Livets väg

”Vi står nu inför den största historiska konfrontationen som mänskligheten har genomgått ... Vi står nu inför den slutliga konfrontationen mellan kyrkan och antikyrkan, av evangeliet kontra anti-evangeliet, av Kristus mot anti-Kristus ... Det är en rättegång ... av 2,000 års kultur och kristen civilisation, med alla dess konsekvenser för mänsklig värdighet, individuella rättigheter, mänskliga rättigheter och nationernas rättigheter. ” —Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II) vid Eukaristikongressen, Philadelphia, PA; 13 augusti 1976; jfr. Katolska Online (bekräftat av diakon Keith Fournier som var närvarande) "Vi står nu inför den största historiska konfrontation som mänskligheten har gått igenom ... Vi står nu inför den slutliga konfrontationen mellan kyrkan och antikyrkan, av evangeliet kontra anti-evangeliet, av Kristus mot anti-Kristus ... Det är en rättegång ... av 2,000 års kultur och kristen civilisation, med alla dess konsekvenser för mänsklig värdighet, individuella rättigheter, mänskliga rättigheter och nationernas rättigheter. ” —Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II) vid Eukaristikongressen, Philadelphia, PA; 13 augusti 1976; jfr. Katolska Online (bekräftas av diakon Keith Fournier som var närvarande)

Vi står nu inför den sista konfrontationen
mellan kyrkan och antikyrkan,
av evangeliet kontra anti-evangeliet,
om Kristus kontra antikrist...
Det är en prövning... av 2,000 XNUMX år av kultur
och kristen civilisation,
med alla dess konsekvenser för mänsklig värdighet,
individuella rättigheter, mänskliga rättigheter
och nationernas rättigheter.
—Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), Eucharistic Congress, Philadelphia, PA,
13 augusti 1976; jfr. Katolska Online

WE lever i en timme där nästan hela den katolska kulturen under 2000 år förkastas, inte bara av världen (vilket är att förvänta sig), utan av katolikerna själva: biskopar, kardinaler och lekmän som tror att kyrkan behöver " uppdaterad"; eller att vi behöver en "synod om synodalitet" för att återupptäcka sanningen; eller att vi måste komma överens med världens ideologier för att "leda med" dem.

Kärnan i detta avfall från katolicismen är ett förkastande av den gudomliga viljan: Guds ordning som anges i den naturliga och moraliska lagen. Idag är den kristna moralen inte bara undanskymd och hånad som bakåtvänd utan anses vara orättvis och jämn kriminella. Så kallad "wokism" har blivit en veritabel...

.relativismens diktatur som känner igen ingenting som bestämt, och som lämnar som det yttersta måttet endast ens ego och önskningar. Att ha en tydlig tro, enligt kyrkans credo, betecknas ofta som fundamentalism. Ändå verkar relativism, det vill säga att låta sig kastas och "svepas med av varje undervisningsvind", vara den enda attityden som är acceptabel för dagens normer. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) pre-conclave Homily, 18 april 2005

Kardinal Robert Sarah har med rätta inramat denna "revolt" från kristendomen inifrån som liknar Kristi förråd av hans egna apostlar.

Idag lever kyrkan med Kristus genom passionens kränkningar. Hennes medlemmars synder kommer tillbaka till henne som slag i ansiktet ... Apostlarna själva vände svansen i Olivträdgården. De övergav Kristus i hans svåraste timme ... Ja, det finns otrogna präster, biskopar och till och med kardinaler som inte följer kyskhet. Men också, och detta är också väldigt allvarligt, de håller inte fast vid doktrinal sanning! De förvirrar de kristna troende genom sitt förvirrande och tvetydiga språk. De förfalskar och förfalskar Guds ord, villiga att vrida och böja det för att få världens godkännande. De är Judas Iscariots i vår tid. -Katolska Herald, 5 april 2019; jfr. Afrikanska nuordet

En barriär... eller bålverk?

Under denna kulturella revolution finns den urgamla lögnen att Guds ord finns till för att begränsa och förslava oss – att kyrkans läror är som ett staket som förbjuder mänskligheten att utforska de yttre områdena av "sann lycka".

Gud sa: 'Du ska inte äta den eller ens röra den, annars kommer du att dö.'” Men ormen sade till kvinnan: ”Du kommer verkligen inte att dö!” (3 Mosebok 3:4-XNUMX)

Men vem skulle säga att barriärerna runt, säg, Grand Canyon, är avsedda att förslava och inkräkta på mänsklig frihet? Eller är de där just för att styra och bevara sin förmåga att skåda skönhet? Ett bålverk snarare än barriär?

Även efter Adams och Evas fall var godheten i Guds vilja så uppenbar att lagar inte ens var nödvändiga till en början:

… under de första tiderna av världens historia fram till Noa, hade generationerna inget behov av lagar, och det fanns inga avgudadyrkan eller mångfald av språk; snarare, alla kände igen sin enda Gud och hade ett språk, eftersom de brydde sig mer om min vilja. Men när de fortsatte att flytta bort från Den, uppstod avgudadyrkan och ondskan blev värre. Det är därför Gud såg nödvändigheten av att ge sina lagar som bevarare för de mänskliga generationerna. —Jesus till Guds tjänare Luisa Piccarreta, 17 september 1926 (Vol. 20)

Så även då gavs lagen inte för att hindra människans frihet utan just för att bevara den. Som Jesus sa, "var och en som begår synd är syndens slav."^[1]John 8: 34 Å andra sidan sa han "sanningen kommer att göra dig fria."^[2]John 8: 32 Till och med kung David kom på detta:

Led mig på dina buds väg, för det är min fröjd. (Psaltaren 119:35)

Lyckliga är de vars samvete inte förebrår dem... (Sirak 14:2)

Livets väg

I sina vackra läror om "sanningens prakt" börjar Johannes Paulus II med att lägga ut slagfältet för vårt sinne och våra själar:

Denna lydnad är inte alltid lätt. Som ett resultat av den mystiska arvsynden som begicks på Satans uppmaning, den som är ”en lögnare och lögnens fader” (Joh 8:44), människan frestas ständigt att vända blicken bort från den levande och sanna Guden för att rikta den mot avgudar (jfr 1 Tess 1:9), byter ut "sanningen om Gud mot en lögn" (Rom 1:25). Människans förmåga att känna till sanningen förmörkas också, och hennes vilja att underkasta sig den försvagas. Alltså att ge sig över till relativism och skepticism (jfr Joh 18:38), han ger sig av på jakt efter en illusorisk frihet bortsett från sanningen själv. -Veritatis Splendorn. 1

Och ändå påminner han oss om att "inget mörker av misstag eller synd kan helt ta bort ljuset från Gud, Skaparen, från människan. I djupet av hans hjärta finns det alltid kvar en längtan efter absolut sanning och en törst efter att få full kunskap om den.” Däri ligger hoppets kärna om varför vi, som är kallade till det missionära slagfältet i vår tid, aldrig får bli avskräckta av att bevittna för andra budskapet om frälsning. Den medfödda dragningen mot sanningen är så genomgripande i människans hjärta ”genom sitt sökande efter meningen med livet"^[3]Veritatis Splendorn. 1 att vår plikt att bli "världens ljus"^[4]Matt 5: 14 är bara så mycket mer avgörande, ju mörkare det blir.

Men Johannes Paulus II säger något mycket mer revolutionerande än wokism:

Jesus visar att buden inte får förstås som en minimigräns för att inte överskridas, utan snarare som en bana involverar en moralisk och andlig resa mot perfektion, vars hjärta är kärlek (jfr Kol 3:14). På så sätt blir budet "Du skall inte mörda" en uppmaning till en uppmärksam kärlek som skyddar och främjar livet för ens nästa. Receptet som förbjuder äktenskapsbrott blir en inbjudan till ett rent sätt att se på andra, som kan respektera kroppens makars mening... -Veritatis Splendorn. 14

Istället för att se Kristi bud (utvecklade i kyrkans moraliska lära) som ett staket vi ständigt stöter oss mot, som gränser som ska prövas eller gränser att tänja på, bör Guds ord ses som en väg längs vilken vi färdas mot autentisk frihet och glädje. Som min vän och författare Carmen Marcoux en gång sa, "Renhet är inte en gräns vi korsar, det är en riktning vi går. "

Så också med varje moraliskt imperativ eller kristen "lag". Om vi ständigt ställer frågan "Hur mycket är för mycket", vänder vi oss mot stängslet, inte vägen. Frågan borde vara: "Åt vilken riktning kan jag springa med glädje!"

Om du vill veta hur förnöjsamhet och frid ser ut genom att följa Guds vilja, överväga resten av skapelsen. Planeterna, solen och månen, haven, luftens fåglar, fältens och skogarnas djur, fiskarna... det finns en harmoni och ordning där genom enkel lydnad mot instinkt och plats som Gud har gett dem. Men vi skapades, inte med instinkt, utan en fri vilja som ger oss den härliga möjligheten att välja att älska och känna Gud, och därmed njuta av full gemenskap med Honom.

Detta är budskapet världen desperat behöver höra och se i oss: att Guds bud är vägen till livet, till friheten - inte ett hinder för det.

Du kommer att visa mig vägen till livet, rik glädje i din närvaro, fröjderna vid din högra sida för alltid. (Psaltaren 16:11)