Publicerades först 4 oktober 2010.
Kära unga vänner, Herren ber er att vara profeter i denna nya tidsålder ... —PAVE BENEDICT XVI, Predikan, World Youth Day, Sydney, Australien, 20 juli 2008
Jag vill tala mer om denna "nya tidsålder" eller era som kommer. Men jag vill pausa ett ögonblick och tacka Gud, vår klippa och vår tillflykt. För i sin barmhärtighet, med kunskap om den mänskliga naturens svaghet, har han gett oss en påtaglig sten att stå på, hans kyrka. Den utlovade anden fortsätter att leda och avslöja de djupare sanningarna i den trosavsättning som han anförtrott åt apostlarna, och som fortsätter att överföras idag genom deras efterträdare. Vi är inte övergivna! Vi är inte kvar att hitta sanningen på egen hand. Herren talar, och han talar tydligt genom sin kyrka, även när hon är ärrad och sårad.
Ja, Herren GUD gör ingenting utan att avslöja sin plan för sina tjänare, profeterna. Lejonet vrålar — - vem kommer inte att vara rädd! Herren Gud talar - som inte kommer att profetera! (Amos 3: 8)
TIDENS ÅLDER
När jag mediterade över den kommande nya eran som kyrkofäderna talar om kom Sankt Paulus ord till mig:
Så tro, hopp, kärlek kvar, dessa tre; men den största av dessa är kärleken (1 Kor 13:13).
Efter Adam och Evas fall började en Troens ålder. Det här kan tyckas konstigt att säga först sedan proklamationen att vi är "Räddad av nåd genom tro" (Ef 2: 8) skulle inte komma förrän Messias uppdrag. Men från tiden för nedgången och fram till Kristi första ankomst, fortsatte Fadern att bjuda in sitt folk till ett förbundsförhållande av tro genom lydnad, såsom talades av profeten Habbakuk:
... den rättfärdiga mannen, på grund av sin tro, ska leva. (Habb 2: 4)
Samtidigt demonstrerade han meningslösheten i mänskliga verk, såsom djuroffer och andra aspekter av hebreisk lag. 
Det som verkligen betydde för Gud var deras tron- grunden för att återställa förhållandet till honom.
Tro är förverkligandet av vad man hoppas på och bevis på saker som inte ses ... Men utan tro är det omöjligt att behaga honom ... Genom tro Noah, varnade för vad som ännu inte sågs, byggde med vördnad en ark för frälsning för sitt hushåll. Genom detta fördömde han världen och ärvde rättfärdigheten som kommer genom tron. (Hebr 11: 1, 6-7)
St Paul fortsätter under hela elfte kapitlet i Hebreerbrevet för att förklara hur rättfärdigheten hos Abraham, Jakob, Josef, Mose, Gideon, David, etc. ackrediterades för dem på grund av deras tro.
Ändå fick alla dessa, trots att de var godkända på grund av sin tro, inte det som hade lovats. Gud hade förutsett något bättre för oss, så att de utan oss inte skulle göras perfekta. (Hebr 11: 39-40)
Troens tidsålder var alltså en förväntan eller utsäde av nästa ålder, Age of Hope.
Hoppets ålder
Det "något bättre" som väntade dem var mänsklighetens andliga återfödelse, Guds rikes ankomst i människans hjärta.
För att uppfylla Faderns vilja inledde Kristus himmelriket på jorden. Kyrkan "är Kristi styre redan närvarande i mysterium." -Katolska kyrkans katekism, 763
Men det skulle kosta ett pris eftersom syndens lag redan hade satt i gång:
Ty syndens lön är döden ... för skapelsen utsattes för meningslöshet ... i hopp om att skapelsen själv skulle bli fri från slaveri till fördärv (Rom 6:23; 8: 20-21).
Gud betalade själva lönen i den högsta kärleksakten. Men Jesus förtärde döden på korset! Vad som tycktes erövra honom 
svälldes i graven. Han gjorde vad Mose och Abraham och David inte kunde göra: Han stod upp från de döda och därmed erövrade döden genom döden genom sitt obefläckade offer. Vid sin uppståndelse omdirigerade Jesus dödens dödliga strömmar från helvetets portar mot himmelens portar. Det nya hoppet var detta: att det som människan hade tillåtit genom sin fria vilja - döden - nu hade blivit en ny väg till Gud genom vår Herres passion.
Det olycksbådande mörkret på den timmen signalerade slutet på skapelsens "första handling", krampad av synd. Det verkade som dödens seger, ondskans triumf. I stället, medan graven låg i kall tystnad, nådde frälsningsplanen sin uppfyllande, och den "nya skapelsen" skulle börja. —POPEN JOHN PAUL II, Urbi et Orbi-meddelande, Påsksöndagen den 15 april 2001
Även om vi nu är en ”ny skapelse” i Kristus, är det som om den nya skapelsen har varit uttänkt snarare än fullt formad och född. Nytt liv är nu möjlig genom korset, men det återstår för mänskligheten att motta denna gåva genom tro och därmed bli gravid detta nya liv. ”Livmodern” är dopet; ”fröet” är hans ord; och vår fiat, vårt ja i tro, är ”ägget” som väntar på att bli befruktat. Det nya livet som kommer fram inom oss är Kristus själv:
Inser du inte att Jesus Kristus är i dig? (2 Kor 13: 5)
Och därmed säger vi med rätta med St. Paul: ”För i hopp om att vi blev frälsta”(Rom 8:24). Vi säger ”hopp” för, trots att vi har blivit återlösa, är vi ännu inte fullkomliga. Vi kan inte säga med säkerhet att ”det är inte längre jag som lever, utan Kristus som bor i mig”(Gal 2:20). Detta nya liv finns i "lerkärl" av mänsklig svaghet. Vi kämpar fortfarande mot den ”gamla mannen” som drar och drar oss tillbaka mot dödens avgrund och motstår att bli en ny skapelse.
... du borde lägga bort det gamla jaget i ditt tidigare sätt att leva, fördärvat genom bedrägliga begär och bli förnyat i din sinnes ande och klä dig på det nya jaget, skapat på Guds sätt i rättfärdighet och sanningens helighet. (Ef 4: 22-24)
Och så är dopet bara början. Resan i livmodern måste nu fortsätta längs den väg som Kristus avslöjade: korsets väg. Jesus uttryckte det så djupt:
... såvida inte ett vetekorn faller till marken och dör, förblir det bara ett vetekorn; men om den dör, producerar den mycket frukt. (Johannes 12:24)
För att bli den jag verkligen är i Kristus måste jag lämna den jag inte är. Det är en resa i mörker av livmodern, så det är en resa av tro och kamp ... men hopp.
... bär alltid Jesus döende i kroppen så att Jesu liv också kan manifesteras i vår kropp ... För medan vi är i det här tältet, stönar vi och tyngs, för vi vill inte bli klädda utan att vara ytterligare klädd så att det som är dödligt kan sväljas upp av livet. (2 Kor 4:10, 2 Kor 5: 4)
Vi stönar för att födas! Moderkyrkan stönar för att föda heliga!
Mina barn, för vilka jag åter är i arbete tills Kristus bildas i er! (Gal 4:19)
Eftersom vi förnyas till själva Guds bild, vem är det älskar, man kan säga att hela skapelsen väntar på full uppenbarelse av kärlek:
Ty skapelsen väntar med ivrig förväntan på uppenbarelsen av Guds barn ... Vi vet att hela skapelsen stönar i arbetskläder till och med nu ... (Rom 8: 19-22)
Således är Age of Hope också en ålder av förväntan av nästa. an Ålder av kärlek.
KÄRLEKENS ÅLDER
Gud, som är rik på barmhärtighet, på grund av den stora kärlek han hade till oss, även när vi var döda i våra överträdelser, väckte oss till liv med Kristus (av nåd har du blivit räddad), väckte oss upp med honom och satt oss med honom i himlen i Kristus Jesus, det i de kommande åldrarna han kan visa sin oändliga rikedom i sin vänlighet mot oss i Kristus Jesus. (Ef 2: 4-7)
"... i de kommande åren ...”, Säger St. Paul. Den tidiga kyrkan började uppfatta Guds tålamod när Jesu återkomst verkade försenad (jfr 2 Pt 3: 9) och medtroende började gå bort. St. Peter, överherde för den kristna kyrkan, under inspiration av den Helige Ande, talade ett ord som fortsätter att mata fåren till denna dag:
... ignorera inte detta enda faktum, älskade, att för Herren är en dag som tusen år och tusen år som en dag. (2 Pet 3: 8)
I själva verket är skapelsens ”andra handling” inte den slutgiltiga heller. Det var Johannes Paul II som skrev att vi nu ”passerar tröskeln till 
hoppas." Vart? Till en Lov of Agee ...
... den största av dessa är kärleken ... (1 Kor 13:13)
Som individer i kyrkan blir vi gravida, dör för oss själva och uppväcks till nytt liv genom århundradena. Men kyrkan som helhet arbetar. Och hon måste följa Kristus från de senaste århundradenas långa vinter till en "ny vårtid".
Innan Kristi andra ankomst måste kyrkan genomgå en slutlig prövning som kommer att skaka troen hos många troende ... Kyrkan kommer in i rikets härlighet endast genom denna sista påsk, när hon kommer att följa sin Herre i hans död och uppståndelse. -CCC, 675, 677
Men som St. Paul påminner oss är vi "förvandlas från ära till ära”(2 Kor 3:18), som en bebis som växer från scen till scen i sin mors livmoder. Således läser vi i Uppenbarelseboken att ”kvinnan klädd i sol, ” som påven Benedictus säger är en symbol för både Maria och moderkyrkan ...
... klagade högt av smärta när hon arbetade för att föda. (Upp 12: 2)
Detta ”manliga barn” som skulle komma fram var ”avsedd att styra alla nationerna med en järnstav. ” Men sedan skriver St. John,
Hennes barn fångades upp till Gud och hans tron. (12: 5)
Naturligtvis är detta en hänvisning till Kristi uppstigning. Men kom ihåg att Jesus har en kropp, a mystisk kropp att födas! Barnet som ska födas i kärlekens tidsålder är alltså den "hela Kristus", en "mogen" Kristus, så att säga:
... tills vi alla uppnår enighet av tro och kunskap om Guds Son, till mogen manlighet, i den utsträckning Kristus är fullvuxen. (Ef 4:13)
Under kärlekens tidsålder når kyrkan äntligen ”mognad”. Guds vilja kommer att vara livets regel (dvs. “Järnstången”) eftersom Jesus sa, ”Om du håller mina bud, kommer du att förbli i min kärlek ” (Joh 15:10).
Denna hängivenhet [till det heliga hjärtat] var den sista ansträngningen av hans kärlek som han skulle ge män i dessa senare tider för att dra tillbaka dem från Satans imperium, som han ville förstöra och därmed introducera dem i söt frihet för hans kärleks styre, som han ville återställa i hjärtat hos alla dem som skulle anamma denna hängivenhet.—St. Margareta Maria,www.sacredheartdevotion.com
Vinrankorna och grenarna kommer att nå alla kustland (jfr Jesaja 42: 4) ...
Den katolska kyrkan, som är Kristi rike på jorden, [är] avsedd att spridas bland alla människor och alla nationer ... —PAVE PIUS XI, Quas Primas, Encyclical, n. 12, 11 december 1925
... och de långt förutsagda profetiorna om judarna kommer också att uppnås eftersom de också kommer att utgöra en del av ”hela Kristus”:
Den "fullständiga inkluderingen" av judarna i Messias frälsning i kölvattnet av "hela hedningarnas antal" kommer att göra det möjligt för Guds folk att uppnå "måttet på storleken på Kristi fullhet", i vilken " Gud kan vara allt i allt ”. -Katekes av den katolska kyrkann. 674
Inom tidsgränserna är kärleken den största av dessa åldrar. Men det är också en ålder av förväntan när vi äntligen kommer att vila i den eviga kärlekens armar ... i Evig kärlekstid.
Prisad vare Gud och Fader till vår Herre Jesus Kristus, han som i sin stora nåd födde oss nyfödda; en födelse till hopp som drar sitt liv från Jesu Kristi uppståndelse från de döda; en födelse till en oförgänglig arv, oförmögna att blekna eller förorenas, som hålls i himlen för dig som bevakas med Guds kraft genom tro; en födelse till en frälsning som står redo att avslöjas under de sista dagarna. (1 Petr 1: 3-5)
Tiden har kommit att upphöja den Helige Ande i världen ... Jag önskar att denna sista epok helgas på ett mycket speciellt sätt till denna Helige Ande ... Det är hans tur, det är hans epok, det är kärlekens triumf i min kyrka, i hela universum. —Jesus till värdefulla María Concepción Cabrera de Armida; Fr. Marie-Michel Philipon, Conchita: En mors andliga dagbok, s. 195-196
Tiden har kommit när budskapet om gudomlig barmhärtighet kan fylla hjärtan med hopp och bli gnistan av en ny civilisation: kärlekens civilisation. —POPE JOHN PAUL II, Homily, Krakow, Polen, 18 augusti 2002; www.vatican.va
Ah, min dotter, varelsen rasar alltid mer till det onda. Hur många förstörelser av förstörelse förbereder de! De kommer att gå så långt som att uttömma sig i det onda. Men medan de ockuperar sig själva i att gå sin väg, kommer jag att ockupera mig själv med fullbordandet och uppfyllelsen av Min Fiat Voluntas Tua ("Din vilja görs") så att Min vilja kommer att regera på jorden - men på ett helt nytt sätt. Ah ja, jag vill förvirra mannen i kärlek! Var därför uppmärksam. Jag vill att du med mig ska förbereda denna era av himmelsk och gudomlig kärlek ... —Jesus till Guds tjänare, Luisa Piccarreta, manuskript, 8 februari 1921; utdrag från Skapelsens prakt, Pastor Joseph Iannuzzi, s.80
... varje dag i vår faders bön frågar vi Herren: "Din vilja ska ske, på jorden som i himlen" (Matt 6:10) .... vi inser att "himlen" är där Guds vilja görs och att "jorden" blir "himlen" - det vill säga platsen för närvaron av kärlek, godhet, sanning och gudomlig skönhet - bara om på jorden Guds vilja görs. —POPE BENEDICT XVI, allmän publik, 1 februari 2012, Vatikanstaten
Gud älskar alla män och kvinnor på jorden och ger dem hopp om en ny era, en era av fred. Hans kärlek, helt uppenbarad i den inkarnerade sonen, är grunden för universell fred. —POPE JOHN PAUL II, Budskap från påven Johannes Paul II för firandet av fredens världsdag, 1 januari 2000
Men även denna natt i världen visar tydliga tecken på en gryning som kommer, på en ny dag som tar emot kyssen från en ny och mer strålande sol ... I familjer måste likgiltighetens och svalhetens natt vika för kärlekens sol. I fabriker, i städer, i nationer, i länder med missförstånd och hat måste natten bli ljusare som dagen, nox sicut dies illuminabitur, och strid kommer att upphöra och det kommer att bli fred. —PAVE PIUX XII, Staden och världen adress 2 mars 1957; vatikanen.va
Må det gryning för alla tid för fred och frihet, sanningens, rättvisans och hoppets tid. —POPE JOHN PAUL II, radiomeddelande, Vatikanstaten, 1981
VIDARE LÄSNING:
- För att förstå den ”stora bilden” med många hänvisningar till påvarna, kyrkofäderna, kyrkans läror och godkända uppenbarelser, se Markus bok: Den sista konfrontationenn.
- Varför en annan ålder? Läsa Visdomen av visdom
- Kyrkans kommande "födelse": Det stora ja
- Kyrkans undervisning om en tid av kärlek: Kyrkans kommande herravälde
- Förstå Guds rike och kärlekens tid: Guds rike kommer
Nu-ordet är ett heltidsarbete som
fortsätter av ditt stöd.
Välsigna dig och tack.
Att resa med Mark in Smakämnen Nu Word,
klicka på bannern nedan för att prenumerera.
Din e-post kommer inte att delas med någon.
