Relikerna och budskapet

En röst som ropar i öknen

 

ST. PAUL lärde oss att vi är ”omgiven av ett moln av vittnen. ^[1]Heb 12: 1 När detta nya år börjar, vill jag dela med mig av läsarna det ”lilla molnet” som omger detta apostolat genom de heliga reliker som jag har fått genom åren - och hur de talar till uppdraget och visionen som styr denna tjänst ...

 

Förbered vägen

I bad före det välsignade sakramentet i min andliga ledares privata kapell när ord, till synes utanför mig själv, steg upp i mitt hjärta:

Jag ger dig Johannes Döparens tjänst. 

När jag funderade över vad detta betydde tänkte jag på baptistens ord, ord i dagens evangelium:

Jag är rösten till en som ropar i öknen: "Gör Herrens väg rakt" ...

Nästa morgon knackade det på prästgårdsdörren, och sedan ringde sekreteraren efter mig. En äldre man stod där med handen utsträckt efter vår hälsning. 

"Det här är för dig", sa han. ”Det är en förstklassig relikvia av Johannes Döparen. "

Den ultimata innebörden av detta skulle utvecklas under de kommande åren när uppmaningen av St John Paul II till oss ungdomar 2002 skulle bli ett centralt tema för detta apostolat:

Kära unga människor, det är upp till er att vara den väktare på morgonen som meddelar solens kommande vem är den uppståndna Kristus! —POPEN JOHN PAUL II, Den Helige Faders budskap till världens ungdom, XVII World Youth Day, n. 3; (jfr Is 21: 11-12)

Senare konstaterade han att denna inbjudan skulle präglas av behovet av både trofasthet mot den Helige Fadern och Kristi kyrka och ett visst martyrskap när det gick framåt på ett profetiskt sätt för att tillkännage den kommande gryningen. 

De unga har visat sig vara för Rom och för kyrkan en speciell gåva av Guds Ande ... Jag tvekade inte att be dem göra ett radikalt val av tro och liv och presentera dem för en häpnadsväckande uppgift: att bli "morgonvaktare" i början av det nya årtusendet. —POPEN JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuenten.9

Kanske är det därför inte en tillfällighet att det fanns en andra relikvie med Johannes döparen, den polska martyren St. Hyacinth. Han var känd som ”Nordens apostel”. Jag bor i Kanada ... och min farfar är polsk. 

 

DEN NYA EVANGELISERINGEN 

Jag blev överväldigad när jag höll ett benfragment av Johannes döparen i handen - samma ben som "sprang" i Elizabeths livmoder över Marias hälsning. Samma ben som sträcktes ut för att döpa Jesus, vår frälsare och Herre. Samma ben som stod fast i tron ​​som baptisten halshöggs på Herodes befallning.

Och sedan placerade den äldre mannen en annan förstklassig relik i min handflata som rörde mig inte mindre: St. Paul the Apostel. En källa till ständig inspiration för mig, Paulus ord informerar och formar varv och inslag i min tjänst, som är en del av den ”nya evangelisering” som ofta anropas av hans namne, St John Paul II. 

Johannes Paulus II bad oss ​​erkänna att ”det inte får ske någon minskning av drivkraften för att predika evangeliet” för dem som är långt ifrån Kristus, ”eftersom detta är kyrkans första uppgift”. Faktum är att "idag är missionärsaktivitet fortfarande den största utmaningen för kyrkan" och "missionärsuppgiften måste förbli främst". -PÅVE FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 15; vatikanen.va

Under fragmentet av St. Paul är en mindre känd martyr, St. Vincent Yen, som bodde i början av 19-talet. Liksom Paulus och baptisten halshöggs också han för evangeliets skull. Hur kan man inte minnas vår Herres ord:

Den som vill rädda sitt liv kommer att förlora det, men den som tappar sitt liv för min och evangeliets skull kommer att rädda det. (Mark 8:35)

 

GUDDOMLIG Barmhärtighet

Om den "nya evangeliseringen" är att förbereda världen för "solens ankomst som är den uppståndne Kristus", är gudomlig barmhärtighet den hjärta av meddelandet vid denna timme. 

Redan från början av min tjänst i Peterskyrkan i Rom anser jag att detta meddelande [av gudomlig barmhärtighet] är min speciella uppgift. Providence har tilldelat mig det i den nuvarande situationen för människan, kyrkan och världen.  —POPP JOHN PAUL II, 22 november 1981 vid helgedomens barmhärtiga kärlek i Collevalenza, Italien

Kontexten gavs till St. Faustina till vilken Vår Fru sade:

... när det gäller dig, du måste tala till världen om hans stora barmhärtighet och förbereda världen för den andra ankomst av honom som kommer, inte som en barmhärtig frälsare, utan som en rättvis domare. -Gudomlig barmhärtighet i min själ, Dagbok, n. 635

En tredje relik som jag fick från mannen den dagen var från St. Faustina. Ett år eller två senare skulle min andliga chef säga för mig: "Du ska predika med katekismen i ena handen och Faustinas dagbok i den andra!"

Detta betonades när jag blev inbjuden att tala på en gemenskap i Upper Michigan. Till min höger satt en äldre präst. Två gånger under reträtten den dagen bad han mig att besöka honom i hans hermitage ovanpå en klippa. Han hette Fr. George Kosicki, en av ”fäderna till gudomlig nåd” som hjälpte till att översätta och fotnota Faustinas dagbok. Någon från samhället körde mig till hans hermitage där Fr. Kosicki gav mig alla böckerna som han hade skrivit och sa: "Från och med nu kommer jag att kalla dig" son "." Han gav mig sin välsignelse, och vi skildes.

När jag kom längst ner på berget vände jag mig till min förare och sa ”Vänta lite. Ta mig tillbaka dit. ” Fr. George hälsade oss igen på verandan.

”Fr. George, jag måste ställa dig en fråga. ” 

"Ja, min son."

"Ger du "facklan" av Divine Mercy till mig? " 

"Ja självklart! Jag vet inte hur det ser ut, men gå bara med det. ” 

Med det tog han en förstklassig relikvia av St. Faustina i sina händer och välsignade mig en andra gång. Jag steg tyst ner berget och funderade över detta i mitt hjärta.

 

MOLN OCH MÖRKTIGHET

Det skulle snart bli uppenbart i detta apostolat att att tillkännage den kommande gryningen också innebar att förbereda själar för det mörker som skulle föregå det. Att tillkännage en "ny vår" innebar förberedelser för vintern innan den. Och det att predika gudomlig barmhärtighet innebar också att man varnade för att det inte kunde tas för givet. 

Jag förlänger barmhärtighetstiden för [syndares] skull. Men ve dem om de inte känner igen denna tid av mitt besök ... Före rättvisans dag skickar jag barmhärtighetsdagen ... skriv, berätta själar om min stora barmhärtighet, för den hemska dagen, dagen för min rättvisa, är nära. -Jesus till St. Faustina, Gudomlig barmhärtighet i min själ, Dagbok, n. 1160, 1588, 965

Att vara en ”vakare” för Kristus betyder att man står på verklighetens mur. Det är inte sockerbeläggning de osäkra tiderna vi lever i, och det döljer inte heller hoppet som ligger bortom.

Vi kan inte dölja det faktum att många hotfulla moln samlas i horisonten. Vi får dock inte tappa modet, utan vi måste hålla hoppets flamma vid liv i våra hjärtan. För oss som kristna är det verkliga hoppet Kristus, Faderns gåva till mänskligheten ... Endast Kristus kan hjälpa oss att bygga en värld där rättvisa och kärlek regerar. —PAVE BENEDICT XVI, Katolska nyhetsbyrån, 15 januari 2009

Och därmed står kyrkan och världen inför ett ”Stor storm. ” Det är den "slutliga konfrontationen" i denna tid, sade Johannes Paul II, en konfrontation mellan "kyrkan och antikyrkan, mellan evangeliet och anti-evangeliet, mellan Kristus och antikrist."^[2]Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), vid eukaristikongressen, Philadelphia, PA för det tvåhundraårsfirandet av undertecknandet av självständighetsförklaringen; Diakon Keith Fournier, en deltagare, rapporterar sina ord som ovan; jfr. Katolska Online; 13 augusti 1976

När jag predikade i Toronto, Kanada för flera år sedan, kom en man som har samlat in och bevarat hundratals reliker mig. "Jag bad om vilken relik du skulle ge dig, och jag kände att det borde vara den här." jag öppnade ett litet relikväska och inuti var ett benfragment av påven St. Pius X. Jag visste genast betydelsen.

Sankt Pius X är en av få påvar under det senaste århundradet som uttryckligen tolkar ”tidens tecken” som möjligen inkluderande utseendet på Antikrist som han ansåg att det redan kunde finnas på jorden (se Antikrist i vår tid). Detta är ett ämne som förblir ett stort mysterium, men ett som verkar komma mer och mer i fokus. För när man tar hänsyn till alla påven, vår fru och mystikerna under det senaste århundradet och placerar dem i kyrkofäderns läror tillsammans med ”tidens tecken”, dyker en bild upp av en stor storm som inkluderar sannolikheten för att en antikrist kommer att visas innan vi kommer att inse "en värld där rättvisa och kärlek härskar" (se Kommer Jesus verkligen?). Med ett ord närmar vi oss Herrens dag. 

Den som förnekar Fadern och Sonen, det är antikrist. (Dagens första behandling)

 

FÖRBEREDER HERRENS VÄG

Kunskap om vår tid eller till och med kunskap om vår Herres barmhärtighet och kärlek räcker inte. Vi måste tro och motta dessa ord, internaliserar dem genom tro. Det innebär att vi, med stor omsorg och till och med brådska, måste bygga våra liv på den fasta klippan i Guds ord, även om världen fortsätter att upprätta sina illusioner på relativismens skiftande sand, som oundvikligen kommer att kollapsa.  

Tiden har kommit, dagen gryr. Klimaxet har kommit för dig som bor i landet! Tiden har kommit, dagen är nära: en tid av oro, inte av glädje ... Se, Herrens dag! Se, slutet kommer! Laglöshet är i full blom, fräckhet blomstrar, våld har stigit för att stödja ondska. Det kommer inte att vänta och inte försena. Tiden har kommit, dagen gryr. (Hesekiel 7: 6-7, 10-12)

Således har min relikvie av St John of the Cross en stor betydelse, eftersom det var han som förklarade vackrast över betydelsen av inre liv: ett liv i bön och självförnekande som innebär rening av sinnen och själen som förberedelse för förening med Skaparen. 

Och därmed försöker jag ständigt betona för mina lyssnare behovet av ett konsekvent och intensivt böneliv. 2016 slutförde jag en fyrtio dagars reträtt för mina läsare delvis baserad på en enkel sammanfattning av St. John of the Cross 'skrifter. Oavsett var vår fru dyker upp i världen idag kallar hon sina barn tillbaka till sin son genom ett liv i bön. För det är bön, säger katekismen, som "tar hand om den nåd vi behöver." ^[3]CCC, inte. 2010

 

HELGAR MED OSS

Avslutningsvis minns jag dagen jag satt över ett bord från montsignor John Essef i Paray-le-Monial, Frankrike. Det var där Jesus visade sig för St. Margaret Mary och avslöjade sitt heliga hjärta för världen ... prolog till budskapet om gudomlig barmhärtighet.

Msgr. Essef var moder Teresas andliga chef; styrdes själv av St. Pio; och leder min egen andliga chef. Jag var ganska glad över att lära mig detta eftersom jag hade känt St. Pios närvaro mycket starkt i början av detta skrivande ministerium för ungefär tolv till tretton år sedan. Senare skulle någon återigen placera en relik i min hand, den här gången av Pio från Pietrelcina. 

Så den dagen i Frankrike delade jag med Msgr. Essef den närhet jag kände med St. Pio, som dog året jag föddes. Msgr. sa ingenting när han stirrade inblickat i mina ögon under det som verkade mycket länge. Sedan lutade han sig framåt, lyfte fingret och med den djärvhet som St. Pio var känd för, utropade han: ”Han ska bli din första andliga chef, och Fr. Paul din andra! ” 

Jag avslutar med den här berättelsen, för på något indirekt sätt berör St. Pio förmodligen alla er som läser detta. Nej, inte förmodligen. Han och alla helgon är med oss ​​på ett mycket nära sätt eftersom vi alla är ”Kristi kropp”. Ja, de är närmare oss nu då de var i livet, för genom vår mystiska kropp är vår union ännu mer verklig, mer sublim.

Och gör en poäng med att åberopa de heligas förbön i år, särskilt vår välsignade moder. I denna sista konfrontation har vi en armé bakom oss, redo, villiga och väntar på att hjälpa oss med deras böner och de speciella nådar de har förtjänat genom Kristi kors, för våra räkning.  

Vad kommer de kommande åren att ge oss? Hur kommer människans framtid på jorden att se ut? Vi får inte veta. Det är dock säkert att det förutom nya framsteg tyvärr inte kommer att sakna smärtsamma upplevelser. Men ljuset från gudomlig barmhärtighet, som Herren på ett sätt ville återvända till världen genom herr Faustinas karism, kommer att belysa vägen för män och kvinnor i det tredje årtusendet. —ST. JOHN PAUL II, Homily, 30 april 2000

 

Detta apostolat beror på din generositet mer än någonsin.
Tack och välsigna dig!

 

Att resa med Mark i Smakämnen Nu Word,
klicka på bannern nedan för att prenumerera.
Din e-post kommer inte att delas med någon.