Resten av Gud

DET NU ORDET OM MASSAVLÄSNINGAR
för 11 december 2013

Liturgiska texter här.

MÅNGA människor definierar personlig lycka som att vara inteckningsfri, ha mycket pengar, semestertid, uppskattas och hedras eller uppnå stora mål. Men hur många av oss tänker på lycka som vila?

Behovet av vila är inskrivet i hela skapelsen i nästan alla aspekter av livet. Blommor viks upp på kvällen; insekter återvänder till sina bon fåglar hittar en gren och viker sina vingar. Även djur som är aktiva nattvila under dagen. Vintern är vila för många varelser och vila för jorden och träden. Även solen cyklar igenom viloperioder när solfläckar blir mer inaktiva. Vila finns i hela kosmos som en liknelse pekar på något större. ^[1]jfr. Rom 1: 20

Den "vila" som Jesus lovar i dagens evangelium är annorlunda än vila eller sömn. Det är resten av sant inre fred. Nu skulle de flesta ha svårt att vila på ett ben, vilket snart skulle bli trött och ont. På samma sätt kräver resten som Jesus lovar att vi står på två ben: den av förlåtelse och lydnad.

Jag minns att jag läste av en polisutredare som sa att olösta mordärenden ofta lämnades öppna i flera år. Anledningen, sade han, är på grund av människans omättliga behov av att berätta för någon, vem som helst om sina synder ... och till och med härdade brottslingar glider då och då. På samma sätt sa en psykolog, som inte var katolik, att alla terapeuter ofta försöker göra i sina sessioner är att få människor att ladda ner sitt dåliga samvete. "Vad katoliker gör i bekännelsen", sade han, "är vad vi försöker få patienter att göra på våra kontor, eftersom det ofta räcker för att börja läkningsprocessen."

Gissa…. så Gud visste vad han gjorde när han gav sina apostlar befogenhet att förlåta synder. De som säger att bekännelsen var kyrkans medel för att manipulera och kontrollera människor "i de mörka tidsåldrarna" genom skuld, är egentligen bara att kliva i verkligheten i sina egna hjärtan: behovet att bli förlåtet. Hur ofta har min egen själ, sårad och fläckad av mina misslyckanden och fel, fått "örnvingar" genom försoningens sakrament! Att höra dessa ord från prästens mun, “...må Gud ge dig benådning och fred, och jag befriar dig från dina synder ...”Vilken nåd! Vilken gåva! Till höra att jag är förlåten och mina synder glömda av förlåtaren.

Vilka synder du förlåter är förlåtna och vars synder du behåller behålls. (Johannes 20:23)

Men det finns mer i Guds barmhärtighet än förlåtelse. Ser du, om vi känner att vi bara älskas av Herren om vi går till bekännelse, så finns det verkligen inget sann resten. En sådan person är orolig, noggrann, rädd för att gå åt vänster eller höger av rädsla för ”Guds vrede”. Detta är en lögn! Detta är en snedvridning av vem Gud är och hur han ser på dig. Som det står i Psalmen idag:

HERREN är barmhärtig och nådig, långsam till ilska och rik på godhet. Inte enligt våra synder hanterar han oss, och han ersätter oss inte heller enligt våra brott.

Läste du mitt vittnesbörd igår berättelsen om en ung katolsk pojke, uppvuxen i tron, som till och med var en andlig ledare bland sina kamrater, som när han var arton hade fått ett rikt andligt arv ...? Och ändå var jag fortfarande förslavad av synd. Och ser du hur Gud behandlade mig även då? Så mycket som jag förtjänade "vrede", istället Han insvept mig i hans armar.

Vad som verkligen kommer att ge dig vila är tro och förtroende för att han älskar dig i din svaghet. Att han kommer och letar efter det förlorade fåret, han omfamnar de sjuka, han äter middag med syndaren, han rör vid spetälskan, han pratar med samaritanen, han utvidgar paradiset till tjuven, han förlåter den som förnekar honom, han kallar till mission den som förföljer honom ... Han lägger ner sitt liv just för dem som har förkastat honom. När du förstår detta - nej, när du acceptera detta - då kan du komma till honom och börja vila. Då kan du börja “sväva som med örnvingar ..."

Men om vi missbrukar bekännelsen som en dusch, med lite ansträngning för att undvika att bli leriga igen, skulle jag säga att du "inte har ett ben att stå på." För det andra benet som stöder vår inre fred, vår vila, är lydnad. Jesus sa ”Kom till mig” i evangeliet. Men han säger också,

Ta mitt ok på dig och lär dig av mig, för jag är ödmjuk och ödmjuk av hjärta; och ni kommer att finna vila för er själva. Ty mitt ok är lätt, och min börda är lätt.

Kristi ”ok” är hans bud, sammanfattade i kärlek till Gud och nästa: kärlekens lag. Om förlåtelse ger oss vila, är det bara vettigt att undvika det som gav mig skuld i den första plats, fortsätter den vilan. Det finns många falska profeter i vår värld, även inom kyrkan, som vill dölja och ändra den moraliska lagen. Men de täcker bara över gropen och snaran som fångar människor i inre rastlöshet, synd, som stör själen och berövar en frid (den goda nyheten är att om jag syndar, kan jag luta dig mot det andra benet, så att säga.)

Men Guds bud kommer inte att vilseleda utan snarare leda dig till rikligt liv och frihet i Herren. David utropar i Psalm 119 hemligheten med sin glädje och inre fred:

Din lag är min glädje ... Hur jag älskar din lag, Herre! ... Jag håller mina steg från alla onda vägar ... Hur söt för min tunga är ditt löfte ... Genom dina föreskrifter får jag förståelse; därför hatar jag alla falska vägar. Ditt ord är en lampa för mina fötter, ett ljus för min väg. (mot 77, 97-105)

Guds lag är en ”lätt” börda. Det är en börda eftersom det innebär plikt. Men det är lätt, för buden är inte svåra och ger oss liv och belöning.

Eftersom du är älskad är du kallad att älska. Dessa är de två benen på vilka din vila, din frid ... och nåd att inte bara gå utan springa mot evigt liv.