Test

 

DU kanske inte inser det, men vad Gud har gjort i ditt hjärta och mitt för sent genom alla prövningar, frestelser och nu hans personlig begäran att krossa dina idoler en gång för alla - är en testet. Testet är det sätt på vilket Gud inte bara mäter vår uppriktighet utan förbereder oss för Gåva att leva i den gudomliga viljan.

 

TIDEN ÄR KORT

Innan jag förklarar detta vill jag försäkra dig om Guds barmhärtighet igen - även om du har gjort det misslyckades testet hittills är det inte för sent. Som Jesus sa till St. Faustina:

Om du inte lyckas utnyttja ett tillfälle, tappa inte din frid, utan ödmjuka dig djupt inför mig och fördjupa dig helt i min barmhärtighet med stort förtroende. På detta sätt vinner du mer än du har förlorat, för mer ödmjukhet ges till en ödmjuk själ än själen själv ber om ...  —Jesus till St. Faustina, Gudomlig barmhärtighet i min själ, Dagbok, n. 1361

By ödmjuka dig själv i sanningen om vem du är och vem du inte är, du har möjlighet att vinna ännu mer än vad som förlorades fram till nuvarande ögonblick. Tro mig, även änglarna är förvånade över Faderns generositet, som förnyar sin barmhärtighet varje dag.

Herrens ständiga kärlek upphör aldrig, hans barmhärtighet upphör aldrig; de är nya varje morgon; stor är din trofasthet. (Lam 3: 22-23)

Allt detta sagt vill jag berätta för dig på allvar: tiden är högst betydelsefull. Händelser börjar över hela jorden som kommer att utfällas Den stora skakningen av samvete. Nu kan du antingen vara på sidan av de som snubblar in mörkret eller på sidan av dem som hjälper andra genom det - det senare utgör Our Lady's Little Rabble. Om du vill vara medlem i Nya Gideon lilla armé, vad som behövs just nu är en uppriktig och beslutsam brytning med dina tidigare synder, inklusive de omåttlig kopplingar till även naturligt bra saker som skapar Hålrum av kärlek.

Men att gå med i Our Lady's Little Rabble är bara ett sekundärt uppdrag. Den främsta orsaken till tömmer dig helt från varje fragment av din mänskliga vilja är så att du kan få gåvan att leva i den gudomliga viljan. Det här är ingen liten sak; det är inte en annan hängivenhet; det är inte en annan rörelse bland rörelser i den katolska kyrkan. Det är nådens nåd att klä den överlevande kyrkan på jorden i renhetsbröllopet för att göra henne till en lämplig brud för Jesu återkomst i ära i slutet av tiden.

Det var denna medvetenhet om ”tidens tecken” som ledde St John XXIII till att förklara en kommande ”era av fred” som faktiskt skulle underlätta denna kommande ”nya och gudomliga helighet”:

Den ödmjuka påvens Johannes uppgift är att ”förbereda för Herren ett perfekt folk”, vilket är exakt som baptistens uppgift, som är hans beskyddare och från vilken han tar sitt namn. Och det är inte möjligt att föreställa sig en högre och mer värdefull perfektion än den triumf för kristen fred, som är fred i hjärtat, fred i den sociala ordningen, i livet, i välbefinnande, i ömsesidig respekt och i brödraskapet mellan nationerna. . —OPP ST. JOHN XXIII, Sann kristen fred, 23 december 1959; www.catholicculture.org 

Gud själv hade gett oss för att åstadkomma den "nya och gudomliga" helighet med vilken den Helige Ande vill berika kristna i början av det tredje årtusendet, för att "göra Kristus till världens hjärta." —POPEN JOHN PAUL II, Adress till Rogationist Fathers, n. 6, www.vatican.va

 

STYRNING TILL PERFEKTION

Jag har skrivit och spelat in en Fyrtio dagars fastetid på att lossna från fästen. Jag vill påminna dig igen om bilden jag använde av en luftballong.

Även om en ballong är fylld med varm luft och har börjat stiga upp i himlen, kan den inte lämna jorden om ens ett tether är fäst vid det. Så är det med dig och jag: om vi håller fast vid en handling av vår mänskliga vilja som strider mot Guds vilja, hindras vi från att höja oss mot den fullkomlighet för vilken vi är gjorda. Ja, för vilka vi är gjorda! Vi tror att frihet gör vad vi vill på jorden. Men sann frihet består i att älska Gud av hela sitt hjärta, sinne, själ och styrka och därmed vår nästa som oss själva. Det är bara i denna summa offra av egen vilja att vi faktiskt befinner oss. Ah, korset är verkligen dårskap för världen, men för oss som tror det är det "Guds kraft och Guds visdom." ^[1]1 Cor 1: 24

Nu kan det vara skrämmande att överge reptrådarna och sväva över molnen, hjälplös inför vindens vilja när jorden försvinner ur sikte.

Vinden blåser var den vill, och du hör ljudet av den, men du vet inte varifrån den kommer eller vart den går; så är det med alla som är födda av Anden. (Johannes 3: 8)

Det kan också kännas skrämmande när du börjar sväva om du släpper bort de falska tryggheter som du har hållit fast vid (alkohol, pornografi, tobak, bortkastad tid på internet, själviska påståenden om dina önskemål och önskningar etc.) ovanför molnen av okännande, som bärs av den Helige Ande in i den gudomliga vilans skikt. Du kanske känner en djup känsla av sorg och förlust och ifrågasätter om du gör rätt. Du kanske vill återvända till ”jorden” till de tidsmässiga känslor av njutning och tröst som du kände.

Men det, min kära vän, är en del av testet.

 

TESTET

In Den stora föregångaren, vi läser hur S: t Faustina skar av viljan i en avgörande handling. Först då började hon ta emot Gåva att leva i den gudomliga viljan. Nu tänker många av er, bra, men hon är en helgon. Jag är ledsen, du har fel. Hon fick inte sin gloria förrän hon var i himlen. Bara dagen innan kom hon ihåg hennes elände, särskilt när en av de äldre nunnorna hade hänsynslöst berater henne:

"Ta ut det ur ditt huvud, syster, så att Herren Jesus kan kommunicera på ett så intimt sätt med en så eländig bunt med brister som du! Tänk på att det bara är med heliga själar som Herren Jesus kommunicerar på detta sätt! ” Jag erkände att hon hade rätt, för jag är verkligen en eländig person, men fortfarande litar jag på Guds barmhärtighet. När jag träffade Herren ödmjukade jag mig själv och sa: "Jesus, det verkar som att du inte umgås nära med sådana eländiga människor som jag." Var i fred, min dotter, det är just genom sådan elände som jag vill visa min barmhärtighet. ” —St. Faustina, Gudomlig barmhärtighet i min själ, Dagbok, n. 134

Efter det här minnet kom Jesus till St. Faustina för att be henne om summan offra av hennes vilja. Det var Testet. 

O min Jesus, du har testat mig så många gånger i mitt korta liv! Jag har förstått så många saker, och även sådana som nu förvånar mig. Åh, hur bra är det att överge sig helt åt Gud och ge honom full frihet att agera i sin själ!

Faustina avslöjade sedan hur frihet är central för The Test. Det handlar inte om att förlora sin frälsning, men de eviga meriter man annars skulle få.

... Herren gav mig att förstå att jag skulle erbjuda mig till honom så att han kunde göra med mig som han ville. Jag skulle stanna framför honom som offeroffer. Först var jag ganska rädd, eftersom jag kände mig så olycklig och visste mycket väl att så var fallet. Jag svarade Herren än en gång, "Jag är själv elände ..." Jesus gjorde det känt för mig att även om jag inte gav mitt samtycke till detta, kunde jag fortfarande räddas; och han skulle inte minska sina nådar, men skulle fortfarande fortsätta att ha samma intima relation med mig, så att även om jag inte samtyckte till att offra detta skulle Guds generositet inte minska därmed. Och Herren gav mig att veta att hela mysteriet berodde på mig, på mitt fria samtycke till offret som gavs med full användning av mina förmågor. I denna fria och medvetna handling ligger hela makten och värdet inför hans majestät. Även om inget av dessa saker för vilka jag erbjöd mig någonsin skulle hända mig, före Herren var allt som om det redan hade fullbordats. I det ögonblicket insåg jag att jag gick i gemenskap med den obegripliga majestätet. Jag kände att Gud väntade på mitt ord, på mitt samtycke.-Gudomlig barmhärtighet i min själ, Dagbok, n. 134-136

Vad många av er kanske inte inser är att även den välsignade modern, som är vår prototyp, testades på detta sätt, även om hon var utan synd. Treenigheten glädde sig över sin oskuld och fullkomlighet, och ändå hade hon mer att ta emot och mer att ge. Testet kom då när ängeln Gabriel föreslog att hon skulle bära Gud-inkarnerad i hennes livmoder (om hon samtyckte till henne fiat). Vår Fru förklarar orsaken till detta test:

Medan det fanns fullständig glädje och festlighet mellan oss såg jag att [treenigheten] inte kunde lita på mig om de inte hade bevis på min trohet [genom ett test.] Mitt barn, testet är en segerflagga; testet [disponerar för själen] alla välsignelser som Gud vill ge oss [och håller för oss] i förvaring; testet mognar och disponerar själen för att uppnå de största erövringarna. Jag såg också nödvändigheten av ett test - i utbyte mot de många nådens hav som Gud hade gett mig, ville jag bevisa [min kärlek] till min Skapare med en lojalitetshandling som skulle kosta mig hela mitt liv. . Hur vackert det är att kunna säga: "Du har älskat mig och jag har älskat dig!" Men utan ett test kan detta aldrig sägas. —Vår dam till Luisa Piccarreta, Jungfru Maria i Guds rike, Tredje upplagan (med översättning av pastor Joseph Iannuzzi); Nihil Obstat och Imprimatur, Msgr. Francis M. della Cueva SM, delegat från ärkebiskopen i Trani, Italien; från Gudomlig bönebok, s. 100

Har du märkt det vanliga ordet ovan? Offra. Ja, korset är inte en madrass utan grovhuggat trä. Detta avsägelse av viljan kostar oss. Men här är hemligheten: Korset är också en äktenskaplig säng. När vi ger upp oss själva till den gudomliga viljan genom vårt eget offer, vi i sin tur tar emot frö av ordet i våra hjärtan, som får evigt liv. 

Testet är alltså inte en mörk och dyster väg; det är själva tömning som förbereder oss för att fyllas med ljus och glädje. Det är skärandet av band med köttet så att anden kan sväva upp i himlen. Det är avsägelsen av den mänskliga viljan för att ta emot den gudomliga viljan i vilken ligger "Varje andlig välsignelse i himlen." ^[2]Ef 1: 3