The Survivors

DET NU ORDET OM MASSAVLÄSNINGAR
för 2 december 2013

Liturgiska texter här.

DÄR är några texter i Skriften som visserligen är besvärliga att läsa. Dagens första behandling innehåller en av dem. Det talar om en kommande tid då Herren kommer att tvätta bort "smuts från Sions döttrar" och lämna en gren, ett folk, som är hans "glans och härlighet".

... jordens frukt kommer att vara ära och prakt för Israels överlevande. Den som förblir i Sion och den som är kvar i Jerusalem kommer att kallas helig: var och en för livet i Jerusalem. (Jesaja 4: 3)

Sion, eller "Davids stad" har kommit att symbolisera kyrkan i Nya testamentet som den nya "Guds stad". St John, liksom Jesaja, talar om en kvarleva som har "markerats" av Gud och därmed bevarats under de sista dagarna för att "sjunga en ny sång":

Sedan tittade jag och det stod Lammet på Sions berg, och med honom hundra fyrtiofyra tusen som hade hans namn och hans Faders namn skrivet på deras pannor ... det är de som följer Lammet vart han än går. (Upp 14: 1-4)

Två frågor uppstår: vad talas om "smuts" och exakt vad överlever de överlevande eller kvarlevorna från?

Innan kardinal Joseph Ratzinger valdes till påve identifierade han i en långfredagsmeditation "smuts" som säger att "Kristus lider i sin egen kyrka" från ...

... många kristnas fall från Kristus och till en gudlös sekularism ... Hur mycket smuts det finns i kyrkan, och även bland dem som i prästadömet borde tillhöra honom helt. —Kardinal Ratzinger, långfredagen den 25 mars 2005; Katolsk nyhetstjänst19 april 2005

Återigen hör vi temat om att "kristna faller bort", ett som påven Piux X, Paul VI och Francis har kallat "avfall". ^[1]cf. Varför ropar inte påvarna? Vad resterna bevaras från, först och främst då, är förlust av sin tro på grund av deras barnsliga förtroende för att följa Jesus:

Eftersom du har hållit mitt ord om tålamod, kommer jag att hålla dig från den prövningstid som kommer över hela världen för att pröva dem som bor på jorden. Jag kommer snart; håll fast vid det du har ... Jag skriver på honom min Guds namn och namnet på min Guds stad ... (Upp 3: 10-12)

Men det finns en sekundär aspekt av bevarande, och det är från tuktor som Gud använder för att bokstavligen rena ondskans värld och inleda en era av sann fred och rättvisa när evangeliet når fram till jordens ändar innan tidens slut. ^[2]jfr De sista domarna och Faustina och Herrens dag Av denna rening av världen, före tidens slut, är både det gamla och det nya testamentet tydliga att Gud både kommer att ta bort de onda och samtidigt lämna ett renat folk i sin mitt som lever och regerar med honom enligt den gudomliga viljan. Profeten Sefanja skriver:

Ty mitt beslut är att samla nationer, att samla riken, att utgjuta över dem min vrede, all min hetsas hetta; ty i min avundsjuka vrede eldar hela jorden. ”Ja, vid den tiden kommer jag att ändra folkets tal till ett rent tal, så att de alla kan påkalla Herrens namn och tjäna honom på ett sätt ...” (Sef 3: 8-9)

I gårdagens evangelium varnar Jesus för att dom kommer som en tjuv om natten:

Då kommer två män att vara ute på fältet; en tas och en är kvar. (Matt 24:40)

I Uppenbarelseboken är St John mer specifik för vem som renas från jorden: de som inte märktes av änglarna, utan snarare som tog ”djurets märke”:

Från [Jesu] mun utfärdar ett skarpt svärd för att slå nationerna ... Och odjuret fångades och med det den falska profeten som i dess närvaro hade arbetat med tecknen genom vilka han lurade de som fått djurets märke och de som tillbad dess avbild ... resten dödades av svärdet på honom som sitter på hästen, svärdet som utgår från hans mun. (Upp 19:15, 20-21)

Profeten Sakarja talar och profeterar att "i hela landet ... två tredjedelar av dem kommer att utrotas och förgås och en tredjedel kommer att lämnas." Av dessa,

Jag kommer att föra en tredjedel genom elden; Jag ska förfina dem som en förfina silver och jag testa dem som en testa guld. De kommer att påkalla mitt namn, och jag kommer att svara dem; Jag säger: "De är mitt folk", och de kommer att säga: "Herren är min Gud." (Sak 13: 8-9)

Som jag sa i början kan det vara störande texter att läsa - så mycket att det att ens uppmärksamma dem riskerar att kasta sig in i kategorin ”undergång och dysterhet”. Men det är långt ifrån mig att censurera Skriften eller att, som St. Paul säger, ”förakta profetior”, särskilt när det har fått officiellt kyrkans godkännande. Till exempel de godkända orden från Our Lady of Akita på 1970-talet:

Som jag sa till er, om människor inte omvänder sig och förbättrar sig själva, kommer Fadern att tillfoga hela mänskligheten ett fruktansvärt straff. Det kommer att vara ett straff som är större än syndafloden, som man aldrig har sett förut. Eld kommer att falla från himlen och kommer att utplåna en stor del av mänskligheten, både de goda och de dåliga, och sparar varken präster eller trogna.  —Salig jungfru Maria i Akita, Japan, 13 oktober 1973; godkänd som trovärdig av kardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) medan han var chef för kongregationen för tros lära

Och så finns det denna profetia, som inkluderades i en nyligen doktorsavhandling som sammanfattar läran från Guds tjänare Luisa Piccarreta, och som bär Vatikanuniversitetets godkännande såväl som kyrkligt godkännande.

"Gud kommer att rena jorden med straff, och en stor del av den nuvarande generationen kommer att förstöras", men [Jesus] bekräftar också att "kyskheter inte närmar sig de individer som får den stora gåvan att leva i den gudomliga vilja", för Gud "skyddar dem och de platser där de bor". —Utdrag från Gåvan att leva i den gudomliga vilja i skrifterna av Luisa PiccarretaPastor Dr. Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D

Om du märker i Skriften som citeras ovan hör vi upprepade gånger ett eko från den första behandlingen den senaste lördagen på St. Andrews högtid:

För alla som påkallar Herrens namn kommer att räddas. (Rom 10:13)

Jesus Jag litar på dig! Det är inte Guds önskan att straffa mänskligheten, utan att läka oss och befria oss från de fruktansvärda sorger vi är för oss själva.

Jag vill inte straffa det värkande mänskligheten, men jag önskar att läka det och pressa det till Mitt Barmhärtiga hjärta. Jag använder straff när de själva tvingar mig att göra det; Min hand är motvillig att ta tag i rättvisens svärd. Innan rättvisedagen skickar jag barmhärtighetsdagen.  —Jesus till St. Faustina, Gudomlig barmhärtighet i min själ, Dagbok, n. 1588

Således ser vi i dagens evangelium vad som händer när man - även om han har varit en hedning - påkallar Jesus i tro och hur Herren svarar:

”Herre, jag är inte värd att låta dig komma under mitt tak; men säg bara ordet, så blir min tjänare helad ”... När Jesus hörde honom, undrade han sig och sade till dem som följde honom:” Sannerligen säger jag er, inte ens i Israel har jag funnit en sådan tro ... ”Och till huvudmannen sade Jesus: ”Gå; var det gjort för dig som du har trott. ” Och tjänaren blev helad i samma ögonblick. (Matt 8)

Det dubbla svaret på dessa oroväckande reningsprofetier är alltså inte att fokusera på det som kommer (för det kan vara årtionden framöver), utan vad vi borde göra nu (för Jesus kan komma för dig just denna natt!). Först måste vi se till att vi håller hans ”ord om tålamod”. Om inte, skynda på bekännelsen, anropa hans namn och börja om! ^[3]jfr Bekännelse ... Nödvändigt? och Veckans bekännelse Jesus väntar och törstar på att pressa dig till sitt barmhärtiga hjärta. För det andra måste vi bli ”centurioner” idag och be för och förbön inte bara för våra nära och kära utan för hela världen. Varje dag ber jag att Jesus ska rädda syndare, särskilt de som dör och som inte känner honom. Det finns inget mer kraftfullt sätt att göra detta än Chaplet of Divine Mercy.

Och Jesus, som är oändligt bra, tålamod och barmhärtig, kommer att svara på dina böner "som du har trott."

RELATERAD LÄSNING:

• De sista domarna

• Faustina och Herrens dag

• Påvarna och gryningstiden

• The Great Culling

• Judas profetia

•  The Great Refuge and Safe Harbor

• De kommande tillflyktsorten och ensamheten