Bröllopsförberedelser

DEN KOMMANDE TIDEN FRED - DEL II

 

 

DÄRFÖR? Varför en tid av fred? Varför gör Jesus inte bara ett slut på ondskan och återvänder en gång för alla efter att ha förstört den "laglösa?" ^[1]Se, Den kommande eran av fred

 

FÖRBEREDELSER FÖR Bröllopet

Skriften säger att Gud förbereder en "bröllopsfest" som kommer att inträffa vid tidens slut. Kristus är brudgummen och hans kyrka, bruden. Men Jesus kommer inte att återvända förrän bruden är det redo.

Kristus älskade kyrkan och överlämnade sig åt henne ... så att han kunde presentera kyrkan i prakt, utan fläck eller rynkor eller något sådant, så att hon kunde vara helig och utan fläckar ... (Ef 5:25, 27)

Fullständig perfektion av kropp, själ och ande kommer inte till kyrkan förrän efter tidens slut i himlen med våra uppståndna kroppar. Den helighet som menas här är emellertid en av andan i vilken den är utan syndfläck. Många som inte känner till mystisk teologi kommer att hävda att Jesu blod tar bort vår skuld och gör oss till den fläckfria bruden. Ja, sant, vid vårt dop görs vi obefläckade (och därefter genom mottagande av eukaristin och försoningens sakrament) - men de flesta av oss blir så småningom förtrollade av köttets lockelse, förvärvar vices, vanor och önskningar som motsätts till ordning av kärlek. Och om Gud är kärlek, kan han inte förena sig själv något som är oroligt. Det finns mycket att rena!

Jesu offer tar bort våra synder och öppnar dörrarna till evigt liv, men det återstår processen helgelse, den konfigurationen i bilden där vi skapades. Säger St. Paul till döpte Kristna i Galatien,

Jag är åter i arbete tills Kristus har formats i dig. (Gal 4:19)

Och igen,

Jag är övertygad om detta, att den som började ett bra arbete i dig kommer att fortsätta att slutföra det fram till Kristi Jesu dag. ” (Fil 1: 6)

Kristi Jesu dag, eller Herrens dag, kulminerar när han återvänder i härlighet för att ”döma de levande och de döda”. Innan dess måste dock helgelsearbetet i varje själ slutföras - antingen på jorden eller genom skärselden som rensar.

... så att du kan vara ren och oskyldig under Kristi dag. (1: 9-10)

 

KYRKENS MÖRKA NATT

Jag vill kort beröra den underbara insikten som mystikarna och de heliga som föregick oss för vår tid fick. De talar om en normal process (normal i den mån man förfogar sig över den) genom vilken vi renas och fulländas. Det sker vanligtvis i steg som inte nödvändigtvis är linjära:  rening, belysningoch fackliga. I huvudsak leds en person av Herren genom en process för att frigöra själen från de minsta överdrivna anknytningarna, belysa sitt hjärta och sinne för Guds kärlek och mysterier och "divinisera" dess förmågor för att förena själen närmare med Honom.

Man kan på sätt och vis jämföra trängsel inför kyrkan med en process för rening - en ”själens mörka natt”. Under denna period kan Gud bevilja ett ”samvetsbelysning”Varigenom vi ser och uppfattar vår Herre på ett djupt sätt. Detta kommer också att vara en "sista chans" för omvändelse för världen. Men för kyrkan, åtminstone de som har förberett sig under denna nådens tid, kommer det att vara en renande nåd att ytterligare förbereda själen för förening. Rensningsprocessen skulle fortsätta genom de händelser som förutses i skrifterna, särskilt förföljelse. En del av utrensningen av kyrkan kommer inte bara att förlora hennes yttre anknytningar: kyrkor, ikoner, statyer, böcker etc. - utan också hennes inre varor: sakramenternas förtjusning, allmän bön och vägledande moralisk röst ( om prästerskapet och den heliga fadern är i "exil"). Detta skulle tjäna till att rena Kristi kropp, få henne att älska och lita på Gud i troens mörker och förbereda henne för den mystiska föreningen av Era av fred (Anmärkningar: återigen, de olika stadierna av helgelsen är inte strikt linjära.)

Med nederlaget för Antikrist som föregår de "tusen åren" skulle en ny era inledas genom den Helige Andens funktion. Detta skulle åstadkomma enande av Kristi kropp genom samma Ande och främja kyrkan vidare i att bli en obefläckad brud.

Om det före det slutliga slutet kommer att finnas en period, mer eller mindre långvarig, av triumferande helighet, kommer ett sådant resultat inte att åstadkommas genom uppenbarelsen av Kristi person i majestät, utan genom funktionen av de helgelseförmågor som är nu på jobbet, den Helige Anden och kyrkans sakrament.  -Den katolska kyrkans undervisning: en sammanfattning av den katolska läran, Burns Oates och Washbourne

  

BETROTHALEN

Under hela veckan före ett traditionellt judiskt bröllop, ser inte bruden och brudgummen ("Kallah" och "Chosan") varandra. Snarare håller brudens och brudgummens familjer och vänner speciella firande åt dem på separata platser. På sabbat före bröllopsdagen kallas Chosan (brudgummen) till Torah för att symbolisera vikten av att vägledas av den som ett gift par. Han läser sedan ”skapelsens tio yttranden”. Menigheten visar Chosanen med russin och nötter, symboliskt för deras önskemål om ett sött och fruktbart äktenskap. Faktum är att Kallah och Chosan anses vara kungligheter under den här veckan och ses därför aldrig offentligt utan en personlig eskort.

I dessa vackra traditioner ser vi en bild av fredstiden. Ty varken kommer Kristi brud att se hennes brudgum fysiskt följa med henne (utom i eukaristin) förrän han återvänder på molnen med änglarna och inleder de nya himlen och den nya jorden efter domens dag. På "sabbaten", det vill säga "tusenårets regeringstid", kommer brudgummen att etablera sitt ord som vägledning för alla nationer. Han kommer att yttra ett ord för att återställa nytt liv över skapelsen; det kommer att bli en tid med enorm fruktbarhet för mänskligheten och en förnyad jord, med skapelsen som producerar och försörjer den kvarvarande bruden. Och slutligen kommer det att bli en "vecka" med sann kunglighet, eftersom Guds timliga kungarike kommer att upprättas till jordens ändar genom hans kyrka. Hennes eskort kommer att vara helighetens ära och en djup gemenskap med de heliga.

Fredstiden är inte en gropstopp. Det är en del av ett stor rörelse mot Jesu återkomst. Det är marmortrapporna som bruden gör att hon går upp i den eviga katedralen.

Jag känner en gudomlig avundsjuk mot dig, för jag förlovade dig med Kristus för att presentera dig som en ren brud för sin ena man. (2 Kor 11: 2)

Så den välsignade förutsedda hänvisar utan tvekan till tiden för hans kungarike, då den rättfärdiga kommer att härska över att uppstå från de döda; när skapelsen, återfödd och befriad från träldom, kommer att ge ett överflöd av mat av alla slag från himmelens dagg och jordens bördighet, precis som äldre [presbyters] minns. De som såg Johannes, Herrens lärjunge, [berättar] att de hörde från honom hur Herren undervisade och talade om dessa tider ...  —St. Irenaeus of Lyon, kyrkfader (140-202 e.Kr.), mot kätteri

Sedan ska jag ta bort namnen på Baals från hennes mun, så att de inte längre åberopas. Jag kommer att sluta ett förbund för dem på den dagen med markens djur och luftens fåglar och med det som kryper på marken. Båge och svärd och krig ska jag förstöra från landet och låta dem vila i säkerhet.

Jag kommer att framhäva dig till mig för alltid: Jag kommer att äkta dig i rätt och rättvisa, i kärlek och i barmhärtighet. (Hosea 2: 19-22)

 

 
REFERENSER:

• Fredstiden:  Den kommande eran av fred

• En samvetsbelysning: Varningens trumpeter - del V

• En kommande förföljelse: Förföljelse (moralisk tsunami)
  

 

Klicka här för att Säga upp or Prenumerera till denna tidskrift.