Jesus sa, ”Mitt rike tillhör inte denna värld” (Joh 18:36). Varför ser då många kristna idag till politiker för att återställa allt i Kristus? Endast genom Kristi ankomst kommer Hans rike att upprättas i hjärtat hos dem som väntar, och de i sin tur kommer att förnya mänskligheten genom den Helige Andens kraft. Titta mot öst, kära bröder och systrar, och ingen annanstans ... för han kommer.
SAKNAD från nästan alla protestantiska profetior är vad vi katoliker kallar "Det obefläckade hjärtats triumf." Det beror på att evangeliska kristna nästan universellt utelämnar den inre rollen av den Välsignade Jungfru Maria i frälsningshistorien efter Kristi födelse - något som inte Skriften själv gör. Hennes roll, som utsetts från början av skapelsen, är nära kopplad till kyrkans roll, och är precis som kyrkan helt inriktad på förhärligandet av Jesus i den heliga treenigheten.
Som du kommer att läsa är "Flame of Love" i hennes obefläckade hjärta stigande morgonstjärna det kommer att ha det dubbla syftet att krossa Satan och upprätta Kristi regeringstid på jorden, som det är i himlen ...
FRÅN BÖRJAN…
Från första början ser vi att införandet av ondska i mänskligheten fick en oväntad antidot. Gud säger till Satan:
Jag ska sätta fiendskap mellan dig och kvinnan och ditt säd och hennes säd. Hon ska krossa ditt huvud och du ska vänta på hennes häl. (3 Mos 15:XNUMX)
Moderna bibliska transkriptioner lyder: ”De kommer att slå på dig.”Men meningen är densamma eftersom det är genom kvinnans avkommor som hon krossar. Vem är den här avkomman? Naturligtvis är det Jesus Kristus. Men Skriften själv vittnar om att han är ”den förstfödde bland många bröder”. [1]jfr. Rom 8: 29 och till dem ger han också sin egen auktoritet:
Se, jag har gett dig makten att "trampa på ormar" och skorpioner och på fiendens fulla kraft, och inget kommer att skada dig. (Lukas 10:19)
Således inkluderar "avkomman" som krossar kyrkan, Kristi "kropp": de delar i hans seger. Därför är Maria logiskt sett mor till alla avkomman, hon som ”födde henne förstfödda son", [2]jfr. Lukas 2:7 Kristus, vårt huvud - men också till hans mystiska kropp, kyrkan. Hon är mor till båda huvudet och kropp: [3]"Kristus och hans kyrka utgör således tillsammans ”hela Kristus” (Christus totus). " -Katolska kyrkans katekism, inte. 795
När Jesus såg sin mor och lärjungen där som han älskade, sade han till sin mor: "Kvinna, se, din son" ... Ett stort tecken dök upp på himlen, en kvinna klädd i solen ... Hon var med barn och klagade högt med smärta när hon arbetade för att föda ... Då blev draken arg på kvinnan och gick ut för att föra krig mot resten av hennes avkomma, de som håller Guds bud och vittnar om Jesus. (Johannes 19:26; Upp 12: 1-2, 17)
Således delar hon också i triumf över det onda och i själva verket är porten genom vilken den kommer - porten genom vilken Jesus kommer ...
JESUS KOMMER
... genom vår Guds ömma barmhärtighet ... kommer dagen att gå upp från höjden för att ge ljus till dem som sitter i mörker och i dödens skugga, för att vägleda våra fötter på väg till fred. (Lukas 1: 78-79)
Denna skrift uppnåddes med Kristi födelse - men inte helt.
Kristi förlossningsakt återställde inte i sig alla saker, det gjorde helt enkelt arbetet med inlösen, det började vår inlösen. —Fr. Walter Ciszek, Han leder mig, sid. 116-117
Således fortsätter Jesus att öka sin regeringstid och snart på ett enastående, kraftfullt, tidsförändrande sätt. S: t Bernard beskriver detta som en ”mitten kommer” av Kristus.
Vid sin första ankomst kom vår Herre i vårt kött och i vår svaghet; i den här mitten kommer han i ande och kraft; i slutkomsten kommer han att ses i ära och majestät ... -St. Bernard, Tidens liturgi, Vol I, s. 169
Påven emeritus Benedictus XVI bekräftade att denna "mellankommande" överensstämmer med katolsk teologi.
Medan människor tidigare bara hade talat om en tvåfaldig komma av Kristus - en gång i Betlehem och igen i slutet av tiden - talade Saint Bernard av Clairvaux om en adventus medius, en mellanliggande kommer, tack vare vilken han periodvis förnyar sin ingripande i historien. Jag tror att Bernards åtskillnad slår precis rätt anmärkning ... —POPE BENEDICT XVI, Världens ljus, s.182-183, En konversation med Peter Seewald
Den rätta anmärkningen är att denna "mellanliggande ankomst", säger Bernard, "är en dold; i det är det bara de utvalda som ser Herren inom sig själva, och de räddas. ” [4]jfr Tidens liturgi, Vol I, s. 169
Varför inte be honom skicka nya vittnen om hans närvaro idag, i vem han själv kommer till oss? Och denna bön, även om den inte är direkt inriktad på världens slut, är ändå a verklig bön för hans ankomst; den innehåller hela bredden i bönen som han själv lärde oss: "Ditt rike kommer!" Kom, Herre Jesus! —PAVE BENEDICT XVI, Jesus från Nasaret, heliga veckan: från ingången till Jerusalem till uppståndelsen, s. 292, Ignatius Press
TITTA PÅ ÖSTEN!
Jesus kommer till oss på många sätt: i eukaristin, i ordet, där "två eller tre är samlade", i "den minsta av bröderna", i den sakramentala prästens person ... och i dessa sista tider är han ges till oss än en gång, genom modern, som en ”Flame of Love” som kommer fram ur hennes obefläckade hjärta. Som Our Lady avslöjade för Elizabeth Kindelmann i sina godkända meddelanden:
... min kärleksflamma ... är Jesus Kristus själv. -Kärlekens flamma, sid. 38, från Elizabeth Kindelmanns dagbok; 1962; Imprimatur ärkebiskop Charles Chaput
Även om språket "andra" och "mitten" byts ut i följande avsnitt, så hänvisade detta till St. Louis de Montfort i sin klassiska avhandling om hängivenhet till Jungfru Maria:
Den Helige Ande som talar genom kyrkans fäder kallar också vår dam östra porten, genom vilken översteprästen Jesus Kristus går in och går ut i världen. Genom denna port kom han in i världen första gången och genom samma port kommer han andra gången. —St. Louis de Montfort, Avhandling om sann hängivenhet till den välsignade jungfrun, inte. 262
Denna ”dolda” ankomst av Jesus i Spirit motsvarar tillkomsten av Guds rike. Detta är vad som menas med "det obefläckade hjärtats triumf" som Vår Fru lovade vid Fatima. I själva verket bad påven Benedikt för fyra år sedan att Gud skulle ”påskynda uppfyllandet av profetian om Marias obefläckade hjärta”. [5]jfr. Homily, Fatima, Portugal, 13 maj 2010 Han kvalificerade detta uttalande i en intervju med Peter Seewald:
Jag sa att "triumfen" kommer att närma sig. Detta motsvarar i betydelse vår bön för Guds rikes ankomst ... Guds triumf, Marias triumf, är tyst, de är ändå verkliga. —PAVE BENEDICT XVI, Världens ljus, sid. 166, ett samtal med Peter Seewald
Det kan till och med vara ... att Guds rike betyder Kristus själv, som vi dagligen önskar komma och vars ankomst vi vill att snabbt ska manifesteras för oss ... — Katolska kyrkans katekism, n. 2816
Så nu ser vi komma i fokus vad Kärlekens flamma är: det är det kommande och öka av Kristi kungarike, från Marias hjärta, till våra hjärtan -som en ny pingst -som kommer att undertrycka det onda och upprätta hans styre för fred och rättvisa till jordens ändar. Skriften talar faktiskt uttryckligen om Kristi ankomst som helt klart inte är parousia i slutet av tiden, utan ett mellanstadium.
Sedan såg jag himlen öppna, och det fanns en vit häst; dess ryttare kallades "trogen och sann" ... ur hans mun kom ett vass svärd för att slå nationerna. Han kommer att styra dem med en järnstav ... Hon födde en son, ett manligt barn, bestämt att styra alla nationerna med en järnstav ... [Martyrerna] kom till liv och de regerade med Kristus i tusen år. (Upp 19:11, 15; 12: 5; 20: 4)
... han kan också förstås som Guds rike, för i honom ska vi regera. — Katolska kyrkans katekism, inte. 764
MORGONSTJÄRNAN
”Flam of Love” som kommer är, enligt uppenbarelserna till Elizabeth Kindelmann, en nåd som kommer att skapa en ”ny värld”. Detta är i perfekt harmoni med kyrkofäderna som förutsåg att efter den "laglösa" förstörelsen skulle Jesajas profetia om en "era av fred" fullbordas när "jorden skall fyllas med kunskap om Herren, som vatten täcker havet. ” [6]jfr. Jes 11: 9
St Thomas och St John Chrysostom förklarar orden med Dominus Jesus destruet illustratione adventus sui ("Som Herren Jesus kommer att förstöra med ljusstyrkan i hans ankomst" [2 Tess 2: 8]) i den meningen att Kristus kommer att slå Antikrist genom att blända honom med en ljusstyrka som kommer att vara som ett tecken och tecken på hans andra ankomst … Mest auktoritativ och den som verkar vara mest i harmoni med den heliga skriften är att den katolska kyrkan, efter Antikrists fall, återigen kommer in i en period av välstånd och triumf. -Slutet på den nuvarande världen och mysterierna om det framtida livet, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), sid. 56-57; Sophia Institute Press
Kärleksflamman som är här och kommer över kyrkan är först och främst ”ljusstyrkan” för hennes sons ankomst som Vår Fru själv är ”klädd i” i Uppenbarelseboken 12.
Ända sedan ordet blev kött har jag inte genomfört en större rörelse än kärleksflamman från mitt hjärta som rusar till dig. Hittills kunde ingenting blinda Satan lika mycket. — Vår dam till Elizabeth Kindelmann, Kärlekens flamma
Det är ljusstyrkan i en ny gryning som stiger tyst in hjärtan, Kristus ”morgonstjärnan” (Upp 22:16).
... vi har det profetiska budskapet som är helt pålitligt. Du kommer att göra det bra att vara uppmärksam på den, som en lampa som lyser på en mörk plats, tills dagen gryr och morgonstjärnan stiger i dina hjärtan. (2 Petr 2:19)
Denna kärleksflamma, eller ”morgonstjärna”, ges till dem som öppnar sina hjärtan för den genom omvändelse, lydnad och förväntansfull bön. Faktum är att ingen märker verkligen morgonstjärnan stiga före gryningen om de inte letar efter den. Jesus lovar att dessa blivande själar kommer att ta del i hans regeringstid - med exakt det språk som hänvisar till sig själv:
Till segraren, som håller fast vid mina vägar till slutet, kommer jag att ge makt över nationerna. Han kommer att styra dem med en järnstav. Som lerkärl kommer de att krossas, precis som jag fick auktoritet från min Fader. Och till honom ska jag ge morgonstjärnan. (Upp 2: 26--28)
Jesus, som kallar sig "morgonstjärnan", säger att han kommer att ge till segraren "morgonstjärnan." Vad betyder det här? Återigen att han - hans Kingdom- kommer att ges som ett arv, ett kungarike som kommer att regera en tid i alla nationer innan världens slut.
Be det till mig, så ska jag ge dig nationerna till din arv och, som din ägo, jordens ändar. Med en järnstav ska du vakta dem, som ett krukmakarkärl ska du krossa dem. (Psaltaren 2: 8)
Om någon tycker att detta är en avvikelse från kyrkans läror, lyssna igen till magisteriumets ord:
"Och de ska höra min röst, och det kommer att finnas en veck och en herde." Må Gud ... snart uppfylla sin profetia för att förvandla denna tröstande vision om framtiden till en nuvarande verklighet ... Det är Guds uppgift att åstadkomma denna happy hour och att göra den känd för alla ... När den anländer kommer den att visa sig att var en högtidlig timme, en stor med konsekvenser inte bara för återställandet av Kristi kungarike utan för pacifiering av ... världen. Vi ber varmt och ber andra också att be för denna mycket önskade pacificering av samhället. —PAVE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "På Kristi fred i sitt rike", December 23, 1922
Vi erkänner att ett kungarike lovas oss på jorden, även om det är framför himlen, bara i ett annat tillstånd ... —Tertullian (155–240 e.Kr.), Nicene Church Father; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, sid. 342-343)
DET IMMAKULERA HJARTETS TRIUMF
Denna kommande eller utgjutande av kungariket har effekten att "bryta" Satans makt som framför allt en gång själv hade titeln "Morgonstjärna, gryningens son." [7]jfr. Jes 14: 12 Inte undra på att Satan är så upprörd mot Vår Fru, för kyrkan kommer att lysa med den refulgens som en gång var hans, att hon nu är hennes och ska bli vår! För 'Maria är symbolen och den mest perfekta förverkligandet av kyrkan. ' [8]jfr Katolska kyrkans katekism, inte. 507
Det mjuka ljuset i min Flame of Love kommer att lysa upp spridande eld över hela jordytan, förödmjukande Satan gör honom maktlös, helt funktionshindrad. Bidra inte till att förlänga smärtorna vid förlossningen. —Vår dam till Elizabeth Kindelmann; Kärlekens flamma, Imprimatur från ärkebiskop Charles Chaput
Då bröt krig ut i himlen; Michael och hans änglar kämpade mot draken ... Den enorma draken, den forntida ormen, som kallas Djävulen och Satan, som lurade hela världen, kastades ner på jorden, och dess änglar kastades ner med den ...
Lägg märke till hur efter Satans makt har minskat, [9]Detta är inte en hänvisning till urstriden när Lucifer föll från Guds närvaro och tog med sig andra fallna änglar. ”Himmel” avser i denna mening domänen att Satan fortfarande har en ”världens härskare”. St. Paul säger att vi inte kämpar med kött och blod utan med ”furstendömet, med makterna, med världshärskarna i detta nuvarande mörker, med de onda andarna i himlen. (Ef 6:12) St John hör en hög röst förklara:
Nu har frälsning och makt kommit, och vår Guds rike och hans smorda myndighet. Ty anklagarna från våra bröder kastas ut ... Men ve dig, jord och hav, för Djävulen har fallit ner till dig i stor raseri, för han vet att han har kort tid. (Upp 12:10, 12)
Detta brott av Satans makt får honom att koncentrera sig till ”odjuret” vad som finns kvar av hans auktoritet. Men oavsett om de lever eller om de dör, gläder sig de som välkomnat kärlekens flamma eftersom de kommer att regera med Kristus i den nya eran. Vår Frues triumf är upprättandet av sin Sons regeringstid bland nationerna i en hjord under en herde.
... Pingstens ande kommer att översvämma jorden med sin kraft ... Människor kommer att tro och skapa en ny värld ... Jordens yta kommer att förnyas eftersom något liknande inte har hänt sedan Ordet blev kött. —Jesus till Elizabeth Kindelmann, Kärlekens flamma, s. 61
St. Louis de Montfort sammanfattar denna triumf vackert:
Eftersom det var genom Maria som Gud kom till världen första gången i ett tillstånd av självförnedring och nöd, får vi inte säga att det kommer att vara genom Maria igen som han kommer andra gången? För förväntar sig inte hela kyrkan att han ska komma och regera över hela jorden och döma levande och döda? Ingen vet hur och när detta kommer att ske, men vi vet att Gud, vars tankar är längre från våra än himlen är från jorden, kommer att komma vid en tidpunkt och på ett sätt som minst förväntas, även av de mest lärda människorna. och de som är mest bevandrade i den heliga Skrift, som inte ger någon tydlig vägledning i detta ämne.
Vi får anledning att tro att Gud mot tidens ände och kanske tidigare än vi förväntar oss, kommer att resa upp stora män fyllda av den Helige Ande och genomsyrade av Marias ande. Genom dem kommer Maria, den mäktigaste drottningen, att göra stora under i världen, förstöra synden och sätta upp Jesu, hennes Sons rike på ruinerna av världens korrupta rike. Dessa heliga män kommer att åstadkomma detta med hjälp av hängivenheten [dvs. Marian invigning]... -St. Louis de Montfort, Marias hemlighet, n. 58-59
Låt oss därför, bröder och systrar, inte slösa bort tid med att gå med i Vår Fru och be för denna ”nya pingst”, hennes triumf, så att hennes Son kan regera i oss, som en levande kärleksflamma - och snabbt!
Kan vi därför be för Jesu ankomst? Kan vi uppriktigt säga: ”Marantha! Kom Herre Jesus! ”? Ja det kan vi. Och inte bara för det: vi måste! Vi ber för förväntningar på hans världsförändrande närvaro. —PAVE BENEDICT XVI, Jesus från Nasaret, heliga veckan: från ingången till Jerusalem till uppståndelsen, s. 292, Ignatius Press
Första publicerad 5 juni 2014
RELATERAD LÄSNING
- Kommer Jesus verkligen? En titt på den anmärkningsvärda ”stora bilden” som växer fram ...
Inledande skrifter om kärlekens flamma:
Dina tionder håller detta apostolat online. Tack.
Att prenumerera på Marks skrifter,
klicka på bannern nedan.
Din e-post kommer inte att delas med någon.
Gå med i Mark på Facebook och Twitter!
fotnoter
| ↑1 | jfr. Rom 8: 29 |
|---|---|
| ↑2 | jfr. Lukas 2:7 |
| ↑3 | "Kristus och hans kyrka utgör således tillsammans ”hela Kristus” (Christus totus). " -Katolska kyrkans katekism, inte. 795 |
| ↑4 | jfr Tidens liturgi, Vol I, s. 169 |
| ↑5 | jfr. Homily, Fatima, Portugal, 13 maj 2010 |
| ↑6 | jfr. Jes 11: 9 |
| ↑7 | jfr. Jes 14: 12 |
| ↑8 | jfr Katolska kyrkans katekism, inte. 507 |
| ↑9 | Detta är inte en hänvisning till urstriden när Lucifer föll från Guds närvaro och tog med sig andra fallna änglar. ”Himmel” avser i denna mening domänen att Satan fortfarande har en ”världens härskare”. St. Paul säger att vi inte kämpar med kött och blod utan med ”furstendömet, med makterna, med världshärskarna i detta nuvarande mörker, med de onda andarna i himlen. (Ef 6:12) |