ODen 12 april, på Guds barmhärtighets söndag, höll jag följande föredrag i Winnipeg, Kanada. Det är en sammanfattning av de över 1900 texterna på denna webbplats, sammanfattade till under två timmar.
Lyssna:
Lyssna på YouTube:
Vigningsbön till Maria
I slutet av detta tal ledde jag församlingen i en bön om vigsel till Maria. Jag ville att detta skulle vara en enkel bön från hjärtat till Vår Moder. Jag skrev detta för några år sedan och bad den med församlingen den kvällen, och erinrade mig att Sankt Josef: ”tog sin hustru in i sitt hem”[1]Matt 1: 24 Och till Johannes sade Jesus: ”Kvinna, där är din son.” Sedan sade han till lärjungen: ”Där är din mor.” Och från den stunden tog lärjungen henne hem till sig.[2]John 19: 26-27
INVIGNING FÖR ATT TA MARIA IN I SITT "HEM"
Kära välsignade Moder, vår Herre Jesus gav dig till mig under korset som my Moder. Liksom Johannes vill jag därför ta dig in i mitt hem. Liksom Josef välkomnar jag dig in i mitt hjärta. Liksom Elisabet inbjuder jag dig att bo hos mig. Men liksom värdshusvärden i Betlehem har jag bara en fattig och enkel boning för dig att ta hand om.
Så kom, välsignade Moder, kom in i mitt hjärta och gör det till en sann boning för den Högste: Omorganisera möblerna, det vill säga mina gamla vanor. Kasta ut skräpet från mitt förflutna som jag klamrar mig fast vid. Häng på mitt hjärtas väggar ikonerna av din dygd för mig att efterlikna. Lägg ner på självkärlekens kalla plankor mattorna av Guds vilja så att jag kan vandra endast på Hans vägar.
Mary, mamma mig...Ge mig näring vid nådens famn, så att jag kan dia av den visdom, förståelse och råd som Jesus drack när du omfamnade honom i dina armar. Hjälp mig att älska Jesus och att helt överlämna mig åt honom, genom dig. Låt mig lära av dig, så att jag kan älska och följa Jesus bättre, och att jag genom din förbön kan betrakta kärlekens ansikte, Jesus, som är mitt liv, min andedräkt, mitt allt.
Jag är helt och hållet din, Maria, så att jag helt och hållet må tillhöra Jesus. Amen.
Öva bön från början. Måla ditt hus med blygsamhetens och ödmjukhetens färger. Låt det stråla av rättvisans ljus. Dekorera det med det finaste bladguldet av goda gärningar. Pryd det med trons och generositetens murar och stenar. Kröna det med bönens höjdpunkt. På så sätt gör du det till en fullkomlig boning för Herren. Du kommer att kunna ta emot honom som i ett praktfullt palats, och genom hans nåd kommer du redan att äga honom, hans avbild tronande i din andes tempel. —Johannes Chrysostomos, predikan 6 om bön; jfr. vatikanen.va
Avskrift
Följande transkript är automatiserat och kan därför innehålla fel.
Gilbert Vielfaure • 00:18
God kväll alla. Hur mår du? Det är den gudomliga barmhärtighetens söndag och du är bara god. Är det inte en fantastisk känsla att veta att det inte finns någon synd så stor att vi kan begå som Gud i sin oändliga barmhärtighet inte kan förlåta? St Faustina, be för oss. Mitt namn är Gilbert Vielfaure. För er som inte känner mig, kvällens presentation presenteras av Katolska evangelisationsskolan och i samarbete med Katolska karismatiska förnyelsetjänsten i Manitoba. Jag är styrelseledamot i CSE, och det här är en mycket glädjande tid för oss att samarbeta med förnyelsen, som definitivt är mina rötter i min andliga vandring. Så kvällens presentation följer, som många av er vet, på en herrkonferens som hölls med start fredag kväll och på lördag. Det är faktiskt en hel del män här igen ikväll. Och medan jag reflekterade och planerade den här herrkonferensen, fick vi några idéer om vad som skulle utvecklas. Och Leonel, du är med mig här. Och sedan antar jag att den Helige Ande tog över. Och det blev något kraftfullt som jag tror att vi inte riktigt hade föreställt oss. Och i slutet av konferensen igår, när jag pratade med ett halvdussin killar eller så, kunde ett par av dem inte ens riktigt, kunde inte förklara vad de kände. De hade blivit djupt berörda. Och jag säger det för att jag tror, jag tror att vi kommer att se frukt av det. Och många av de män som tar tillvara den Helige Andes verk, tror jag kommer att bli berörda i de kommande dagarna, och vi kommer att se god frukt av det. Det var en mycket kraftfull rörelse. Amen. Okej. Vår talare. Sjungit och spelat gitarr sedan nio års ålder. Mark Mallett är en kanadensisk sångare, låtskrivare och katolsk evangelist. Sedan Mark lämnade sin karriär som framgångsrik tv-journalist år 2000 har han turnerat flitigt i Nordamerika och utomlands, gett församlingsmissioner och konserter samt talat och tjänat vid retreater, konferenser och katolska skolor. Han hade förmånen att sjunga i Vatikanen och presentera sin musik för påven Benedictus XVI. Mark har medverkat i EWTN:s Life on the Rock, såväl som i ett antal andra tv- och radiosändningar. Medan Markus sjöng en sång han hade skrivit för mässan, kände han sig dragen att gå till kyrkan och be inför det heliga sakramentet. Det var där han hörde Herren kalla honom att bli en väktare för denna generation, precis som påven Johannes Paulus II bad om det vid Världsungdomsdagen i Toronto, Kanada. Med det, och under ledning av sin andlige vägledare, började Mark publicera meditationer på internet och förbereda kyrkan för de dramatiska tider vi lever i. Nuets Ord når nu tusentals människor runt om i världen. Mark publicerade också nyligen en sammanfattning av dessa skrifter hösten 2009 i en bok med titeln The Final Confrontation, som fick ett Neil Upstat-pris 2020. Och när han har tid över har Mark och hans fru åtta vackra barn tillsammans och bor i västra Kanada. Så ni får lyssna på honom i ett par timmar ikväll. Jag har haft nöjet att ha honom hemma hos mig större delen av helgen. Så jag kan inte låta bli att lägga märke till att det är många kvinnor här ikväll. Och jag sa till mig själv att jag inte skulle säga det här, men jag tänker säga det ändå. Så jag hämtade Mark på flygplatsen ungefär halv midnatt på torsdagen, det var. Och som jag alltid sa på herrkonferensen, ni som känner mig, jag ligger oftast i sängen och slumrar vid 10-tiden. Så det var ett lovoffer. Jag kom hem ungefär vid ett. Och min fru är såklart taggad. Så, du vet, jag går, klockan är 1.34 och jag går, jag måste gå och lägga mig. Typ, det här kommer inte att bli bra imorgon bitti. Hur som helst, 3.30. Jag tror hon glömde att hon kunde komma ikväll och lyssna på honom. Välkommen till Mark Mallett.
Mark Mallett • 05:47
God kväll. Det är en fröjd att vara med er här ikväll. Och vi började ett par minuter sent ikväll. Jag ville ge katolikerna en chans att komma hit. För några av er ikväll kommer detta att vara början på resten av era liv. Jag vet det, för vi ser det överallt där jag går. Jag ser att som du sa kunde några av männen inte tala efter konferensen eftersom Gud hade skakat dem på ett bra sätt. Ikväll ska jag tala till er så gott jag kan, med Guds hjälp. Sanningen, en del av sanningen kommer att bli svår ikväll, men en del av sanningen är att vi är fyllda med hopp. Det kommer att utmana er och mig. Och när jag bad idag, tro det eller ej, skrev jag inte mitt tal förrän för ungefär en timme sedan, jag var klar med det. Och eftersom jag bad hela tiden, vad vill du säga Herre till mina bröder och systrar här? Som min Bibel skulle säga, och Herren, kände jag bara idag att jag ville dela med mig av resan från att vara musiker till det jag gör idag. För jag såg aldrig det komma. Jag hoppades alltid att jag skulle kunna göra en John Michael Pell som gjorde det, vilket innebär att resa till kyrkor och spela gitarr och sjunga sånger som jag har skrivit. Och Gud hade en annan plan för mig, och jag ska dela den med er ikväll. Som Gilbert sa, har min fru och jag åtta barn. Jag har träffat fem av dem. Och, du vet, jag skojar bara. Och vi brukade resa. Så det här var vad jag hoppades få göra. Jag hoppades på att resa. Och det gjorde vi. Så vi köpte en turistbuss, en 40 meter lång dieselpusher. Och vi kom rakt igenom. Vi reste över hela Nordamerika. Mina barn säger att det är de bästa minnena i världen. Och vi brukade köra fram till kyrkor i den här stora, höga Monaco-dieselpushern. Och ofta var arrangören där för att hälsa oss välkomna och sa: "Oj, det här är stort." Och sedan gick min fru och alla mina barn ut och tänkte: "Oj, det här är litet." Hur gör du det? Och vi skulle säga, vi bara gör det. Vi bytte faktiskt sofforna så att vi kunde fälla ihop alla sofforna och barnen. Vi brukade resa ibland i absolut isigt kanadensiskt väder. En gång åkte vi genom Ontario. Det var minus 31. Och när vi äntligen stannade på kvällen för att vila och sluta köra, gick jag på toaletten, satte på kranarna, och det kom ut slask. Jag tänkte, tack, Herre. Jag höll nästan på att frös till rören. Men det var, nej, vi hade helt underbara minnen med våra barn. Och det har varit en absolut välsignelse för mig. Som det står i Skriften, att en fader med många barn, hans koger är som om hans koger är fullt. Och jag minns en gång vi cyklade i Vegreville, Alberta, där vi bodde. Och jag hade barnet bak på min cykel och sedan alla de andra sju barnen framför mig och min fru fram. Och när vi körde förbi de här två tonårsflickorna på trottoaren, hörde jag en av dem utropa: "Titta, en familj." Jag menar, jag trodde vi var som en flock hägrar som passerade något riktigt unikt, eller hur? Men jag tyckte det var roligt, men jag tyckte också att det var sorgligt, eftersom det bara var en generation tidigare som folk fick 14 eller 15 barn, och vi ser små ut jämfört med dem. Jag minns att jag minns en gång vi var ute och reste och jag råkade ta en avfart i delstaten New York och hamnade på Manhattan Island. Och när jag passerade den här enorma skylten där det stod nej, inga husbilar med propantank, tänkte jag att det var en jäkla bomb på gång just nu och jag kunde inte vända och bilar tutar på mig. Och i alla fall, här var vi. Så vi upptäckte, vi parkerade under Brooklynbron vid den här restaurangen och här var vi på Manhattan Island. Jag minns att klockan var nära 9/11 och vi stod vid ett enda trafikljus. Jag tittade bort och sa "åh, ungar, titta", och det var ett enormt hål på marken från där de två tornen var. Men hur som helst, vi åkte igenom på något sätt genom New York City och hamnade på Times Square, nu vill ni förstå Times Square, allt där är människor och gula taxibilar. Och helt plötsligt kommer här den här stora dieselpumparen. Och jag säger er, deras huvuden vändes om. Och när de tittade upp kunde jag se deras hakar falla. Och jag tittade tillbaka och jag insåg att de tittade. Och alla ungarna hade sina ansikten täckta med rutorna. Och dessa New York-bor tänkte, vad händer här? Och hur som helst, det var underbara våra turnéer. Och vi hamnade faktiskt på Världsungdomsdagen 2002. Jag var exalterad eftersom jag var van vid att spela i kyrkor där det var typ 12, 20 personer. Jag menar, jag var en katolsk musiker. Och det var verkligen svårt att spela för fler bänkar än människor. Så jag var exalterad över Världsungdomsdagen. Jag menar, runt 800 000 barn eller något eller fler skulle vara där. Och jag kom till Lansdowne Park, den här enorma parken vid sjön. Och jag säger, det här är fantastiskt. Och de ringde mig och meddelade mig. Och jag gick upp för att leka, eller jag var på väg att gå upp för att leka. Och jag kikade ut på folkmassan. Jag tog min mobiltelefon. Jag ringde min mamma. Jag sa mamma, jag sa, jag spelar för en fullsatt plan. Hon säger, åh, det är otroligt. Nej, sa jag, mamma, bokstavligen talat, gräset är packat. Det finns ingen här. De gick alla. Det var typ åtta personer där ute, och de var de andra musikerna som skulle spela efter mig. Det var en så ödmjukande upplevelse. Och Herren fortsatte att göra det eftersom jag tror att han kallade mig till en särskild tjänst vid den tidpunkten. Faktum är att just där på Världsungdomsdagen, jag visste det inte då, men på Världsungdomsdagen i Toronto och i tal kring den, sa han detta till oss unga.
Han sade, kära unga människor, det är upp till er att vara morgonens väktare som förkunnar Sonens ankomst, han som är den uppståndne Kristus.
Mark Mallett • 12:32
Det skulle dröja flera år innan jag skulle läsa de orden. Och han sade återigen, väktare som förkunnar för världen en ny gryning av hopp, broderskap och fred. Men låt oss återgå till det andra citatet. Han sade, kära unga människor, det är upp till er att vara morgonens väktare som förkunnar Sonens ankomst, han som är den uppståndne Kristus. Jag vill berätta något för dig. Ord som jag hoppas ska sätta ditt hjärta i brand. Jesus kommer. Och han kommer snart. Och jag ska förklara detta ikväll, senare på kvällen, vad jag menar med det. För det är inte världens undergång som är på väg, utan det är slutet på en era. Vi är vid slutet av en tidsålder. Och man kan se tecknen. Många av er, jag tror att de flesta av oss kan. Du ser dem eftersom du slår på datorn. Du ser rubrikerna. Jag ska prata om det ikväll. Men innan jag såg dessa ord av Johannes Paulus II, var det tre år senare. Jag höll fortfarande på med min musik, turnerade fortfarande. En dag satt jag vid pianot. Och jag hade skrivit en mässstämma till den heliga mässan. Det var Sanctus. Och jag bara satt vid pianot och spelade. Helig, helig, helig. Herre Gud Sebaot, himmel och jord är uppfyllda av din härlighet. Och jag var rättfärdig, medan jag sjöng, den Helige Ande var rättfärdig, den föll över mig. Hosianna, jag kan lika gärna avsluta det. Halleluja, välsignad vare han som kommer i Herrens namn. Håll fast nu i det högsta. Låt oss sjunga det. Håll fast nu i det högsta. Håll fast nu i det högsta. Heligt, heligt, helig. Och plötsligt, i mitt hjärta, hade jag, jag vet inte hur jag ska förklara det, jag hade denna hunger, denna heliga hunger steg upp i mig att gå inför det välsignade sakramentet. Och jag hoppade bokstavligen upp från pianobänken. Ta min liturgi, timmarna, nycklarna i väggen. Jag sa inte ens ett ord till min fru eller mina barn. Och jag satte mig i bilen och åkte till den lokala ukrainska kyrkan. Och jag började be. Och ur mig kom denna tunga som inte var min egen. St Paulus talar i den heliga skrift om tungomålsgåvan. Faktum är att den katolska kyrkans katekes snarare talar om dessa och kallar dem karismer, omnämner mirakel och tungomålsgåvan. Det står precis i din katekes. Och det står rätt i skrifterna. Och det är en riktig gåva. Jag berättade för mannen häromkvällen om hur du någonsin hört talas om fader Chris Allar? Några av er känner honom från TV. Underbar präst. Det här är en vacker berättelse. Bara för att ge dig ett exempel, men väldigt snabbt. Han var i Medjugorje. att höra bekännelser. Och Medjugorje är en uppenbarelse som har pågått sedan 1980-talet. Jag tror att kyrkan så sent som förra året gav uppenbarelsen nu dess måltidsobstet. Så att det inte finns något i uppenbarelserna som är emot. Det är den högsta nivån av godkännande som kyrkan nu kommer att ge till uppenbarelser enligt sina nya riktlinjer. Fader Chris såg den här unga kvinnan sitta där. Och hon grät. Hon såg upprörd ut. Och så kände sig pappa manad att gå. Så gick han och satte sig bredvid henne. Och han sa, du vet, du ser ledsen ut. Vad är fel? Och hon började förklara för henne att hon var vilse i sitt liv. Och hon funderade faktiskt på självmord. Och pappa sa till henne: ”Tja, han säger: Jag tittar på dig”, sa han. Och du är en vacker ung kvinna. Han säger, du är ung. Du har en framtid. Gud vill inte att du ska ta ditt liv. Han säger att du har en hel framtid framför dig. Var kommer du ifrån? Hon sa: Jag är från Ukraina. Han sa, wow, vackert. Han sa, du talar så perfekt engelska. Och hon tittade på pappa och sa: "Jag talar inte engelska." Hon säger att du pratar perfekt ukrainska. Och pappa sa: "Jag talar inga ukrainska." Och plötsligt insåg de att de talade med varandra genom tungomålsgåvan. Det är en form, en form av tungomålsgåvan. Så i alla fall, jag går genom kyrkan och ber i tungomål. Det lät som hebreiska för mig. Och jag ropade till Gud. Jag visste egentligen inte vad jag sa, förutom att jag visste att det var ett hjärtligt gråt. Det står i Romarbrevet kapitel 8 att den Helige Ande suckar inom oss och ropar till Fadern: Abba, Fader. Och jag upplevde detta stönande. Och efter 5, 10 minuter kommer jag inte ihåg. Det är som om den här lilla stormen har lugnat ner sig. och jag började tala till Herren i mitt hjärta. Och jag tror ärligt talat att Herren i det ögonblicket gav mig en tolkning av vad jag just hade bett om. Och jag började ropa till Gud och säga: Herre, här är jag. Här är jag, Herre Jesus, sänd mig. Men Herre, kasta inte bara mitt nät en liten bit bort. Sänd mig till folken, Herre. Sänd mig, låt min röst nå ut till folken, Herre Gud. Här är jag, sänd mig. Nå, efter att den här lilla elden äntligen hade slocknat, tittade jag ner, där var tidegudstjänsten, och jag hade inte bett min morgonbön, så jag öppnade den och började be. Och för honom var den dagen helig, helig, helig. Jag tänkte, åh, coolt. Det är det som har fått mig hit. Och sedan började jag läsa läsningarna, och läsningen var Hesekiel, och profeten ropade: Här är jag, Herre, sänd mig. Och helt plötsligt står mitt samtal jag just hade svart på vitt framför mig. Jag vände blad. Jag började läsa den patristiska läsningen från St. Johannes Chrysostomos. Och det var Jesus som talade och sade: Jag skall sända dig till nationerna. Men om du inte klarar av uppgiften, av förolämpningarna, hånet, acceptera det då inte för det är en farlig uppgift. Men jag kommer att vara med dig. Herregud, idag fick jag mitt första dödshot för något jag har predikat från en kanadensare. Det är farligt, men vilken härlig sak. Vilken härlig sak att få förkunna Guds ord, hans sanning. Vilken gåva det är. Tack, Jesus, att jag är här med mina bröder och systrar. Tack, Herre. Så jag sitter här och går. Och läsningarna säger att Gud kallar Hesekiel till att vara väktare. Det var vad det sa. Och jag kom hem och blev helt chockad över vad som just hade hänt. Och jag satt vid bänken i vårt kök och tänkte, Herre, du måste bekräfta det här. Kanske är jag bara galen. Och jag tittade bort och där låg katekesen där. Det är tusen sidor. Jag tänkte, ja, det här kommer att bli bra. Det kommer inte finnas något här inne. Så jag öppnade den. Jag öppnade den och mina ögon föll rakt ner på avsnittet om profeternas kallelse. Gud säger att i sitt enskilt möte med Gud förkunnar profeterna ordet, hans vilja för sitt folk i det ögonblicket. Jag stängde boken och insåg vad som höll på att hända. Jag delade det med min andliga vägledare. Jag har delat det med mina biskopar. Och Gud ske tack, jag har haft deras välsignelse, deras hjälp och deras vägledning. Men återigen ville Herren att jag skulle dela med mig av min resa till er ikväll. Detta skrämde mig. För det var strax efter det som jag läste vad Johannes Paulus II sa. Kära unga människor, det är upp till er att vara morgonens väktare som förkunnar Sonens ankomst, han som är den uppståndne Kristus. Och så började jag fundera på detta. Och naturligtvis, redan vid den tiden, tack vare mina föräldrar och de underbara samtal vi hade, var jag redan medveten om tidens tecken. Jag var redan medveten om att Vår Fru av Maria på ett extraordinärt sätt uppenbarade sig runt om i världen och uppmanade oss att förbereda oss för dessa tider. Och när jag begrundade de orden, som förkunnade den uppståndne Kristi ankomst, insåg jag att detta inkluderar allt som leder fram till den uppståndne Kristus. Herre, kallar du mig för att tala om den sista tiden? För jag säger ju att man bara sa sluttiden och folk himlade med ögonen på den tiden. höger? Det är roligt eftersom St. Petrus säger i 2 Petrusbrevet, kapitel 3: ”Kom ihåg detta först och främst: i de sista dagarna skall bespottare komma och bespotta, som lever efter sina egna begär och säger: Var är löftet om hans ankomst?” Ända sedan våra förfäder somnade in har allt förblivit som det har varit från skapelsens begynnelse. Jag har hört biskopar säga detta, åh, saker och ting kommer bara att fortsätta. Det är ett bakslag vi går igenom. Men det är inte vad påvarna har sagt. Det är inte vad helgonen har sagt. Och mystikerna i vår kyrka som Gud talar genom. Faktum är att i en predikan i slutet av 1800-talet sade St. John Newman, han sa just detta. Och jag hör detta från folk hela tiden. Alla säger att deras tid är den sista tiden. Har du någonsin hört det? du har förmodligen sagt det. Vi har alla sagt det. Alla säger det, eller hur? Så St. Johannes sade: Jag vet att alla tider är farliga och att allvarliga och ängsliga sinnen, som är vaksamma till Guds ära och människans behov, alltid är benägna att inte anse någon tid vara så farlig som sin egen. Ändå tror jag att vårt har ett mörker som skiljer sig från allt som har funnits före det. Den särskilda faran i den tid som ligger framför oss är spridningen av den otrohetspest som apostlarna och vår Herre själv har förutsagt som den värsta katastrofen i den sista tiden i kyrkan. St Paulus kallade det avfall, ett avfall. Och St. John Cardinal Newman avslutade, sa han, att åtminstone en skugga, en typisk bild av de sista tiderna kommer över världen. Nå, jag hade ett skrivande och jag talade om de här sakerna tidigt i mitt apostolat. Kvinnan skrev till mig. Hon går, vänta lite. Om detta är den yttersta tiden, sa hon, varför ropar inte påven? Nå, vid den tiden började jag studera och försökte lära mig vad Gud bad mig säga. Och en av de saker Johannes Paulus II sa till oss på Världsungdomsdagen, när han kallade oss, sa han: "Jag kallar er ungdomar till en fantastisk uppgift", sa han. Och jag vet att du skall vara med Rom och med kyrkan. Och jag visste att min uppgift inte var att sitta här och läsa Bibeln och ge er min tolkning ikväll. Det var mitt jobb, kände jag, att lyssna på vad kyrkan lär ut, vad den tidiga kyrkan lärde ut och hur kyrkan tolkar dessa skrifter. Och för det andra, lyssna till magisteriets röst. För Jesus sade i Lukasevangeliet till apostlarna: Den som lyssnar på er, lyssnar på mig. Den som förkastar er, förkastar mig och den som har sänt mig. Du förstår, detta är grunden för den apostoliska successionen. Kristus gav sin auktoritet till apostlarna. Han sade till dem i Matteus 28: Gå ut till nationerna och gör dem till lärjungar och lär dem allt vad jag har befallt er. Den som lyssnar på dig, lyssnar på mig. Det är därför det är fel av oss katoliker att ignorera magisteriet och plocka ur vår katolska tro. Jag håller med kyrkan om våra sociala läror, men om preventivmedel, eller om ditt eller datt, eller eutanasi. Jag håller inte med om att kyrkan bara behöver ta itu med tiden, men det är otrohetens pest som sprider sig genom kyrkan. Jag lyssnar inte längre på Gud, jag lyssnar inte längre på Jesus genom hans herdar som är svaga, ofelbara män, utan som lär ut ofelbar sanning. Och så skrev jag tillbaka till den här kvinnan. Varför ropar inte påven? Och jag sa, jag är glad att du frågade det för det är de. Vi lyssnar bara inte. I slutet av 19-talet sade påven Leo XIII att den som motstår sanningen av ondska och vänder sig bort från den syndar svårt mot den Helige Ande. I våra dagar har denna synd blivit så vanlig att de mörka tider tycks ha kommit, vilka förutspåddes av St. Paul. Och jag återkommer till det om en stund. Men avfall. Jag sade till henne: Benedictus den 15 sade år 1914: De dagar tycks ha kommit över oss, vilka Kristus förutsagde. Ni skall höra om krig och rykten om krig. Ty folk skall resa sig mot folk och rike mot rike. jag vet inte. Vad tycker du ikväll? Påven sa att vi i stort sett befinner oss mitt i tredje världskriget. Vi kämpar mot det bit för bit. Jag menar, just nu, Kanada och USA och andra länder finansierar och ger krigsinstrument till Ukraina. Ukraina ger dem till Iran. Kina stöder Iran. Ryssland lämnar underrättelser till Iran. Och sedan attackerar Amerika Iran, Israel. Och vi är alla i stort sett mitt i tredje världskriget. Pius XI sade, således mot vår vilja. För du kommer att märka, vilken effekt har allt detta? Man ser det på sociala medier, hur splittrade vi är, eller hur? Och alla känner att de måste ta ställning. Jag står på Ukrainas sida. Jag står med Ryssland. Jag står med Iran. Jag står på Palestina. Jag står med Israel. Och vi slåss om varandra. jord. Och det är en fälla. Det Jesus vill att du ska göra är att stå vid sidan av varje människa på jorden som är skapad till hans avbild och älska dem. Han vill att du ska stå i sanningen, var den sanningen än finns. Det är vad vi behöver göra. Men vi sugs in i splittring och detta skapar ett klimat av hat, rent ut sagt hat, där man ser kristna podcastare släppa giftiga bomber på varandra. Det är otroligt. Och så sade påven Pius XI för årtionden sedan: Mot vår vilja uppstår tanken i sinnet att de dagar som vår Herre profeterade om nu närmar sig. Eftersom synden har tilltagit skall kärleken kallna hos de flesta. Jag tror att det är ett av tidens främsta tecken. Att de flestas kärlek har svalnat. Vi är till och med rädda för att skaka hand i kyrkan nu. Ge varandra Kristi frid. Vi är rädda. Vi har inte återhämtat oss från covid. Nu drabbades ungdomarna. Det kommer och går studier som visar de sociologiska effekterna av att hålla våra barn hemma. Maskerade dem så att de inte kunde se ansikten. Det är en del av det här. Således påven Paulus VI, nu gäller detta mer i vår tid. Nu, på 1960-talet, sa han, finns det en stor oro i världen och i kyrkan, och det som ifrågasätts är tron. Jag läser ibland evangelietexten om den yttersta tiden, och jag intygar att just nu framträder vissa tecken på detta slut. Det finns ytterligare ett huvudtecken. Och det kom till mig på ett sätt jag inte förväntat mig. Och det var på en konsertturné, 2005. Jag kom precis tillbaka från Fort Nelson, British Columbia Min fru övertalade mig att åka dit för två veckor sedan. Vem åker till Fort Nelson, BC mitt i vintern? Det är galet. Det är som om det tog 14 timmar att köra från där vi är i Alberta. Och förmodligen typ fem, sex, sju, åtta meter snö i dikena. Och jag föreslog Arizona. Men ändå var jag på en konsertturné ungefär vid den här tiden på året 2005. Och det var vackert. Det var vår vid den tiden. Och solen sken. Jag hade radion på. Jag lyssnade på lite countrymusik. Och på väg till min nästa konsert, när jag plötsligt kände något som en chockvåg gå ut. Jag vet inte hur jag annars ska förklara det för dig. Och det kändes som en chockvåg, som en krusning som gick genom vatten runt hela världen. Och plötsligt hörde jag dessa ord i mitt hjärta. Jag har lyft fasthållaren. Kom nu ihåg att det här är året då Herren kallade mig till kyrkan. Och jag tror att detta hände precis innan dess. Jag har lyft fasthållaren. Jag visste inte vad det betydde. Så jag kom till mitt hotell den kvällen och jag köpte lite kinesisk mat och den var så dålig att jag bara ställde den utanför dörren. Satt på sängen. Lite förvirrad och hungrig. Och jag sade till Herren, jag sade, återhållare, står det i Bibeln? Och så bestämde jag mig för att knäcka Bibeln. Har du någonsin knäckt Bibeln? Du vet, ta din Bibel och gå, Herre, tala till mig. Du tar bara din Bibel och öppnar den. Åh, inte det ordet. Kanske finns det något annat här för mig. Åh, ja. Gud är kärlek. Han älskar mig. Det här är bra. Så jag öppnade Bibeln den natten och det har varit fantastiskt. Ibland när jag gör det ber jag den Helige Ande och ibland öppnar jag Bibeln och jag tror att jag är i Gamla testamentet. Jag är i Nya testamentet eller vice versa och det Herren säger hoppar bara upp. Så den natten öppnade jag min Bibel och det var detta mina ögon föll på. Låt ingen bedra er på något sätt angående Jesu ankomst och återkomst. Ty den dagen kommer inte om inte avfallet kommer först. Och laglöshetens människa, som vi kallar Antikrist, uppenbaras, förtappelsens son, som står emot och upphöjer sig mot allt som kallas gud eller allt som kallas gudfrukt, så att han sätter sig i Guds tempel och utger sig för att vara Gud. Medan jag läser detta just nu tänker jag på ett av vår tids andra tecken, fokuset på jaget. Benedictus XVI sa individualism: vi har kommit till en punkt från moralisk relativism till individualism, till och med våra enheter: iPhone, iPad, jag, mig själv, jag. Allt handlar om mig, selfies och sedan Sankt Peter. Paulus fortsätter. Kommer ni inte ihåg att när jag var hos er, sade jag er detta, och ni vet vad som håller honom tillbaka, det är som håller den laglöse tillbaka, håller tillbaka, och jag stannade och min haka tappade hakan. Och ni vet vad som håller honom tillbaka, så att han kan uppenbaras när sin tid är inne. Ty laglöshetens hemlighet är redan verksam. Endast den som nu håller tillbaka det, han skall göra det tills han är ur vägen, och då skall den laglöse uppenbaras. Och jag är ju såklart i början av det här. För 21 år sedan är jag förbryllad. Menar du, Herre, att vi lever i en tid av laglöshet och att Antikrist kan uppenbaras? Är inte det galet prat, Herregud? Den hösten gick våra domare i Högsta domstolen in i domstolen och omdefinierade äktenskapet, vilket har funnits i tusentals år. Från kultur till kultur, nästan universellt, går mellan en man och en kvinna. Och vi omdefinierade det. Du förstår, när vi tittar på tv och ser barn springa omkring, som i Amerika, storma byggnader, råna butiker, bränna ner byggnader. Vi ser protester och barrikader. Det är anarki. Laglöshet. Laglöshet är när våra domare i Högsta domstolen tar på sig sina klädnader, går in i rätten och omdefinierar den naturliga morallagen. Det är laglöshet. Och vi fortsätter att göra det. Vi har nu stiftat en lag i det här landet som säger att man får ta sitt eget liv med hjälp av en läkare. och i år kommer 100 000 människor att ha tagit livet av sig i vårt land. 100 000 människor som bidrar till vår ekonomi, som bidrar till visdomen, till vår kulturs liv. Du vet, jag har debatterat ibland. Ibland är jag på sociala medier och skriver en kommentar eller ett citat. Jag säger dig, det är svårt det jag säger till dig. Jag såg just några människor gå ut så fort jag nämnde homosexuella äktenskap. Det här är den tid vi lever i. Och jag debatterade. Hon sa, vem är du att döma att den här kvinnan inte borde ta sitt liv på Facebook? Och jag tänkte på hennes kommentar. För jag visste vad hon sa. Hon tyckte att detta var medkännande. Jag sa publiken. Jag sa, vi är skapade till Guds avbild. Och det sjätte budet är: Du skall inte dräpa. Det inkluderar oss själva. Men sedan sa jag till henne, vem är du att döma att hennes liv är så engångsbruksmässigt och värdelöst att hon bara kan ta det? Och hon svarade aldrig. Du förstår, vi har förlorat… Det var detta som Johannes Paulus II varnade för, att vår kultur just nu går igenom en enorm kamp om människans värdighet. Detta var ett av hans centrala budskap. Den inneboende värdigheten. Vi är alla skapade till Guds avbild. Och denna påsk firade vi och Jesus visade oss värdet av lidande. Och vi behöver upprepa detta budskap om och om igen till den här kulturen. Att ditt lidande kan rena dig. Ditt lidande kan göra oss heliga. Och vårt lidande kan till och med, när vi förenar det med Jesus, bidra till att frälsa själar. St Paulus sade: ”Det som fattas i Kristi lidanden kompenserar jag genom att dela hans lidanden och förena mina lidanden med honom.” För vi är Kristi kropp och Gud tar det och tillämpar det och använder det. Det är därför det är så allvarligt att kyrkan har förlorat sitt uppdrag, som Paulus VI sade är att evangelisera, att vara med och föra människor till Kristus. Lagförslag C9 är på väg att anta att vår regering kommer att göra det olagligt för mig att stå vid denna predikstol och citera vissa skriftställen. Visste du att? Det är här vi befinner oss i vårt land. Okej, men ändå, fortfarande. Människan, Antikrist? Och jag förstår det. Jag vet att det här inte är den sortens saker du är van vid att höra från predikstolen. Igår kom en ung man fram till mig på herrkonferensen. Han var en mycket ung man. Sa han till mig och skakade på huvudet. Han sa, tack för att du pratar om saker som ingen vill prata om. Men jag säger dig, du hörde just påvarna prata om det. Vår dam pratar om det. Så låt oss bara citera påvarna, för jag vill verkligen inte att ni ska gå ikväll och säga, ni vet, vad det nu var hans åsikt. För år 1903 sade Pius X, när han blickade ut över världen, detta. Vem kan inte inse att samhället i vår tid, mer än i någon tidigare tidsålder, lider av en fruktansvärd och djupt rotad sjukdom. Äter in i dess innersta väsen, släpar det mot förintelse. Han sade: ”Ni vet vad det här är för sjukdom, bröder.” Avfall från Gud. Och sedan sa han, lyssna, det här står i en encyklika. Det kan redan finnas i världen den förtappelsens son som aposteln talar om. År 1903 trodde påven Pius X att Antikrist redan kunde vara på jorden. Vad skulle han säga idag när han ser våra nyheter? Om han skulle gå ner i våra köpcentra och se 10 meter höga affischer av kvinnor i underkläder. När han skulle se att unga män i vår generation var över 70 % beroende av pornografi. och kvinnor också? Kedjad. Jag känner ingen ung man. Jag känner inte en ung, trogen katolik man som strävar efter att följa Kristus som inte har brottats med denna plåga av otrohet, av pornografi. Det är fruktansvärt som händer våra unga män. Och jag vill att du ska veta ikväll, Jesus, om du kämpar med det, så älskar Jesus dig. Han vill att du ska känna Hans barmhärtighet, Hans förlåtelse. och det gäller allting. Det finns kvinnor här ikväll som förmodligen har gjort abort och pappa är också här och Gud vill att du ska veta att hans barmhärtighet är så oändlig att han är redo att förlåta dig allt. Faktum är att Jesus idag sa till de som går till bikt och nattvard att han kommer att utplåna allt straff för våra synder, inklusive skärselden, vilket är det sista steget i vår rening som vissa av oss behöver eftersom vi inte är fullkomliga i kärlek när vi kommer till himlen. Gud vare tack. Vem annars? Nå, år 1976 stod kardinal Caro Vojtiva, som två år senare skulle bli Johannes Paulus II, vid den eukaristiska kongressen i Philadelphia och han tittade på dem och han sade: vi står nu inför den slutgiltiga konfrontationen mellan kyrkan och antikyrkan, mellan evangeliet och antievangeliet, mellan Kristus och antikrist. Det är en prövning som hela kyrkan måste ta sig an, men den ligger inom den gudomliga försynens planer. Det vill säga, Gud bestämmer. Och det är därför han, när han blev påve, stod på St. Peters balkong och han tittade ut i dina och mina ögon och du kommer ihåg vad han sa? Va inte rädd.
Öppna era hjärtan vidöppet för Jesus Kristus. Och sedan vände han sig till de unga och sade: Ge Kristus en chans.
Mark Mallett • 41:54
Och jag säger till er ikväll, ge Kristus en chans. Jag vet inte vem du är, varifrån du kommer. Om du är här av nyfikenhet eller om du är en trogen katolik, men du kanske också är en trogen katolik, men du klamrar dig fortfarande fast vid någon synd som du inte vill släppa taget om. Och jag säger, ge Kristus en chans att visa dig sanningens kraft som gör dig fri. För det står i Galaterbrevet 5:1 att Kristus befriade oss till frihet. Återvänd inte till slaveriets ok. Och detta är problemet idag. Hans kyrka faller återigen i slaveri. Vi alla, alla kämpar med den här kulturen. Vi stirrar alla in i de här sakerna och slösar bort vår tid och handlar och gör saker vi vet. Åh, där har jag det igen. Jag skrollade i en timme och tittade på mina Facebook-läsare, eller hur? Och Jesus, han fördömer oss inte, men vet du vad han gör? Han kallar oss ut ur Babylon eftersom Babylon kommer att kollapsa. Och Benedictus XVI sade: Babylon är i grunden världens irreligiösa städer. Men jag tror att Babylon främst är de västerländska städerna som nu har det, de västerländska nationer som har fallit från kristenheten och är på väg att kollapsa. Och jag ska förklara det om en stund. Faktum är att jag, bröder och systrar, läste detta senare under 2023. Detta stod i ett brev på tyska som påven Benedictus skickade till en vän. Och den publicerades i American Conservative, som är en katolsk publikation. Och påven Benedictus sade detta. Vi ser hur Antikrists makt expanderar. Och vi kan bara be att Herren ska ge oss starka herdar som ska försvara hans kyrka i denna nödens stund från ondskans makt. Och nu förstår ni varför Vår Fru har uppenbarat sig och upprepade gånger sagt: sluta döma era herdar och be för dem. Be för dina herdar. Be för ert folk. Be för dem. Be för dem. För att de är i frontlinjen. Och när du slår herden, skingras fåren. Och i många avseenden är fåren idag spridda. Vi är spridda. På många platser hör vi inte sanningen förkunnas från predikstolarna. Vi är inte kallade till omvändelse och omvändelse, vilket är vägen till frihet. Jesus sa att sanningen skall göra er fria. Och vi varken hör eller vet sanningen. Och ändå ser vi världen förkunna det varje dag. Jag satt vid bordet idag med tre vackra tjejer. Och lyssna på dem när de pratar om vad som händer på deras universitet. Och den vakna ideologin som de tvingas följa. Varför hör vi inte vår kyrka förkunna vad evangeliets sanning är? Som Kristus har gett oss att undervisa. Det är därför vi behöver be för våra herdar. Men du hörde. Jag vill gå tillbaka till det. Du hörde. Vad håller Antikrist tillbaka? St Paulus säger faktiskt. Jag har redan berättat vad det var, tyvärr för oss. Så thessalonikerna visste vad han talade om i det här brevet, men vi vet inte. Och Gud har utformat det på det sättet med ett syfte. Men här är vad kyrkofäderna sa. De trodde att den makt som höll tillbaka Antikrist var Romarriket. Förstå nu detta. Rom gick från att förfölja de kristna till att bli helt omvänd. och när det hände, när Romarriket omvändes och Kristus omfamnades, ja, hur många av er har varit i Europa? När man går genom gatorna i Frankrike och Italien ser man det överallt. Härliga kyrkor som byggdes ovanpå hus, statyer inbyggda i hörnen av deras väggar. Du kan åka genom Frankrike och du kan köra förbi en parkeringsplats och om du blinkar kommer du att missa den. Men om du går in i det här kapellet och kommer runt hörnet, så finns Sankta Bernadette Subaru där. Liggande där, helt oförfallen, som om hon just somnat. Ett mirakel precis framför våra ögon. Och världen tror fortfarande inte. Jag har fått höra att den välsignade Vesiv, här i Winnipeg, är oförgänglig. Och när han helgonförklaras, eftersom han går igenom processen, vet vi förstås inte när det kommer att ske. då kommer de förmodligen att avslöja hans kropp. De kommer nog att öppna kistan igen och vi får se. Var det St. Rose de Lima? De öppnade sin kista och doften av rosor vällde ut. Har du någonsin lämnat mjölk på köksbänken i bara några timmar på sommaren? Ja. Eller hamburgare för natten av misstag? Det luktar inte gott. Så när man gräver upp en kropp 100 år senare och den luktar rosor, det är ett mirakel. Och vi tror inte. Åh, vad våra hjärtan har blivit hårda. Du kan googla allt jag säger och vi tror fortfarande inte på eukrista mirakel. Jag känner en präst som berättade för mig i sitt lilla kapell i New Boston, Michigan att han öppnade tabernakeldörren och hostien hade förvandlats till kött och blod. Den här typen av mirakel händer över hela världen eftersom Jesus sa att mitt kött är sann mat och mitt blod är sann dryck. Den som äter min kropp och dricker mitt blod har nytt liv inom sig. Och ordet äta betyder att tugga på grekiska. Den som tuggar min kropp och dricker mitt blod är evig. Han menade det. Och det är därför de lämnade honom. Många lärjungar återgick till sitt liv eftersom de sa: "Den här killen är galen." Och ändå står Jesus här, 12 meter från min axel, tittar ut på dig och ler. Låt mig nu återgå till detta. Novara-bibelkommentaren säger att vissa kommentatorer tror att laglöshetens mysterium är laglöshetens människas aktivitet, som begränsas av de strikta lagar som upprätthölls av Romarriket. Vad håller nu tillbaka ondskans ström? Hittills var det våra lagar, vårt rättssystem i väst, i Europa, i Kanada, i USA som var baserat på evangeliet. Så det är därför vi säger att våra nationer är civiliserade. Vi är inte barbarer. Iran skjuter just nu ihjäl unga män som protesterar, hänger dem på torgen och knuffar ner homosexuella från taket på byggnader. Vi har lagar som inte gör den sortens saker eftersom de är baserade på evangeliet. Men vad händer nu? Oh Jösses. Nu kommer laglöshetens mysterium in i vårt land. och vi skär bokstavligen av könsorganen på små pojkar och ger dem hormonpiller och tar livet från livmodern till graven. Detta är laglöshet. Den andra aspekten av kristenheten är dock denna. Du har kristenheten, vilket är kristendomen som sprids i främst väst. Och vem står i spetsen för kristenheten? Påven. Han är klippan som Kristus har byggt kyrkan på och Benedictus XVI sa att Abraham var den som genom sin tro höll tillbaka kaoset, den ursprungliga floden av förstörelse genom sin tro, och sedan säger han att Simon, den förste som bekände Jesus som Kristus, nu blir, i kraft av sin abrahamitiska tro, klippan som står emot den orena floden av otron och dess förstörelse av människan. Det är därför det har funnits en agenda för att fullständigt undergräva påvedömet och våra lagar. Det här är svåra saker, det säger jag dig. Men låt mig sätta det i perspektiv just nu. Jag vill sätta detta i perspektiv för dig just nu så att du inte tappar hoppet och förtvivlar. För att vissa av er har svårt att höra sånt här. Men vet du vad Jesus beskrev allt detta som? Han kallade dem födslovärkar. Vad kommer nu efter förlossningen? En ny födelse. Och det är vad som kommer. Vad sade Johannes Paulus II till ungdomar år 2002? Han sa: Jag vill att ni ska förkunna den uppståndne Kristi ankomst och förkunna för världen en ny gryning av hopp, broderskap och fred. Det som kommer är inte världens undergång, utan en era av fred. och jag ska förklara detta för dig om en stund. Men innan jag gör det vill jag förklara lite mer för er om stormen som är på väg över världen. Och allt detta är för att du ska förstå och veta, för vet du vad? När apostlarna frågade Jesus: Herre, vilka tecken skall bli innan du kommer tillbaka? Vet du vad han sa till dem? Åh, du behöver inte veta. Det är bara elände och dysterhet. Det är bara grejer i sluttiden. Nej, oroa dig inte för vad han säger. Fokusera bara på evangeliet. Men det är vad vi hör i kyrkan idag. Åh, det här är elände och dysterhet. Jag har fått höra det av folk, vissa människor, som inte vill bli skakade. Som Benedictus XVI nyligen sa, innan han dog, sa han: Vi vill inte möta ondskan för att vi sover. Vi vill inte möta det och vi somnar som apostlarna i Getsemane örtagård. Vi vill inte möta det. Vad pågår? Passionen. Och det står i katekesen att kyrkan ska följa sin Herre i sitt eget lidande, död och uppståndelse. Visste du att? Och så ska vi följa Kristus. Men vad kommer i slutändan? Uppståndelse. En ny gryning. Hoppas. Han sa till Benedictus XVI, Johannes Paulus sa att när han var kardinal, sa kardinal Ratzinger att påven förväntar sig att efter detta tusenårsrike, av tårar, kommer ett årtusende av hopp och glädje. Det är därför han skrev sin bok, Att korsa hoppets tröskel. Vi korsar mot hoppet. Men vi måste gå igenom dessa förlossningssmärtor. Och år 1917 var saker och ting så allvarliga att vi stod på gränsen till andra världskriget, första och andra världskriget. Vi var där. Men ännu värre än så, ännu värre, tro det eller ej, var något annat. det var kommunism. Och 1970, en månad innan Lenin stormade Moskva och den blodiga kommunistiska revolutionen började, vet många av, jag tittar på människorna här i tiden och många av er alla vad Sovjetunionen gjorde och vad som hände i Kina och Spanien och andra länder, hur kommunismen spred sig. Tiotals miljoner dog. Och Vår Fru varnade dock för detta. Hon bad oss att omvända oss. Hon bad att Ryssland skulle invigas till hennes hjärta av påven i gemenskap med biskoparna och för de första lördagsandakterna. Och hon sa detta, om du gör detta, kommer Ryssland att omvändas och det kommer att bli fred. Om inte, sa hon, kommer Ryssland att sprida sina felsteg över hela världen och orsaka krig och förföljelser av kyrkan. de goda kommer att bli martyrer, den Helige Fadern kommer att få lida mycket, olika nationer kommer att förintas. Nu tror många att det här bara handlar om krig, och det är det inte. Du förstår, vilka är Rysslands misstag? Jo, dessa misstag i Ryssland, där kommunismen är kulmen på allt som hände under århundradena innan, från upplysningstiden. Det kallades upplysningstiden. Men det var under upplysningstiden som filosoferna började, de började utgå från det och tolka världen helt i naturliga termer. Och de började misströsta på det övernaturliga. Så ur det kom ateism, darwinism, rationalism, materialism, återigen, praktisk ateism, marxism och kommunism. Och det var dessa misstag som kom. Och Vår Fru varnade, om ni inte omvänder er, kommer dessa att spridas över världen. Nå, vi lyssnade inte på Vår Fru. Det kan faktiskt argumenteras för att det inte var förrän påven Franciskus för tre, fyra år sedan, jag kan inte komma ihåg vilket år det var, invigde Ryssland till sitt hjärta tillsammans med alla biskoparna. Det Vår Fru varnade för var något som alla påvar hade varnat för tidigare. Och du kanske inte vet detta. Men påvarna varnade för hemligt sex. Frimurarna, nämligen. Och detta är inte en konspirationsteori. Vi har flera påvliga dokument som fördömer det. För som påven Leo XIII sade år 1884, så tvingar sig det som är deras yttersta syfte fram i åsynen. Nämligen det fullständiga omkullkastandet av hela den religiösa och politiska världsordning, som den kristna läran har frambringat. Christentum. Och ersättningen av ett nytt tingens tillstånd i enlighet med deras idéer, vars grundvalar och lagar ska hämtas från ren naturalism. Naturalismen menar att vi kan uppnå fred på jorden och en utopi på jorden utan Gud. Och den katolska kyrkans katekes säger, detta är Antikrists bedrägeri. Detta messianska hopp, som bara helt och fullt kommer att förverkligas i himlen. Men det var precis vad kommunismen försökte göra. Vad du hörde idag i mässan, vad hörde du? De sålde allt, eller hur? Och de gav och de delade ut sina ägodelar och de var i gemenskap med varandra. Och de bröt bröd tillsammans. De var i gemenskap med varandra. men Satans apa är inte gemenskap utan kommunism. Istället för att älska, dela och ge, tvingar och kontrollerar staten vad vi ger. Det är staten som tar ifrån oss vår privata egendom, vår rikedom, och fördelar den så att alla är lika. Och kyrkan har fördömt detta. Men bröder och systrar, det kommer över oss igen. och många vet inte. Och detta är en del av mitt budskap ikväll för att väcka er. Den är här igen. Och de kallar det den stora återställningen. En av huvudarkitekterna bakom det, ta på dig säkerhetsbältet och kasta inte sten på mig. Jag tänker inte ge er politik ikväll. Jag berättar om människor. En av de främsta arkitekterna bakom detta är premiärminister Mark Carney. Han är chefsrådgivare för World Economic Forum. Du kan läsa deras mål på World Economic Forums webbplatser. Det står bokstavligen att år 2030 kommer du inte att äga någonting och du kommer att vara lycklig. I ett av sina arbetsdokument säger de att allas koldioxidavtryck är för stort. Vi behöver äta mindre kött. Vi behöver köra mindre. Vi måste stanna hemma och arbeta mer. Vi måste låta artificiell intelligens ta hand om allt. Vi behöver utveckla bibliotek där du, istället för att äga alla dina verktyg och apparater, går dit och hyr dem. Och allt detta för att minska vårt koldioxidavtryck. Det är kommunism med grön hatt, bröder och systrar. Det är inget mindre än det. Peter Foster från National Post gjorde en bokrecension om Mark Carneys egna ord i sin bok. Du kunde läsa det. Jag har läst avsnitt ur den. Det är fullt av kommunism. Men det är annorlunda. Det är inte kommunismen med stövlar på gatan, åtminstone inte än. Denna kommunism är en blandning av kapitalism och den gamla kommunismen. Och det kallas intressentkapitalism. Och därför kommer den privata sektorn att äga allt. Du kommer att ha stora företag. De möts just nu i Washington och Davos på Bilderbergermötena. Det är här de planerar och konspirerar allt detta. Davos planeras av Världsekonomiskt forum, som Mark Carney har varit rådgivare till, en av de viktigaste rådgivarna. Och deras mål, minns ni att ni hörde under covid-19, helt plötsligt började alla dessa världsledare säga samma sak, inklusive Trudeau. Vi behöver en återställning. Vi behöver en bra återställning. Och jag minns att jag tänkte, lyssnade och sa, jag röstade inte för det här. Nå, röstade du för det? Och de sa till oss att vi ska återställa och hur man gör det. Jag röstade inte för det. Och sedan sa de en annan sak, vi ska bygga upp det bättre igen. Nå, jag ska säga er detta, bröder och systrar, ni kan inte bygga upp något bättre igen förrän ni river ner det. Och när du tittar på nyheterna ikväll, är det logiskt för dig vad som händer? Varför pågår detta krig som uttorkar vårt bränsle, som förstör våra leveranskedjor? Varför stängde vi alla våra företag under den senaste förlossningsvärken när det på CDC:s egen webbplats stod att överlevnadsgraden för COVID var 99.9 %. Jag tittade på det för tre dagar sedan, och det står samma sak som det gjorde för fyra år sedan. Och vi stängde våra kyrkor, vi stängde våra företag, och vi har aldrig återhämtat oss. Du förstår, målet är att riva ner kristenheten, precis vad påven säger, och återuppbygga den enligt deras idéer om en ny utopi. Vi kommer att bygga upp bättre igen. Men utan Gud. Utan Gud. Lagförslag C9. Utan Gud. Utan de heliga skrifterna. Och hur ska de göra detta? Okej, jag börjar komma dit. Jag kommer att lämna er med stort hopp ikväll, men ni har varit en riktigt bra publik. Det här är svårt att höra, men Gud kallade er hit och ni behöver höra detta förresten, vad jag delade med er om återhållsamheten. Jag gjorde det eftersom en kanadensisk biskop hörde mig prata om detta och han sa att ni måste skriva ner det eller lägga det i undervisningen och dela det med kanadensare, och jag gjorde det ikväll i lydnad mot den biskopen. Men för många år sedan, återigen år 2005, var det året då Herren kallade mig att vara en väktare bland andra unga människor. Jag kände den Helige Ande återigen driva mig, den här gången till ett fält i Alberta där en storm drog in. Och ordet jag fick i mitt hjärta var detta, det är en väldig storm som kommer över världen likt en orkan. Jag hörde det i mitt hjärta, inte hörbart, men tydligt. En röst utifrån mig själv, men inifrån. Och jag åkte hem, och den veckan, eller veckan efter, hämtade jag min Bibel, och jag knäckte Bibeln igen. Det är inte så jag alltid gör, men jag gjorde det igen. Och jag öppnade direkt på Uppenbarelseboken, kapitel 6. Uppenbarelseboken är inte en bok jag verkligen går in i och försöker lista ut, eftersom den är så komplex och full av symboler, och den studsar mellan evighet och det tidsmässiga. Men som vår dam sa till Guds tjänare Stefano Gobi, den här boken är nu bruten och uppenbaras, och jag tror att vi får insikter. Så jag tog upp Bibeln och öppnade Uppenbarelseboken, kapitel 6, och när jag började läsa kom rösten tillbaka och sa: "Detta är den stora stormen." Så nu börjar jag läsa den och jag tänker: "En stor storm, likt en orkan, betyder att vindarna kommer att tillta." Ju närmare man kommer stormens öga, desto våldsammare blir vinden. Och sedan finns det detta stormens öga, lugnet. Så jag hade det i åtanke när jag började läsa. Och vad vi läste, och jag ska gå igenom det här riktigt snabbt. Jag vill inte ge en fullständig undervisning om detta. Jag gjorde en nyligen i en webbsändning. Den kommer att finnas på min hemsida på thenowword.com. Men jag började läsa, och Jesus öppnade sju sigill. Det första sigillet är en ryttare på en vit häst som kommer fram. Han fick en krona och han red segerrik fram till ytterligare segrar. Och påven Pius XII sa detta, eftersom de nästföljande sigillen är ganska tuffa. De är ganska hemska. Men han säger så här, den här ryttaren på den vita hästen, han sa, jag tror att det är Jesus Kristus. Han sa att han är Jesus Kristus. Den inspirerade evangelisten St. Johannes såg inte bara den förödelse som synd, krig, hunger och död orsakade. Han såg också i första hand Kristi seger. Så med andra ord, kom ihåg vad jag sa att Johannes Paulus II sa att han sa att denna prövning ligger inom den gudomliga försynens planer. Jesus var ansvarig när Jesus var på Galileiska sjön och sov i båten. Det var en storm. Han är stormens Herre och Kristus är stormens Herre. Så som jag läser det, var inte rädda utan var uppmärksamma, för ni känner Jesus när han talade om tidens tecken till apostlarna. Vad sa han? Han sa: "Jag har sagt er detta, så att ni, när det händer, kommer ihåg att jag sa det till er." Med andra ord, var lugn. För när det händer, kommer du att säga, Jesus är stormens Herre. Han visste att det skulle komma. För det jag pratar om här just nu handlar om den enkla principen att så och skörda. Vi har sått en abort i vårt land i väst. Vi sår i död genom eutanasi. Och nu är skörden här, skörden. Och sedan öppnar han det andra sigillet och en annan häst kommer ut. Det är en röd häst som har fått makten att ta freden från jorden så att människorna skulle slakta varandra. Och han fick ett enormt rött svärd. Typiskt i Gamla testamentet betyder svärdet krig, men redan med covid ser vi många, många dödsfall. Det var ett biologiskt vapen, och jag har tittat på det, eftersom jag är en gammal nyhetsreporter, brukade jag arbeta för CTV Edmonton och jag har gjort en dokumentär om allt detta. Och jag, du vet, låt mig bara lämna det därhän. Människor dör plötsligt fortfarande idag av hela följderna av det som händer med det där. Det tredje sigillet öppnas och där var en svart häst, men låt mig bara gå tillbaka eftersom vi ser krig. Vi ser ett krig som är på väg att bryta ut. Och vad är effekten av det redan? hyperinflation. Jag läste en artikel idag. Vi har inte kommit ner från covid än, från leveranskedjorna. Vi befinner oss fortfarande i en situation med hyperinflation och nu går bränslepriset upp. Och om bränslet går upp betyder det att alla leveranser och varor kommer att kosta mer. Och det går upp och det går upp. Och nationens ledare säger att detta är katastrofalt om kriget fortsätter. Det är hyperinflation, men lyssna på det tredje sigillet. Jag tittade och där var en svart häst. Dess ryttare höll vågen i sin hand, och jag hörde vad som liknade en röst mitt ibland de fyra levande varelserna. Det stod att en ranson vete kostar en dagslön. En ranson, en dagslön, köper bara en ranson vete, en liter vete. Vet du vad det är? Det är hyperinflation. Så tas freden ifrån världen. Krig. Hyperinflation. Minns du när du såg klippet med Bill Gates som pratade om pandemin under pandemin? Och han pratade om covid. Och sedan tittade han in i kameran med det här leendet. Ett mycket konstigt flin. Och han sa, ja, den här pandemin, sa han, men nästa kommer att få deras uppmärksamhet. Och han flinade. Minns du att du sett det? Lyssna, han vet vad han pratar om. Jag har ingen anledning att inte tro honom. Det står att en blekgrön häst kom fram, och den fick makt över en fjärdedel av jorden att döda med svärd, hungersnöd och pest. För det verkar för mig som att det som kommer härnäst efter krig och hyperinflation är ekonomisk kollaps, och sedan börjar allting hamna i kaos. De gör redan ytterligare en pandemiassimilering, som om de förväntar sig det. Och låt mig bara stanna upp och säga varför. Eftersom dessa människor som påvarna har fördömt, frimurarna, dessa globalister, till exempel, de anser att världens befolkning är för stor. Det är för högt. Och de har sagt det öppet. Öppet. Det andra är att de tror att den här ordningen måste falla och att de måste göra om den med intressentkapitalism, neokommunism. Och det är väldigt bekvämt vad som händer. För om man tittar så är det ju meningslöst. Det är helt obegripligt vad som händer i nyheterna. Vem skulle göra detta? Vem skulle förstöra allt? Sedan bröt han upp det femte sigillet. Nu får vi bröder och systrar nära stormens öga. När han bröt det femte sigillet, såg han under altaret de slaktades själar. På grund av det vittnesbörd de bar om Guds ord. Och de ropade: Hur länge till, Herre, innan du hämnar vårt blod? Och de fick en vit mantel och ombads att vänta lite längre och ha tålamod. tills deras medtjänare och bröder var helt och hållet uppfyllda. Bröder och systrar, här i Kanada har den här stormen precis börjat beröra oss. Men i Nigeria, just nu, bränns tiotusentals kristnas hem ner. De blir halshuggna och dödade. Präster avrättas. Tiotusentals. Det börjar i Indien. Och nu med lagförslag C9 är den första halshuggningen vår kyrkas röst. Och sedan kommer vi till ytterväggen, de mest våldsamma vindarna, för det verkar släppa lös Gud som kliver in och säger, okej, nu kliver jag in för ett ögonblick eftersom mänskligheten försätter sig själv på randen till undergång. Och nu ska jag ingripa och ge dig ett val. och det här är vad som händer. Lyssna. Jag såg på medan han bröt det sjätte sigillet, och det blev en stor jordbävning. Himlen delade sig och slets sönder likt en bokrulle i skyn, och alla berg och öar flydde. Jordens kungar, adelsmännen, militärerna, statsministrarna, presidenterna, de rika, de mäktiga och varje slav och fri människa gömde sig i grottor och bland bergsklippor. De ropade till bergen och klipporna: Fall över oss och göm oss för hans ansikte som sitter på tronen och för Lammets vrede, ty dagen för deras stora vrede har kommit, och vem kan stå emot den? De tror att det är domen. Vad är det som händer här som de vill dölja? För jag måste säga dig, jag tog min Bibel och läste vidare och började kika. Det är inte världens undergång. Det är inte den slutgiltiga domen. Vad händer här? Och jag säger er, jag tror att det här är vad det är från 1960-talet och flera siare, vi har hört dem tala om en kommande varning i Garibaldi, Spanien. Siarna såg detta och de sa att Gud kommer att ge en upplysning av samvetet till hela världen. Plötsligt kommer vi att se våra själar som om vi stod inför Gud i domen. Guds tjänare, Stephano Gobi, vår dam, sa att det kommer att vara som en dom i miniatyr. Till den heliga Faustina, sa hon, före rättvisans stora dag, för just nu lever vi på barmhärtighetens dag, eller hur? Det är detta vi firar idag, barmhärtighetens högtid. Men i Fátima, minns ni barnens syn? Jag vet inte om du vet det här, men det var en ängel som uppenbarade sig med ett flammande svärd som skulle slå jorden med straff. Och då kom plötsligt ljus från Vår Fru och stoppade ängeln. Och så vände sig ängeln mot jorden och ropade tre ord: Bot, bot, bot. Och med det beviljades vi en tid av nåd. Hur vet vi? Eftersom Jesus uppenbarade sig för St. Faustina och sade: Jag förlänger nu barmhärtighetens tid för syndarnas skull. Men ve dem som inte inser denna tid. De som vägrar att gå genom min barmhärtighets dörr måste gå genom min rättvisas dörr. Innan rättvisans dag ger jag er, sade han, Herrens dag. Jag tror på det jag läser här just nu i Uppenbarelseboken 6. Detta är nådens dörr som stängs i rättvisans dörr. Och människor upplever detta. De vill gömma sig för Gud så som de ser sig själva. Du har hört att folk har nära-döden-upplevelser. Deras liv blixtrar framför dem i ett ögonblick, som en film. Du har hört det här. Det har vi alla hört. Det är det jag pratar om. Så jag läser detta år 2005 nu, och Gud har min uppmärksamhet. Men jag sitter här och säger, okej, men om det här är en väldig storm som en orkan, Herre, var är stormens öga, lugnet? Nåväl, jag fortsatte läsa och jag läste att Gud nu säger till änglarna att avstå från att röra jorden, från att skada detta land, havet, träden. Och jag inser, åh, Gud är nu på väg att agera, för fram till denna punkt, allt jag har läst för er, tror jag är människan. Jag tror faktiskt att det är avsiktligt. Det är en medveten global revolution som ni går igenom. Det låter galet, eller hur? Men det är inte. Vi har levt under kommunismen, tiotals miljoner människor, det är därför Vår Fru av Gud framträder i sorg, det är därför Vår Fru av Gud gråter ikoner över hela världen, blod, varför Jesus gråter, vi hör talas om dessa statyer som gråter, och det första vi gör är att någon fejkar det, forskare har studerat det, vi kan inte förklara det, så jag läser vidare och det står att först och främst ska änglarna gå och märka pannorna, sigillet på alla Guds tjänares huvuden. Och jag inser att det här verkar vara ett ögonblick där de människor som vill att stenarna ska falla över dem måste göra ett val. Varför? För Gud ska rena världen, och det som kommer är en timme av fred. Och så läser jag, där är sju sigill, och jag vänder blad och jag läser. Det står att när Lammet öppnade det sjunde sigillet blev det tyst i himlen i ungefär en halvtimme. Stormens öga. Himlen är tyst. Himlen ger mänskligheten en sista chans. Och den här gången för att de förlorade sönerna och döttrarna ska komma hem. Nu vet jag att många av er ikväll lyssnar på mig. Och några av er, eftersom ni älskar era barn och era barnbarn så mycket, tänker ni, hur är det med dem? Okej, Mark, jag förstår vad du menar. Och jag gör vad jag kan för att förbereda mitt liv. Men hur är det med mina barn? Mina barn går inte ens i kyrkan längre. Mina barnbarn känner inte ens till tron. Jesus sade att dessa dagar skulle bli som Noas dagar. De köpte och sålde, gav och gifte sig, och allt så vidare, ända fram till den dag då Gud stängde arkens dörr, och sedan föll regnet. Och så är vi idag. Vi pratar om marknaderna. Vi köper och säljer, bla, bla, bla, eller hur? Nå, Gud sade till oss, han sade, vår fru sade i Fátima, mitt obefläckade hjärta skall vara er tillflykt och vägen som leder er till Gud. Senare till Elizabeth Kindleman och i en uppenbarelse som godkändes av kyrkan, sa Jesus: "Min mor är Noaks ark." Gud ger oss en ark för denna storm. Och det är Vår Frus hjärta. Det är vad Gud har valt. Vår Fru är inte slutet. Nej, sa hon, jag ska leda dig till Gud. Vi ser denna urstrid redan i 1 Mosebok 3:15. Kvinnan som ormen slår i hälen och hon krossar hans huvud. Det står att det kommer att bli en strid mellan hennes avkomma och Satans avkomma. Vi ser detta återkomma i Uppenbarelseboken 12. Kvinnan klädd i solen, i födslovåndor, födslovåndor. Att föda vad? Hon har redan fött huvudet, Jesus. Men nu kämpar hon för att föda oss, resten av Guds barn och framför allt judarna. vem det står när hela antalet hedningar kommer in i Romarbrevet, då skall judarna komma in och omfamna Jesus Kristus. Halleluja. Det kommer. Det kommer. Så vi har en ark och det är vår dam. Och ikväll vill jag avsluta den här kvällen. Vi ska be en bön. Och vi kan förnya eller göra om du aldrig har gjort det, vi ska helga oss åt vår dam. Om du aldrig har gjort det, så går vi in i arken så att du kan gå härifrån ikväll, inte bara med vetskapen om att du är i Jesu hjärta genom gudomlig barmhärtighet, utan att du är i Guds plan, som är att vara i Vår Frus hjärta. Titta, Gud kunde ha tagit Mose och bara låtit honom sväva ovanför flodvattnet, bara hållit honom i molnen i 40 dagar. Han gjorde det inte. Han bestämde sig för att låta Noa bygga en ark och sedan fylla arken och sedan gå in i arken och sedan ha tillräckligt med tro för att han inte skulle sjunka. Om jag hade byggt arken skulle jag ha varit livrädd, men Noa måste ha vetat vad han gjorde. Vad jag vill säga er om era barn och era barnbarn är: "Varsågod, Noa i era familjer?" Vad menar jag med detta? När Gud såg över hela jorden sa han till Noa: "Du är den ende rättfärdige jag kan hitta." Men Gud räddade Noa och hans familj. Noa gick ombord på arken med sina barn, deras fruar och sin fru. Så vad jag säger till er: Om era barn har lämnat tron, om era barnbarn praktiserar, om era barn gör det här, vill jag inte höra det. Berätta inte för mig om Vår Fru av Maria. Skicka mig inte Markus Malices skrifter. Jag vill höra det. Oroa dig inte, varsågod, Noa. Förresten, jag minns att en nunna skickade en av mina skrifter till sin brorson som lämnade kyrkan. Han skrev tillbaka till henne och sa: ”Moster”, hon sa: ”Moster, skicka mig aldrig det där skräpet igen.” Ett år senare gick han in i kyrkan. Hon frågade honom, säger hon, vad hände? Han sa, faster, det där brev du skickade mig startade allting. Ikväll, någon, ska du åka hem. Du kommer att bli arg på mig. Du kommer att bli frustrerad för du vill inte höra det här. Du funderar på pensionering just nu. Du tänker på den där nya bilen du ska köpa. Du vill tänka. Vet du vad? Vi känner inte till Guds tidslinje. Så, du vet, här är tanken, grejen dock. Oavsett om jag säger detta eller inte ikväll, så kommer du att dö. Och lever du för himlen just nu? Lever du för riket nu? Vad gynnar det en människa att vinna hela sitt liv och ändå förlora det? Ty den som mister sitt liv för min skull, sade Jesus, han skall vinna evigt liv. Vilket billigt byte vi gör när vi byter det mot denna världens världsliga ting. Därför har St. Paulus säger: Jag anser allt vara odåligt jämfört med att känna Jesus Kristus. Känner du Jesus ikväll? Känner du honom? Vet du vad? Vi katoliker döptes och Moderkyrkan säger oss, klokt nog, att vi är skyldiga att komma till mässan varje söndag. Och så kommer vi till mässan för att vi är förpliktade. Vi gjorde det med våra föräldrar. Vi känner i våra hjärtan att det är rätt. Vi har en känsla av vår tro, men vi håller Gud här borta. Och vi har aldrig riktigt, verkligen öppnat våra hjärtan för Jesus. Och jag vill veta ikväll, jag vill fråga dig, har du verkligen öppnat ditt hjärta för Jesus? Har du en personlig relation med Jesus Kristus? Nu tittar säkert några av er på mig och säger: Herregud, han låter bara som Billy Graham där uppe ikväll. Vet du vad? Jag gör inte. Vet du hur jag låter? Jag låter som katolska kyrkans katekes. Vill du att jag citerar det åt dig? Stort är vår tros mysterium. Kyrkan bekänner detta mysterium i den apostoliska trosbekännelsen och firar det i den sakramentala liturgin, så att de troendes liv kan formas efter Kristus i den Helige Ande. Detta mysterium kräver sedan att de troende tror på det, att vi firar det och att vi lever utifrån det i en levande och personlig relation med den levande och sanne Guden. Har du, min broder, ikväll, verkligen öppnat ditt hjärta för Jesus och sagt: Jag vill att du ska vara min personlige Herre och Frälsare? Kommer du ihåg vad Jesus sade till apostlarna? Jag kallar er inte längre slavar. Jag kallar er vänner. Jesus säger det till dig ikväll, den döpte. Du är min vän. Du är min bror. Du är min syster. Men du vet vad? Några av oss kommer till mässan och lägger våra två dollar i korgen som om det vore en countryklubb. Och jag har gjort min plikt. Jag gick faktiskt till och med med i riddarna. Jag hjälper till. Jag samlar in lite pengar. Jag är bra. Men be mig inte att öppna mitt hjärta för Kristus. Det är för religiöst. Någon sa en gång till mig: nej, nej, nej, nej, nej. De sa att jag inte pratar om min tro. Jag sa, det är privat. Hon sa, det är privat. Jesaja, nej, det är det inte. Jesus sade: Ni är världens ljus. Ingen gömmer sitt ljus under en skäppa. Nej, nej, din tro är personlig, men den är inte privat. Det är personligt. Det är menat att vara personligt, att Jesus vill att du ska öppna ditt hjärta. Men Johannes Paulus II sade att katoliker ibland har förlorat, aldrig haft chansen att uppleva Kristus personligen. Inte Kristus som bara ett paradigm eller en värdering eller en lära, utan som den levande Herren, vägen, sanningen och livet. Hur upplever du Jesus som en levande Herre? Uppenbarelseboken 3. Se, jag står vid ditt hjärtas dörr och jag klappar. Den som öppnar dörren, honom skall jag gå in och äta med. Så enkelt är det, Jesus, jag har varit katolik i fem decennier, sex decennier, sju decennier, men jag har aldrig öppnat den dörren. Jag känner mig bekväm med dig precis utanför dörren, men du kan inte leva så längre. Den här stora stormen bryter fram över världen och Kristus tvingar oss kärleksfullt, tvingar oss att använda denna storm för att göra ett val. Och ikväll uppmanar jag dig att göra ett val. Innan dig, står det i Sarak kapitel ett, skapade Gud i begynnelsen människorna och lät dem underkasta sig deras eget fria val. Om du vill kan du hålla buden. Lojalitet är att göra Guds vilja. Jesus sade: Om ni älskar mig och håller mina bud, så förblir jag i er liksom jag förblir i Fadern. Sarak fortsätter och säger, Eld och vatten är ställda framför er. Till vad du än väljer, sträck ut din hand. Framför alla ligger liv och död. Vilket de än väljer kommer att ges dem. Jag tror att det är det sjätte inseglet i slutändan, men det är just nu, just ikväll, just här. Vi behöver inte vänta. Jag tror att det kommer att bli en kollektiv grej i framtiden. Vi vet inte hur snart. Vi vet inte när. Men just nu säger Jesus till dig ikväll: Jag vill att du ska öppna ditt hjärta för mig, för jag älskar dig. Jag dog för dig. Och jag förlåter dig varje synd om du bara ber mig. Om du säger till mig: Jesus, kom i mitt hjärta, så kommer jag. Jag går in och äter middag med er. Ni vet, det goda med Jesus är att när han kommer säger han: Jag vill gå in och hålla måltid med er. Det är alltid ta med ut med Jesus. Han tar alltid med sig maten. Det gör han, han bara kommer med det. Jag vet inte hur många gånger jag inte har känt för att be, och jag sätter mig ner och ber, och Jesus kommer med hämtmaten, och herregud, torrheten förvandlas till vatten, törsten förvandlas till mättnad. Kom till mig, alla ni som törstar, utan pengar, utan att behöva betala. Kom till mig. Det står i Jesaja, som ni mycket väl vet: Vår tro handlar inte om att föra vidare en lära, utan snarare om ett personligt och djupt möte med Frälsaren. Har ni träffat Jesus, broder och syster? Jag misstänker att de flesta av er har det. Du skulle inte vara här. Det är en kvarleva som kommer ut till de här sakerna nu. Men jag kan säga er ikväll, jag står här, och jag vill säga till Jesus: Herre, jag vill öppna mitt hjärta vidöppet. Johannes Paulus II sa, han sa inte, öppna ditt hjärta. Nej, sade han, öppna era hjärtan vidöppet för Jesus. Och om du är rädd ikväll för de saker jag säger till dig, är det därför du behöver öppna ditt hjärta, för det står i 1 Johannesbrevet att fullkomlig kärlek driver ut all rädsla. Och jag kan säga dig ikväll att den mannen hotade mig till döden, och jag är inte rädd, för jag känner att Jesus lever i mig, och jag älskar den mannen, och jag ber för honom. Jesus sa: "Välsigna era fiender, välsigna dem som förbannar er, be för dem." Jag ber Gud ikväll, om du vill förena dig med mig i denna bön. Allt du har att säga är: "Amen, Herre, för den mannen som hotade mig till döden idag. Vi ber för honom, vi ber för hans frälsning, för hans helande, att vi alla får se honom i himlen idag. Amen, amen, där två eller tre eller vad som helst i mitt namn. Jesus sa: "Jag lyssnar, och oroa dig inte, om du har förstört ditt förflutna, oroa dig inte om du har förstört saker, för några av er tänker: just nu kämpar ni med ert förflutna, ni måste släppa taget." Det är brödernas anklagare, om ni gick till bikt för denna gudomliga fest, denna gudomliga barmhärtighet har Gud förlåtit er. När ni går till bikt och ni uppriktigt bekänner allt ni har gjort. kan minnas och du erkänner ärligt att Gud utplånar allt och Gud kan fortfarande använda ditt trasiga förflutna. Några av er sitter här och säger att jag har klantat till det. Jag var inte en bra förälder. Jag har gjort fel. Och tro mig, jag är pappa till åtta barn. Jag har inte varit en perfekt pappa. Jag har gjort misstag. Jag minns att jag körde genom fältet, gårdsfältet, min svärfars fält, och vi åkte genom den här betesmarken och där fanns de här högarna. Och jag lade märke till att det finns blommor på dessa högar. Och jag frågade, jag sa, pappa, vad är det med alla dessa högar genom det här fältet? Han sa, för flera år sedan städade min svåger, Eric, fållorna och dumpade gödsel i alla dessa högar. Och vi skulle komma tillbaka och sprida dem. Men vi glömde. Vi kom helt enkelt aldrig fram till vad han sa. Vet du vad jag lade märke till? Överallt där det fanns en hög, var gräset som grönast. Vildblommor som växer ur dem. Du förstår, Gud kan skapa något vackert ur den hög med skit som du har gjort av ditt liv. Han kan. Han låter allt samverka till det bästa för dem som älskar honom. Men älskar du Honom? Älskar du Jesus? Om du älskar Mig, kommer du att hålla mina bud. Du vet, det är bara enkelt. Du ser skapelsen älska Gud varje dag. När de där gässen flyger in, följer de Skaparens vilja. Varje dag går solen upp eftersom planeten lyder skaparens lagar. Och vattnet smälter och träden ger sitt liv och växterna växer. Du ser, du och jag, vi är så. Vi är liksom, vi borde vara som planeten jorden som cirklar runt solen. Men när vi syndar, särskilt dödssyndar, faller vi ur vår bana och vi befinner oss i absolut kaos. Visste du att om jorden lutade en halv grad skulle det orsaka kaos i våra årstider? Världen skulle förmodligen kollapsa. Gud är så förfinad. Och det är därför Jesus vill att du ska hålla hans bud. Det handlar inte om att hålla sig till regler. Det handlar om kärlek. Vilket av Kristi budord handlar inte om kärlek? Begå inte äktenskapsbrott. Handlar det om kärleken till din brud? Stjäl inte. Handlar inte det om kärlek och respekt för sin nästa? Jag kan inte komma på ett enda bud som du bryter mot som vi inte vaknar nästa morgon och säger, åh, herregud, om inte med baksmälla. Höger. Guds budord är som skyddsräcken på ett berg. De är där för att hindra dig från att falla ner från berget in i katastrofen. Men vi tror att det är för att hindra oss från frihet, från att flyga. Åh, för helvete med Gud och hans regler. Och vad menar du med att jag inte kan ligga med min flickvän? Vi är kära. Man väntar inte ens tills man gifter sig. Skojar du? Vi sätter oss i bilen och går till uppfarten till skyddsräcket och. Och över skyddsräcket går vi och vi är liksom, vi är fria. Jag utövar min frihet. Jag har kastat av mig kyrkans bojor. Och till dalens botten. Och helt plötsligt är hennes hjärta krossat eller så är hon gravid. eller så har du en könssjukdom eller vad det nu är. Ofta är det bara ditt hjärta som är brustet och ärrat för att du vet att du utnyttjade någon eller att du blev utnyttjad. Guds lagar finns där för att leda oss till himlen. Och detta är lagens uppfyllelse, sade Jesus. Älska Gud av hela ditt hjärta, din själ och din kraft och älska din nästa som dig själv. Det är buden. Gör det. Kärlek. Det var en Sankt Augustinus som sa: älska och gör som du vill. En av helgonen. Älska och gör som du vill. För om du älskar, kommer du aldrig att bli sårad. Sårade människor sårar människor. Och det är därför Jesus vill att vi ska följa honom. Avslutningsvis, bara några små tips till dig inför denna stora storm. Visste du att i Andra Korintierbrevet, efter att Paulus talar om återhållaren, när han talar om Antikrist, visste du att han faktiskt ger motgiftet och vad man ska göra? Han säger detta. Låt mig vända mig till det. Alldeles i slutet av kapitlet, efter att ha berättat och varnat för alla frestelser som kommer, Satans bedrägerier, falska tecken och under, som artificiell intelligens, ger han motgiftet. Och jag har precis pratat om det. Han säger detta. Så, bröder, stå fasta och håll fast vid de traditioner som ni har fått veta av oss, antingen muntligt eller genom brev. Följ min kyrka. Några av er kämpar ikväll. Du kämpar med påven Franciskus. Du kämpar nu med påve Leo. Man ser det överallt i media. Hör du, berättade inte Jesus en liknelse för oss i Matteus 6? Han sade, vem är den vis som bygger sitt hus och sin klippa? Det är den kloka. När stormarna kommer och översvämningarna och vindarna, står huset kvar eftersom det är byggt på klippa. Tycker du nu att Jesus är en vis byggare? Han är. Och han byggde sitt hus och sin klippa. Peter, du är en klippa. Och på denna klippa skall jag bygga min kyrka. Förse mig inte fel. Det betyder inte att våra påvar är personligen ofelbara. Dom är inte. Petrus förnekade Kristus. Vi har haft påvar som sålt sitt påvedöme, som låg med kvinnor, som blev far till barn, som bara handlade om pengar. Ah, stormarna kom och vindarna blåste, men huset står idag. Huset står kvar idag. Kyrkan är här idag. Och den kommer att vara här när du är borta och när påve Leo är borta och vi alla är borta. den kommer fortfarande att finnas här till tidens slut. Så det är det första. Om du kämpar med kyrkans lära, är svaret detta. Ödmjuka dig inför lärorna. Gå ner på knä och säg: Helige Ande, kom nu och led mig in i hela sanningen och hjälp mig att förstå vad vår moderkyrka lär ut. Jag var tvungen att göra det med preventivmedel när jag först gifte mig. Åh, skulle jag behöva avstå? Men jag följde vad kyrkan lärde. och i utbyte gav Gud mig åtta barn. Den andra saken är detta. Jag sa just till dig att vi behöver ha en personlig relation med Jesus. Jesus sade: Jag är vinstocken och ni är grenarna. Om ni förblir i mig, förblir jag i er och ni kommer att bära frukt, för utan mig kan ni ingenting göra. Du behöver förbli i Jesus och ha en personlig relation med Kristus. Men det är vad katekesen säger. Bön är den levande relationen mellan Guds barn och Fadern, Sonen och den Helige Ande. Bön är. Så om du inte ber från dag till dag och tillbringar tid med Herren, har du ingen relation med Gud. För jag tittar på er, frun, på första raden. Jag har ingen relation med dig. Anledningen är att vi inte pratar med varandra. Jag känner dig inte. Men du vet, efter ikväll, om vi går till Boston Pizza, så tillbringar vi en timme tillsammans. Och du ska köpa, såklart. Men om vi tillbringar en timme tillsammans, så börjar vi känna varandra. Det skulle vara vackert. Sätt er ner med alla dessa tre kvinnor från Jerusalem på första raden. Jag känner dem inte. Jag har ingen relation. Samma sak med Gud. Samma sak med er gifta par. Några av er pratar inte med varandra och ni låter Satan komma in i ert äktenskap, sluta med det, ödmjuka er, börja lyssna och älska varandra, bön är det nya hjärtats liv, det står i katekesen, hörde du mig, bön är det nya hjärtats liv? Det är därför några av oss katoliker som går i mässan söndag efter söndag, månad efter månad, år efter år, dör för att vi inte ber med Jesus. Och bön är den levande relationen. Det är den personliga relationen. Och St. Teresa av Avila sa detta. Vad är bön? Det är helt enkelt en nära delning mellan två vänner. Det innebär att vi ofta tar oss tid att vara ensamma med Honom som älskar oss. Vacker. Så ikväll, innan du går, vill jag att du gör ett åtagande i ditt hjärta att du ska tillbringa tid varje dag med Jesus. Du kan avsätta tid för middag. Och när du avsätter tid för middag, måste du avsätta tid för bön. Faktum är att du kan missa kvällsmaten, du kan fasta, men du kan inte missa bön. Du måste förbli i Jesus. För utan mig skulle ni inte kunna göra någonting. Och när du ber, läs din Bibel. Detta är Guds ord till dig. Det är hans kärleksbrev till dig. Jag ber i Jesu namn ikväll, Herre, må din Helige Ande väcka i mina bröder och systrar en ny törst och hunger efter Guds ord, som Skriften säger är ett levande svärd. Ett levande svärd. Jag vet inte hur många gånger jag kan läsa Bibeln och det är som första gången. Det är fantastiskt eftersom det lever. Jesus är Ordet som blev kött. Så läs era biblar så att ni kan höra Gud tala till er. Det är bra när du ber, utgjuter ditt hjärta inför Herren, talar med honom som en vän, men se till att du lyssnar på hans svar. Och när du faller, och du kommer att falla, vänd tillbaka till honom. Kyrkan lär att vi bör bikta oss, även med vår förlåtande synd. Visste du att? När du och jag syndar venialt, dödssynd, du vet vilka stora allvarliga synderna är, du vet vad de är, mord, äktenskapsbrott, den typen av saker. De är mycket allvarliga, eftersom de är en så allvarlig synd. De bryter nåden med Gud. Men visste du att våra förlåtande synder inte bryter med Gud? Det står i katekesen att de inte bryter vänskapen med Gud. Så lyssna, när du åker hem ikväll eller sätter dig i bilen ikväll för att köra hem och din fru välter den där kalla koppen kaffe du har stående där och du blir arg på henne, och du tänker, åh, jag borde inte ha tappat tålamodet. Det är synder som kommer av svaghet. De bryter inte vänskapen med Gud. Och jag säger det här, varför säger jag det här? För att några av er här ikväll är noggranna. och du känner att om du syndar efter bekännelsen, kan du inte få frid, att du måste gå tillbaka till bekännelsen nu och du kan inte få frid förrän du… Det är en lögn från helvetets avgrund. Dina småliga synder, Gud kommer att förlåta dem när du knäböjer vid din säng. Men katekesen säger att om vi regelbundet bekänner våra små synder, hjälper det oss att forma vårt samvete att kämpa mot onda tendenser och låta oss helas av Kristus och gå framåt i Andens liv. Ibland har jag gått till bikt djupt förtryckt och jag har gått därifrån som en hjort, full av glädje, hoppande. Du vet vad jag pratar om, ja. Det är vackert. Jag älskar detta sakrament. Men några av er sitter där och säger: "Jag vill inte gå, jag vill inte att pappa ska veta." Jag vill inte att pappa ska känna till mina synder. Du berövar dig själv så mycket nåd. Vet du vad? Pappa har hört allt. Fråga pappa. Fråga din präst. Far, har du hört allt? Jag har hört allt. De bryr sig inte. De har hört allt. De vill bara befria dig. Faktum är att många präster säger att de är så välsignade när man kommer. Och det rör deras hjärtan till djupare omvändelse. St Pio sa: Jag vill inte hålla mina andliga barn borta i mer än åtta dagar. Åtta dagar. Veckans bekännelse. Vår Fru av Medjugorje rekommenderas en gång i månaden. Johannes Paulus sade att det vore en illusion att söka helighet i enlighet med sin kallelse utan att ofta ta del av detta sakrament. Innan vi tar en stund nu för att göra ett val ikväll för Jesus, för Kristus, och att gå in i arken, vill jag avsluta med dessa ord. Ikväll blir det en kall dusch, jag vet det, jag har ingen glädje i att tala om saker som jag vet kan vara fruktansvärda, men Sankt Franciskus av Sales skrev en mycket vacker sak, han sa: "Frukta inte för vad som kan hända imorgon, samme kärleksfulla Fader som bryr sig om dig idag kommer att ta hand om dig imorgon och varje dag." Antingen kommer han att skydda dig från lidande, eller så kommer han att ge dig osviklig styrka att bära det. Var då i frid och lägg alla oroliga tankar och fantasier åt sidan. Amen. Jesus sa att kvinnan som föder barn, hon är fångad i sina värkar och det är vad hon tänker på. Men när barnet kommer glömmer hon sin smärta och hon är full av glädje. Jag vill att du och din familj ska se, när du sätter på TV:n och ser nyheterna och allt det här, att ni tar ett steg tillbaka. Och med ett flin på läpparna, på ett visst sätt, säger du, att det här är värkarna. Det är en ny födelse på gång. Halleluja, Jesus. Och be. Be för alla människor som lider. för det är hemskt. Vi vill inte se det här. Be för detta, att Gud ska använda detta för att frälsa deras själar. Men vad är på väg? Vår Fru sade detta i Fátima, att till slut kommer mitt obefläckade hjärta att segra och världen kommer att beviljas en period av fred. Och jag tror att vi kanske får se det även under vår livstid.
Så tacksam för dina böner och stöd.
Tack!
Att resa med Mark in Ocuco-landskapet Nu Word,
klicka på bannern nedan för att prenumerera.
Din e-post kommer inte att delas med någon.
Nu på Telegram. Klick:
Följ Mark och de dagliga ”tidernas tecken” på MeWe:
Lyssna på följande:
