Den andra ankomst

FRÅN en läsare:

Det finns så mycket förvirring angående Jesu ”andra ankomst”. Vissa kallar det ”eukaristiskt styre”, nämligen hans närvaro i det välsignade sakramentet. Andra, den faktiska fysiska närvaron av Jesus som regerar i köttet. Vad tycker du om detta? Jag är förvirrad…

 

”ANDRA KOMMANDE” I PRIVAT UTBILDNING

Problemet tycks ligga i användningen av orden ”andra ankomst” som har dykt upp i olika privata uppenbarelser.

Till exempel de välkända meddelandena från Vår Fru till Fr. Stefano Gobbi, som har fått en imprimatur, hänvisa till "ankomsten av Kristi härliga regeringstid" som hans "andra kommer. ” Man kan misstänka detta för Jesu slutliga ankomst i ära. Men en förklaring av dessa villkor ges på Marian Movement of Priests webbplats som pekar på Kristi ankomst som "andlig" för att skapa en "era av fred."

Andra påstådda seare har talat om att Kristus återvände för att regera fysiskt på jorden i köttet i tusen år som man eller till och med som barn. Men detta är uppenbarligen kätteriet i millenarianism (se Om kätterier och mer frågas).

En annan läsare frågade om den teologiska giltigheten av en populär profetia där Jesus påstås säga, ”Jag kommer att manifestera mig själv i en serie övernaturliga händelser som liknar uppenbarelserna men mycket kraftfullare. Med andra ord, min andra ankomst kommer att vara annorlunda än min första, och som min första kommer den att vara spektakulär för många men också okänd från början för många, eller inte trodde. ” Även här är användningen av termen ”återkomst” problematisk, särskilt när den används tillsammans med den påstådda beskrivningen av hur han kommer att återvända, vilket skulle vara en motsägelse av Skriften och traditionen som vi kommer att se.

 

”ANDRA KOMMANDE” I TRADITION

I vart och ett av de ovannämnda ”meddelandena” finns det potential för förvirring och till och med bedrägeri utan en ordentlig förståelse för magisteriumets läror. I traditionen av den katolska tron ​​hänvisar termen "återkomst" till Jesu återkomst i kött at tidens slut när döda skall tas upp till dom (se Den sista domens).

Uppståndelsen för alla döda, ”av både rättfärdiga och orättvisa”, kommer att föregå den sista domen. Detta kommer att vara ”den stund då alla som är i gravarna kommer att höra [mannens Son] röst och komma fram, de som har gjort gott, till livets uppståndelse och de som har gjort det onda, till domens uppståndelse. ” Då kommer Kristus "i sin härlighet och alla änglarna med honom." ... Före honom kommer alla nationer att samlas, och han kommer att skilja dem från varandra som en herde skiljer fåren från getterna, och han kommer att placera fåren vid sin högra hand, men getterna till vänster. ... Och de kommer att gå bort till evig straff, men de rättfärdiga till evigt liv. -Katekes av den katolska kyrkann. 1038

I själva verket är de dödas uppståndelse nära förknippad med Kristi Parousia: ty Herren själv kommer att stiga ned från himlen med ett rop av befallning, med ärkeängelns kall och med ljudet av Guds trumpet. Och de döda i Kristus kommer att uppstå först. -CCC, n. 1001; jfr. 1 Thess 4:16

Han kommer i kött. Detta är vad änglarna instruerade apostlarna omedelbart efter att Jesus steg upp i himlen.

Denna Jesus som har tagits upp från dig till himlen kommer att återvända på samma sätt som du har sett honom gå till himlen. (Apostlagärningarna 1:11)

Han kommer för att döma de levande och döda i samma kött som han steg upp. —St. Leo den store, Preken 74

Vår Herre själv förklarade att hans andra ankomst är en kosmisk händelse som kommer att manifestera på ett kraftfullt, omisskännligt sätt:

Om någon säger till dig, 'Se, här är Messias!' eller, 'där är han!' tror det inte. Falska messias och falska profeter kommer att uppstå, och de kommer att utföra tecken och undrar så stort att bedra, om det var möjligt, även de utvalda. Se, jag har berättat det för dig i förväg. Så om de säger till dig: 'Han är i öknen,' gå inte ut dit; om de säger, 'Han är i de inre rummen,' tro inte på det. För precis som blixt kommer från öster och ses så långt som väster, så kommer Människosonens ankomst att bli ... de kommer att se Människosonen komma över himmelens moln med kraft och stor härlighet. (Matt 24: 23-30)

Vissa bibliska forskare konstaterar att tvätten med vatten i denna text påminner om den rituella tvättningen som föregick bröllopet - något som också utgjorde en viktig religiös ritual bland grekerna. —POPEN JOHN PAUL II, Kroppsteologin - mänsklig kärlek i den gudomliga planen; Pauline Books and Media, sid. 317

Det är detta Guds styre genom hans vilja, hans ord, som har lett till att en del tolkar St.Bernards berömda predikan så att den inte bara härledde en personlig utan Corporate ”Mitten” av Kristus.

Vi vet att det finns tre tillfällen från Herren. Den tredje ligger mellan de andra två. Det är osynligt, medan de andra två är synliga. I den första ankomsten sågs han på jorden och bodde bland människor ... I den sista ankomsten allt kött kommer att se vår Guds frälsning, och de kommer att se på honom som de genomborrade. Mellankommet är dolt; i det är det bara de utvalda som ser Herren inom sig själva, och de frälsas. Vid sin första ankomst kom vår Herre i vårt kött och i vår svaghet; i den här mitten kommer han i ande och kraft; i den sista ankomsten kommer han att ses i ära och majestät ... Om någon skulle tro att det vi säger om det här mitten kommer är ren uppfinning, lyssna på vad vår Herre själv säger: Om någon älskar mig, kommer han att hålla mitt ord, och min far kommer att älska honom, och vi kommer till honom. -St. Bernard, Tidens liturgi, Vol I, s. 169

Kyrkan lär att ”andra tillkomsten” är vid tidens slut, men kyrkofäderna accepterade att det också kan förekomma Kristi ankomst i ”ande och kraft” innan dess. Det är just denna manifestation av Kristi makt som dödar Antikrist, inte vid tidens slut, utan före ”fredens era”. Låt mig återigen upprepa orden i Fr. Charles Arminjon:

St Thomas och St. John Chrysostom förklarar ... att Kristus kommer att slå Antikrist genom att blända honom med en ljusstyrka som kommer att vara som ett tecken och tecken på hans andra ankomst ... Den mest auktoritära uppfattningen och den som verkar vara mest i harmoni med den heliga Skriften, är att den katolska kyrkan, efter antikristens fall, återigen kommer att gå in i en period av välstånd och triumf. —The End of the Present World and the Mysteries of the Future Life, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), sid. 56-57; Sophia Institute Press

Om det före det slutgiltiga slutet kommer att finnas en period, mer eller mindre långvarig, av triumferande helighet, kommer ett sådant resultat att åstadkommas inte genom uppenbarelsen av Kristi person i Majestät utan genom att de heliga befogenheter som nu på jobbet, den Helige Anden och kyrkans sakrament. -Den katolska kyrkans undervisning: en sammanfattning av den katolska läran, 1952, s. 1140

 

FAROR LURAR

Jesus förutsade att han skulle komma igen i kött skulle förvrängas av ”falska messias och falska profeter.” Detta händer idag, särskilt genom den nya tidsåldersrörelsen som antyder att vi alla är "krister". Så det spelar ingen roll hur smord eller hur "säker" du kan känna att en privat uppenbarelse kommer från Gud eller hur mycket den har "matat" dig - om det strider mot kyrkans undervisning, måste den läggas åt sidan, eller åtminstone, den aspekten av det (se Av Seers och Visionaries). Kyrkan är din skydd! Kyrkan är din klippa som Anden leder ”till all sanning” (Johannes 16: 12-13). Den som lyssnar på kyrkans biskopar, lyssnar på Kristus (se Luk 10:16). Det är Kristi ofelbara löfte att vägleda sin hjord "genom dödens skuggdal".

På tal om de nuvarande farorna i vår tid finns det till exempel en man som uppenbarligen lever idag, känd som Lord Maitreya eller ”världsläraren”. även om hans identitet förblir okänd just nu. Han kallas "Messias" som kommer att skapa världsfred i en kommande "Vattumannens tidsålder". Låter bekant? I själva verket är det en snedvridning av fredstiden där Kristus skapar en fredsregering på jorden, enligt Gamla testamentets profeter och St John (se Den kommande förfalskningen). Från webbplatsen som marknadsför Lord Maitreya:

Han är här för att inspirera oss att skapa en ny era baserad på delning och rättvisa, så att alla kan få de grundläggande nödvändigheterna i livet: mat, skydd, hälsovård och utbildning. Hans öppna uppdrag i världen är på väg att börja. Som Maitreya själv har sagt: 'Snart, nu snart, kommer du att se mitt ansikte och höra mina ord.' —Share International, www.share-international.org/

Tydligen verkar Maitreya redan 'out of the blue' för att förbereda människor för hans offentliga framväxt och för att kommunicera sina läror och prioriteringar för en rättvis värld. Webbplatsen hävdar att hans första framträdande var den 11 juni 1988, i Nairobi, Kenya, till 6,000 XNUMX personer "som såg honom som Jesus Kristus." Enligt ett pressmeddelande sa Share International, som främjar hans ankomst,:

Vid tidigast möjliga ögonblick kommer Maitreya att visa sin sanna identitet. På förklaringsdagen kommer de internationella tv-nätverken att kopplas ihop och Maitreya kommer att inbjudas att prata med världen. Vi kommer att se hans ansikte på TV, men var och en av oss kommer att höra hans ord telepatiskt på vårt eget språk när Maitreya samtidigt imponerar på hela mänsklighetens sinnen. Även de som inte tittar på honom på tv kommer att ha den här upplevelsen. Samtidigt kommer hundratusentals spontana läkningar att äga rum över hela världen. På detta sätt kommer vi att veta att den här mannen verkligen är världsläraren för hela mänskligheten.

Ett annat pressmeddelande frågar:

Hur kommer tittarna att reagera? De kommer inte att känna till hans bakgrund eller status. Kommer de att lyssna på och överväga hans ord? Det är för tidigt att veta exakt men följande kan sägas: aldrig tidigare har de sett eller hört Maitreya tala. När de lyssnar kommer de inte heller att ha upplevt hans unika energi, hjärta till hjärta. -www.voxy.co.nz23 januari 2009

Oavsett om Maitreya är en riktig karaktär eller inte, ger han ett tydligt exempel på den typ av "falska messias" som Jesus talade om och hur detta är inte den typ av ”andra ankomst” som vi väntar på.

 

BRULVETS FÖRBEREDELSER

Vad jag har skrivit här och i min boken är att eran av fred som kommer är ett globalt styre för Kristus i hans kyrka för att förbereda henne för den himmelska bröllopsfesten när Jesus kommer tillbaka i ära för att ta sin brud till sig själv. Det finns i huvudsak fyra nyckelfaktorer som försenar Herrens andra ankomst:

I. Judarnas omvändelse:

Den härliga Messias kommande upphör i varje ögonblick i historien tills hans erkännande av ”hela Israel”, för ”en härdning har kommit över en del av Israel” i deras ”otro” mot Jesus. -Katekes av den katolska kyrkann. 674

II. Ett avfall måste äga rum:

Innan Kristi andra ankomst måste kyrkan genomgå en slutlig prövning som kommer att skaka många troendes tro. Förföljelsen som följer med sin pilgrimsfärd på jorden kommer att avslöja ”orättfärdighetens mysterium” i form av ett religiöst bedrägeri som erbjuder män en uppenbar lösning på sina problem till priset för avfall från sanningen. -CCC, 675

III. Antikrists uppenbarelse:

Det högsta religiösa bedrägeriet är Antikristens, en pseudo-messianism genom vilken människan förhärligar sig själv i stället för Gud och att hans Messias kommer i köttet. -CCC, 675

IV. Evangeliet ska predikas i hela världen:

'Detta kungarikeevangelium, säger Herren, ska predikas i hela världen, till ett vittnesbörd för alla nationer, och därefter ska fulländelsen komma. -Konferensen i Trent, 11: e tryckningen, 1949, s. 84

Kyrkan kommer att vara avskalad naken, liksom hennes herre. Men den därav följande kyrkans seger över Satan, återupprättandet av eukaristin som hjärtat av Kristi kropp och predikandet av evangeliet i hela världen (under den tid som följer efter Antikristens död) är omklädning av bruden i sin brudklänning när hon är "badad i ordets vatten." Det är vad kyrkofäderna kallade ”sabbatsvila” för kyrkan. S: t Bernard fortsätter med att säga om "mitten kommer":

Eftersom det här kommer mellan de andra två är det som en väg som vi färdas från den första till den sista. I det första var Kristus vår inlösen; till sist kommer han att framstå som vårt liv; i mitt kommande är han vår vila och tröst. -St. Bernard, Tidens liturgi, Vol I, s. 169

Således kan dessa fyra kriterier förstås i ljuset av Skriften och kyrkofädernas läror som att de omfattar en sista fas av mänskligheten i "sluttiden".

 

JOHANNES PAUL II

Påven Johannes Paulus II kommenterade Jesu mittkomst i samband med en själs inre liv. Det han beskriver som sker i själen är en perfekt sammanfattning av vad som åstadkommer fullheten av denna tillkomst av Jesus i fredstiden.

Denna inre advent väcks till liv genom ständig meditation på och assimilering av Guds ord. Det görs fruktbart och animeras genom bön om tillbedjan och beröm av Gud. Det förstärks av ständig mottagande av sakramenten, försoningens och i synnerhet eukaristin, för de renar och berikar oss med Kristi nåd och gör oss "nya" i enlighet med Jesu pressande kall: "Bli omvänd." —POPEN JOHN PAUL II, Böner och andakter, 20 december 1994, Penguin Audio books

Under den gudomliga barmhärtighetsbasilikan i Krakow, Polen 2002 citerade Johannes Paul II direkt från dagboken för St. Faustina:

Härifrån måste det gå vidare 'gnistan som kommer att förbereda världen för [Jesus'] slutliga ankomst'(Dagbok, 1732). Denna gnista måste tändas av Guds nåd. Denna barmhärtighets eld behöver föras vidare till världen. -Introduktion till Gudomlig barmhärtighet i min själ, läderbunden upplaga, St. Michel Print

Denna "barmhärtighetstid" som vi lever i är därför verkligen en del av "sluttiderna" för att slutligen förbereda kyrkan och världen för de händelser som vår Herre förutsäger ... händelser som ligger strax utanför tröskeln till hopp som kyrkan har börjat korsa.

 

RELATERAD LÄSNING:

Luciferian Star

Flod av falska profeter - Del II

 

* ANMÄRKNING OM RAPPTUREN

Många evangeliska kristna håller fast vid tron ​​på en "bortryckning" där troende kommer att plockas från jorden före Antikrists trängningar och förföljelser. Begreppet rapture is biblisk; men tidpunkten för den, enligt deras tolkning, är felaktig och strider mot Skriften själv. Som nämnts ovan har det alltid varit den ständiga läran från traditionen att kyrkan kommer att genomgå en "slutlig prövning" - inte undkomma den. Detta är precis vad Jesus sa till apostlarna:

'Ingen slav är större än sin herre.' Om de förföljde mig, kommer de också att förfölja dig. (Johannes 15:20)

När det gäller att bli borttagen från jorden och skonad från vedermödan bad Jesus tvärtom:

Jag ber inte att du tar dem ur världen utan att du håller dem från den onda. (Johannes 17:15)

Således lärde han oss att be ”led oss ​​inte i frestelse, utan rädda oss från det onda."

Där kommer vara en bortryckning när kyrkan möter Jesus i luften, men bara vid andra ankomst, vid sista trumpet, och ”Så ska vi alltid vara med Herren” (1 Thess 4: 15-17).

Vi ska inte alla somna, men vi kommer alla att förändras på ett ögonblick, på ett ögonblick, vid den sista trumpeten. Ty trumpeten kommer att ljuda, de döda kommer att uppstå oförgängliga, och vi ska förändras. (1 Kor 15: 51-52)

... det nuvarande konceptet med "Rapture" finns ingenstans i kristendomen - varken i protestantisk eller katolsk litteratur - förrän i början av XNUMX-talet, då den uppfanns av en anglikansk präst-förvandlad fundamentalistisk minster vid namn John Nelson Darby. —Gregory havre, Katolsk lära i Skriften, P. 133