GUD är oändlig. Han är ständigt närvarande. Han är allvetande .... och han är stoppbar.
Ett ord kom till mig i bön i morse som jag känner mig tvungen att dela med dig:
Med din Gud finns det oändliga början, oändliga nya nådeknoppar och eviga regn för att främja och ge näring åt nytt liv. Du är i en strid, mitt barn. Du måste börja om och om igen. Tveka aldrig att börja igen med Mig! Jag kommer att höja den ödmjuka själen ännu längre än den var före hösten, för visdom bär den till nya höjder.
Låt ditt hjärta alltid vara öppet, och jag kommer inte att tveka att fylla det med min godhet. Är detta inte fiendens taktik - att stänga ditt hjärta för Mig genom tvivel och förtvivlan? Jag säger dig barn, det är inte din synd som håller mig borta, utan brist på tro. Jag kan göra allt i hjärtat av en syndare som tror och omvänder sig; men för den som stänger av tvivel är Gud stoppad. Nåd rusar mot själens hjärta som vågor som kraschar mot en stenmur och faller tillbaka igen utan att ha trängt igenom den.
... Var nu inte dåraktig, utan gå på de sätt som jag lär dig. Var på vakt; somna inte; var uppmärksam på mig, för kärlek är alltid uppmärksam på dig.
LITT ÄR NYCKELN
I slutändan var Adam och Evas arvesynd a brist på förtroende i Gud, uttryckt i en olydig handling. Och det är vanligtvis hur vi uttrycker vår brist på tro på Gud: genom att ta en handlingsväg som strider mot 
Hans vilja, i motsats till vad vårt samvete säger oss. När vi är tvångsmässiga, tvångsmässiga, arga eller otåliga beror det ofta på att vi har avstått från vår tro på Fadern för att tillgodose våra behov och för att utarbeta saker enligt hans plan. Vi är helt enkelt inte nöjda med hans plan eftersom det tar för lång tid, för många omvägar eller helt enkelt inte är resultatet vi letade efter. Och så gör vi uppror. Detta är det väsentliga drama i mänsklighetens historia som spelar ut i varje generation, från den minsta till den största, ateisten till den troende. Att vara gudlik var det öde vi skapades för; att vara gudar är det öde vi fattar när vi vägrar skaparens plan och når fram till syndens förbjudna frukt.
Gud vet väl att när du äter av det kommer dina ögon att öppnas och du kommer att bli som gudar som vet vad som är bra och vad som är dåligt. (3 Mos 5: XNUMX)
Sannerligen öppnar synden två vägar framför oss: mot det goda eller mot det dåliga. Det är just vid denna gaffel på vägen där Kristi kors har uppförts. Vid denna utgångspunkt vinkar Jesus oss att följa den goda vägen, den goda vägen som leder till evigt liv. Synd mörknar sinnet och har potential att härda hjärtat. Det är beslutets ögonblick ... kommer jag att lita på honom, vända mig till honom och omfamna vägen, hans väg, vilka är hans bud och exempel? Eller kommer jag att vägra hans kärlek, välj my sätt och min egen uppsättning personliga "bud"?
Ty Guds kärlek är detta att vi håller hans bud. Och hans bud är inte betungande, för den som är född av Gud erövrar världen. Och den seger som erövrar världen är vår tro. (1 Johannes 5: 3-4)
Jesu budskap är tydligt, det är vackert, det är en kärlekssång: Din synd och skam stöter mig inte bort, utan bara din brist på tro, eftersom jag redan har dött för att ta bort din synd. Du behöver bara lita på min kärlek och barmhärtighet, och följ och följ mig ...
Ju mer en själ ödmjukar sig, desto större är vänligheten med vilken Herren närmar sig den. —St. Faustina, Gudomlig barmhärtighet i min själ, Dagbok, n. 1092
Mitt barn, alla dina synder har inte sårat mitt hjärta så smärtsamt som din nuvarande brist på förtroende gör att du efter så många ansträngningar av min kärlek och barmhärtighet fortfarande bör tvivla på min godhet. —Jesus till St. Faustina, Gudomlig barmhärtighet i min själ, Dagbok, n. 1486
Min nådens nåd dras endast med ett kärl, och det är - förtroende. Ju mer en själ litar på, desto mer får den. Själar som litar gränslöst är en stor tröst för mig, för jag häller alla skatter i mina nådar i dem. Jag gläder mig över att de ber om mycket, för det är min önskan att ge mycket, väldigt mycket. Å andra sidan är jag ledsen när själar ber om lite, när de begränsar sina hjärtan. —Jesus till St. Faustina, n. 1578
När du närmar dig bekännelsen, vet detta att jag själv väntar där på dig. Jag är bara gömd av prästen, men jag agerar själv i din själ. Här möter själens elände barmhärtighetens Gud. Berätta för själar att själar från denna barmhärtighetsbarm endast hämtar nåd med förtroendets kärl. Om deras förtroende är stort finns det ingen gräns för Min generositet. Nådens strömmar överflödar ödmjuka själar. De stolta förblir alltid i fattigdom och elände, för min nåd vänder sig bort från dem till ödmjuka själar. —N. 1602
Mitt barn, gör beslutet att aldrig lita på människor. Låt dig helt till min vilja säga, "Inte som jag vill, men enligt din vilja, o Gud, låt det göras mot mig." Dessa ord, som talas från djupet av ditt hjärta, kan höja en själ till toppen av helighet på kort tid. I en sådan själ gläder jag mig. En sådan själ ger mig ära. En sådan själ fyller himlen med doften av hennes dygd. Men förstå att styrkan som du bär lidande kommer från frekventa kommunioner. Så närma dig denna barmhärtighetens källa för att dra med förtroendekärlet vad du behöver. —N. 1487
Klicka här för att översätta denna sida till ett annat språk:
