Det finns bara en bark

 

...som kyrkans enda odelbara läroämbete,
påven och biskoparna i förening med honom,
bära det allvarligaste ansvaret att inga tvetydiga tecken
eller oklar undervisning kommer från dem,
förvirra de troende eller invagga dem
till en falsk känsla av säkerhet. 
—Kardinal Gerhard Müller,
tidigare prefekt för troslärans kongregation
Första saker, April 20th, 2018

Det är inte en fråga om att vara 'pro' påve Franciskus eller 'kontra' påve Franciskus.
Det är en fråga om att försvara den katolska tron,
och det betyder att försvara Peters ämbete
som påven har lyckats med. 
—Kardinal Raymond Burke, Den katolska världsrapporten,
Januari 22, 2018

 

INNAN han gick bort, för nästan ett år sedan till dagen i början av pandemin, skrev den store predikanten pastor John Hampsch, CMF (ca 1925-2020) ett uppmuntrande brev till mig. I den inkluderade han ett brådskande meddelande till alla mina läsare:

Att lyda evangeliet innebär att lyssna på Jesu ord - för hans får lyssnar till hans röst (John 10: 27) — och även hans kyrkas röst, för "den som lyssnar på dig lyssnar på mig" (Luke 10: 16). För dem som avsäger sig kyrkan är hans åtal rigorös: "De som vägrar att lyssna ens på kyrkan, behandla dem som en hedning" (Matt 18:17). Guds misshandlade skepp listar vilt nu, som det ofta har gjort under tidigare århundraden, men Jesus lovar att det alltid kommer att "hålla sig flytande" - "till tidens slut" (Matt 28:20). Snälla, av kärlek till Gud, hoppa inte skeppet! Du kommer att ångra dig - de flesta "livbåtar" har inga åror!

Då hade fr. Johannes skulle inte ha vetat att hierarkin snart skulle stänga dörrarna till sina kyrkor och beröva de troende sakramenten; han skulle inte ha känt till påvens och biskoparnas grossiststöd för experimentella vacciner utvecklade med aborterade fosterceller; han skulle inte ha känt till kyrkans tystnad inför vaccinuppdrag som sliter isär samhällen och nationer; han skulle inte ha vetat att vissa biskopar ens skulle förbjuda de "ovaccinerade" från den heliga eukaristin.^[1]t.ex. stjosephsparishgander.ca Och han skulle inte ha känt till flera andra kontroverser, inklusive nyligen påvliga uttalanden som stöder civila fackföreningar,^[2]Se det senaste uttalandet som stöder civila fackföreningar: euronews.com ; Pope godkänner dokumentär där uttalande stöder civila fackföreningar: cruxnow.com; jfr Kroppsbrottet den kontroversiella flip-flop på den latinska mässan,^[3]jfr. George Weigel, firstthings.com Vatikanens senaste utnämningar av abortförespråkare^[4]aleteia.org och Roms joint venture med Mänsklighet 2.0, en transhumanistisk rörelse.^[5]jfr här., här., här.och här.

Och ändå, även om fr. John förutsåg alla dessa saker, jag vet att han skulle säga samma sak till oss idag: Hoppa inte skeppet. Och här är varför ... 

 

Listningsbarken

Jag vet att många av er är sårade och känner sig förrådda av era pastors tystnad eller delaktighet i den växande globala hälsoteknokratin, när friheter försvinner och grundläggande medicinsk och moralisk etik trampas på. Vi har nått en punkt nu i denna pandemi där, objektivt sett, kyrkans stöd för vetenskapen inför all data, helt enkelt är ohållbar. Jag kommer att ta upp denna allvarliga situation i en webbsändning nästa vecka; för med början av massexperimentinjektionen av 5 – 11 åringar går vi in ​​i en fas som objektivt sett är ond. Tänk på denna senaste analys: "Vi kommer att döda 117 barn för att rädda ett barn från att dö av covid i åldrarna 5 till 11 år."^[6]Dr. Toby Rogers, PhD; se även tobyrogers.substack.com; scendirect.com Och de stigande globala döds- och personskadorna runt om i världen bland resten av befolkningen kan inte ignoreras: se Tullarna.

Därför är förvirringen, ilskan och frustrationen påtaglig bland lekmän och även vissa präster, som genom sina löfte om lydnad finner sig ofta oförmögna att tala sanning utan att ådra sig allvarliga tillrättavisningar - inte olikt ett politiskt parti där man måste "släpa partilinjen". Och det är en världslig modell som har infekterat kyrkan med summan av att dämpa herdarna och lämna hjorden till vargarna. På samma sätt är det också ett allvarligt misstag för lekmän att bemöta sitt ledarskap på ett världspolitiskt sätt som ofta är giftigt och splittrande.  

Det tål att upprepas om och om igen att de troende är det inte skyldiga att komma överens med sina herdar i frågor utanför av tro och moral, särskilt när allvaret i nämnda positioner riskerar allvarlig skada och skandal för flocken och resten av världen. 

…det är viktigt att notera att kompetensen hos sådana ledare ligger i frågor som rör "tro, moral och kyrkans disciplin", och inte inom områdena medicin, immunologi eller vaccin. Såvitt avser de fyra nämnda kriterierna^[7]1) vaccinet skulle inte behöva presentera några etiska invändningar alls i utvecklingen; 2) den måste vara säker på sin effektivitet; 3) det måste vara säkert bortom allt tvivel; 4) det skulle inte behöva finnas några andra alternativ för att skydda sig själv och andra mot viruset. inte har uppfyllts, kyrkliga uttalanden om vacciner utgör inte kyrkans undervisning och är inte moraliskt bindande för de kristna troende; snarare utgör de "rekommendationer", "förslag" eller "åsikter", eftersom de ligger utanför kyrklig kompetens. -Varv. Joseph Iannuzzi, STL, S. Th.D., nyhetsbrev, hösten 2021

Dessutom, 

…påvliga intervjuer kräver inte heller det godkännande av tro som ges till ex cathedra uttalanden eller den interna underkastelsen av sinnet och viljan som ges till de uttalanden som ingår i hans icke-ofelbara men äkta magisterium. —Fr. Tim Finigan, handledare i sakramental teologi vid St John's Seminary, Wonersh; från Hermeneutic of Community, ”Samtycke och påvligt magisterium”, 6 oktober 2013;http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk

Det uppgav påven Franciskus själv i encyklikabrevet Laudato si ', ”Kyrkan antar inte att avgöra vetenskapliga frågor eller att ersätta politik. Men jag är mån om att uppmuntra en ärlig och öppen debatt så att särskilda intressen eller ideologier inte ska skada det allmänna bästa."^[8]n. 188, vatikanen.va

 

Där Petrus är, där finns kyrkan

Emellertid om tros- och moralfrågor, även utan att "komma fram till en ofelbar definition och utan att uttala på ett "definitivt sätt", måste de troende lyda påvens ordinarie läroämbete och dessa biskopar i gemenskap med honom. 

Till denna vanliga lära "ska de troende följa den med religiöst samtycke"... -Katolska kyrkans katekism, inte. 892 

När Jesus förklarade Petrus som ”klippan” i sin kyrka, uppenbarade han den oupplösliga föreningen av Petrus ämbete med hela Kristi kropp. 

Och jag säger dig, du är Petrus, och på denna klippa skall jag bygga min kyrka, och dödens makter skall inte segra över den. (Matt 16:18)

Därför har både helgon och syndare under århundradena förstått en grundläggande och evig premiss – Ubi Petrus Ibi Ecclesia:

Där Petrus är, där är kyrkan! —St. Ambrosius av Milano

Här talar vi inte om en påve som en direkt återspegling av kyrkans inneboende helighet, inte heller om intelligens, visdom, kunskap, ledarskapsförmåga etc. hos en påve, som om han var en gudomlig kejsare utan brister. Snarare bekräftar Ambrosius den oupplösliga kopplingen mellan Petrus ämbete och hela Kristi kropp. 

De går därför på vägen till farliga misstag som tror att de kan acceptera Kristus som kyrkans huvud, samtidigt som de inte lojalt följer sin kyrkoherde på jorden. De har tagit bort det synliga huvudet, brutit de synliga banden av enhet och lämnat Återlöserens mystiska kropp så fördunklade och så larmade att de som söker tillvaron för evig frälsning varken kan se det eller hitta det. -PÅV PIUS XII, Mystici Corporis Christi (On the Mystical Body of Christ), 29 juni 1943; n. 41; vatikanen.va

Bröder och systrar, jag hoppas att det är uppenbart varför jag skriver detta. För om den nuvarande banan för mänskliga och politiska angelägenheter utsätter mänskligheten för allvarliga fysiska risker för hälsa, autonomi och frihet, finns det en lika farlig andlig risk som potentiellt äventyrar själars frälsning, vilket är mycket viktigare - frestelsen att gå in i schism .

…schism är vägran att underkasta sig den romerska påven eller gemenskapen med kyrkans medlemmar underkastad honom. -Katekesen i den katolska kyrkan, inte. 2089

Återigen, detta är en fråga om underkastelse till deras autentiska magisterium - inte en moralisk skyldighet att hålla med om deras åsikter om sport, politik, vädret, medicinska ingrepp eller förslag på hur man fixar "klimatförändringar".^[9]jfr Klimatförvirring 

Jag är inte omedveten om att jag bara är en lekman utan teologiska examina och titlar. Jag är inte desto mindre viktad med mitt apostolats ansvar, och i kraft av mitt dop, att tydligt säga: Jag kommer inte att ha någon del i en revolution som skulle förkasta våra pastorers legitima auktoritet. Jesus lovade inte att Petrus bark skulle gå smidigt; Han lovade inte att våra pastorer skulle vara helgon; Han garanterade inte att kyrkan skulle vara fri från synd, skandal och sorg... Han lovade helt enkelt att han trots allt skulle vara med oss ​​till tidens ände,^[10]jfr. Matt 28: 20 och att sanningens Ande skulle leda oss in i hela sanningen.^[11]jfr. Johannes 16:13 

IDet är på [Peter] som han bygger kyrkan och åt honom som han anförtror fåren att föda. Och även om han tilldelar makt till alla apostlar, grundade han ändå en enda stol, och fastställde på så sätt av sin egen auktoritet källan och kännetecknet för kyrkornas enhet... en företräde ges till Petrus och det görs således klart att det bara finns en Kyrka och en stol... Om en man inte håller fast vid denna enhet med Petrus, föreställer han sig att han fortfarande håller tron? Om han överger Peters stol på vilken kyrkan byggdes, har han fortfarande tillit till att han är i kyrkan? - St. Cyprian, biskop i Carthage, "Om den katolska kyrkans enhet", n. 4;  De tidiga fädernas tro, Vol. 1, s. 220-221

Samtidigt följer jag inte påven Franciskus per se, Jag följer Jesus; Jag är inte en människas lärjunge utan till Jesus Kristus. Men att vara Jesu lärjunge är att lyssna till hans röst som talar dig genom de som fått i uppdrag att undervisa, döpa och göra folken till lärjungar.^[12]jfr. Matt 28: 19-20 Tänk på vad Jesus sa till sina apostlar och deras efterträdare, och till dig och jag:

Den som lyssnar på dig lyssnar på mig. Den som avvisar dig avvisar mig. Och den som avvisar mig avvisar den som skickade mig. (Lukas 10:16)

Således har våra herdar i sin tur en allvarlig skyldighet:

... detta magisterium är inte överlägset Guds ord, utan är dess tjänare. Den lär bara ut vad som har överlämnats till den. På gudomlig befallning och med hjälp av den Helige Ande lyssnar den hängivet till detta, skyddar det med hängivenhet och förklarar det troget. Allt som det föreslår för tro som gudomligt uppenbart hämtas från denna enda deponering av tro. -Katekes av den katolska kyrkan, 86

 

Tro på Jesus – inte människan

Ett av de mest konsekventa "nu-orden" genom hela detta apostolat som har sträckt sig över tre pontifikat är att lyssna på dina herdar, särskilt till Kristi röst i Kristi ställföreträdare. Bortsett från de kontroversiella och skadliga intervjuerna genom hela detta pontifikat som Vatikanens pressbyrå har gjort lite för att reparera, har jag sammanställt ett brett spektrum av magistratläror av Franciskus.^[13]jfr Påven Franciskus ... De visar att, trots den nuvarande förvirringen, har Kristi petriniska löften förblivit sanna - den katolska kyrkans lära har inte förändrats till denna dag - JESUS ​​KRISTUS ÄR PÅTROLIG.

Och jag tror verkligen att detta är det minsta som de troende kunde hoppas på från Peters ämbete. Det mesta skulle vara att påvarna också är stora helgon som lever ut dessa läror som ett kraftfullt vittne, och visst har detta hänt genom vår historia. Men Benedikt XVI gjorde rätt i att omkalibrera en del av de troendes falska förväntningar på att varje ord som uttalas och varje handling utförd av en påve skulle vara oklanderlig. 

Petrus efter pingsten ... är samma Peter som, av rädsla för judarna, förnekade sin kristna frihet (Galaterna 2 11–14); han är genast en sten och en snubblar. Och har det inte varit så genom hela kyrkans historia att påven, Petrus efterträdare, har varit på en gång petra och Skandalon—Både Guds klippa och en stötesten? —POPE BENEDICT XIV, från Das neue Volk Gottes, s. 80ff

Den här helgen ber jag dig att gå med mig i bön för våra biskopar och den Helige Fadern. Lägg åt sidan all sarkasm och omdöme när du ber, böner som "Jag ber att vår påve skulle vakna" eller "skaka våra biskopar". Be snarare Herren att ge dem gudomlig visdom, skydd och nåd att leda oss enligt hans heliga vilja. På detta sätt skyddar den dig i ödmjukhet, vårdar välgörenhet mellan dem och dig, och upprätthåller enheten i Kristi kropp som är under hård attack av Satan - den verkliga fienden.

Och snälla be för mig... för jag kan inte vara tyst inför orättvisorna som förstör hälsan, försörjningen och relationerna för Kristi flock; Jag kan inte stå still medan våra herdar säger och gör praktiskt taget ingenting eftersom deras hjordar härjas av vargar. Jag ber att, från min lilla station på brutit väktarens mur, kan jag vara en hjälp för kyrkan i denna tid av propaganda och lögner, och befästa – inte slita – på strukturen i hennes enhet. För det finns bara en kyrka. Det finns bara en Barque. Och om hon tar på sig vatten tar vi det tillsammans. Om hon stöter på steniga stim, förlisar vi tillsammans. Om vi ​​invaderas av barbarer och vargar i fårakläder så förföljs vi tillsammans. Och om vi är blinda, syndiga och okunniga, då återstår vi för att hjälpa varandra att se, omvända oss och komma till den sanning som kan göra oss fria. Även om det kostar våra liv.^[14]jfr Räkna kostnaden 

Samtidigt, när Petersbarken objektivt sett är ur kurs, måste vi tala i all sanning, djärvhet och välgörenhet. Om jag skulle strunta i mitt samvete, "Kristi aboriginal kyrkoherde",^[15]CCC, n. 1778 Jag skulle svika dig, svika mina herdar och svika min Herre Jesus.

Djupt inom sitt samvete upptäcker människan en lag som han inte har lagt på sig själv men som han måste lyda. Dess röst, som alltid kallar honom att älska och att göra det som är gott och att undvika det onda, låter i hans hjärta i rätt ögonblick... Ty människan har i sitt hjärta en lag inskriven av Gud... Hans samvete är människans hemligaste kärna och hennes fristad. Där är han ensam med Gud vars röst ekar i hans djup. - Katolska kyrkans katekism, inte. 1776

Vänder jag nu gunst hos människor eller Gud? Eller vill jag behaga människor? Om jag fortfarande försökte behaga människor, skulle jag inte vara Kristi slav. (Galaterna 1:10)

 

Relaterad läsning

Francis och det stora skeppsbrottet

Brace for Impact

Fienden är inom portarna

Öppet brev till de katolska biskoparna

Kära herdar ... Var är du?

I fotspåren till St John

 

Lyssna på följande:

 

 

Följ Mark och de dagliga ”tidernas tecken” på MeWe:

Följ Marks skrifter här:

Att resa med Mark in Smakämnen Nu Word,
klicka på bannern nedan för att prenumerera.
Din e-post kommer inte att delas med någon.