Kröningen med törnen, av Michael D. O'Brien
Blås i trumpeten i Sion, larm på mitt heliga berg! Låt alla som bor i landet skaka, för HERRENS dag kommer. (Joel 2: 1)
DEN Belysning kommer att inleda en period av evangelisering som kommer som en översvämning, en stor översvämningsflod. Ja, Jesus, kom! Kom i kraft, ljus, kärlek och barmhärtighet!
Men så att vi inte glömmer, är Belysningen också en varning att den väg som världen och många i kyrkan själv har valt kommer att ge fruktansvärda och smärtsamma konsekvenser på jorden. Belysningen kommer att följas av ytterligare barmhärtiga varningar som börjar utvecklas i själva kosmos ...
DE SJU VÄGARNA
I evangelierna, efter att ha renat templet, talade Jesus till de skriftlärda och fariséerna med sju profetiska elände:
Ve er, skriftlärda och fariséer, ni hycklare. Du är som vitkalkade gravar, som verkar vackra på utsidan, men inuti är fulla av döda mäns ben och alla slags smuts ... Ni ormar, er huggorm, hur kan ni fly från Gehennas dom? ... (se Matt 23 : 13-29)
Det finns också sju varningar eller trumpeterna utfärdat mot ”de skriftlärda och fariséerna, hycklarna” i kyrkan som har äventyrat evangeliet. Varningen för denna överhängande Herrens dag ("dagen" för dom och rättfärdigande) tillkännages av sprängningarna av Sju trumpeter i Uppenbarelseboken.
Så vem blåser dem?
Ankomsten av de två vittnena
Innan Antikrist uppstår verkar det som om Gud skickar Två vittnen att profetera.
Jag kommer att ge mina två vittnen makt att profetera i tusen tvåhundra sextio dagar, klädd i säckväv. (Upp 11: 3)
Tradition har ofta identifierat dessa två vittnen som Elijah och Enok. Enligt skrifterna led de aldrig döden och fördes till paradiset. Elia togs bort i en eldsvagn medan Enok ...
... översattes till paradiset, så att han kan ångra nationerna. (Predikaren 44:16)
Kyrkans fäder har lärt att de två vittnena kommer att återvända till jorden någon gång för att avge kraftfullt vittnesbörd. I sin kommentar till Daniels bok skrev Hippolytos från Rom:
Och en vecka skall bekräfta ett förbund med många; och i mitten av veckan ska det vara så att offret och offret ska avlägsnas - så att den ena veckan kan uppdelas i två. De två vittnena ska då predika tre och ett halvt år; och Antikrist ska kriga mot de heliga under resten av veckan och ödelägga världen ... —Hippolytus, kyrkofader, Hippolytos befintliga verk och fragment, "Tolkningen av Hippolytos, biskop i Rom, av visionerna av Daniel och Nebukadnesar, taget i samband", n.39
Här placerar Hippolytos vittnena under den första halvan av veckan - precis som Kristus predikar de sju elendigheterna under den första halvan av passionveckan. Vid någon tidpunkt, efter belysningen då, kan de två vittnen bokstavligen dyka upp på jorden för att kalla världen till omvändelse. Medan det i St. Johns symbolik är det änglar som blåser i trumpeterna, tror jag att det är Guds profeter som får i uppdrag att tala dessa "eländer" till världen. En anledning är att St. John skriver i slutet av deras 1260 dagar av profeterande:
Det andra veet har gått, men det tredje kommer snart. (Upp 11:14)
Vi vet från tidigare i St. Johns vision att de två första elendigheterna består av första sex trumpeterna (Upp 9:12). Således blåses de under Elias och Enoks profetiska tjänst.
SCHISMEN
Jag tror att hans eget folks förräderi av Jesus - och kyrkan av hennes egna medlemmar - beskrivs i Uppenbarelsens sju trumpeter. De är symboliska för en kommande splittring i kyrkan och en bokstavlig förvarning om dess konsekvenser för världen. Det börjar med att ängeln håller guldkokaren:
Sedan tog ängeln eldstaden, fyllde den med brinnande kol från altaret och kastade ner den till jorden. Det föll åska, mullrar, blixtar och en jordbävning. (Upp 8: 5)
Vi hör omedelbart igen de välbekanta ljud som följde med belysningen - ljudet av överhängande rättvisa i åskan:
Trompetblåsen blev starkare och starkare medan Moses talade och Gud svarar honom med åska. (19Mo 19:XNUMX)
Jag tror att dessa brinnande kol är de frånfallna som har varit Rensad från templet och som har vägrat att omvända sig. De kastas ner till ”jorden” där Draken kastas till av St Michael (Upp 12: 9). Satan är exorcised från "himlen" medan hans anhängare på det naturliga planet utesluts från kyrkan (alltså kan ängeln som håller pannan vara symbolisk för den Helige Fadern, för St. John symboliserar ibland kyrkans ledare som "änglar." ”)
DE FÖRSTA Fyra TRUMPETTERNA
Kom ihåg att Uppenbarelseboken började med sju brev skrivna till de sju kyrkorna i Asien - siffran ”sju” är återigen symbolisk för helhet eller fulländning. Således kan breven gälla hela kyrkan. Även om de uppmuntrar ord uppmanar de också kyrkan att ånger. För hon är världens ljus som sprider mörkret, och på vissa sätt, särskilt den Helige Fadern själv, är också den som håller tillbaka mörkernas krafter.
Abraham, fadern till tron, är genom sin tro den klippa som håller tillbaka kaos, den kraftiga ursprungliga översvämningsfloden och därmed upprätthåller skapelsen. Simon, den första som bekänner Jesus som Kristus ... blir nu i kraft av hans Abrahamiska tro, som förnyas i Kristus, den klippa som står mot den orena tidvattnet av otro och dess förstörelse av människan. —POPE BENEDICT XVI (kardinal Ratzinger), Kallas till nattvarden, förstå kyrkan idag, Adrian Walker, Tr., S. 55-56
På så sätt satte Uppenbarelsebokstaven scenen för dom, först för kyrkan och sedan för världen. Breven riktar sig till de ”sju stjärnorna” som dyker upp i Jesu hand i början av synen för Johannes.
Detta är den hemliga innebörden av de sju stjärnorna du såg i min högra hand och av de sju guldlamporna: de sju stjärnorna är de sju församlingarnas änglar och de sju lampstolparna är de sju församlingarna. (Upp 1:20)
Återigen betyder ”änglar” troligen kyrkans pastorer. Skriften säger att en del av dessa "stjärnor" kommer att falla bort eller kastas ut i ett "avfall" (2 Thess 2: 3).
Först faller det från himlen "hagel och eld blandat med blod", sedan ett "brinnande berg" och sedan en "stjärna som brinner som en fackla" (Upp 8: 6-12). Är dessa trumpeter symboliska för ”de skriftlärda, äldste och översteprästerna”, det vill säga a tredje av präster, biskopar och kardinaler? Faktum är att draken “svepte bort en tredjedel av stjärnorna på himlen och slängde dem ner till jorden”(Upp 12: 4).
Vad vi läser i kapitel 8 är den resulterande "skada" som detta medför för hela kosmos, främst andligen. Det är universellt, så St John föreställer sig denna förödelse symboliskt som "fyra" trumpeter (som i "jordens fyra hörn.") Skadorna på kosmos beskrivs alltid som en "tredje", motsvarande antalet stjärnor som sopas bort.
En tredjedel av landet brändes upp tillsammans med en tredjedel av träden och allt grönt gräs ... En tredjedel av havet förvandlades till blod ... en tredjedel av varelserna som bodde i havet dog och en tredjedel av fartygen förstördes ... en tredjedel av floderna och på källorna ... en tredjedel av allt vattnet förvandlades till malurt. Många människor dog av detta vatten, för det blev bittert ... När den fjärde ängeln blåste i trumpeten slogs en tredjedel av solen, en tredjedel av månen och en tredjedel av stjärnorna, så att en tredjedel av dem blev mörka . Dagen förlorade sitt ljus för en tredjedel av tiden, liksom natten. (Upp 8: 6-12)
Eftersom St John senare beskriver kyrkan som ”en kvinna klädd i solen, med månen under fötterna och på hennes huvud en krona med tolv stjärnor”(12: 1), kan den fjärde trumpeten vara symbolisk för resten av kyrkan - lekmän, religiösa etc. - att förlora” en tredjedel av sitt ljus. ”
Omvänd dig och gör de arbeten du gjorde först. Annars kommer jag till dig och tar bort din lampa från dess plats, såvida du inte omvänder dig. (Upp 2: 5)
VARNINGAR
Men är allt detta bara symboliskt? Jag tror att de trumpeter som St John ser, även om de är symboliska för schismen, förskuggar verklig och kosmiska konsekvenser som kommer att finna deras uppfyllelse i Sju skålar. Som St. Paul säger, ”hela skapelsen har stönat av smärtor”(Rom 8: 2). Dessa konsekvenser är trumpeterna, profetiska varningar utfärdats av de två vittnena mot dem som har delat sig från den sanna kyrkan och världen i stort, som har förkastat evangeliet. Det vill säga de två vittnena har fått makt av Gud att stödja sin profetering med tecken -regionala tuktar som verkligen låter mycket som trumpeterna själva:
De har makten att stänga upp himlen så att inget regn kan falla under den tid de profeterar. De har också makt att förvandla vatten till blod och att plåga jorden med någon pest så ofta de vill. (Upp 11: 6)
Således kan trumpeterna vara både andligt symboliska och något bokstavliga. I slutändan är de en varning om att efter den nya världsordningen och dess uppåtgående ledare, Antikrist, kommer att leda till oöverträffad förödelse - en varning ekade i den femte trumpeten som snart kommer att blåses ...
