Singelviljan

 

DEN häst är en av de mest mystiska varelserna. Den faller perfekt på skiljelinjen mellan tam och vild, mellan foglig och vild. Det sägs också vara en ”själens spegel” eftersom den återspeglar vår egen rädsla och osäkerhet till oss (se Belle och utbildning för mod).

En av de vackraste sakerna att titta på bland en flock hästar är hur de rör sig synkroniserat. De kan skjuta och väva, strecka och juka i enighet utan att springa in i den andra eller ta över andras utrymme. Det är som om de har en enda kommer.

Jag har adresserat ”Gåvan att leva i den gudomliga viljan” de senaste veckorna och jag är säker på att många av er frågar vad det här är. Oroa dig inte, jag ska göra mitt bästa för att förklara detta under de kommande veckorna, inklusive idag genom följande analogi ...

 

FÖLJ LEDAREN

Det finns en mystik som omger dem som populärkulturen kallar "hästviskare", som om de har ett hemligt sätt att kommunicera med hästar. Men det är egentligen det som kallas "naturligt hästskick", vad min fru och jag tillämpar hela tiden på vår besättning. Det är helt enkelt att lära sig hästars språk som de är mellan varandra och sedan använda detta språk i vår träning.

Hästar har en naturlig "kamp eller flykt" -instinkt, så de söker ständigt ledarskap inom besättningen. Tanken är alltså att en tränare ska bli en ledare som hästen kommer att göra litar och följer. I början kommer en häst att ge efter för en tränare av rädsla som låter utseendet att det är synkroniserat med sin ryttare ... men så är det inte nödvändigtvis fallet. Ofta kan en häst vara en tickande tidsbomb som plötsligt bockar eller bultar eftersom den verkligen inte hittar ledarskap hos sin ryttare.

Naturlig hästskick handlar alltså om att bygga en relation så att hästen hittar sitt ledarskap och tröst i tränaren snarare än att lämna in av rädsla.

 

LEDAR TILL FRIHET

Något vackert händer när en ryttare "ansluter" sig till en häst på detta sätt. Det kommer att börja följa sin ledare av förtroende snarare än spänning; det börjar vila i sin tränare. Om ledaren går framåt, hästen följer; om han stannar så gör hästen det också; om han vänder, ändrar takt eller vänder, är det precis där med honom. Nu kan en häst lära sig att anpassa sig till sin ledares vilja, även perfekt. Men oftast är det bara när hästen har ett blyrep eller grimma runt sig. Så snart repet lossnar är instinkt att återvända till besättningen ofta starkare än önskan att stanna hos sin mänskliga ledare.

Men när kopplingen mellan en häst och dess ledare är Totalt och fullbordakommer hästen att röra sig i frihet med tränaren, det vill säga utan ledare och grimma. Det är verkligen ett känslomässigt ögonblick och härlig sak att se. Faktum är att riktigt bra ryttare, som vår kanadensiska mentor Jonathan Field, kommer att berätta att en häst kan börja röra sig när du ens tror om vad du vill ha. Det är som om hästen och ryttaren nu har en enda testamente.

Jag vet inte ett bättre sätt att lära mig hästskick än att driva ett förhållande med en häst som är fri utan rep. —Jonathan Field, kanadensisk ryttare

För att illustrera detta, se Jonathan arbeta med sin häst Hal som på en gång var en oförutsägbar och sur valack:

 

TAMING Människans vilja

Sedan Adam och Evas fall har Gud tämjt människans vilja. Faktum är att när de täckte sig i löv och gömde sig för sin Skapare, har mänskligheten varit i "kamp eller flykt" -läge sedan dess! Men långsamt, under årtusenden, har Gud Fadern viskade till människans själ och kallar honom tillbaka till sig själv. Genom profeterna och patriarkerna avslöjade han att han är en kärleksfull Gud, "Långsam till ilska och rik på barmhärtighet," en öm far som vi kan förtroende. Och att om vi förblir i honom, kommer vi att finna sann fred och vila. Kung David lärde sig det Guds vilja var källan till liv och glädje för honom, vilket ledde honom till att skriva den vackra kantikeln till den gudomliga viljan i Psalm 119 och denna ömma vers:

Jag sysslar inte med saker som är alltför stora och för underbara för mig. Men jag har lugnat och tystnat min själ, som ett barn som tystnade vid sin mors bröst; som ett barn som är tyst är min själ. (Psaltaren 131: 1-2)

David lärde sig att själens vila hittades av en tro uttryckt i lydnad. Som Herren sade om israeliterna:

"De kommer aldrig in i min vila" ... på grund av olydnad. (Hebr 4: 5-6)

När Ordet blev kött, Jesus avslöjade det He är vår vila; att vi genom hans kraft och nåd kan övervinna vår mänskliga vilja som är så benägna att slåss eller fly från honom.

Jag gör inte vad jag vill, men jag gör vad jag hatar ... För jag vet att det goda inte bor i mig, det vill säga i mitt kött. Viljan är redo, men att göra det goda är inte. Olycklig som jag är! Vem kommer att rädda mig från denna dödliga kropp? Tack vare Gud genom Jesus Kristus, vår Herre. (jfr Romarna 7: 15-25)

Med andra ord skulle Jesus vara ...

... troens ledare och fulländare. (Hebr 12: 2)

Men nu, i de sista tiderna, vill vår Herre göra mer än att bara leda sina heliga som en häst med sina buds rep runt vår vilja. Snarare vill han återställa i oss vad Adam och Eva förlorat, vilket inte bara var ett "görande" av Guds vilja utan bor i den gudomliga viljan totalt frihet så att det blir en enda testamente. 

Min härkomst på jorden, som tog på mig mänskligt kött, var just detta - att lyfta upp mänskligheten igen och ge min gudomliga vilja rättigheterna att regera i denna mänsklighet, för genom att regera i min mänsklighet, båda sidors rättigheter, mänskliga och gudomliga, infördes igen. —Jesus till Luisa, 24 februari 1933; Helgekronan: om Jesu uppenbarelser till Luisa Piccarreta (s. 182). Kindle Edition, Daniel. O'Connor

 

DEN ENDA VILL

Under Mose lärde sig Guds folk lydnad, men ofta av rädsla. I det nya förbundet lärde sig de heliga att lyda Gud perfekt och av kärlek till det. Men Jesus kom för att göra mer än att be om vår felfria trohet (på det sättet att en slav perfekt kan uppfylla sin herres vilja men fortfarande är en slav). Snarare vill Fadern att hans vilja gör det regera i oss "på jorden så som i himmelen." I uppenbarelser till Guds tjänare Luisa Piccarreta, som har varit godkänd av ärkebiskopen i hennes stift och rensas av Vatikanens teologer, avslöjar Jesus att detta Gåva av att leva och vilar i den gudomliga viljan är exakt vad vi har bett om som kyrka i över 2000 år:

Min själva bön till den himmelske Fadern, 'Må det komma, må ditt kungarike komma och din vilja ske på jorden som i himlen', betydde att med min ankomst till jorden var mitt kungarike inte etablerat bland varelser, annars Jag skulle ha sagt, 'Min far, må vårt rike som jag redan har etablerat på jorden bekräftas och låta vår vilja dominera och regera.' Istället sa jag, 'Må det komma.' Detta innebär att det måste komma och själar måste vänta på det med samma säkerhet som de väntade på den framtida återlösaren. För min gudomliga vilja är bunden och engagerad i orden från 'vår fader'. —Jesus till Luisa, Gåvan att leva i den gudomliga vilja i skrifterna av Luisa Piccarreta (Kindle Location 1551), pastor Joseph Iannuzzi

Detta styre av Guds gudomliga vilja närmar sig, även om det har börjat i vissa själar sedan Luisa först fick det, och öppnas för kyrkan vid den här tiden, inklusive mina läsare genom dessa nuvarande skrifter. ^[1]Obs: Vår Fru fick var den enda andra själen efter Adam och Eva som hade levt i den gudomliga viljan som Gud skapade oss för att vara.

Kyrkan av millenniet måste ha ett ökat medvetande om att vara Guds kungarike i sitt inledande skede. —POPEN JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano, Engelska utgåvan, 25 april 1988

I vår analogi är detta kommande styre alltså det sista och mer sällsynta steget när en häst och ryttare smälter samman till en enda testamente. Hästen är på frihet-helt fri - och ändå är dess vilja nu dess ledare. Detta är den typ av frihet som Adam en gång hade, Vår Fru fick, och Jesus vill återställa kyrkan i det sista steget i frälsningshistorien.

För frihet gjorde Kristus oss fria; så stå fast och underkasta dig inte igen för slaveriets ok. (Galaterna 5: 1)

Med andra ord är Kristi ok, det vill säga gåvan att leva i den gudomliga viljan, faktiskt den totala befrielsen av den mänskliga viljan som upplöses så att säga i den gudomliga viljan. Med detta menar jag inte att den mänskliga viljan bara överensstämmer med Guds vilja, utan att den gudomliga vilan fullt ut fungerar och bor i den mänskliga själen och faktiskt blir själens ägo. Jesus förklarar för Luisa vad skillnaden är mellan de som är perfekt anpassade till hans vilja och de som kommer att få denna sista gåva av lever i den gudomliga viljan reserverad för vår tid:

Till lever i Min vilja är att regera i det och med det, samtidigt som do Min vilja ska skickas till mina beställningar. Den första staten är att äga; den andra är att ta emot dispositioner och utföra kommandon. Till lever i Min vilja är att göra Min vilja till sin egen, som sin egen egendom, och att de ska förvalta den som de tänker; till do Min vilja är att betrakta Guds vilja som min vilja och inte [också] som sin egen egendom som de kan förvalta som de tänker. Till lever i min vilja är att leva med en enda vilja [...] Och eftersom min vilja är helig, all ren och all fredlig, och eftersom det är en enda vilja som regerar [i själen], finns inga kontraster [mellan oss] ... Å andra sidan till do Min vilja är att leva med två testamenten på ett sådant sätt att när jag ger order att följa Min vilja känner själen vikten av sin egen vilja som orsakar kontraster. Och även om själen troget utför min vilja, känner den vikten av dess upproriska mänskliga natur, dess passioner och lutningar. Hur många helgon, även om de kanske har nått perfektionens höjder, kände att deras egen vilja strider mot dem och håller dem förtryckta? Varifrån många tvingades ropa: "Vem kommer att befria mig från den här dödens kropp?", Det vill säga "Från min vilja, som vill döda det goda jag vill göra?" (jfr Rom 7:24) - Jesus till Luisa, Gåvan att leva i den gudomliga viljan i Luisa Piccarretas skrifter, 4.1.2.1.4, (Kindle Locations 1722-1738), pastor Joseph Iannuzzi

När en häst och ryttare har nått det dyraste steget i en enda testamente, även om hästen kanske är det galopperande—Det är klart vila i sin ledare som den litar på. Sankt Paulus och de tidiga kyrkofäderna förutsade faktiskt hur kungariket med den gudomliga viljan är synonymt med en kommande universell "vila" för kyrkan ... 

 

 

Ditt ekonomiska stöd och dina böner är anledningen
du läser detta idag.
 Välsigna dig och tack. 

Att resa med Mark in Smakämnen Nu Word,
klicka på bannern nedan för att prenumerera.
Din e-post kommer inte att delas med någon.