Two Pillars & The New Helmsman

Foto av Gregorio Borgia, AP

Jag säger dig, du är Peter och
på
detta
sten
Jag ska bygga min kyrka och portarna till underjorden
skall inte se över det.
(Matt 16: 18)

WE körde över den frusna isvägen vid sjön Winnipeg igår när jag tittade på min mobiltelefon. Det senaste meddelandet jag fick innan vår signal bleknade var “Habemus Papam! ”

I morse har jag kunnat hitta en lokal här på denna avlägsna indiska reserv som har en satellitförbindelse - och därmed våra första bilder av The New Helmsman. En trogen, ödmjuk, solid argentinare.

En sten.

För några dagar sedan blev jag inspirerad att reflektera över drömmen om St. John Bosco Lever drömmen? känner av förväntan att himlen skulle ge kyrkan en styrman som skulle fortsätta att styra Petrusbarken mellan de två pelarna i Boscos dröm.

Den nya påven, som sätter fienden i väg och övervinner alla hinder, styr fartyget upp till de två kolumnerna och kommer till vila mellan dem; han gör det snabbt med en lätt kedja som hänger från fören till ett ankare på pelaren som värden står på; och med en annan lätt kedja som hänger från aktern, fäster han den i motsatt ände till ett annat ankare som hänger från kolonnen på vilken den obefläckade jungfrun står.-https://www.markmallett.com/blog/2009/01/pope-benedict-and-the-two-columns/

I själva verket är påven Franciskus en man, precis som sina föregångare, helt dedikerad till Heliga eukaristin och mary. Under biskopssynoden 2005 gav han en reflektion över det välsignade sakramentet och den välsignade jungfru Maria. I själva verket citerar han till och med de dokument som nämns i Lever drömmen? att Johannes Paul II brukade rodra kyrkan mot de två pelarna.

Våra trogna människor tror på eukaristin som ett prästerligt folk ... Våra trogna folk tror
som ett eukaristiskt folk i Maria. De binder tillsammans deras tillgivenhet för eukaristin och deras tillgivenhet för Jungfru, vår Fru och Moder. I ”Marias skola” (Rosarium Virginis Mariae, n. 1) Eukaristisk kvinna, vi kan kontemplativt läsa igenom de avsnitt där Johannes Paul II ser vår dam som en eukaristisk kvinna och se henne inte ensam utan ”i sällskap med” (Apg 1:14) Guds folk.

Vi följer här den traditionsregeln genom vilken, med olika nyanser, ”vad som sägs om Maria sägs om själen hos varje kristen och hela kyrkan. ” (Ecclesia de Eucharistia, 57). Våra trogna människor har det sanna ”Eukaristisk attityd” att tacka och berömma.

Kommer ihåg Mary, de är tacksamma för att de kommer ihåg henne och detta minnesmärke om kärlek är verkligen eukaristiskt. I detta avseende upprepar jag vad Johannes Paulus II bekräftade i Ecclesia de Eucharistia nummer 58: “The Eukaristin har givits oss så att vårt liv, som Marias, kan bli en magnificat. ” —Kardinal Jorge Mario Bergoglio (POPE FRANCIS), www.catholiculture.org

KATOLISMENS NYA ANSIKT

Dessutom läste jag att vår nya påf inte bara är en styrman, utan av hans liv, en sann fyr och fyr i vår materialistiska kultur. Hans liv i enkelhet och fattigdom är ett "tecken på motsägelse" som tränger igenom avfallets dimma som hotar världens existens. ^[1]jfr På aftonen

Detta århundrade törstar efter äkthet ... Världen förväntar sig från oss livets enkelhet, andens bön, lydnad, ödmjukhet, avskildhet och självuppoffring ... Människor lyssnar mer villigt på vittnen än på lärare, och när människor lyssnar på lärare beror det på att de är vittnen.—POP PAUL VI, Evangelisering i den moderna världen, 22, 76, 41

I själva verket är detta inte bara ett tecken på motsägelse för nuet, utan för framtida, när vi tänker på de förutvarande ord som Benedictus XVI citerade här för nästan ett år sedan: ^[2]jfr Den falska enheten

Kyrkan kommer att bli liten och måste börja på nytt mer eller mindre från början. Hon kommer inte längre att kunna bo i många av byggnaderna som hon byggde i välstånd. När antalet anhängare minskar ... Hon kommer att förlora många av sina sociala privilegier ... Som ett litet samhälle kommer [kyrkan] att ställa mycket större krav på initiativ från sina enskilda medlemmar.

Det kommer att bli svårt för kyrkan, för kristallisering och förtydligande kommer att kosta henne mycket värdefull energi. Det kommer att göra henne fattig och få henne att bli de ödmjuka kyrkan ... Processen kommer att bli lång och tröttsam som vägen från den falska progressivismen inför den franska revolutionen - när en biskop skulle kunna tänkas smart om han gjorde narr av dogmer och till och med antydde att Guds existens inte alls var säker ... Men när prövningen av denna siktning är förbi, stor kraft kommer att strömma från en mer andlig och förenklad kyrka. Män i en helt planerad värld kommer att finna sig otydligt ensamma. Om de helt har förlorat synet av Gud, kommer de att känna hela sin fasans fattigdom. Då kommer de att upptäcka den lilla flocken av troende som något helt nytt. De kommer att upptäcka det som ett hopp som är avsett för dem, ett svar som de alltid har sökt i hemlighet.

Och så verkar det säkert för mig att kyrkan står inför mycket svåra tider. Den verkliga krisen har knappt börjat. Vi måste räkna med fantastiska omvälvningar. Men jag är lika säker på vad som kommer att finnas kvar i slutet: inte den politiska kultens kyrka, som redan är död med Gobel, utan troens kyrka. Hon kanske inte längre är den dominerande sociala makten i den utsträckning som hon var tills nyligen; men hon kommer att njuta av en ny blomning och ses som människans hem, där han kommer att hitta liv och hopp bortom döden. —Kardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Tro och framtid, Ignatius Press, 2009

MARY OCH JOSEPH: ÄLSKANDE BEKRÄFTER

I går kväll kunde vi åtminstone lära oss att den nya påven var en argentinare. Efter mitt uppdrag här till de infödda gick jag in i det lilla sidokapellet och knäböjde i bön och tacksägelse inför det välsignade sakramentet. I knäböjaren framför mig satt en kopia av Fr. Stefano Gobbis bok Marianrörelsen av präster. Jag tog upp den och bad: "Tja, kära mamma, har du något att säga om den här nya påven?"

Siffran 567 dök upp i mitt huvud, och så vände jag mig till det. Det var ett meddelande till Fr. Stefano in Argentina den 19 mars, helgonet St. Joseph, skyddshelgon av kyrkan (och som det visar sig, kommer installationen av påven Franciskus I att äga rum den 19 mars 2013 på St. Josephs högtid.) Mary fortsätter att tala om St. Joseph som Skyddare och försvarare av Kyrka i de prövningar och Storm som är här och kommer.

Med det satte jag mig tillbaka i min stol och förundrade mig över helgons gemenskap, den latinamerikanska påven, kyrkans universalitet, Guds allmakt och Jesu löfte: ”Jag kommer att bygga min kyrka.”Ja, det är Kristus själv som har handplockat den 266: e stenen som ska läggas på grunden som han själv har byggt. "Peter du är sten."

Må de skadliga spekulationerna och felaktiga profetiorna ^[3]jfr Möjligt ... eller inte? som äntligen har orsakat så mycket uppdelning bland några av de troende, och tro placeras fast igen i Jesus och hans ord - Kristus, den kloka byggaren, som aldrig bygger på sand. ^[4]jfr. Matt 7: 24

I ett brev till sina karmelitiska nunnor angående attacken mot äktenskapet i Argentina är påven Francis 'ord ett tydligt stridsrop och en fyr i vår tid. Gud har gett oss en sann herde, bröder och systrar ... Va inte rädd!

Ett tydligt avvisande av Guds lag, graverat i våra hjärtan, är i fara ... Här är djävulens avund, genom vilken synden kom in i världen, också närvarande, och bedrägligt avser att förstöra Guds bild: man och kvinna , som får mandatet att växa, föröka sig och erövra jorden. Låt oss inte vara naiva: det är inte en enkel politisk kamp; det är en avsikt [som är] destruktiv för Guds plan. Det är inte bara ett lagstiftningsprojekt (detta är bara ett instrument) utan snarare ett "drag" av lögnens fader som önskar att förvirra och lura Guds barn.

Jesus säger till oss att för att försvara oss från denna lögnaktiga anklagare, kommer han att skicka oss Sanningens Ande ... den Helige Anden som kan placera sanningens ljus mitt i felens skuggor; [vi behöver] denna advokat som kan försvara oss från förtrollningen av så många sofister ... som förvirrar och bedrar även människor med god vilja.

Det är därför jag vänder mig till dig och ber från dig bön och offer, de två oövervinnliga vapnen som Saint Thérèse erkände att de hade. Ropa till Herren att han kan skicka sin ande till senatorerna som ska avge sina röster. Att de inte får göra det rört av misstag eller av omständigheter, utan snarare enligt vad naturlagen och Guds lag säger till dem. Be för dem, för deras familjer; så att Herren kan besöka, stärka och trösta dem. Be att de kan göra mycket bra ...

... Låt oss se mot Saint Joseph, till Maria, barnet, och låt oss be med glöd att de kommer att försvara [oss]. Låt oss komma ihåg vad Gud själv sa till sitt folk i en tid av stor ångest: "detta krig är inte ditt, utan Guds" ... Må Jesus välsigna dig och må den välsignade jungfrun skydda dig. —Kardinal Jorge Mario Bergoglio, (POPE FRANCIS), 22 juni 2010