Frågan om ifrågasättande profetior

Smakämnen "Tom" ordförande för Peter, Peterskyrkan, Rom, Italien

DEN de senaste två veckorna stiger orden i mitt hjärta, ”Du har angett farliga dagar ...”Och med goda skäl.

Kyrkans fiender är många från både inifrån och ut. Naturligtvis är detta inget nytt. Men det som är nytt är strömmen tidsandan, de rådande vindarna av intolerans mot katolicismen i nästan global skala. Medan ateism och moralisk relativism fortsätter att slå i skrovet av Peter Barque, är kyrkan inte utan hennes inre uppdelningar.

För det första byggs det ånga i vissa delar av kyrkan att nästa präst av Kristus kommer att vara en anti-påve. Jag skrev om detta i Möjligt ... eller inte? Som svar är huvuddelen av brev jag har fått tacksamma för att rensa luften om vad kyrkan lär och för att sätta stopp för den enorma förvirringen. Samtidigt anklagade en författare mig för hädelse och satte min själ i fara; en annan att överskrida mina gränser; och ännu ett ordstäv att mitt skrivande om detta var mer en fara för kyrkan än själva profetian. Medan detta pågick hade jag evangeliska kristna som påminde mig om att den katolska kyrkan är satanisk, och traditionella katoliker säger att jag var förbannad för att följa någon påve efter Pius X.

Nej, det är inte förvånande att en påve har avgått. Det som är förvånande är att det tog 600 år sedan den förra.

Jag påminns igen om den välsignade kardinal Newmans ord som nu spränger som en trumpet över jorden:

Satan kan anta de mer alarmerande bedrägerivapen - han kan dölja sig själv - han kan försöka förföra oss i små saker, och så att flytta kyrkan, inte alla på en gång, utan små och små från hennes sanna position ... Det är hans politik för att dela upp oss och dela oss, för att frigöra oss gradvis från vår styrka. Och om det ska bli förföljelse kanske det kommer att vara då; då, kanske, när vi alla är i alla delar av kristenheten så uppdelade och så reducerade, så fulla av schisma, så nära kätteri ... och Antikrist framträder som en förföljare, och de barbariska nationerna kring bryter in. —Varliga John Henry Newman, Preken IV: Förföljelsen av Antikrist

PROFETI OCH KONVERSION

För 2000 år sedan var profetian en källa till kontrovers redan då och fick St Paul att skriva:

Förakta inte profetiska uttalanden. Testa allt; behålla det som är bra. (1 Thess 5:14)

Det är därför jag hittar några av svaren på Möjligt ... eller inte? något oproportionerligt. Som jag skrev i inledningen av detta skrivande tillhör frågan om ett seers äkthet i slutändan den behöriga myndigheten i det särskilda stift där den påstådda searen hör. Mitt skrivande fördömer ingen ... Jag har inte tittat in i den påstådda searens ögon, lyssnat på hennes berättelser, hur hon kände sig kallad, hur hon tror att Herren talar till henne, hur hon är andligt riktad eller vad hennes biskops vägledning är etc. Jag vet ingenting om henne. I mitt skrivande, Om seers och visionärer, Jag har vädjat till läsaren att vara barmhärtig mot dem som känner att de hör Guds röst på ett speciellt sätt. För snabbt är folk att märka någon som en "falsk profet" om de äter så mycket fel till frukost. Till och med kyrkan hoppar inte till så färdiga slutsatser i sin urskiljning av profetior, som Dr Mark Miravalle påpekar i sin studie om privat uppenbarelse:

Sådana tillfälliga förekomster av felaktig profetisk vana bör inte leda till fördömande av hela kroppen av den övernaturliga kunskap som kommuniceras av profeten, om det uppfattas korrekt att utgöra autentisk profetia. I fall av undersökning av sådana individer för saliggörande eller kanonisering bör inte heller deras ärenden avvisas, enligt Benedict XIV, så länge individen ödmjukt erkänner sitt fel när det kommer till hans uppmärksamhet. — Dr. Mark Miravalle, Privat uppenbarelse: urskiljande med kyrkan, P. 21

Det kan dock ibland ta år eller till och med årtionden innan kyrkans myndigheter granskar en viss privat uppenbarelse, om någonsin. Det är därför det är nödvändigt att veta hur man kan urskilja profetier under tiden. Ofta vidarebefordrar jag privat uppenbarelse till mig med ämnesraden "För din urskiljning ..." och jag frågar mig själv, vad betyder det? Vad är my urskillning? Känslor? En stickande smörjelse? Det var den bakomliggande punkten i min artikel: att vi inte kan urskilja privat uppenbarelse i ett vakuum. Det måste först och främst klara sanningen mot den heliga traditionens ständiga läror (och om den gör det, vad? Allt vi kan göra är att titta och be ... eller slösa bort tid på att spekulera.)

Det är därför, innan du skriver Möjligt ... eller inte?, Jag rådfrågade en väl respekterad teolog från Vatikanen som också är expert på privat uppenbarelse. Hans slutsats var tydlig om det kätterska elementet i profetian i fråga. ^[1] Sedan han skrev detta har en annan teolog gått framåt med en korrekt analys av budskapen från "Maria of Divine Mercy"; ser: http://us2.campaign-archive2.com/ Men redan innan det väntade jag i flera månader, pratade flera gånger om det med min andliga chef och såg och bad. Det växande inflytandet av denna profetia i kombination med dussintals dussintals förfrågningar från läsarna om innehållet fick mig äntligen att skriva om de uppenbara motsättningarna. Jag tog inte lätt på detta. Vi ska inte heller ta lätt på en profetia som säger att från och med den 28 februari 2013 kommer det aldrig att finnas någon '' sann påve på jorden ''. Och att även om nästa "kan väljas av medlemmar inom den katolska kyrkan", kommer han att vara en falsk profet för att lura världen. Inför sådana tendentiösa ord är det inte tid för naivitet eller felplacering, utan en lidande undersökning.

Du förstår, vår nästa påve kan vara en helgon - men många tror redan att han är en djävul.

Det är värt att återupprepa här igen att jag har skrivit i flera år nu om de mogna villkoren för ett massivt bedrägeri. ^[2]jfr Den kommande förfalskningen och Det stora vakuumet Och inte bara en falsk profet, utan en översvämning av många bedragare, även inifrån kyrkan. ^[3]jfr Flod av falska profeter och Del II; också, Påven Benedictus och de två kolumnerna Jag har också sagt flera gånger att en "anti-påve" helt klart är möjlig, vilket har hänt tidigare. Men aldrig i kyrkans historia har det någonsin funnits en anti-påve som giltigt valdes av två tredjedelar av konklaven. Och aldrig har en påve någonsin gjort fel i frågor om tro och moral när han undervisar ex cathedra från Peter ordförande. Detta är ett anmärkningsvärt mirakel, ett häpnadsväckande bevis på löftet om Kristi ord och hans kraft fulländad i svaghet: "Peter, du är sten."

Ja, vi står på sten.

TESTNING OCH TESTAMENT

Inte för att jag menar att försumma sin andliga känsla när det gäller urskiljning. Frukten av denna påstådda profetia, om man vill tala om känslor och sådana som har kommit till min brevlåda, är: förvirring, paranoia, splittring, splittring, rädsla och anti-påvlighet. En författare sa att den här serarens meddelanden sprider sig som en löpeld i Australien och "utreder förödelse." Verkligen? Det verkar för mig då att diskussionen om sådana profetior är pressande.

Samtidigt måste man erkänna att en viss försiktighet (trötthet?) Bland de troende är berättigad. När allt kommer omkring är de flesta om inte alla som skrev mig angående denna profetia själar som är uppmärksamma på vår tids faror. De har uthärdat kätteriet och ruttnar som har ätit bort mycket av västerländska kyrkan. Och de är medvetna om att Vår Fru inte verkar ha te med sina barn, utan att ringa tillbaka dem från avgrunden. Frågan här handlar ändå inte om att ge människor ett blindt förtroende, utan snarare att lita på Kristus - trots människor.

Varje enskild biblisk logion om primären [Peter] förblir från generation till generation en vägvisare och norm som vi oavbrutet måste överlämna oss själva till. När kyrkan följer dessa ord i tro, hon är inte triumfalistisk utan ödmjukt erkänner i förundran och tacksägelse Guds seger över och genom mänsklig svaghet.

För med samma realism som vi idag förklarar påvens synder och deras oproportion till storleken på deras uppdrag, måste vi också erkänna att Peter upprepade gånger har stått som sten mot ideologier, mot upplösning av ordet i troligheten för en given tid, mot att underkasta sig världens krafter. När vi ser detta i historiens fakta, firar vi inte män utan prisar Herren, som inte överger kyrkan och som ville manifestera att han är klippan genom Peter, den lilla stötestenen: ”kött och blod” gör inte rädda, men Herren räddar genom dem som är kött och blod. Att förneka denna sanning är inte ett plus av tro, inte ett plus av ödmjukhet, utan är att krympa från den ödmjukhet som erkänner Gud som han är. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Kallas till nattvarden, förstå kyrkan idag, Ignatius Press, s. 73-74

Så, Möjligt ... eller inte? är inte en ”hård attack” på någon, utan en nykter undersökning av några mycket problematiska ord som en seare har påstått att de kommer från Jesus. St. Thomas Moore tappade huvudet och vägrade att vika på kätteri. Många heliga torterades till döds för att de stod vid artiklarna i sin tro. Och påvar har lagt ner sina liv för att försvara sanningen som Kristus anförtrott dem. Det är inte så att profetior som den här är överraskande; snarare, hur snabbt en del är redo att hoppa över Peterbarken. Medan vissa kanske tycker att det är olönsamt att ifrågasätta säkerheten för den skenbara "livbåt" som searen erbjuder, ^[4]jfr. Tydligen ska searen distribuera till världen vad hon kallar ”Sanningens bok” är det inte välgörenhet att stänga av falsklarmet och hjälpa andra ombord?

Jag bryr mig inte om bokstäverna, inte ens de otäcka. De ger ofta underbara läromomenter för mig och mina läsare. Om vi ​​ska vara Herrens tjänare, måste vi ha ett mjukt hjärta - och en tjock hud.

Fråga bara Thomas Moore.

Du är jordens salt. Det är inte för din egen skull, säger han, utan för världens skull som ordet har anförtrotts dig. Jag skickar dig inte bara till två städer eller tio eller tjugo, inte till en enda nation, eftersom jag skickade gamla profeter, utan över land och hav, till hela världen. Och den världen är i ett eländigt tillstånd ... han kräver av dessa män dygder som är särskilt användbara och till och med nödvändiga om de ska bära bördorna för många ... de ska vara lärare inte bara för Palestina utan för hela världen. Bli inte förvånad, säger han, att jag vänder mig till dig förutom de andra och involverar dig i ett så farligt företag ... ju större åtaganden läggs i dina händer, desto mer nitisk måste du vara. När de förbannar dig och förföljer dig och anklagar dig för allt ont, kan de vara rädda att komma fram. Därför säger han: ”Om du inte är beredd på den typen av saker, är det förgäves att jag har valt dig. Förbannelser ska nödvändigtvis vara ditt lott men de ska inte skada dig och bara vara ett vittnesbörd om din beständighet. Om du dock genom rädsla inte visar hur kraftfullt ditt uppdrag kräver, kommer ditt parti att bli mycket värre.”—St. John Chrysostom, Tidens liturgiVol. IV, s. 120-122

Tweeta

Klicka här för att Säga upp or Prenumerera till denna tidskrift.

Tack så mycket.

www.markmallett.com

-------

Klicka nedan för att översätta den här sidan till ett annat språk:

MANITOBA & KALIFORNIEN!

Mark Mallett kommer att prata och sjunga i Manitoba och Kalifornien
i mars och april 2013. Klicka på länken nedan
för tider och platser:

Mark's Speaking Schema