The Voice

I din nöd,
när allt detta kommer över dig,
du skall slutligen vända tillbaka till HERREN, din Gud,
och lyssna till hans röst.
(Deuteronomy 4: 30)

VAR kommer sanningen ifrån? Var kommer kyrkans undervisning ifrån? Vilken auktoritet har hon för att tala definitivt?

Jag ställer dessa frågor i samband med "Synod om synodalitet" som löst avslutades i Rom förra veckan (en "synod" är en sammankomst, vanligtvis av biskopar; "synodalitet" är en process av samarbete och urskillning). Påven Franciskus vill att vi ska bli en "synodal kyrka" som färdas längs en "synodal väg", till en punkt av "decentralisering".^[1]jfr inte. 134 av hierarkin och mer input från "lokala kyrkor".^[2]jfr inte. 94 Men med tanke på att cirka 27 % av synodens deltagare var icke-biskopar,^[3]jfr ewtnvatican.com och vissa inte ens katoliker... vilka exakt lyssnar denna synodala kyrka på? I själva verket Slutligt dokument, godkänd av påven Franciskus för att bli en "guide" för kyrkan,^[4]jfr vatikanen.va säger uttryckligen att hierarkin...

…får inte ignorera en riktning som uppstår genom korrekt urskillning inom en konsultativ process, särskilt om detta görs av deltagande organ. —N. 92, Synodens arbetsdokument

Även här talar vi inte om den vanliga biskopssynoden eller ett ekumeniskt råd, utan nu deltagarorgan som kan omfatta medlemmar utanför av Magisterium, vilket är minst sagt förbryllande. Som ärkebiskop Anthony Fisher från Sydney, Australien observerade denna synodalitet:

"Djupt lyssnande på varandra, uttrycka känslor, resonera i bordsgrupper, kommer inte alltid att hjälpa oss att hitta vad som är sant och rätt" ...medan konversationsmetoden är bra för att hjälpa människor att förstå varandra bättre, "den är inte väl lämpad för noggranna eller komplexa teologiska eller praktiska resonemang." —24 november 2023, Katolska nyhetsbyrån

Så vad hjälper oss att hitta "vad som är sant och rätt"?

Herrens röst

Svaret på den frågan har alltid varit Herrens röst. Redan från början förde Hans röst fram inte bara sanning utan alla saker bli till:

Då sa Gud: Låt det bli ljus, och det var ljus. (1 Mosebok 3:XNUMX)

Denna röst var inte bara röst, utan kraft sig:

HERRENS röst är kraft; HERRENS röst är prakt. HERRENS röst slår sönder cedrarna... HERRENS röst slår med en eldslåga; HERRENS röst skakar öknen... (Psalm 29: 4-8)

Hans ord, Hans röst, är inte bara ett ljud utan ett ljus som bryter igenom till människans inre kärna:

Faktum är att Guds ord är levande och effektivt, skarpare än något tveeggat svärd, som tränger in även mellan själ och ande, leder och märg, och kan urskilja reflektioner och tankar i hjärtat. (Hebr 4: 12)

Gud skulle tala på många sätt till människan, särskilt genom själva skapelsen.^[5]jfr. Rom 1: 20 Men huvudkanalen för hans röst skulle vara patriarkerna och profeterna.

Teofanier (Guds manifestationer) lyser upp löftets väg, från patriarkerna till Mose och från Josua till visionerna som invigde de stora profeternas uppdrag. Kristen tradition har alltid erkänt att Guds ord lät sig ses och höras i dessa teofanier, där den helige Andes moln både uppenbarade honom och dolde honom i sin skugga. -Katolska kyrkans katekism, inte. 707

Genom dem skulle Gud lägga grunden för det som begärdes av mannen och kvinnan själva, som är toppen av hans skapelse:

Lyssna på min röst; då skall jag vara er Gud och ni skall vara mitt folk. Gå exakt på den väg som jag befaller dig, så att du får framgång. (Jeremiah 7: 23)

Villkoret för att vara Guds folk var lyssna på hans röst...

Rösternas röst

Vid den bestämda tiden blev denna Röst förkroppsligad så han kunde bokstavligen bli hörd.

Det som var från början,
vad vi har hört,
vad vi har sett med våra ögon,
vad vi såg på
och rörde med våra händer
gäller livets ord—
för livet gjordes synligt...
(1 John 1: 1)

Och vad händer med den här mannen?

…från molnet kom en röst som sade: ”Detta är min älskade Son, som jag har välbehag i; lyssna på honom." (Matt 17: 5)

Gud blev inkarnerad i Jesus Kristus så att vi skulle höra hans röst och följa honom:

…de kommer att höra min röst, och det ska bli en hjord, en herde. (John 10: 16)  

Vi förblir i hans hjord genom att höra och efter Hans röst:

Den som tillhör Gud hör Guds ord... (John 8: 47) Om du håller mina bud, kommer du att förbli i min kärlek, precis som jag har hållit min Faders bud och förblir i hans kärlek. (John 15: 10)

Så det räcker inte att höra, utan att också lyda:

"Inte var och en som säger till mig: 'Herre, Herre' kommer in i himmelriket, utan bara den som gör min himmelske Faders vilja. (Matthew 7: 21)

Den som älskar mig ska hålla mitt ord, och min Fader kommer att älska honom, och vi kommer att komma till honom och bo hos honom.” (John 14: 23)

Röstens röster

Innan han stiger upp till himlen, Jesus gav sin röst till apostlarna med auktoritet och sade:

Vem som än lyssnar till dig lyssnar på mig. Den som avvisar dig avvisar mig. Och den som förkastar mig förkastar den som har sänt mig... Gå därför och gör alla folk till lärjungar, döp dem i Faderns och Sonens och den helige Andes namn, och lär dem att hålla allt som jag har befallde dig. (Lukas 10:16, Matteus 28:19-20)

Dessa apostlar bildade då Jesu Kristi ”läkedom” eller undervisningsmyndighet. Deras uppdrag var att sprida allt som Jesus lärde ut och överlämnade till dem, utan avvikelser:

... detta magisterium är inte överlägset Guds ord, utan är dess tjänare. Den lär bara ut vad som har överlämnats till den. På den gudomliga befallningen och med hjälp av den Helige Ande lyssnar den hängivet till detta, skyddar det med hängivenhet och förklarar det troget. Allt som det föreslår för tro som gudomligt uppenbart hämtas från denna enda deponering av tro. -Katekes av den katolska kyrkan, 86

Om det råder något tvivel om att detta är exakt vad den tidiga kyrkan förstod, är deras vittnesbörd tydligt:

Stå därför fast, bröder, och håll fast vid de traditioner som du lärde dig, antingen genom ett muntligt uttalande eller genom ett brev från oss. (S:t Paulus, 2 Tessalonikerbrevet 2:15)

[Jag] är skyldig att lyda de presbyter som är i kyrkan - de som, som jag har visat, äger arvsträdet från apostlarna; de som tillsammans med biskopsämbetets efterföljd fått sanningens ofelbara karisma, enligt Faderns välbehag. —St. Irenaeus of Lyon (189 e.Kr.), Mot ketter, 4:33:8)

Låt oss notera att själva traditionen, undervisningen och tron hos den katolska kyrkan från början, som Herren gav, predikades av apostlarna och bevarades av fäderna. På detta grundades kyrkan; och om någon avviker från detta, varken han eller längre borde kallas kristen ... —St. Athanasius (360 e.Kr.), Fyra brev till Serapion av Thmius 1, 28

Åsiktens röst

Därför har kyrkan i 2000 år varit noga med att sålla åsiktsröster, oliktänkande och kätteri från Kristi röst. När det kom till nya frågor om doktrin, rådde St. Vincent av Lerins att gå tillbaka till de tidiga kyrkofäderna, vars direkta kontakt med apostlarna ytterligare befäste grunden för Kristi kyrka:

…om någon ny fråga skulle uppstå som inget sådant beslut har fattats, bör de då tillgripa de heliga fädernas åsikter, åtminstone från dem, som var och en i sin egen tid och plats förblir i gemenskapens enhet och av tron, accepterades som godkända mästare; och vad än dessa kan befinnas ha hållit, med ett sinne och med ett samtycke, bör detta betraktas som kyrkans sanna och katolska lära, utan tvivel eller skrupler. — Samfällighet år 434 e.Kr., "För antiken och universellheten hos den katolska tron mot alla kätters profana nyheter", kap. 29, n. 77

...som för oss till nuet. Synoder är naturligtvis inget nytt. Det som verkar vara nytt är värdet som läggs på lekmäns åsikter och ståndpunkter för "ackompanjemangets skull". Medan kyrkan verkligen måste följa sin Herres exempel att lyssna med medkänsla och omtanke för alla som kom till honom, det är tydligt att han följde dem just för att instruera och vägleda dem som herde: "sanningen kommer att göra dig fri."^[6]jfr. Johannes 8:32 Han förväntade sig att apostlarna skulle göra detsamma, och började med Petrus.

Jesus sade till honom: "Vad mina får." (John 21: 17)

Ja, påven borde lyssna på flocken för att veta bäst hur att mata dem; men den rollen kan inte ersättas av får som matar andra får (utanför fårhuset). Annat…

Om en blind leder en blind person kommer båda att falla i en grop. (Matthew 15: 14)

St. John Henry Newman uttryckte det så här:

Någon persons åsikt, även om han var den lämpligaste att bilda en sådan, kunde knappast vara av någon auktoritet eller vara värd att framföra i sig själv; medan den tidiga kyrkans omdöme och åsikter gör anspråk på och tilldrar oss särskild uppmärksamhet, för vad vi vet kan de delvis härröra från apostlarnas traditioner och för att de framförs mycket mer konsekvent och enhälligt än någon annans. uppsättning lärare. —Advent Predikningar om Antikrist, Predikan II, ”1 Johannes 4: 3”

Förr i tiden var det just mitt i tumult, kätteri och förvirring som kyrkan fungerade som en profetisk röst som bekräftade de eviga sanningarna om "trons avsättning". Men enligt den senaste kyrkomötets slutdokument, blir den profetiska rösten för synodalkyrkan bara ett "bidrag" i sökandet efter sanning:

På så sätt kan vi erbjuda ett distinkt bidrag till sökandet efter svar på många utmaningar som våra samtida samhällen står inför när det gäller att bygga det gemensamma bästa. —N. 47; arbetsdokument

Men faktiskt är det här sista sak världen behöver, sa Benedikt XVI:

Grundläggande kristna övertygelser och praxis förändras ibland inom samhällen av så kallade ”profetiska handlingar” som baseras på en hermeneutisk [tolkningsmetod] som inte alltid överensstämmer med datumet för Skriften och traditionen. Samhällen ger därför upp försöket att agera som en enhetlig enhet och väljer istället att fungera enligt idén om ”lokala alternativ”. Någonstans i denna process försvinner behovet av ... gemenskap med kyrkan i varje tidsålder, just vid den tidpunkt då världen tappar sitt inflytande och behöver ett övertygande gemensamt vittnesbörd om evangeliets frälsande kraft. (jfr Rom 1: 18-23). —POPE BENEDICT XVI, St. Joseph's Church, New York, 18 april 2008

Endast en röst spelar roll – den av den enda herde som utsetts att leda sin hjord – Jesus Kristus. Alla andra röster värda att lyssna på är i bästa fall ett eko av denna Röst som är "vägen och sanningen och livet."

Ingen kommer till Fadern utom genom mig. (John 14: 6)