Vilket vackert namn det är

Foto: Edward Cisneros

 

JAG VAKNADE i morse med en vacker dröm och en sång i mitt hjärta - kraften i den flyter fortfarande genom min själ som en livets flod. Jag sjöng namnet på Jesus, leder en församling i sången Vilket vackert namn. Du kan lyssna på den här liveversionen av den nedan när du fortsätter att läsa:

O, det dyrbara och kraftfulla namnet på Jesus! Visste du att katekismen lär ...

Att be ”Jesus” är att åberopa honom och att kalla honom i oss. Hans namn är det enda som innehåller närvaron det betyder. -Katekes av den katolska kyrkan (CCC), n. 2666

Om du ropar på mitt namn hör du i bästa fall ditt eget eko. Om du påkallar namnet Jesus i tron, kommer du att åberopa hans närvaro och allt det innehåller:

... det enda namnet som innehåller allt är det som Guds Son fick i sin inkarnation: JESUS ​​... namnet "Jesus" innehåller allt: Gud och människan och hela ekonomin för skapelse och frälsning ... det är namnet Jesus som helt manifesterar den högsta makten i "namnet som ligger över varje namn." De onda andarna fruktar hans namn; i hans namn hans lärjungar gör mirakel, för Fadern ger allt de ber om i detta namn. – CCCn. 2666, 434

Hur sällan vi hör Jesu namn älskade och berömdes idag; hur ofta hör vi det i en förbannelse (därmed åberopar det onda)! Utan tvekan: Satan föraktar och fruktar Jesu namn, för när det talas i auktoritet, när det uppväcks i bön, när det tillbedjas i tillbedjan, när det kallas på i tro ... det bjuder in Kristi närvaro: demoner skakar, kedjor bryts, nådar flyter och frälsning kommer nära.

Det ska vara så att den som påkallar Herrens namn ska räddas. (Apostlagärningarna 2:21)

Namnet på Jesus är som en nyckel till Faderns hjärta. Det är centrum för kristen bön för det är bara genom Kristus som vi räddas. Det är ”i Jesu namn” som våra böner hörs som om Jesus själv, Meditatorn, ber för våra räkning.[1]jfr. Hebr 9:24 

Det finns inget annat sätt att kristen bön än Kristus. Oavsett om vår bön är gemensam eller personlig, vokal eller inre, har den endast tillgång till Fadern om vi ber "i Jesu namn". – CCCinte. 2664

Alla liturgiska böner avslutas med orden ”genom vår Herre Jesus Kristus”. De Hail Mary når sin höjdpunkt i orden "välsignad är din livmoders frukt, Jesus. "[2]CCC, 435

Det finns inte heller något annat namn under himlen som ges till den mänskliga rasen genom vilken vi ska räddas. (Apostlagärningarna 4:12)

Det är därför, när jag hör Jesus namn, när jag ber det, när jag kommer ihåg att kalla det ... Jag kan inte låta bli att le när skapelsen verkar ropa som svar: ”Amen!”

 

NAMN ÖVER ALLA NAMN

När min morgon började i kölvattnet av den drömmen kände jag en uppmaning att skriva om Jesu namn. Men hundra distraktioner började, inte minst, de oroande världshändelserna som utvecklades som Stor storm omkring oss intensifieras. Slutligen i eftermiddag, efter det som kändes som en intensiv andlig strid, kunde jag ta mig tid ensam att be. Jag vände mig till mitt bokmärke där jag slutade i skrifterna av Guds tjänare Luisa Piccarreta och fortsatte med att ta upp käken från golvet efter att jag hade läst dessa ord från Vår Fru:

Faktum är att alla som önskar kan hitta i Jesus namn balsam för att lindra sina sorger, deras skydd inför faran, sin seger över frestelsen, handen för att hindra dem från att falla i synd, och botemedel mot alla deras ondska. Jesu Allhelgaste Namn får helvetet skälva; änglarna vörtar det och det rungar sött i vår himmelske Faders öron. Före detta namn böjer sig alla och älskar, eftersom det är kraftfullt, heligt och stort, och den som åberopar det med tro kommer att uppleva underbarn. Sådan är den mirakulöst hemliga dygden i detta Allhelgaste Namn. -Jungfru Maria i Guds rikeBilaga, meditation 2 ”Jesu omskärelse” 

Vilken bekräftelse! När världshändelserna blir skrämmande ökar personliga prövningar och du tycker att din tro vacklar under korsets vikt, säger Mamma:

Nu, mitt barn, uppmuntrar jag dig att alltid uttala namnet "Jesus". När du ser att din mänskliga vilja är svag och vacklande och tvekar att göra den gudomliga viljan, kommer Jesu namn att göra det uppväckt i den gudomliga Fiat. Om du är förtryckt, påkalla Jesus namn; om du arbetar, ring på Jesus namn; om du sover, påkalla Jesus namn; när du vaknar, kan ditt första ord vara ”Jesus”. Kalla honom alltid, eftersom det är ett namn som innehåller hav av nåd som han ger dem som påkallar honom och älskar honom. —Bud. 

halleluja! Vilken canticle som vår dam har gett namnet på sin Son!

 

BÖNJESUS

Slutligen säger katekismen:

Åkallandet av Jesu heliga namn är alltid det enklaste sättet att be. CCC, n. 2668

Jag känner verkligen att det här är vad vår mor vill lära oss (igen) idag. I de östra kyrkorna är detta känt som ”Jesus-bönen”. Det kan ta många former:

"Jesus"

"Jesus Jag litar på dig."

"Herre Jesus, ha nåd med mig."

"Herre Jesus Kristus, ha synd om mig en syndare ..."

I den andliga klassikern Pilgrimens väg, den anonyma författaren skriver:

Oavbruten bön är att alltid anropa Guds namn, oavsett om en man pratar, sätter sig ner, går eller gör något eller äter, vad han än gör, överallt och hela tiden, borde han ringa på Guds namn. —Översatt av RM French (Triangle, SPCK); sid. 99

Ibland kan det tyckas att vi inte kan be bra eller ens alls. Fysiskt lidande, mentalt och andligt förtryck, en tendens till brådskande frågor etc. kan dra oss från rymden att kunna be med sinnet. Men om Jesus lärde oss "Alltid att be och inte tappa mod" [3]Luke 18: 1 då skulle det finnas ett sätt, eller hur? Och så är det sätt att älska. Det är att börja varje handling i kärlek - även nästa timmes intensivt lidande - "i Jesu namn." Du kan säga ”Herre, jag kan inte be just nu, men jag kan älska dig med detta kors; Jag kan inte prata med dig nu, men jag kan älska dig med min lilla närvaro; Jag kan inte se på dig med mina ögon, men jag kan titta på dig med mitt hjärta. ”

Vad du än gör, i ord eller gärning, gör allt i Herren Jesu namn och tacka Gud Fadern genom honom. (Kolosserna 3:17)

Så även om mitt sinne kanske är upptagen med uppgiften (som det borde vara), kan jag ändå "be" genom att förena vad jag gör mot Jesus, genom att göra det "i Jesu namn" med kärlek och uppmärksamhet. Det här är bön. Gör det nuvarande plikt av lydnad för kärlek till Gud och nästa is bön. På det här sättet blir byte av blöja, diska, skatter ... också dessa blir bön. 

Mot vår slöhet och lathet är slaget vid bönen den ödmjuka, tillitsfulla och uthålliga kärleken ... Bön och Kristent liv är oskiljaktiga, för de rör samma kärlek och samma avsägelse, utgår från kärlek ... Han ”ber utan slut” som förenar bön till verk och goda gärningar till bön. Endast på detta sätt kan vi betrakta principen att be utan upphör som realiserbar. —CCC, n. 2742, 2745 

Katekismen fortsätter och säger att ”Oavsett om bön uttrycks i ord eller gester, är det hela mannen som ber ... Enligt Skriften är det hjärta som ber. ”[4]CCC, n. 2562 Om du förstår detta, att det är ”hjärtans bön” som Gud söker i motsats till höga ord och vältaliga monologer,[5]”Men tiden kommer och är nu här när sanna tillbedjare kommer att tillbe Fadern i ande och sanning; och faktiskt söker Fadern sådana människor att tillbe honom. ” (John 4: 23) då kommer oupphörlig bön att uppnås för dig, även om det är en strid.

Tillbaka till Jesusbönen, som verkligen är ett sätt att be med ord även om vi inte kan meditera med sinnet. När du börjar be detta ögonblick för ögonblick, sedan timme för timme, sedan dag för dag, kommer orden att gå från huvudet till hjärtat och bilda ett oupphörligt flöde av kärlek. Denna oupphörliga åkallelse av det heliga namnet blir så att säga vakt över hjärtat. ”För det är omöjligt, helt omöjligt,” sade St John Chrysostom, ”för mannen som ivrigt ber och uppmanar Gud oavbrutet att synda.”[6]De Anna 4,5: PG 54,666 Och eftersom Jesu namn innehåller själva närvaron det betyder, är denna bön aldrig fruktlöst - även om det uttalas men gång med kärlek.

När det heliga namnet upprepas ofta av ett ödmjukt uppmärksamt hjärta förloras inte bönen genom att samla tomma fraser, utan håller fast vid ordet och ”bär frukt med tålamod.” Denna bön är möjlig "hela tiden" eftersom den inte är en ockupation bland andra utan den enda uppgiften: att älska Gud, som animerar och omformar varje handling i Kristus Jesus. —CCC, n. 2668

Och slutligen, för dem som följer mina skrifter här om den nya “gåva att leva i den gudomliga viljan”Som Gud har anordnat för dessa tider, är Jesusbönen ett sätt att höja och smälta mänsklig vilja igen med den gudomliga viljan. Och det här är bara vettigt. För, som Vår Fru sa till Luisa, ”Jesus utförde inget arbete eller uthärde någon sorg som inte hade till syfte att omordna själar i den gudomliga viljan.” [7]Jungfru Maria i Guds rikeBilaga, meditation 2 ”Jesu omskärelse”  Faderns vilja, som finns i Ord gjort kött—Jesus — är att vi lever i hans vilja. 

Som låten säger: ”O, vilket vackert namn det är ... vilket underbart namn det är ... vilket kraftfullt namn det är, namnet på Jesus Kristus, min kung. "

 

 

Ditt ekonomiska stöd och dina böner är anledningen
du läser detta idag.
 Välsigna dig och tack. 

Att resa med Mark in Smakämnen Nu Word,
klicka på bannern nedan för att prenumerera.
Din e-post kommer inte att delas med någon.

 
Mina skrifter översätts till franska! (Tack Philippe B.!)
Häll lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:

 
 
Utskriftsvänlig, PDF och e-post

fotnoter

fotnoter
1 jfr. Hebr 9:24
2 CCC, 435
3 Luke 18: 1
4 CCC, n. 2562
5 ”Men tiden kommer och är nu här när sanna tillbedjare kommer att tillbe Fadern i ande och sanning; och faktiskt söker Fadern sådana människor att tillbe honom. ” (John 4: 23)
6 De Anna 4,5: PG 54,666
7 Jungfru Maria i Guds rikeBilaga, meditation 2 ”Jesu omskärelse”
Inlagd i HEM, GUDOMLIG VILJA, ANDLIGHET.