DET NU ORDET OM MASSAVLÄSNINGAR
för 9-21 november 2015
Liturgiska texter här.
Kära bröder och systrar, detta och nästa skrivande handlar om revolutionen som sprider sig globalt i vår värld. De är kunskap, viktig kunskap för att förstå vad som sker runt oss. Som Jesus en gång sa, "Jag har sagt dig detta så att du kommer ihåg att när jag kommer till deras tid."[1]John 16: 4 Men kunskap ersätter inte lydnad; det ersätter inte förhållandet med Herren. Så kan dessa skrifter inspirera dig till mer bön, till mer kontakt med sakramenten, till en större kärlek till våra familjer och grannar och att leva mer autentiskt i nuet. Du är älskad.
DÄR är en Stor revolution pågår i vår värld. Men många inser inte det. Det är som ett enormt ek. Du vet inte hur den planterades, hur den växte eller dess stadier som ett planta. Inte heller ser du att den fortsätter att växa, såvida du inte stannar och undersöker grenarna och jämför dem med året innan. Ändå gör den sin närvaro känd när den tornar sig ovanför, dess grenar blockerar solen, löven döljer ljuset.
Så är det med denna nuvarande revolution. Hur det kom till och vart det går, har profetiskt utvecklats för oss de senaste två veckorna i massläsningarna.
LIVETS TRÄD
Den 9 november läser vi om ”templet” från vilket vatten strömmade som en flod och gav liv åt fruktträd längs dess stränder. "Varje månad ska de bära färsk frukt, för de ska vattnas av flödet från helgedomen." Detta är en vacker beskrivning av kyrkan som i alla tider producerar heliga vars ”frukt ska tjäna till mat och deras blad till medicin”.
Men medan dessa träd växer, tar andra träd rot: det av anti-träd. Medan de heliga hämtar sitt liv från Visdomsfloden, hämtar antiträdet från Sofias brakvatten - otäck resonemang, vars källa strömmar från Satans helgedom. De heliga hämtar sig från sann visdom, medan antihelgen drar från ormens lögner.
Och därmed vänder sig massläsningarna till Visdomsboken. Vi läser hur Gud kan upptäckas, inte bara i människan själv ...
... bilden av sin egen natur skapade han honom. (Första behandlingen, 10 november)
... men han kan också kännas igen i själva skapelsen:
För från skapelsens storhet och skönhet ses deras ursprungliga författare analogt ... För hela skapelsen, i dess olika slag, gjordes på nytt och tjänade dess naturliga lagar, så att dina barn kunde bevaras oskadd. (Första behandlingen, 13 november; 14 november)
Emellertid börjar revolutionens såbädd i uppror, hos dem som ignorerar sitt samvete och vänder sig från bevisen; som av fåfänga följer sina egna paralogismer.
... du dömde inte rätt och höll inte lagen eller vandrade enligt Guds vilja ... (första behandlingen, 11 november)
"Men de som litar på honom ska förstå sanningen." [2]Första behandlingen den 10 november För i "Visdom är en ande intelligent, helig, unik ... hon tränger igenom och genomsyrar alla saker på grund av sin renhet." [3]Första behandlingen den 12 november Således är Guds rikes såbädd lydnad, början på visdom.[4]jfr. Psaltaren 111: 10
När dessa två slags träd växer sida vid sida, som ogräs bland vete, framträder de heliga alltmer som ”clowner för Kristus”, som män och kvinnor som är vilseledande, grunda och svaga, slöseri med intelligens och potential. De "kloka" är snarare de "rationella", de "logiska", de "vetenskapliga". Således,
[De rättvisa] tycktes, enligt de dårers, vara döda; och deras bortgång ansågs vara en plåga och deras utgång från oss, fullständig förstörelse. (Första behandlingen, 10 november)
Om revolutionens fröbädd är ordentligt förberedd, om markförhållandena är rätta, om upprorets rötter vårdas med rätt mängd tvivel, oenighet, osäkerhet och osäkerhet, då kommer anti-träden att växa tillräckligt för att börja kväva ”livets träd”. Det är, apostasi börjar sprida sig i kyrkan, i de träd som inte var ordentligt rotade i lydnadens jord, men som har börjat vika för kompromissandan, av världslighet.
Låt oss gå och sluta en allians med hedningarna runt omkring oss; sedan vi skilde oss från dem har många ondska kommit över oss. (Första behandlingen, 16 november)
Och det är ofta när de trogna träden faller i kyrkans skog, som rummet görs för en nyckel revolutionerande att framträda:
... det sprang en syndig avfart, Antiochus Epiphanies, son till kung Antiochus ... (Första behandlingen, 16 nov.)
Det är då som revolutionen blir en genomgripande reform med tvång och kraft för att alla ska falla i linje med ”den enda tanken”, statens styre:
Det vill säga världslighet som leder dig till en unik tanke och till apostasi. Inga skillnader är tillåtna: alla är lika. —POPE FRANCIS, Homily, 16 november 2015; ZENIT.org
Det blir då ögonblicket för beslut, siktens timme, prövningen av tron - av förföljelse, den höjd av revolutionen.
Den som hittades med förbundets bokrulle och den som följde lagen, dömdes till döden genom kungligt beslut. Men många i Israel var fast beslutna och beslutna i sina hjärtan att inte äta något orent; de föredrog att dö snarare än att bli orenade med oren mat eller att vanhelga det heliga förbundet; och de dog. (Första behandlingen, 16 november)
Det är ögonblicket, inte för de heligas skam, utan för deras härlighet när de bär den mest frodiga och rikliga frukten. Det är ögonblicket av heroiskt vittne.
Även om jag för tillfället undviker människors straff, kommer jag aldrig, levande eller döda, att fly från den Allsmäktige. Ther
Därför, genom att manuellt ge upp mitt liv nu ... lämnar jag de unga ett ädelt exempel på hur man dörvilligt och generöst för de vördade och heliga lagarna ... Jag tål inte bara fruktansvärda smärtor i min kropp av denna gissning, utan också lider den med glädje i min själ på grund av min hängivenhet mot honom. (Första behandlingen, 17 november)
Jag kommer inte att följa kungens befallning. Jag följer lagens befallning som våra fäder ges genom Mose. Men du, som har undvikit all slags lidande för hebreerna, kommer inte att fly från händerna
av Gud. (Första behandlingen 18 november)
Jag och mina söner och mina släktingar ska hålla våra fäders förbund. Gud förbjuder att vi överger lagen och buden. Vi kommer inte att lyda kungens ord eller avvika från vår religion i minsta grad. (Första behandlingen 19 november)
REVOLUTIONEN NU
Precis som få märker tillväxten av en hög ek, så har också få sett den stora revolutionen utvecklas under vår tid som började med upplysningstiden på 16-talet, även om dess skugga har kastat ett stort mörker över hela världen. Det var då, när jorden av missnöje - missnöje med korruptionen i kyrkan, med korrupta monarker, med orättvisa lagar och strukturer - blev jorden för rotation. Det började med sophistries, filosofiska lögner och subversiva idéer som tog tag som frön i jorden. Dessa frön av världslighet mognade och blomstrade från bara paradigmer, såsom rationalism, scientism och materialism, till större antiträd av ateism, marxism och kommunism vars rötter kvävde platsen för Gud och religion. I alla fall…
En humanism som utesluter Gud är en omänsklig humanism. —PAVE BENEDICT XVI, Caritas i Veritaten. 78
Och därmed har vi kommit till den punkt där anti-träden nu höjs över världen och kastar en skugga av omänsklighet, en dödskultur över hela världen. Det är den stund då fel är rätt nu, och rätt är helt enkelt outhärdlig.
Denna kamp är parallell med den apokalyptiska striden som beskrivs i (Upp 11:19 - 12: 1-6). Dödsstriderna mot livet: en "dödskultur" försöker påtvinga sig vår önskan att
lev och lev till fullo ... Stora samhällssektorer är förvirrade över vad som är rätt och vad som är fel, och är prisgunstiga för dem med makten att "skapa" en åsikt och påtvinga den andra ... "Draken" (Upp 12: 3), "världens härskare" (Joh 12:31) och ”lögnens far” (Joh 8:44), försöker obevekligt utrota känslan av tacksamhet och respekt för Guds ursprungliga extraordinära och grundläggande gåva: själva människolivet. Idag har den kampen blivit alltmer direkt. —POPEN JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993
Det blir nu den timme då dessa "livets träd" kommer att betraktas som ogräs som måste plockas och dras upp med roten, och trädgårdarna där de växte för att odlas, sådd ut med det vilda gräset och glömt.
Men som massläsningarna under de senaste dagarna påminner oss blir helgonens blod kyrkans utsäde - en triumf som började på korset och som aldrig kan släckas.
Ty om de verkligen straffas inför människorna, är deras hopp fullt av odödlighet. tuktade lite, de ska bli välsignade, för Gud prövade dem och fann dem värda sig själv. Som guld i ugnen bevisade han dem och som offeroffer tog han dem till sig själv. Under tiden för deras besök ska de lysa och pjäsa omkring som gnistor genom stubb; de ska döma nationer och härska över folken, och Herren ska vara deras kung för evigt ... Nu när våra fiender har krossats, låt oss gå upp för att rena helgedomen och tilldela den igen. (Första behandlingen, 10 november; 20 november)
RELATERAD LÄSNING
Hjärtat i den nya revolutionen
Tack för din kärlek, böner och stöd.