Tiden för graven

DET NU ORDET OM MASSAVLÄSNINGAR
för 6 december 2013

Liturgiska texter här.

Artist Okänd

NÄR ängeln Gabriel kommer till Maria för att meddela att hon kommer att bli gravid och föda en son till vilken "Herren Gud kommer att ge honom sin fader Davids tron" ^[1]Luke 1: 32 hon svarar på hans tillkännagivande med orden ”Se, jag är Herrens tjänarinna. Må det göras mot mig enligt ditt ord. " ^[2]Luke 1: 38 En himmelsk motsvarighet till dessa ord är senare verbaliserad när Jesus närmar sig två blinda män i dagens evangelium:

När Jesus gick förbi följde två blinda män och ropade: "Davids son, ha medlidande med oss!"

Jesus går in i deras hus - men sedan testar han dem. För som vi hörde i gårdagens evangelium,

Inte alla som säger till mig, 'Herre, Herre', kommer in i himmelriket. (jfr Matt 7)

Så Jesus frågar dem, ”Tror du att jag kan göra det här?”När de ger sin fiat,” Ja, Herre, ”svarar han:

Låt det ske för dig enligt din tro.

När vi ropar till Jesus i vårt lidande, Davids son, ha medlidande med mig, han kommer in i vårt hus och säger, Litar du på mig? Hur säger Jesus detta till oss? Genom att låta omständigheterna i vårt liv lämna oss lite i mörkret där vi inte kan se lösningar, där vårt mänskliga resonemang misslyckas, där vi till och med känner att Gud har övergivit oss.

... för vi vandrar genom tro, inte genom syn. (2 Kor 5: 7)

Kommer du vänta på mig, Han säger? Men vi tål inte att vänta! Vi börjar ofta klaga och klaga, bli bittra mot Gud, kortsiktiga med vår nästa, negativa och deprimerade. "Gud lyssnar inte på mig ... Han hör inte mina böner ... Han bryr sig inte!" Är det inte vad israeliterna sa i öknen? Är vi annorlunda?

Gud tillät prövningar för att testa deras tro. Men vad betyder det att "testa vår tro"? Vi borde inte se det som ett slags skolprov:

• a) Tror du?
• b) Tror du inte?
• c) Inte säker.

Snarare är det att testa vår tro motsvarar renande den. Varför? För ju mer ren vår tro desto mer ska vi göra det se Honom som är uppfyllandet av vår längtan. Det är som en älskare som korsar bergen och bergen, stadens gator och vägvägar och letar efter och efterkallar sin förlovade. Och när han hittar henne har han hittat allt. Han tar henne till sig själv i äktenskap, och de två blir ett.

Att se Gud är att hitta honom och bli ett med honom, att bli tycka om Honom.

... vi ska bli som han, för vi kommer att se honom som han är. Alla som har detta hopp baserat på honom gör sig rena, eftersom han är ren. (1 Johannes 3: 2-3)

Således testar han, eller snarare, renar din tro så att du kommer att uppfyllas genom att lita mer och mer på honom. Gud är inte en sadochist! Han torterar inte sina barn. Han har din lycka i hjärtat!

Vid den tiden verkar all disciplin inte för glädje utan för smärta, men senare ger den rättfärdig frukt till rättfärdighet för dem som tränas av den. (Hebr 12:11)

Till dem som vänta för honom i degeln.

För i eld prövas guld och utvalda i förödlingsdegeln. Lita på Gud, så hjälper han dig; gör dina vägar raka och hoppas på honom ... Välsignade är de rena av hjärtat, för de skall se Gud. (Sir 2: 5-6; Matt 5: 8)

St. Catherine of Sienna skrev,

För om vi i svårigheter inte skulle ge något äkta bevis på tålamod utan försöka undvika svårigheten ... skulle detta vara ett tydligt tecken på att vi inte tjänade vår Skapare, att vi inte lät oss styras av honom genom att acceptera ödmjukt och med kärlek vad vår Herre ger oss. Det skulle inte bevisa att vi är älskade av vår Herre. För om vi verkligen trodde detta, kunde vi aldrig hitta en hinder i någonting. Vi skulle värdesätta och vörda handen [som erbjuder] bitterhet i motgång lika mycket som handen [som erbjuder] välstånd och tröst, för vi skulle se att allt görs av kärlek. -från Brev från St. Catherine of Siena, Vol. II; omtryckt i Magnificat, December 2013, s. 77

Annars säger hon att vi i grunden är blinda.

Att vi inte såg detta skulle visa att vi hade blivit tjänare av vår själviska sensualitet och andliga egenvilja, och att vi hade gjort dessa till vår Herre och därför lät oss styra av dem. —Bud. 77

Att lita på Gud fullständigt är det första steget i att börja se honom, att hitta honom som är din älskade, att gå in i Stadens glädje ...

... så att jag kan titta på Herrens älsklighet och överväga hans tempel. (Psaltaren 27)

Och bröder och systrar, detta behöver inte ta en livstid! Att gå in i glädjestaden och stiga upp i herrgårdarna kan ske ganska snabbt, "enligt din tro." Ju mer du blir som ett litet barn, ger upp, litar på och ödmjukt väntar på honom, desto mer kommer dina ögon att öppnas så att du kan "se honom." Som det står vid första behandlingen idag,

Smakämnen ringa kommer att finna glädje i Herren och dålig gläd dig i Israels Helige. (Jesaja 29)

De "ringa" och "fattiga" är de vars skatt är Guds vilja, som försöker leva den i varje ögonblick och sträva efter ...

... för den heligheten utan vilken ingen kommer att se Herren. (Hebr 12:14)

Men även då kan du befinna dig begravd under tusen problem. Vad krävs då av dig? Att vänta på honom. Att vänta på hans tidpunkt. Att vänta på honom att rulla tillbaka gravstenen. Kommer du ihåg att du läste den här veckan om de sjuka och lama som kom till Jesus för att bli botad? Det står att de var med honom i tre dagar innan han äntligen multiplicerade mat och matade dem. Detta är symboliskt för de tre dagar Jesus tillbringade i graven ... den tiden att vänta när du känner att du har korsfästs, tömts, ödmjukas och till synes övergivna. Men om du väntar, om du inte "försöker undvika svårigheten", som Catherine säger, kommer uppståndelsens kraft att komma.

Den här tiden att vänta är då dags att be med orden i dagens Psalm:

Jag tror att jag kommer att se HERRENS överflöd i de levandes land. Vänta på HERREN med mod; var ständig och vänta på HERREN. (Psaltaren 27)