Det handlar alltså inte om att uppfinna
ett "nytt program".
Programmet finns redan:
det är den plan som finns i evangeliet
och i den levande traditionen...
—OPP ST. JOHN PAUL II,
Novo Millennio Inuente, inte. 29
Thär är ett enkelt men djupgående "program" som Gud förverkligar i Dessa gånger. Det är att förbereda en fläckfri brud åt sig själv; en kvarleva som är helig, som har brutit med synden, som förkroppsligar återställandet av Gudomlig vilja som Adam förverkade vid tidernas begynnelse.
Det är det. Det är på sätt och vis ditt uppdrag och mitt: att rycka upp varje synd i våra liv och varje ohelig anknytning. Varje individ som är frälst av Kristus de facto går in i detta program; de kommer att renas antingen på jorden eller, ännu mer smärtsamt, i skärselden. Men Programmet Jag syftar på här är inom gränserna för tid och historia innan världens ände, det vi kallar "de sista tiderna"...
Skriftlig och Magisterial
Den heliga Skrift är tydlig på detta. De period av vedermödor beskrivs i evangelierna och uppenbarelsen som motsvarar kyrkans lidande "när hon kommer att följa sin Herre i hans död och uppståndelse"[1]Katekes av den katolska kyrkan, 677 skiljer i huvudsak ogräset från vete.
Världen närmar sig ett nytt årtusende, som hela kyrkan förbereder sig för, är som ett fält klart för skörden. -ST. POPE JOHN PAUL II, World Youth Day, homily, 15 augusti 1993
Alltså, innan Kristus kommer i dom över Antikrist och hans nykommunistisk utopi, St. John hör himlen förklara:
…Hans brud har gjort sig redo. Hon fick bära ett ljust, rent linneplagg. (Upp 19: 7-8)... att han skulle kunna presentera kyrkan för sig själv i prakt, utan fläckar eller rynkor eller något sådant, så att hon skulle vara helig och utan lyte. (Efesierna 5: 27)
Redo för vad? Som både tidiga kyrkofäder och Påvar har deklarerat i olika termer: "rikets tider"Eller"sabbatsvila"Eller"tusen år"Eller"Era av fred"Eller"Kyrkans uppståndelse”Och till och med en”mitten kommer” av Kristus. Det som är tydligt är att påvarna, som enhälligt konstaterade att "de där mörka tider verkar ha kommit som förutsagts av St. Paulus",[2]påven Leo XIII; jfr. Varför ropar inte påvarna? har inte väntat sig slutet på alla saker, utan slutet på denna era som kulminerar i en period av djupgående helighet.
Men till och med denna natt i världen visar tydliga tecken på en gryning som kommer att komma, av en ny dag som får en ny och mer lycklig sol kyssas ... En ny uppståndelse av Jesus är nödvändig: en verklig uppståndelse, som inte erkänner mer herre över död ... Hos individer måste Kristus förstöra nattens dödliga synd med återgång av nådens gryning. I familjer måste natten av likgiltighet och svalhet ge plats för kärlekens sol. I fabriker, i städer, i nationer, i länder med missförstånd och hat måste natten bli ljus som dagen, nox sicut dies illuminabitur, och strid kommer att upphöra och det kommer att bli fred. —PAVE PIUX XII, Staden och världen adress 2 mars 1957; vatikanen.va
Gud själv hade tillhandahållit för att åstadkomma den ”nya och gudomliga” heligheten som den Helige Ande vill berika de kristna i början av det tredje årtusendet för att ”göra Kristus till världens hjärta.” —POPEN JOHN PAUL II, Adress till Rogationist Fathers, n. 6, www.vatican.va
Denna ”uppståndelse” är alltså i slutändan en återställande av ursprunglig nåd, syfte och plats för Guds folk för att hans "kommer att ske på jorden som i himlen."
... varje dag i vår Faders bön ber vi Herren: "Din vilja ska ske, på jorden som i himlen" (Matt 6:10)... vi inser att "himlen" är där Guds vilja sker, och att "jorden" blir "himlen" - dvs. platsen för närvaron av kärlek, godhet, sanning och gudomlig skönhet - bara om på jorden Guds vilja sker. —POPE BENEDICT XVI, allmän publik, 1 februari 2012, Vatikanstaten
Följaktligen förebådar Kristi kungarikes ankomst "på jorden som det är i himlen" i andlig mening (dvs. inte kungarikets fullhet) den sista fasen av frälsningshistorien och uppfyllelsen av hela Skriften. Som Jesus sa till Fr. Ottavio Michelini, en präst, mystiker och medlem av påven St Paul VI:s påvliga domstol, Vår Herre sa till honom:
…det kommer att vara människorna själva som kommer att provocera fram den förestående konflikten, och det kommer att vara Jag, Jag Själv, som kommer att förstöra ondskans krafter för att dra gott ur allt detta; och det kommer att vara Moder, den allra heligaste Maria, som kommer att krossa ormens huvud och därmed börja en ny era av fred; DET KOMMER ATT BLIVE MITT RIKE PÅ JORDEN. — 9 december 1976
Ett rike utan slut:
Då skall kungadömet och väldet och majestätet över alla riken under himlen ges åt folket av den Högstes heliga, vars kungadöme skall vara ett evigt kungadöme, som alla välden skall tjäna och lyda. (Dan 7: 27)
Själva Nya testamentet vittnar om att epilogen - det sista, korta utbrottet av Satans raseri mot kyrkan efter fredens tidevarv - är mot "de heligas läger", det vill säga en helig och fläckfri Brud:
De [Gog och Magog] invaderade jordens bredd och omringade de heligas läger och den älskade staden. Men eld kom ner från himlen och förtärde dem. Djävulen som hade fört dem vilse kastades i dammen av eld och svavel, där vilddjuret och den falske profeten befann sig. Där kommer de att plågas dag och natt för evigt och alltid. (Uppenbarelseboken 20: 9-10)
Färdiga. Tidens ände präglas inte av kyrkans förstörelse utan av slutet på Satans långa herravälde över människan. Till vänster står Kristi fläckfria brud.
Den tredje förnyelsen
Som Jesus sa till Guds tjänare Luisa Picarretta, vart tvåtusen år har han förnyat jorden (floden, inkarnationen), men nu kommer vi till den tredje förnyelsen:
Nu är vi runt det tredje tvåtusen åren, och det kommer att ske en tredje förnyelse. Detta är anledningen till den allmänna förvirringen: det är inget annat än förberedelserna för den tredje förnyelsen... —Jesus till Luisa, 29 januari 1919, volym 12
Ja, Helvetet har släppts lös, det är därför vi ser så mycket förvirring, stridigheter, krig, sexuell omoral, splittring och avfall. Vi kan se detta som en anledning till förtvivlan - och det är allvarligt. Men det är också ett sätt att sålla och rena kyrkan som genom eld. Som rysk ortodox präst Fr. Seraphim Rose sa en gång:
De psykologiska prövningarna för invånarna i de sista tiderna kommer att vara lika med martyrernas fysiska prövningar. För att möta dessa prövningar måste vi leva i en annan värld. -Fr Seraphim Rose, "Brev"
Så ropar en röst från himlen till de kristna som lever i dessa tider under "Babylons" ok:
Gå bort från henne, mitt folk, för att inte ta del av hennes synder och få del i hennes plågor... (Uppenbarelseboken 18: 4)
Programmet
Vad betyder detta rent praktiskt? Det betyder att vi måste omvända oss från vårt kompromiss. Vi måste seriöst och ärligt granska våra hjärtan och räkna med oss själva och Herren där vi är avgudadyrkande. Till exempel borde vi inte bara inte titta på pornografi, vi borde inte titta lustfullt på någon, klädd eller inte. Inte bara bör vi inte vara fyllare, utan vi borde vara måttfulla i allt. Inte bara ska vi inte förbanna, utan vårt tal ska vara rent, nådigt och upplyftande.[3]jfr. Kol 4:6, 1 Tess 5:11 Inte bara ska vi förlåta andra, utan även tjäna dem... och så vidare.
Det jag beskriver kan vara väldigt jobbigt, smärtsamt, ibland brutalt. Det är perfektionens väg.[4]Katekes av den katolska kyrkann. 2015 Det är en verklig döende till den grad att man i huvudsak "lever i en annan värld", men ändå inom denna värld.
De små dödsfallen Jesus kallar oss till kan vara så plågsamma att allt man kan göra ibland är att lägga sig på andra sidan av hans kors och be honom att ge oss nåden att helt enkelt hänga där... att hålla ut. Och ändå är vårt lidande, även om det är förenat med hans, inte detsamma som han utstod. Övergivenheten Han upplevde är inte samma övergivenhet som vi känner, för det är vi aldrig övergiven. Faktum är att Jesus uppmanar oss att göra det överlämna allt till Honom (Se den Novena of Abandonation) så att han kan vara vår styrka och befriare.
Bröder och systrar, det finns ingen enkel väg ut ur det här, inget sätt att stoppa detta utan att smutskasta skrifterna (och ve mig om jag gör det!). Om Gud har tolererat den här generationen och dess hårda hjärtan, har det tagit slut. Han går nu till den sista fasen av denna timme - Raffinerarens eld. En rest kommer att finnas kvar.
Men vem kan uthärda dagen för hans ankomst? Vem kan stå fast när han dyker upp? Ty han kommer att vara som en lutande eld, lik lut som fyller. (Malaki 3:2)
I hela landet… två tredjedelar av dem kommer att utrotas och förgås, och en tredjedel kommer att finnas kvar. Jag skall föra en tredjedel genom elden; Jag ska förädla dem som man förädlar silver, och jag ska pröva dem som man prövar guld. De skola åkalla mitt namn, och jag skall svara dem; Jag ska säga: "De är mitt folk", och de ska säga: "HERREN är min Gud." (Sakarja 13:8-9)
Detta "nu-ord" är inte ett hot utan ett inbjudan att lämna bakom "gamla jag", och gå med Our Lady's Little Rabble, för att bli en del av denna renade Brud som Jesus leder fram. Och ärligt talat är det också en uppmaning till skynda.
Två tredjedelar av världen är förlorade och den andra delen måste be och göra gottgörelse för att Herren ska förbarma sig. Djävulen vill ha full dominans över jorden. Han vill förstöra. Jorden är i stor fara ... I dessa ögonblick hänger hela mänskligheten i en tråd. Om tråden går sönder kommer många att vara de som inte når frälsning ... Skynda dig för att tiden rinner ut; det kommer inte finnas utrymme för dem som försenar att komma! ... Vapnet som har störst inflytande på ondskan är att säga Rosenkransen ... —Vår dam till Gladys Herminia Quiroga från Argentina, godkänd den 22 maj 2016 av biskop Hector Sabatino Cardelli
Relaterad läsning
Den kommande nya och gudomliga heligheten
Stöd Marks heltidstjänst:
Att resa med Mark in Smakämnen Nu Word,
klicka på bannern nedan för att prenumerera.
Din e-post kommer inte att delas med någon.
Nu på Telegram. Klick:
Följ Mark och de dagliga ”tidernas tecken” på MeWe:
Lyssna på följande:
fotnoter
↑1 | Katekes av den katolska kyrkan, 677 |
---|---|
↑2 | påven Leo XIII; jfr. Varför ropar inte påvarna? |
↑3 | jfr. Kol 4:6, 1 Tess 5:11 |
↑4 | Katekes av den katolska kyrkann. 2015 |