Apokalyps, av Michael D. O'Brien
När de sju dagarna var över,
översvämningens vatten kom över jorden.
(Genesis 7: 10)
I vill tala från hjärtat ett ögonblick för att ställa in resten av serien.
De senaste tre åren har varit en anmärkningsvärd resa för mig, en resa som jag aldrig tänkt gå in på. Jag hävdar inte att jag är profet ... bara en enkel missionär som känner en uppmaning att kasta lite mer ljus över de dagar vi lever i och de dagar som kommer. Det behöver inte sägas att detta har varit en överväldigande uppgift och en som görs med mycket rädsla och skakningar. Åtminstone så mycket jag delar med profeterna! Men det görs också med det enorma bönstöd som många av er har nådigt erbjudit för min räkning. Jag känner det. Jag behöver det. Och jag är så tacksam.
Händelserna i ändtiden, som avslöjades för profeten Daniel, skulle förseglas fram till slutet av tiden. Till och med Jesus öppnade inte dessa förseglingar för sina lärjungar och begränsade sig till att ge vissa varningar och peka på vissa tecken som skulle komma. Vi har alltså inte fel när vi tittar på dessa tecken eftersom vår Herre instruerade oss att göra det när han sa, "vakna och be" och igen,
När du ser dessa saker hända, vet att Guds rike är nära. (Lukas 21:31)
Kyrkofäderna gav i sin tur kronologier som fyllde tomrummet något. I våra tider har Gud skickat många profeter, inklusive sin mor, som kallar mänskligheten att förbereda sig för stora prövningar och i slutändan, en stor triumf, som ytterligare belyser ”tidens tecken”.
Genom ett interiörsamtal som hjälpts av bön och vissa lampor som har kommit till mig har jag skrivit fram det jag tycker Herren ber om mig - nämligen att ange en kronologi över händelserna baserat på Kristi passion, eftersom det är kyrkans lära att hans kropp kommer att följa i hans fotspår (Katekologen i den katolska kyrkan 677). Denna kronologi, som jag upptäckte, flyter parallellt med Johannes syn i Uppenbarelseboken. Det som utvecklas är en sekvens av händelser från Skriften som resonerar med äkta profetior. Vi bör dock komma ihåg det vi ser svagt som i spegeln - och timing är ett mysterium. Dessutom har Skriften ett sätt att upprepa sig själv som en spiraloch därmed kan tolkas och tillämpas på alla generationer.
Jag ser svagt. Jag vet inte dessa saker med säkerhet, men erbjuder dem enligt de ljus som har givits mig, som urskiljas genom andlig ledning och i total underkastelse till kyrkans visdom.
AV ARBETSMÄRKOR
Precis som en gravid kvinna upplever falskt arbete under hela graviditeten, har också världen upplevt falska förlossningssmärtor sedan Kristi uppstigning. Krig, hungersnöd och plågor har kommit och gått. Falska förlossningssmärtor, inklusive illamående och trötthet, kan pågå under hela nio månader av graviditeten. I själva verket är de kroppens långväga sätt att förbereda sig för prövningar av verklig arbetskraft. Men de verkliga arbetssmärtorna varar bara timmar, relativt kort tid.
Ofta är ett tecken på att en kvinna har börjat verkligt arbete att hennes ”vatten bryter. ”Också haven har börjat stiga och vattnet har brutit våra strandlinjer i naturens sammandragningar (tänk orkanen Katrina, den asiatiska tsunamin, Mynamar, den senaste tidens Iowa-översvämning etc.) Och så hårda är arbetssmärtorna att kvinnan upplever, kommer de att få hennes kropp att skaka och skaka. Så börjar också jorden skaka i växande frekvens och intensitet, "stönande" som St. Paul uttrycker det och väntar på "uppenbarelsen av Guds barn" (Rom 8:19).
Jag tror att de arbetssmärtor som världen upplever nu är den verkliga saken, början på hårt arbete. Det är födelsen till ”fullt antal hedningar. ” Uppenbarelsens kvinna föder detta ”manliga barn” som banar väg för hela Israel att bli frälst.
Den "fullständiga inkluderingen" av judarna i Messias frälsning i kölvattnet av "hela hedningarnas antal" kommer att göra det möjligt för Guds folk att uppnå "måttet på storleken på Kristi fullhet", i vilken " Gud kan vara allt i allt ”. -Katekes av den katolska kyrkann. 674
Det här är en allvarlig tid vi har gått in, en tid att förbli nykter och vaken när arbetssmärtorna intensifieras och kyrkan börjar sin nedstigning nedåt födelsekanal.
FÖDELSEKANALEN
Jag tror att Illumination markerar den närmaste början på “Sju års rättegång. ” Det kommer att komma i en tid av kaos, det vill säga under hårt arbete Uppenbarelsens sigill.
Som jag skrev in Sälernas brytningJag tror att det första sigillet redan har brutits.
Jag tittade, och det fanns en vit häst och ryttaren hade en båge. Han fick en krona, och han åkte segrande för att främja sina segrar. (Upp 6: 2)
Det vill säga att många redan upplever en upplysning eller uppvaknande i sina själar när ryttaren, som påven Pius XII identifierar som Jesus, genomborrar deras hjärtan med kärlekens och barmhärtighetens pilar som kräver många segrar. Snart kommer denna ryttare att manifestera sig för världen. Men först ska de andra sigillerna brytas med början med det andra:
En annan häst kom ut, en röd. Dess ryttare fick makten att ta bort freden från jorden så att människor slaktade varandra. Och han fick ett enormt svärd. (Upp 6: 4)
Detta utbrott av våld och kaos i form av krig och uppror och deras efterföljande konsekvenser är den tuktan som människan för med sig själv, vilket förutsades av den välsignade Anna Maria Taigi:
Gud kommer att skicka två straffar: en kommer att vara i form av krig, revolutioner och andra onda; den ska ha sitt ursprung på jorden. Den andra kommer att skickas från himlen. -Katolska profetian, Yves Dupont, Tan Books (1970), s. 44-45
Och låt oss inte säga att det är Gud som straffar oss på detta sätt; tvärtom är det människor själva som förbereder sitt eget straff. I sin vänlighet varnar Gud oss och kallar oss till rätt väg, samtidigt som han respekterar den frihet han har gett oss; därför är människor ansvariga. —Sr. Lucia, en av Fatimas visionärer, i ett brev till den heliga fadern den 12 maj 1982.
Följande sälar verkar vara frukterna av det andra: Det tredje sigillet är trasigt - ekonomisk kollaps och matrationering; den fjärde, pesten, hungersnöd och mer våld; den femte, mer förföljelse av kyrkan - alla till synes konsekvenser av samhällets nedbrytning efter kriget. Jag tror att denna förföljelse av kristna kommer att vara frukten av krigsrätten som kommer att införas i många länder som en "nationell säkerhetsåtgärd". Men detta kommer att användas som en front för att "avrunda" dem som skapar "civil störning." Utan att gå i detalj kan också källan till hungersnöd och plågor vara naturlig eller av tvivelaktigt ursprung, konstruerad av dem som anser att "befolkningskontroll" är sitt mandat.
Det kommer att finnas kraftfulla jordbävningar, hungersnöd och plågor från plats till plats; och fantastiska sevärdheter och mäktiga tecken kommer från himlen. (Lukas 21:11)
Sedan bryts det sjätte sigillet - “tecken från himlen"
Jag såg medan han bröt upp den sjätte förseglingen och det blev en stor jordbävning; solen blev svart som mörk säckväv och hela månen blev som blod. Stjärnorna på himlen föll till jorden som omogna fikon som skakades loss från trädet i en stark vind. (Upp 6: 12-13)
DET SJÄTTE TÄTNINGEN
Vad som händer här låter väldigt mycket som Illumination:
Sedan delades himlen upp som en sönderriven rullning som rullade upp sig, och varje berg och ö flyttades från sin plats. Jordens kungar, adelsmännen, militärofficererna, de rika, de mäktiga och alla slavar och fria personer gömde sig i grottor och bland bergsklätter. De ropade till bergen och klipporna: ”Fall på oss och dölj oss från den som sitter på tronen och från Lammets vrede, för den stora dagen för deras vrede har kommit och som kan stå emot den ? ” (Upp 6: 14--17)
Mystikerna berättar för oss att denna belysning eller varning för vissa människor kommer att vara som en ”miniatyrdom”, som så att se ”Guds vrede” för att korrigera deras samvete. Korsets syn, som orsakar en sådan oro och skam för jordens invånare, är att ”ett lamm står som om det hade dödats” (Upp 5: 6).
Då kommer ett stort kors tecken på himlen. Från öppningarna varifrån Frälsarens händer och fötter spikades kommer stora ljus att komma ut. -Dagbok för St. Faustinan. 83
Jag kommer att utgjuta en anda av nåd och bön över Davids hus och över Jerusalems invånare. och de skall se på honom som de har genomborrat, och de ska sörja över honom som en som sörjer över den enda sonen, och de ska sörja över honom som man sörjer över en förstfött. (Sak 12: 10-11)
Belysningen varnar faktiskt för att närma sig Herrens dag när Kristus kommer "som en tjuv i natten" för att döma levande. Precis som en jordbävning åtföljdes av Jesu död vid korset, så kommer också korsets belysning på himlen att åtföljas av en Stor skakning.
DEN STORA SKAKNINGEN
Vi ser denna stora skakning inträffa när Jesus går in i Jerusalem för sin passion. Han hälsades med palmgrenar och ropade ”Hosanna till Davids son.” St John har också en vision efter att det sjätte sigillet har brutits där han ser en mängd människor hålla palmgrenar och ropar ”Frälsning kommer från vår Gud.”
Men det var inte förrän Jerusalem skakade att alla andra kom ut och undrade vem den här mannen var:
Och när han kom in i Jerusalem skakades hela staden och frågade: "Vem är det här?" Och folkmassorna svarade: "Detta är profeten Jesus, från Nasaret i Galileen." (Matt 21:10)
Så alltför många människor, som har väckts av denna belysning, kommer att skrämmas och förvirras och frågar: "Vem är det här?" Detta är den nya evangelisering som vi förbereds för. Men det kommer också att börja en ny etapp av konfrontation. Medan resten av troende skriker att Jesus är Messias, kommer andra att säga att han bara är en profet. I detta avsnitt från Matthew ser vi en antydan till striden, av Den kommande förfalskningen när New Age falska profeter kommer att så falska påståenden om Kristus, och därmed, hans kyrka.
Men det kommer att finnas ett ytterligare tecken för att hjälpa troende: uppenbarelsens kvinna.
BELYSNINGEN OCH KVINNAN
När Maria stod under korset första gången kommer hon också att vara närvarande under belysningskorset. Således verkar det sjätte sigillet och Uppenbarelseboken 11:19 beskriva samma händelse ur två olika perspektiv:
Sedan öppnades Guds tempel i himlen och hans förbundsark kunde ses i templet. Det blev blixtar, blixtrande och åska, och jordskalvoch en våldsam hagelstorm.
Den ursprungliga förbundsarken, konstruerad av David, gömdes i en grotta av profeten Jeremia. Han sa att gömstället inte skulle avslöjas förrän en viss tid i framtiden:
Platsen är att förbli okänd tills Gud samlar sitt folk igen och visar dem barmhärtighet. (2 Mack 2: 7)
Belysningen is barmhärtighetens timme, en del av barmhärtighetsdagen som föregår rättvisans dag. Och under den barmhärtiga timmen kommer vi att se arken i Guds tempel.
Maria, i vilken Herren själv just har bott, är Sions dotter personligen, förbundsarken, den plats där Herrens härlighet bor. -Katekes av den katolska kyrkann.2676
VARFÖR MARY?
Ark av det nya förbundet, Maria, ses i templet; men står i centrum är naturligtvis Guds lamm:
Sedan såg jag stå mitt på tronen och de fyra levande varelserna och de äldste, ett lamm som stod som om det hade dödats. (Upp 5: 6)
Varför fokuserar inte Johannes mer på Lammet än arken? Svaret är att Jesus redan har konfronterat draken och vunnit. St. John's Apocalypse är skriven för att förbereda Kyrkan för hennes egen passion. Nu är hans kropp kyrkan, som också symboliseras av kvinnan, att konfrontera denna drake och krossa huvudet som profeterades:
Jag ska sätta fiendskap mellan dig och kvinnan och ditt säd och hennes säd: hon ska krossa ditt huvud, och du ska vänta på hennes häl. (3 Mos 15:XNUMX; Douay-Rheims)
Kvinnan är både Maria och kyrkan. Och Mary är ...
... den första kyrkan och eukaristikvinnan. —Kardinal Marc Ouellet, Magnificat: Öppningsfest och andlig guide för den 49: e eukaristiska kongressen, s.164
St. Johns vision är i slutändan kyrkans triumf, som är triumfen för det obefläckade hjärtat och det heliga hjärtat av Jesus, även om kyrkans triumf inte kommer att fullbordas förrän vid tidens slut:
Kristi rikes triumf kommer inte att ske utan ett sista angrepp av ondskans makter. -CCC, 680
JESUS AND MARY
Således finner vi detta dubbla tecken på Maria och korset förbildat i modern tid sedan hon först visade sig för Catherine Labouré och bad om att den mirakulösa medaljen skulle slås (nedan till vänster). Mary är på framsidan av medaljen med Kristi ljus strömmar från hennes händer och bakom henne; på medaljens baksida är korset.
Jämför hur hon påstås framstå för Ida Peerdeman över 50 år senare i en bild (till höger) som har fått officiellt kyrkans godkännande:
Och här är statyn från de godkända uppenbarelserna i Akita, Japan:
Dessa bilder av Maria är kraftfulla symboler för den "slutliga konfrontationen" som ligger inför kyrkan: hennes egen passion, död och förhärligande:
Kyrkan kommer in i rikets härlighet endast under denna sista påsk, när hon kommer att följa sin Herre i hans död och uppståndelse. -Katolska kyrkans katekism, inte. 677
Således är belysningen en underteckna till kyrkan att hennes stora rättegång har kommit, men mer att hon rättfärdigande grynar ... att hon själv är gryningen av den nya eran.
Kyrkan, som består av de utvalda, är passande stil daggry eller gryning ... Det kommer att vara en hel dag för henne när hon lyser med den perfekta glansen av inre ljus. -St. Gregorius den stora påven; Tidens liturgi, Vol III, s. 308 (se även Det ultrande ljuset och Bröllopsförberedelser att förstå den kommande företags mystiska unionen, som kommer att föregås av en ”mörk natt av själen” för kyrkan.)
Detta beskriver passande eran av fred, eller ”vilodag” när Kristus regerar genom sina heliga inre i en djup mystisk union.
Vad följer upplysningen, i del III ...
VIDARE LÄSNING:
- För att läsa de andra delarna, gå till: Sju års rättegång
