dag är alltid ett krav.

Åh, att ni idag skulle höra hans röst: 'Härda inte era hjärtan som vid upproret.' (Heb 3:15)

Låt ditt "Ja" betyda "Ja" och ditt "Nej" betyder "Nej". Allt mer är från den onde. (Matt 5:37)

I handboken för biktfader står det:

Den pastorala ”gradualitetens lag”, att inte förväxla med ”lagens gradvishet”, som skulle tendera att minska de krav den ställer på oss, består av att kräva en avgörande brytning med synd tillsammans med en progressiv väg mot total förening med Guds vilja och med hans kärleksfulla krav.  -Vademecum för bekännare, 3:9, Påvliga rådet för familjen, 1997

Även för den som vet att han är otroligt svag och kanske till och med faller igen, är han ändå kallad att närma sig "barmhärtighetens källa" gång på gång, dra nåd, för att besegra synden och växa i helighet. Hur många gånger? Som påven Franciskus sa så vackert i början av sitt pontifikat:

Herren gör inte dem besvikna som tar denna risk; varje gång vi tar ett steg mot Jesus inser vi att han redan är där och väntar på oss med öppna armar. Nu är det dags att säga till Jesus: ”Herre, jag har låtit mig luras; på tusen sätt har jag undvikit din kärlek, men här är jag än en gång för att förnya mitt förbund med dig. Jag behöver dig. Rädda mig ännu en gång, Herre, ta mig ännu en gång in i din förlösande famn”. Hur bra det känns att komma tillbaka till Honom när vi går vilse! Låt mig säga detta en gång till: Gud tröttnar aldrig på att förlåta oss; vi är de som tröttnar på att söka hans nåd. Kristus, som sa till oss att förlåta varandra "sjuttio gånger sju" (Mt 18:22) har gett oss sitt exempel: Han har förlåtit oss sjuttio gånger sju. -Evangelii Gaudiumn. 3

 

Den nuvarande förvirringen

Och ändå fortsätter ovanstående kätteri att växa på vissa håll.

Fem kardinaler bad nyligen påven Franciskus att klargöra om "den utbredd praxis att välsigna samkönade förbund är i enlighet med Uppenbarelseboken och läroämbetet (CCC 2357).^[4]jfr Oktober Varning Svaret har dock bara skapat ytterligare splittring i Kristi kropp när rubriker över hela världen skrällde: "Välsignelser för samkönade fackföreningar möjliga inom katolicismen".

Som svar på kardinalerna dubia, Francis skrev:

… den verklighet vi kallar äktenskap har en unik grundläggande konstitution som kräver ett exklusivt namn, inte tillämpligt på andra verkligheter. Av denna anledning undviker kyrkan alla typer av riter eller sakramentala som kan motsäga denna övertygelse och antyda att något som inte är äktenskap erkänns som äktenskap. —2 oktober 2023; vaticannews.va

Men så kommer "dock":

Men i våra relationer med människor får vi inte förlora den pastorala välgörenheten, som borde genomsyra alla våra beslut och attityder... Därför måste pastoral försiktighet på ett adekvat sätt urskilja om det finns former av välsignelse, som begärs av en eller flera personer, som inte förmedlar ett felaktigt begrepp om äktenskap. För när en välsignelse begärs uttrycker det en vädjan till Gud om hjälp, en bön att leva bättre, en tillit till en Fader som kan hjälpa oss att leva bättre.

I samband med frågan – om det är tillåtet att ”välsigna samkönade förbund” – är det tydligt att kardinalerna inte frågade om individer helt enkelt kan be om en välsignelse. Visst kan de; och kyrkan har välsignat syndare som du och jag sedan början. Men hans svar verkar antyda att det kan finnas ett sätt att ge dessa en välsignelse förbunden, utan att kalla det äktenskap — och föreslår till och med att detta beslut inte bör fattas av biskopskonferenser, utan av prästerna själva.^[5]Se (2g), vaticannews.va. Därför bad kardinalerna om ruther förtydligande igen nyligen, men inget svar har kommit  Annars, varför inte bara upprepa det som trosläran redan tydligt har sagt?

…det är inte tillåtet att ge en välsignelse över relationer, eller partnerskap, ens stabila, som involverar sexuell aktivitet utanför äktenskapet (dvs utanför den oupplösliga föreningen mellan en man och en kvinna som är öppen i sig själv för överföring av liv), vilket är fallet med föreningen mellan personer av samma kön. Närvaron i sådana relationer av positiva element, som i sig ska värderas och uppskattas, kan inte motivera dessa relationer och göra dem till legitima föremål för en kyrklig välsignelse, eftersom de positiva elementen existerar inom ramen för en förening som inte är beordrad enligt Skaparens plan. . - “svar av troslärankongregationen till en dubium angående välsignelsen av fackföreningarna för personer av samma kön”, 15 mars 2021; press.vatican.va

Enkelt uttryckt kan kyrkan inte välsigna synden. Därför, vare sig det är heterosexuella eller "homosexuella" par som är engagerade i "sexuell aktivitet utanför äktenskapet", är de kallade att göra ett definitivt avbrott med synden för att gå in i eller återinträda i förening med Kristus och hans kyrka.

Som lydiga barn, anpassa er inte efter era tidigare okunnighets passioner, utan som han som kallat er är helig, varen själva heliga i allt ert uppträdande; eftersom det är skrivet: "Du skall vara helig, ty jag är helig." (1 Petrus 1:13-16)

Utan tvekan, beroende på hur komplext deras förhållande och engagemang är, kan detta kräva ett svårt beslut. Och det är här sakramenten, bönen och pastoral medkänsla och känslighet är oumbärliga.  

Det negativa sättet att se allt detta är bara ett kommando att följa reglerna. Men Jesus utsträcker det snarare som en inbjudan att vara hans brud och gå in i hans gudomliga liv.

Om du älskar mig, ska du hålla mina bud... Jag har sagt det till dig för att min glädje ska vara i dig och din glädje ska bli fullkomlig. (Johannes 14:15, 15:11)

Den helige Paulus kallar denna överensstämmelse med Guds ord "trons lydnad", vilket är det första steget mot att växa i den helighet som verkligen kommer att definiera kyrkan i nästa era... 

Genom honom har vi tagit emot apostlaskapets nåd, att åstadkomma trons lydnad... (Rom 1:5)

…hans brud har gjort sig redo. Hon fick bära ett ljust, rent linneplagg. (Upp 19:7-8)

 

 

Relaterad läsning

Enkel lydnad

Kyrkan på en avgrund – Del II

 

Stöd Marks heltidstjänst:

 

med Nihil Obstat

 

Att resa med Mark in Smakämnen Nu Word,
klicka på bannern nedan för att prenumerera.
Din e-post kommer inte att delas med någon.

Nu på Telegram. Klick:

Följ Mark och de dagliga ”tidernas tecken” på MeWe:

Följ Marks skrifter här:

Lyssna på följande: