HON tittade på mig som om jag var galen. När jag talade vid en konferens om kyrkans uppdrag att evangelisera och evangeliets kraft, hade en kvinna som satt längst bak en förvriden blick i ansiktet. Hon viskade då och då hånfullt till sin syster som satt bredvid henne och återvände sedan till mig med en förvirrad blick. Det var svårt att inte märka. Men då var det svårt att inte lägga märke till hennes systers uttryck, som var markant annorlunda; hennes ögon talade om en själssökande, bearbetning och ändå inte säker.
Visst nog, på en eftermiddag Fråga och svar period räckte den sökande systern sin hand. "Vad gör vi om vi tvivlar på Gud, om han existerar och om dessa saker är verkliga?" Följande är några av saker jag delade med henne ...
DET URSPRUNGLIGA SÅRET
Det är naturligtvis att tvivla naturligtvis (i den mån detta är det vanliga fallet av den fallna mänskliga naturen). Även apostlarna som bevittnade, vandrade och arbetade med Jesus tvivlade på hans ord; när kvinnorna vittnade om att graven var tom, tvivlade de på; när Thomas fick veta att Jesus visade sig för de andra apostlarna tvivlade han på (se dagens evangelium). Inte förrän han lade fingrarna i Kristi sår trodde Thomas också.
Så jag frågade henne, ”Varför dyker Jesus inte bara upp igen på jorden så att alla kan se honom? Då kan vi alla tro, eller hur? Svaret beror på Han är redan gjort det. Han vandrade bland oss, botade de sjuka, öppnade blinda ögon, döva öron, lugnade deras stormar, förökade deras mat och väckte de döda - och sedan korsfäst vi honom. Och om Jesus skulle vandra bland oss idag, skulle vi korsfästa honom igen. Varför? På grund av såret av arvsynd i det mänskliga hjärtat. Den första synden var att inte äta en frukt från ett träd; nej, innan det var det synd av misstro. Efter allt som Gud hade gjort, misstro Adam och Eva hans ord och trodde lögnen att kanske också de kan vara gudar. ”
Människan, frestad av djävulen, lät sin tillit till sin Skapare dö i sitt hjärta och missbrukade sin frihet och lydde inte Guds befallning. Detta är vad människans första synd bestod av. All efterföljande synd skulle vara olydnad mot Gud och brist på tillit till hans godhet. -Katolska kyrkans katekism, inte. 397
”Så”, fortsatte jag, “det är därför vi räddas” genom tro ”(Ef 2: 8). Endast tron kan återställa oss till Gud, och detta är också en gåva av hans nåd och kärlek. Om du vill veta hur djupt såret för arvsyndan är i människans hjärta, titta på korset. Där ser du att Gud själv var tvungen att lida och dö för att reparera detta existentiella sår och förena oss med sig själv. Med andra ord är detta tillstånd av misstro i våra hjärtan, detta sår, en ganska stor sak. ”
Välsignad, som inte ser
Ja, då och då uppenbarar Gud sig för andra, som han gjorde för St. Thomas, så att de kan tro. Och dessa "tecken och under" blir också tecken för oss. I fängelset skickade Johannes döparen ett meddelande till Jesus och frågade: "Är det du som ska komma, eller ska vi leta efter en annan?" Jesus svarade:
Gå och berätta för Johannes vad du hör och ser: blinda får syn, de halta går, spetälska rensas, döva hör, de döda uppväcks, och de fattiga får de goda nyheterna tillkännagivna. Och välsignad är den som inte kränker mig. (Matt 11: 3-6)
Det är så insiktsfulla ord. För hur många människor idag tar verkligen anstöt över tanken på det mirakulösa? Även katoliker, berusade som det var av a rationalismens anda, kämpar för att acceptera den mängd ”tecken och under” som tillhör vårt katolska arv. Dessa ges för att påminna oss om att Gud finns. ”Till exempel,” sa jag till henne, “de många eukaristiska miraklerna runt världen, som inte kan förklaras. De är tydliga bevis för att Jesus menade vad han sa: 'Jag är livets bröd ... mitt kött är sann mat och blod är sann dryck. Den som äter mitt kött och dricker mitt blod förblir i mig och jag i honom. ' [1]John 6: 48, 55-56
”Ta till exempel det argentinska miraklet där värden plötsligt förvandlades till kött. När de studerades av tre forskare, en som var ateist, upptäckte de att det var hjärta vävnad - vänster ventrikel, för att vara exakt - den del av hjärtat som pumpar blod till resten av kroppen och ger det liv. För det andra bestämde deras kriminalteknik att individen var en man som genomgick extrem tortyr och kvävning (vilket är det vanliga resultatet av korsfästelsen). Sist fann de att blodtypen (AB) matchade andra eukaristiska mirakel som hände århundraden tidigare och att blodcellerna i själva verket fortfarande var oförklarligt levande när provet togs. ”[2]jfr www.therealpresence.org
”Sedan,” tillade jag, “det finns kroppar av oförgängliga heliga över hela Europa. Några av dem verkar som om de precis somnat. Men om du lämnar mjölk eller hamburgare på disken i några dagar, vad händer? ” En skratt uppstod från mängden. ”Tja, för att vara ärlig, hade de kommunistiska ateisterna också deras" oförstörbara ": Stalin. De skulle rulla ut honom i en glaskista så att massorna kunde vörda hans kropp på Moskvas torg. Men de skulle naturligtvis behöva rulla in honom igen efter en kort tidsperiod eftersom hans kött skulle börja tina trots att konserveringsmedel och kemikalier pumpades in i honom. De katolska oförstörbara helgonen, å andra sidan - som St. Bernadette - bevaras inte artificiellt. Det är helt enkelt ett mirakel för vilket vetenskapen inte har någon förklaring ... och ändå tror vi fortfarande inte? ”
Hon tittade noga på mig.
MÖTAR JESUS
”Ändå”, tillade jag, ”sade Jesus att efter hans uppstigning till himlen skulle vi inte längre se honom.[3]jfr. Johannes 20:17; Apostlagärningarna 1: 9 Så, den Gud vi tillber, för det första, säger att vi inte kommer att se honom så som vi ser varandra under det vanliga livet. Men han gör berätta för oss hur vi kan känna honom. Och detta är så viktigt. För om vi vill veta att Gud finns, om vi vill uppleva hans närvaro och kärlek, måste vi komma till honom på hans villkor, inte vår egen. Han är trots allt, och vi inte. Och vad är hans villkor? Vänd dig till visdomsboken:
... sök honom i hjärtets integritet; för han finns av dem som inte testar honom och visar sig för dem som inte tror honom. (Salomos visdom 1: 1-2)
”Gud manifesterar sig för dem som kommer till honom i tro. Och jag står inför dig som ett vittne om att det är sant; att även i de mörkaste tiderna i mitt liv, när jag trodde att Gud var en miljon mil bort, har en liten trosakt, en rörelse mot honom ... öppnat
väg till kraftfulla och oväntade möten om hans närvaro. ” Ja, vad säger Jesus om dem som tror på honom utan att faktiskt se honom?
Saliga är de som inte har sett och har trott. (Johannes 20:29)
”Men vi borde inte pröva honom, det vill säga agera i stolthet. 'Om du inte vänder dig och blir som barn,' Jesus sa, 'du kommer inte in i himmelriket.' [4]Matt 18: 3 Snarare säger psalmen: 'ett bedrövat, ödmjukt hjärta, o Gud, du kommer inte att förakta.' [5]Psalm 51: 19 Att be Gud att reproducera sig själv som bakterier i en petriskål, eller att skrika till honom att visa sig som ett spöke som gömmer sig bakom ett träd ber honom att agera av karaktär. Om du vill ha bevis på Bibelns Gud, be inte om bevis för den Gud som inte finns i Bibeln. Men kom till honom i förtroende och säg, ”Okej Gud, jag kommer att följa ditt ord in tron, även om jag inte känner något ... ”Det är det första steget mot ett möte med honom. Känslorna kommer, erfarenheterna kommer - de gör alltid och har för hundratals miljoner människor - men på Guds tid och på hans sätt, som han anser lämpligt. ”
”Under tiden kan vi använda vår anledning att dra slutsatsen att universums ursprung måste komma från någon utanför det; att det finns extraordinära tecken, såsom mirakel och oförgängliga helgon, som trotsar alla förklaringar; och att de som lever enligt det som Jesus lärde statistiskt sett är de lyckligaste människorna på jorden. ” Men dessa ger oss till tro; de ersätter inte det.
Med det såg jag henne i ögonen, som var mycket mjukare nu, och sa: ”Framför allt tvivlar du inte på det du är älskad. "
My barn,
alla dina synder har inte sårat mitt hjärta lika smärtsamt
som din nuvarande brist på förtroende gör,
att efter så många ansträngningar av min kärlek och nåd,
du bör fortfarande tvivla på min godhet.
—Jesus till St. Faustina, Gudomlig barmhärtighet i min själ, Dagbok, n. 1486
Första gången publicerad 3 juli 2019.
Nu-ordet är ett heltidsarbete som
fortsätter av ditt stöd.
Välsigna dig och tack.
Att resa med Mark in Smakämnen Nu Word,
klicka på bannern nedan för att prenumerera.
Din e-post kommer inte att delas med någon.