Kurudi kwa Yesu kwa Utukufu

 

 

Maarufu kati ya Wainjili wengi na hata Wakatoliki wengine ni matarajio kwamba Yesu ni karibu kurudi kwa utukufu, kuanzia Hukumu ya Mwisho, na kuleta Mbingu Mpya na Dunia Mpya. Kwa hivyo tunaposema juu ya "enzi ya amani" inayokuja, je! Hii haigongani na wazo maarufu la kurudi kwa Kristo karibu?

 

UKUU

Tangu Yesu alipanda kwenda Mbinguni, kurudi kwake duniani kumekuwa daima imekuwa karibu.

Ujio huu wa mwisho unaweza kutekelezwa wakati wowote, hata ikiwa ni pamoja na kesi ya mwisho itakayotangulia "imecheleweshwa". - Katekisimu ya Kanisa Katoliki, n. 673

Hata hivyo,

Kuja kwa Masihi mtukufu kunasimamishwa kila wakati wa historia hadi kutambuliwa na "Israeli wote", kwa "ugumu umefika kwa sehemu ya Israeli" katika "kutokuamini" kwao Yesu.  Mtakatifu Petro anawaambia Wayahudi wa Yerusalemu baada ya Pentekoste: "Tubuni basi, na mrejee, ili dhambi zenu zifutwe, ili kwamba nyakati za kuburudisha inaweza kuja kutoka kwa uwepo wa Bwana, na kwamba atume Kristo aliyechaguliwa kwa ajili yako, Yesu, ambaye mbingu lazima impokee mpaka wakati kwa kutimiza yote ambayo Mungu alisema kwa kinywa cha manabii wake watakatifu tangu zamani. ”    -CCC, n. 674

 

WAKATI WA BURUDANI

Mtakatifu Petro anazungumzia a wakati wa kuburudika or amani inayotokana na uwepo wa Bwana. "Manabii watakatifu tangu zamani" walizungumza juu ya wakati huo ambao Mababa wa Kanisa la Mwanzo walitafsiri sio tu kama ya kiroho, bali pia kama kipindi ambacho watu wataishi duniani kikamilifu katika neema na kwa amani kati yao.

Lakini sasa sitawashughulikia mabaki ya watu hawa kama katika siku za zamani, asema Bwana wa majeshi; kwa kuwa ni Bwana wakati wa mbegu ya amani: mzabibu utatoa matunda yake, na nchi itatoa mazao yake, na mbingu zitatoa umande wao; vitu hivi vyote nitabaki na watu waliobaki. (Zak 8: 11-12)

Lini?

Itatukia katika siku za mwisho kwamba mlima wa nyumba ya BWANA utathibitika kama kilele cha milima, na utainuliwa juu ya vilima na mataifa yote yatamiminia ndani yake ... Kwa maana kutoka Sayuni kutatoka sheria, na neno la Bwana BWANA kutoka Yerusalemu. Atahukumu kati ya mataifa, naye atawahukumu watu wengi; nao watafua panga zao ziwe majembe, na mikuki yao iwe miundu; taifa halitainua upanga juu ya taifa lingine, wala hawatajifunza vita tena. (Isaya 2: 2-4)

Nyakati hizi za kuburudika, ambazo zitaibuka baada ya ya siku tatu za giza, atatoka kwa uwepo wa Bwana, ambayo ni yake Uwepo wa Ekaristi ambayo baadaye itaanzishwa. Kama vile Bwana alionekana kwa Mitume Wake baada ya kufufuka Kwake, ndivyo pia, Anaweza kuonekana ulimwenguni kote kwa Kanisa:

BWANA wa majeshi atafanya kutembelea kundi lake… (Zek 10:30)

Manabii wote na Mababa wa Kanisa la Mwanzo waliona wakati ambapo Yerusalemu ingekuwa kitovu cha Ukristo, na kitovu cha "enzi hii ya amani."

Mtu mmoja kati yetu anayeitwa Yohana, mmoja wa Mitume wa Kristo, alipokea na kutabiri kwamba wafuasi wa Kristo watakaa Yerusalemu kwa miaka elfu moja, na kwamba baadaye ufufuo wa milele na kwa ufupi utafanyika. - St. Justin Martyr, Mazungumzo na Trypho, Mababa wa Kanisa, Urithi wa Kikristo

 

SIKU YA BWANA

Wakati huu wa kuburudishwa, au kipindi cha mfano cha "miaka elfu" ni mwanzo wa kile Maandiko huita "Siku ya Bwana." 

Kwa maana Bwana siku moja ni kama miaka elfu, na miaka elfu kama siku moja. (2Te 3: 8)

Mapambazuko ya Siku hii mpya huanza na hukumu ya mataifa:

Kisha nikaona mbingu zimefunguliwa, na palikuwa na farasi mweupe; mpanda farasi wake (aliitwa) “Mwaminifu na wa Kweli”… Kutoka kinywani mwake kulitoka upanga mkali ili kupiga mataifa… Ndipo nikamwona malaika akishuka kutoka mbinguni ... Akamshika yule joka, yule nyoka wa zamani, ambaye ni Ibilisi au Shetani, akamfunga kwa miaka elfu moja (Ufu 19:11, 15; 20: 1-2)

Huu ni uamuzi, sio wa wote, bali tu wa wanaoishi duniani ambayo inafikia kilele, kulingana na mafumbo, katika siku tatu za giza. Hiyo ni, sio Hukumu ya Mwisho, lakini hukumu ambayo hutakasa ulimwengu na uovu wote na kurudisha Ufalme kwa mchumba wa Kristo, mabaki kushoto juu ya dunia.

Katika nchi yote, asema Bwana, theluthi mbili ya hao watakatiliwa mbali na kuangamia, na theluthi moja itaachwa. Nitaleta theluthi moja kwa moto, nami nitawasafisha kama fedha isafishwavyo, nami nitawajaribu kama dhahabu inajaribiwa. Wataliitia jina langu, nami nitawasikia. Nitasema, "Hao ni watu wangu," nao watasema, "BWANA ndiye Mungu wangu." (Zak 13: 8-9)

 

WATU WA MUNGU

Kipindi cha "mwaka elfu", basi, ni kipindi katika historia ambayo mpango wa wokovu mshikamano, kuleta umoja wa watu wote wa Mungu: wote Wayahudi na Mataifa. 

"Kuingizwa kamili" kwa Wayahudi katika wokovu wa Masihi, baada ya "idadi kamili ya watu wa mataifa", kutawawezesha Watu wa Mungu kufikia "kipimo cha kimo cha utimilifu wa Kristo", ambapo " Mungu anaweza kuwa yote katika yote ”. -CCC, n. 674 

Katika kipindi hiki cha amani, watu watakatazwa kubeba silaha, na chuma kitatumika tu kutengeneza vifaa vya kilimo na zana. Pia katika kipindi hiki, ardhi itazaa sana, na Wayahudi wengi, wapagani na wazushi watajiunga na Kanisa. - St. Hildegard, Unabii wa Kikatoliki, Sean Patrick Bloomfield, 2005; uk. 79

Watu hawa wa umoja na umoja wa Mungu watasafishwa kama fedha, na kuwavuta katika utimilifu ya Kristo,

… Ili ajipatie Kanisa kwa uzuri, bila doa wala kasoro au kitu kama hicho, ili iwe takatifu na isiyo na kasoro. (Efe 5:27)

Ni baada ya wakati huu wa utakaso na umoja, na kuongezeka kwa uasi wa mwisho wa kishetani (Gogu na Magogu) kwamba Yesu atarudi kwa utukufu. The Era ya Amani, basi, sio tu awamu ya nasibu katika historia. Badala yake ni carpet nyekundu ambayo juu yake Bibi-arusi wa Kristo anaanza kupaa kuelekea kwa Bwana harusi wake mpendwa.

[John Paul II] kweli anathamini matarajio makubwa kwamba milenia ya mafarakano itafuatwa na milenia ya unganisho.  -Kardinali Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Chumvi ya Dunia, P. 237