Påvarna och gryningstiden

”Martyrernas blod är kyrkans utsäde”, sade den tidiga kyrkfadern, Tertullian. ^[1]160-220 e.Kr. Apologeticumn. 50 Därför återigen anledningen till denna webbplats: för att förbereda läsaren för de dagar som väntar oss. Dessa tider måste komma, för någon generation, och det kan mycket väl vara vår.

Than mer anmärkningsvärt av profetiorna som berör "senare tider" verkar ha ett gemensamt mål, att tillkännage stora olyckor över mänskligheten, kyrkans triumf och renoveringen av världen. -Katolsk encyklopedi, Profetier, www.newadvent.org

Den mest auktoritativa uppfattningen, och den som verkar vara mest i harmoni med den heliga skriften, är att den katolska kyrkan, efter Antikristens fall, återigen kommer in i en period av välstånd och triumf. -Slutet på den nuvarande världen och mysterierna om det framtida livet, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), sid. 56-57; Sophia Institute Press

Så de är framför allt tider av hoppas. Vi passerar från en lång andlig vinter till vad våra senaste påvar har kallat ”ny vårtid”. Vi är, sade St John Paul II, "över tröskeln till hopp."

[Johannes Paul II] uppskattar verkligen en stor förväntan om att årtusendet av splittringar kommer att följas av ett årtusende av föreningar ... att alla katastrofer i vårt århundrade, alla dess tårar, som påven säger, kommer att fångas upp i slutet och förvandlades till en ny början.  —Kardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Jordens salt, en intervju med Peter Seewald, s. 237

Efter rening genom prövning och lidande håller gryningen på en ny era på väg att bryta. -POPE ST. JOHN PAUL II, allmän publik, 10 september 2003

TRÖSELN FÖR EN NY TID

Medan jag samlades med hundratusentals på World Youth Day i Toronto, Kanada 2002, hörde vi Johannes Paul II uppmana oss att vara ”morgonvaktare” för denna förväntade ”nya början”:

De unga har visat sig vara för Rom och för kyrkan en speciell gåva av Guds Ande ... Jag tvekade inte att be dem att göra ett radikalt val av tro och liv och presentera dem med en häpnadsväckande uppgift: att bli ”morgon vaktmästare ”i början av det nya årtusendet. —POPEN JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuenten.9

... vaktmän som förkunnar för världen en ny gryning av hopp, brödraskap och fred. —OPP JOHN PAUL II, adress till Guanelli Youth Movement, 20 april 2002, www.vatican.va

Benedictus XVI fortsatte denna vädjan till ungdomarna i ett meddelande som beskriver mer detaljerat den kommande "nya tidsåldern" (som ska särskiljas från förfalskade "new age" andlighet som råder idag):

Stärkt av Anden, och bygger på trons rika vision, kallas en ny generation kristna för att hjälpa till att bygga en värld där Guds gåva av liv välkomnas, respekteras och omhuldas - inte avvisas, fruktas som ett hot och förstörs. En ny tidsålder där kärlek inte är girig eller självsökande, utan ren, trogen och verkligen fri, öppen för andra, med respekt för deras värdighet, som söker deras goda, utstrålar glädje och skönhet. En ny tidsålder där hopp befriar oss från den grundhet, apati och självabsorption som dödar våra själar och förgiftar våra relationer. Kära unga vänner, Herren ber er att vara profeter i denna nya tidsålder ... —OPP BENEDICT XVI, Homily, World Youth Day, Sydney, Australien, 20 juli, 2008

Han hänvisade till denna nya era igen när han talade till folket i Storbritannien under sitt besök där:

Denna nation och det Europa som [Saint] Bede och hans samtida hjälpte till att bygga, står återigen vid tröskeln till en ny tid. —POPE BENEDICT XVI, adress vid ekumenisk fest, London, England; 1 september 2010; Zenit.org

Denna ”nya tid” var något han förutsåg 1969 när han profeterade i en radiointervju:

Från dagens kris kommer morgondagens kyrka att dyka upp - en kyrka som har förlorat mycket. Hon blir liten och måste börja på nytt mer eller mindre från början. Hon kommer inte längre att kunna bo i många av byggnaderna som hon byggde i välstånd. När antalet anhängare minskar så kommer det att förlora många av hennes sociala privilegier ... Processen blir desto svårare, för sekterisk trångsynthet såväl som pompös egenvilja måste tappas ... Men när rättegången mot denna siktning är förbi, en stor kraft kommer att strömma från en mer andlig och förenklad kyrka. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT), ”Hur kommer kyrkan att se ut 2000”, radiopredikan 1969; Ignatius Press; ucatholic.com

APOSTOLISK TRADITION

Jag har tidigare förklarat hur denna nya era är rotad i den apostoliska traditionen vi delvis har fått från de tidiga kyrkofäderna (se Kyrkans kommande herravälde) och naturligtvis Heliga skrifter (se Kätterier och fler frågor).

Helt anmärkningsvärt är dock vad de heliga fäderna har sagt hela tiden, särskilt under det senaste århundradet. Johannes Paulus II och Benedikt XVI föreslår inte ett unikt hopp för framtiden utan bygger på den apostoliska rösten att det verkligen kommer att komma en tid då Kristi andliga regering kommer att upprättas genom en renad kyrka till ändarna av jorden.

Gud älskar alla män och kvinnor på jorden och ger dem hopp om en ny era, en era av fred. Hans kärlek, helt uppenbarad i den inkarnerade sonen, är grunden för universell fred. När denna kärlek välkomnas i djupet av det mänskliga hjärtat försonar de människor med Gud och med sig själva, förnyar mänskliga relationer och rörelser som önskar brödraskap som kan förvisa frestelsen av våld och krig. Stora jubileet är oskiljaktigt kopplat till detta budskap om kärlek och försoning, ett budskap som ger röst till mänsklighetens sanna ambitioner idag.  —POPE JOHN PAUL II, Budskap från påven Johannes Paul II för firandet av fredens världsdag, 1 januari 2000

Påvlig teolog för Johannes Paulus II liksom Pius XII, Johannes XXIII, Paul VI och Johannes Paul I, bekräftade att denna efterlängtade "fredsperiod" på jorden närmar sig.

Ja, ett mirakel utlovades vid Fatima, det största miraklet i världens historia, näst efter uppståndelsen. Och det miraklet kommer att bli en era av fred som aldrig riktigt har beviljats ​​världen tidigare. —Mario Luigi kardinal Ciappi, 9 oktober 1994, Familjekatekism, s. 35

Kardinal Ciappi kopplar därför tidigare magisterial uttalanden till Triumf of the Immaculate Heart, som på en gång är en triumf för kyrkan.

Den katolska kyrkan, som är Kristi rike på jorden, [är] avsedd att spridas bland alla människor och alla nationer ... —PAVE PIUS XI, Quas Primas, Encyclical, n. 12, 11 december 1925; jfr Matt 24:14

Det kommer till sist att vara möjligt att våra många sår botas och all rättvisa kommer fram igen med hopp om återställd auktoritet; att fredens glans ska förnyas, och svärd och armar faller från handen och när alla människor erkänner Kristi imperium och villigt lyder hans ord, och varje tunga skall erkänna att Herren Jesus är i Faderns ära. —POPE LEO XIII, invigning till det heliga hjärtat, maj 1899

Detta hopp upprepas igen på vår tid av påven Franciskus:

... pilgrimsfärd för hela Guds folk; och genom sitt ljus kan även de andra folken gå mot rättfärdighetens kungarike, mot fredsriket. Vilken fantastisk dag det kommer att bli när vapnen kommer att demonteras för att förvandlas till arbetsinstrument! Och detta är möjligt! Vi satsar på hopp, på hopp om fred och det kommer att vara möjligt. —POPE FRANCIS, söndag Angelus, 1 december 2013; Katolska nyhetsbyrån2 december 2013

Precis som sina föregångare håller påven Franciskus också på hoppet att en "ny värld" är möjlig där kyrkan verkligen blir ett hem för världen, ett förenat folk född av Guds Moder:

Vi vädjar till [Marys] moderns förbön att kyrkan kan bli ett hem för många folk, en moder för alla folk och att vägen kan öppnas för en ny världs födelse. Det är den uppståndne Kristus som berättar för oss, med en kraft som fyller oss med förtroende och orubbligt hopp: "Se, jag gör allt nytt" (Upp 21: 5). Med Mary går vi tryggt mot att uppfylla detta löfte ... -PÅVE FRANCIS, Evangelii Gaudiumn. 288

Ett löfte som är beroende av omvändelse:

Mänskligheten behöver rättvisa, fred, kärlek och kommer att ha det bara genom att återvända med hela sitt hjärta till Gud, som är källan. —POPE FRANCIS, på söndagen Angelus, Rom, den 22 februari 2015; Zenit.org

Det är tröstande och lugnande att höra denna profetiska förväntan på en global period av fred på jorden från så många påvar:

"Och de ska höra min röst, och det kommer att finnas en veck och en herde." Må Gud ... snart förverkliga sin profetia för att förvandla denna tröstande framtidsvision till en nuvarande verklighet ... Det är Guds uppgift att åstadkomma denna lyckliga timme och göra den känd för alla ... När den kommer kommer det att visa sig vara en högtidlig timme, en stor med konsekvenser inte bara för återupprättandet av Kristi rike, utan för pacifieringen av ... världen. Vi ber mest intryckt och ber andra på samma sätt be för denna eftertraktade pacifiering av samhället. —PAVE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "På Kristi fred i sitt rike", December 23, 1922

På tal i inte mindre ett auktoritativt dokument än en uppslagsverk skrev påven Pius X:

åh! när Herrens lag troget i varje stad och by respekteras, när man visar respekt för heliga saker, när sakramenten besöks och de kristna livets förordningar uppfylls, kommer det verkligen inte längre att behövas mer för att arbeta längre se allt återställs i Kristus ... Och då? Äntligen kommer det till slut att vara klart för alla att kyrkan, som den inrättades av Kristus, måste åtnjuta full och fullständig frihet och oberoende från allt främmande herravälde ... "Han ska bryta sina fienders huvuden", så att alla kan vet "att Gud är kungen över hela jorden", "så att hedningarna kan veta att de är män." Allt detta, vördnadsfulla bröder, vi tror och förväntar oss med orubblig tro. —PAVE PIUS X, E Supremi, uppslagsverk ”om återställelsen av allt”, n.14, 6-7

Echoing Jesu bön om förening, “så att de alla kan vara ett”(Joh 17:21) försäkrade Paul VI kyrkan att denna enhet skulle komma:

Enheten i världen kommer att vara. Människans värdighet ska erkännas inte bara formellt utan effektivt. Livets okränkbarhet, från livmodern till ålderdomen ... Otillbörliga sociala ojämlikheter kommer att övervinnas. Relationerna mellan folken kommer att vara fredliga, rimliga och broderliga. Varken själviskhet, arrogans eller fattigdom ... [ska] förhindra upprättandet av en sann mänsklig ordning, ett gemensamt bästa, en ny civilisation. —POP PAUL VI, Urbi et Orbi-meddelande, April 4th, 1971

Framför honom belyste den välsignade Johannes XXIII denna vision om en ny ordning av hopp:

Ibland måste vi lyssna, mycket till vår ånger, till rösterna från människor som, trots att de brinner av iver, saknar en känsla av diskretion och mått. I denna moderna tidsålder kan de inte se något annat än förstörelse och förstörelse ... Vi känner att vi måste vara oense med de undergångsprofeter som alltid förutspår katastrof, som om världens ände var nära. I våra tider leder den gudomliga försynen oss till en ny ordning av mänskliga relationer som, genom mänsklig ansträngning och till och med över all förväntan, riktas mot uppfyllandet av Guds överlägsna och obetydliga mönster, där allt, även mänskliga bakslag, leder till större kyrkans bästa. —Välsignad JOHN XXIII, anförande för öppnandet av andra Vatikanrådet, 11 oktober 1962; 4, 2-4: AAS 54 (1962), 789

Och återigen, före honom, profeterade påven Leo XIII också om den kommande återställelsen och enheten i Kristus:

Vi har försökt och ihärdigt genomfört under en lång pontifikat mot två huvudändar: i första hand mot återställandet, både hos härskare och folk, av principerna för det kristna livet i det civila och inhemska samhället, eftersom det inte finns något sant liv för män utom från Kristus; och för det andra att främja återförening av dem som har fallit bort från den katolska kyrkan antingen genom kätteri eller genom splittring, eftersom det utan tvekan är Kristi vilja att alla ska förenas i en hjord under en herde. -Divinum Illud Munusn. 10

FRAMTIDENS FRÖ

I St. John's Apocalypse talar han om denna förnyelse av kyrkan i termer av en ”uppståndelse” (Upp 20: 1-6). Påven Pius XII använder också detta språk:

Men även denna natt i världen visar tydliga tecken på en gryning som kommer, av en ny dag som får en ny och mer strålande kyss sol ... En ny uppståndelse av Jesus är nödvändig: en sann uppståndelse, som inte medger något mer herravälde för döden ... Hos individer måste Kristus förstöra natten med dödssynd med nådens gryning återvunnen. I familjer måste likgiltighetens och svalhetens natt vika för kärlekens sol. I fabriker, i städer, i nationer, i länder med missförstånd och hat måste natten bli ljusare som dagen, nox sicut dies illuminabitur, och strid kommer att upphöra och det kommer att bli fred. —PAVE PIUX XII, Staden och världen adress 2 mars 1957; vatikanen.va

Denna ”uppståndelse” är alltså i slutändan en återställande av nåd i mänskligheten så att Hans "Kommer att ske på jorden som i himlen," när vi ber varje dag.

Gud själv hade tillhandahållit för att åstadkomma den ”nya och gudomliga” heligheten som den Helige Ande vill berika de kristna i början av det tredje årtusendet för att ”göra Kristus till världens hjärta.” —POPEN JOHN PAUL II, Adress till Rogationist Fathers, n. 6, www.vatican.va

Uppståndelsen föregår dock inte korset. Så också, som vi har hört, kommer kärnorna till denna nya vårtid för kyrkan att planteras under denna andliga vinter. En ny tid kommer att blomstra, men inte innan kyrkan har renats:

Kyrkan kommer att minskas i sina dimensioner, det kommer att bli nödvändigt att börja om. Men från detta testa en kyrka skulle uppstå som kommer att ha stärkts av den förenklingsprocess som den upplevt, genom dess förnyade förmåga att se inuti sig själv ... kyrkan kommer att reduceras numeriskt. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Gud och världen, 2001; Intervju med Peter Seewald

"Testet" kan mycket väl vara det som talas om i Katekes av den katolska kyrkan:

Innan Kristi andra ankomst måste kyrkan genomgå en slutlig prövning som kommer att skaka tro hos många troende. Förföljelsen som åtföljer hennes pilgrimsfärd på jorden kommer att avslöja ”orättfärdighetens mysterium” i form av ett religiöst bedrägeri som erbjuder män en uppenbar lösning på deras problem till priset för avfall från sanningen... Antikristens bedrägeri börjar redan ta form i världen varje gång man gör anspråk på att inse historien om det messianska hoppet som bara kan förverkligas bortom historien genom den eskatologiska domen. -CCC 675, 676

Det är därför uppenbart att påvarna inte talar om ett politiskt rike i tusenårsstil, utan om en andlig förnyelse av kyrkan som kommer att påverka till och med skapelsen själv innan ”slutet”.

Således är den fullständiga handlingen av Skaparens ursprungliga plan avgränsad: en skapelse där Gud och man, man och kvinna, mänsklighet och natur är i harmoni, i dialog, i gemenskap. Denna plan, upprörd av synd, togs upp på ett mer underbart sätt av Kristus, som genomför den på mystiskt men effektivt sätt i den nuvarande verkligheten, i förväntan på att föra den till uppfyllelse ...  —OPP JOHN PAUL II, allmän publik, 14 februari 2001

Detta är vårt stora hopp och vår anrop, 'Ditt kungarike kommer!' - ett kungarike av fred, rättvisa och lugn, som kommer att återupprätta skapelsens ursprungliga harmoni.—ST. POPE JOHN PAUL II, allmän publik, 6 november 2002, Zenit

DEN SLUTA KONFRONTATIONEN

Kanske som ingen annan gång de senaste 2000 åren har sekulär messianism varit så utbredd. Teknik, miljö och rätten att ta andras liv - eller sitt eget - har blivit ”framtidens hopp”, snarare än Gud och en sann civilisation av kärlek byggd på hans ordning. Således står vi verkligen inför den slutliga konfrontationen med andan i denna tidsålder. Påven Paul VI tycktes förstå de nödvändiga men hoppfulla dimensionerna av denna konfrontation när han kanoniserade Ugandas martyrer 1964:

Dessa afrikanska martyrer varar upp för en ny tidsålder. Om bara människans sinne inte riktas mot förföljelser och religiösa konflikter utan mot en återfödelse av kristendomen och civilisationen! -Tidens liturgi, Vol. III, s. 1453, Memorial of Charles Lwanga and Companions

Må det gryning för alla tid för fred och frihet, sanningens, rättvisans och hoppets tid. —POPE JOHN PAUL II, radiomeddelande, Vatikanstaten, 1981

Publicerades först 24 september 2010.

  
Välsigna dig och tack till alla
för ditt stöd av detta ministerium!

Att resa med Mark i Smakämnen Nu Word,
klicka på bannern nedan för att prenumerera.
Din e-post kommer inte att delas med någon.