Varför citerade du Medjugorje?

Medjugorje visionär, Mirjana Soldo, Foto med tillstånd LaPresse

 

"VARFÖR citerade du den icke godkända privata uppenbarelsen? ”

Det är en fråga som jag ställs ibland. Dessutom ser jag sällan ett adekvat svar på det, även bland kyrkans bästa ursäktare. Frågan i sig förråder ett allvarligt underskott i katekesen bland genomsnittliga katoliker när det gäller mystik och privat uppenbarelse. Varför är vi så rädda för att ens lyssna?

 

FELA antaganden

Det finns ett konstigt antagande som är alltför vanligt i den katolska världen idag, och det är detta: om en så kallad "privat uppenbarelse" ännu inte har godkänts av en biskop, är det lika med att vara ogillade. Men denna förutsättning är inte korrekt av två skäl: den strider mot Skriften och kyrkans ständiga läror.

Ordet St. Paul använder för att hänvisa till privat uppenbarelse är ”profetia”. Och ingenstans i Skriften gör det Sankte Pär någonsin instruera att Kristi kropp endast ska lyssna till ”godkända” profetior. Snarare säger han,

Släck inte Anden. Förakta inte profetiska uttalanden. Testa allt; behålla det som är bra. (1 Thess 5: 19-21)

Det är uppenbart att om vi ska testa allt, menar Paulus att vi bör urskilja alla profetiska påståenden inom kroppen. Om vi ​​gör det kommer vi utan tvekan att upptäcka några yttranden till inte vara äkta profetior, att inte vara “bra”; eller vara fantasier, sinnesuppfattningar eller värre bedrägerier från en ond ande. Men detta verkar inte alls besvära St. Paul. Varför? Eftersom han redan har lagt grunden för kyrkans sanning för kyrkan:

... håll fast vid traditionerna, precis som jag överlämnade dem till dig ... håll fast vid ordet jag predikade för dig ... stå fast och håll fast vid de traditioner som du lärde dig, antingen genom ett muntligt uttalande eller genom ett brev från oss ... låt oss hålla fast vid vår bekännelse. (1 Kor 11: 2; 1 Kor 15: 2; 2 Thess 2:15; Hebr 4:14)

Som katoliker har vi den otroliga gåvan av den heliga traditionen - den oförändrade läran om tron ​​som överlämnades till oss från Kristus och apostlarna för 2000 år sedan. Tradition är det ultimata verktyget för att filtrera bort vad som är och inte är av Gud. 

 

SANNING ÄR SANNING

Det är därför jag inte är rädd för att läsa "icke godkänd" privat uppenbarelse eller till och med citera den när det inte finns något motbjudande angående tronsaker och när kyrkan inte har "fördömt" den visionära. Jesu Kristi offentliga uppenbarelse är min grund, katekismen är mitt filter, magisteriet är min guide. Således är jag inte 
rädd att lyssna. (Obs: medan biskopen i Mostar har varit ogynnsam för uppenbarelserna i Medjugorje, gjorde Vatikanen det extraordinära ingripandet att avvisa sitt beslut till att bara vara "hans personliga åsikt" ^[1]brev från Kongregationen för trosläran från dåvarande sekreterare ärkebiskop Tarcisio Bertone, 26 maj 1998 och överföra det auktoritativa beslutet över uppenbarelserna till Holy Holy.) 

Jag är inte heller rädd att välkomna vilken som helst sanningen, oavsett om det är från en ateists mun eller en helgons - om det verkligen är sant. För sanningen är alltid en brytning av ljus från den som är sanningen själv. St. Paul citerade öppet de grekiska filosoferna; och Jesus berömde en romersk tjänsteman och en hednisk kvinna för sin tro och visdom! ^[2]jfr. Matt 15: 21-28

En av de vackraste och vältaliga litanierna till den välsignade modern som jag någonsin har hört transkriberades från munnen på en demon under en utdrivning. Den felbara källan förändrade inte den ofelbara sanningen som yttrades. Detta är att säga att sanningen har en skönhet och kraft på egen hand som överskrider alla begränsningar och fel. Därför har kyrkan aldrig förväntat sig fullkomlighet i sina visionärer och seare, eller till och med en förutbestämning till helighet. 

... förening med Gud genom välgörenhet är inte nödvändig för att få profetiens gåva, och därför gavs det ibland även syndare ... —OPP BENEDICT XIV, Heroisk dygd, Vol. III, sid. 160

 

Lyssnar på en annan

För ett par år sedan gick jag på en eftermiddagsvandring med min biskop. Han var lika förvirrad som jag om varför två kanadensiska biskopar inte tillät mig att bedriva min tjänst i deras stift bara för att jag har citerat "privat uppenbarelse" på min webbplats från tid till annan. ^[3]jfr På mitt ministerium Han bekräftade att jag inte hade gjort något fel och att det jag citerade inte var otodox. "I själva verket," fortsatte han, "jag skulle inte ha några problem, till exempel att citera Vassula Ryden om det hon sa var förenligt med katolsk undervisning, och för det andra att hon inte fördömdes av magisteriet." ^[4]Obs: i motsats till katolsk skvaller är Vassulas status med kyrkan inte fördömande, utan försiktighet: se Dina frågor om eran av fred

I själva verket skulle jag inte ha några problem att citera Confucius eller Ghandi i rätt sammanhang, om vad de sa var sanningen. Roten till vår oförmåga att lyssna och urskilja är i slutändan rädsla - rädsla för att bli lurad, en rädsla för det okända, en rädsla för dem som är annorlunda, etc. Men bortom våra skillnader, bortom våra ideologier och hur de påverkar vårt tänkande och beteende ... vad du har i råvaran är helt enkelt en annan människa skapad i Guds avbild med all kapacitet och potential att vara en helgon. Vi fruktar andra eftersom vi har tappat förmågan att uppfatta denna inneboende värdighet, att se Kristus i den andra. 

Kapaciteten för "dialog" är rotad i personens natur och hans värdighet. —ST. JOHN PAUL II, Ut Unum Sint, n. 28; vatikanen.va

Vi får inte vara rädda för att engagera andra, vem de än är eller var de än befinner sig, precis som Jesus aldrig var rädd för att engagera romare, samaritaner eller kanaaner. Eller har vi inte levt i oss Sanningens Ande för att upplysa, hjälpa och leda oss?

Advokaten, den Helige Ande som Fadern kommer att sända i mitt namn - han kommer att lära dig allt och påminna dig om allt jag sa till dig. Fred lämnar jag åt dig; min fred ger jag dig. Inte som världen ger ger jag dig det. Låt inte dina hjärtan vara oroliga eller rädda. (Johannes 14: 26-27)

Lyssna, urskilja, behåll det som är bra. Och detta gäller naturligtvis för profetior. 

 

Lyssnar till gud

Det verkliga problemet i vår tid är att människor - kyrkans människor - har upphört med att be och kommunicera med Gud på nivå med lyssnar till hans röst. ”Tron är i fara att dö ut som en flamma som inte längre har bränsle”, varnade påve Benedictus världens biskopar. ^[5]Brev av hans helighet PÅP BENEDIKT XVI till alla biskopar i världen, 12 mars 2009; www.vatican.va Vi kan läsa orden i mässan eller de böner vi känner genom rote ... men om vi inte längre tror eller uppfattar att Gud talar till oss i hjärtat, då kommer vi säkert att bli cyniska med tanken att han skulle tala till oss genom nutida profeter. Det är ”ett andligt perspektiv främmande för nutida attityder, ofta smittade med rationalism.” ^[6]Kardinal Tarcisio Bertone från Meddelandet om Fatima; se Rationalism och död av Mystery

Tvärtom bekräftade Jesus att han verkligen skulle fortsätta att tala till sin kyrka efter sin uppstigning:

Jag är den goda herden, och jag känner min och min känner mig ... och de kommer att höra min röst, och det kommer att finnas en hjord, en herde. (Johannes 10:14, 16)

Herren talar till oss på två sätt: genom offentlig och ”privat” uppenbarelse. Han talar till oss i den heliga traditionen - den slutgiltiga uppenbarelsen av Jesus Kristus eller ”troens deposition” - genom efterföljarna till apostlarna till vilka han sa:

Den som lyssnar på dig lyssnar på mig. Den som avvisar dig avvisar mig. (Lukas 10:16)

Dock…

... även om Uppenbarelseboken redan är fullständig har den inte gjorts helt tydlig; det återstår för kristen tro att gradvis förstå dess fulla betydelse under århundradena. -Katekes av den katolska kyrkann. 66

Gud fortsätter att utveckla kyrkans offentliga uppenbarelse över tiden och ger djupare och djupare förståelse för hans mysterier. ^[7]jfr Sanningens utbredda prakt Detta är det primära syftet med teologin - inte att uppfinna nya ”uppenbarelser” utan att återhämta sig och utveckla det som redan har avslöjats.

För det andra talar Gud till oss genom profetia för att hjälpa oss att leva dessa mysterier bättre i varje skede av mänsklig historia. 

På denna punkt bör man komma ihåg att profetior i biblisk mening inte betyder att förutsäga framtiden utan att förklara Guds vilja för närvarande och därför visar rätt väg att ta för framtiden. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), ”Fatimas budskap”, teologisk kommentar, www.vatican.va

Således kan Gud tala till oss profetiskt genom en mängd instrument, inklusive och särskilt våra egna hjärtan. Teolog Hans Urs von Balthasar tillägger:

Man kan därför helt enkelt fråga varför Gud tillhandahåller [uppenbarelser] kontinuerligt [i första hand om] de knappast behöver följas av kyrkan. -Mistica oggettiva, inte. 35

Hur kan allt som Gud säger vara obetydligt? 

Han till vilken den privata uppenbarelsen föreslås och tillkännages, borde tro och lyda Guds bud eller budskap, om det föreslås för honom på tillräcklig bevisning ... Ty Gud talar till honom, åtminstone med hjälp av ett annat, och därför kräver honom att tro; därmed är det, att han är skyldig att tro på Gud, som kräver att han gör det. —OPP BENEDICT XIV, Heroisk dygd, Vol III, s. 394

 

KRÄVANDE MEDJUGORJE

Om påven Franciskus skulle meddela idag att Medjugorje är en otäck upptåg och skulle ignoreras av alla troende, skulle jag göra två saker. Först skulle jag tacka Gud för miljontals omvändelser, otaliga apostolater, hundratals om inte tusentals prästkall, hundratals medicinskt dokumenterade mirakel och dagliga nådar som Herren hällde över världen genom denna bergsby i Bosnien-Hercegovina (se På Medjugorje). För det andra skulle jag lyda.

Fram till dess kommer jag att fortsätta citera Medjugorje då och då, och här är varför. Påven Johannes Paul II gjorde en specifik begäran till oss ungdomar 2002 vid Världs ungdomsdagen i Toronto:

De unga har visat sig vara för Rom och för kyrkan en speciell gåva av Guds Ande ... Jag tvekade inte att be dem göra ett radikalt val av tro och liv och presentera dem för en häpnadsväckande uppgift: att bli "morgonvaktare" i början av det nya årtusendet. —ST. JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuenten.9

Att vara "för Rom" och "för kyrkan" betyder att vara trogen mot hel kropp av katolsk undervisning. Det betyder som vaktmästare att tolka ”tidens tecken” ständigt genom den heliga traditionens lins. Det betyder alltså att också urskilja den verkliga explosionen av Marian-uppenbarelser under de senaste två århundradena för, som kardinal Ratzinger sa, "det finns en länk mellan profetins karism och kategorin" tidens tecken "." ^[8]jfr Meddelande om Fatima, ”Teologisk kommentar”; vatikanen.va

Det är inte [privata uppenbarelsers] roll att förbättra eller slutföra Kristi slutgiltiga Uppenbarelse, utan att hjälpa till att leva mer fullständigt genom den under en viss historia. -Katolska kyrkans katekism, inte. 67

Hur kunde jag i detta avseende ignorera Medjugorje? Den framstående läran om urskiljning av Jesus Kristus är ganska enkel: 

Antingen förklara trädet bra och dess frukt är bra, eller förklara trädet ruttna och dess frukt är ruttna, för ett träd är känt av sin frukt. (Matteus 12:33)

Som jag noterade i På Medjugorje, det finns ingen jämförbar frukt med denna påstådda uppenbarhetsplats någonstans i världen. 

Dessa frukter är påtagliga, uppenbara. Och i vårt stift och på många andra platser observerar jag nådar av omvändelse, nådar av ett liv i övernaturlig tro, av kallelser, av läkning, av en återupptäckt av sakramenten, av bekännelse. Allt detta är saker som inte vilseleder. Det är anledningen till att jag bara kan säga att det är dessa frukter som gör det möjligt för mig som biskop att fatta en moralisk dom. Och om vi, som Jesus sa, måste döma trädet efter dess frukter, är jag skyldig att säga att trädet är bra. —Kardinal Schönborn; Medjugorje Gebetsakion, # 50; Stella Maris, # 343, s. 19, 20

På samma sätt erkänner påven Franciskus de otaliga omvändelser som har kommit från Medjugorje:

För detta finns det ingen trollstav; detta andligt-pastorala faktum kan inte förnekas. —Catholic.org, 18 maj 2017

För mig personligen bekräftar Medjugorjes meddelanden vad jag känner att den Helige Ande lär mig inifrån och leder mig att skriva för detta apostolat: nödvändigheten av omvändelse, bön, frekvent deltagande av sakramenten, reparation och efterlevnad av Gud. Detta är kärnan i vår katolska tro och evangeliets hjärta. Varför skulle jag inte citera vår mor när hon bekräftar Kristi lära?

Självklart förkastar Our Lady of Medjugorjes meddelanden som banala eller "svaga och vattna". Jag hävdar att det beror på att de inte känner igen det mest nödvändiga svaret som behövs vid den här timmen på tecken på tiderna, som inte är att bygga cementbunkrar, utan att bygga ett gedigen inre liv.

Det behövs bara en sak. Mary har valt den bättre delen och den kommer inte att tas från henne. (Lukas 10:42)

Därför kallar de påstådda budskapen upprepade gånger de troende till bön, omvändelse och äkta evangelisk levande. Tyvärr vill folk höra något mer snuskigt, mer provocerande, mer apokalyptiskt ... men Medjugorjes karism handlar inte om framtiden så mycket som nuet. Som en bra mamma fortsätter Vår Fru att flytta grönsakerna mot oss medan hennes barn ständigt skjuter tillbaka den för "efterrätt".  

Dessutom kan vissa inte acceptera möjligheten att Vår Fru fortsätter att ge månadsmeddelanden i över tre decennier nu och pågår. Men när jag tittar på vår värld mitt i ett moraliskt fritt fall kan jag inte tro att hon inte skulle göra det.

Och så är jag inte rädd för att fortsätta citera Medjugorje eller andra trovärdiga seare och visionärer över hela världen - några som har godkännande och andra som fortfarande är urskiljda - så länge deras budskap överensstämmer med katolsk undervisning, och särskilt när de är konsekventa med "profetisk enighet" i hela kyrkan.

För du fick inte en anda av slaveri att falla tillbaka i fruktan ... (Rom 8:15)

Allt sagt, någon skickade mig en liten tvättlista med invändningar mot Medjugorje som innehåller påstådda kätterier. Jag har adresserat dem i Medjugorje, och rökningsvapnen. 

 

RELATERAD LÄSNING

På Medjugorje

Medjugorje: “Bara fakta, fru”

Profetier korrekt förstås

Om privat uppenbarelse

Om seers och visionärer

Slå på strålkastarna

När stenarna gråter

Stenar profeterna

Profetia, påvar och Piccarreta

 

 

Om du vill stödja vår familjs behov,
klicka bara på knappen nedan och inkludera orden
”För familjen” i kommentarsektionen. 
Välsigna dig och tack!

Att resa med Mark i Smakämnen Nu Word,
klicka på bannern nedan för att prenumerera.
Din e-post kommer inte att delas med någon.