Mwana Mpotevu, na Utapeli wa Lemon Lemon
JUMATANO YA MAJIVU
The kinachoitwa “mwangaza wa dhamiri"Inajulikana na watakatifu na mafumbo wakati mwingine huitwa" onyo. " Ni onyo kwa sababu itatoa chaguo wazi kwa kizazi hiki kuchagua au kukataa zawadi ya bure ya wokovu kupitia Yesu Kristo kabla ya uamuzi wa lazima. Chaguo la kurudi nyumbani au kubaki kupotea, labda milele.
KIZAZI KUPOTEZA
Kizazi chetu ni kama mtoto mpotevu. Tumeomba sehemu yetu ya urithi wa Baba-ambayo ni yetu nguvu juu ya maisha, ili kuifanya na kile tunachotaka.
Mwana mdogo alikusanya yote aliyokuwa nayo na akasafiri kwenda nchi ya mbali, na huko akapoteza mali yake kwa kuishi maisha ya hovyo. (Luka 15:13)
Wanasiasa wetu wametumia "urithi" katika kuifafanua upya familia; wanasayansi juu ya kufafanua upya maisha; na washiriki wengine wa Kanisa juu ya kumfafanua Mungu upya.
Wakati wa uhamisho wa mwana mwenyewe, tunajua kile baba alikuwa akifanya. Wakati kijana huyo aliporudi nyumbani, baba yake alimwona akija kutoka umbali mrefu… Yaani, baba alikuwa daima kuangalia, kusubiri, na kutarajia kurudi kwa mtoto wake.
Mwishowe yule kijana alienda. Mtindo wake wa maisha wa uhuru wa uwongo ulizalisha, sio uhai, bali kifo… kama tulivyozalisha na "uhuru" wetu utamaduni wa kifo.
Lakini hata ukweli huu haukumpandisha kijana huyo nyumbani.
Baada ya kutumia kila kitu, njaa kubwa ilitokea katika nchi hiyo, naye akaanza kuwa mhitaji. (aya ya 14)
Sherehe na Njaa
Nakumbushwa wakati huu wa hadithi ya Yusufu katika Agano la Kale. Kupitia ndoto, Mungu alimwonya kwamba kutakuwa na miaka saba ya wingi ikifuatiwa na miaka saba ya njaa. Vivyo hivyo, Papa John Paul II alitangaza Jubilei Kuu katika mwaka 2000 — sherehe ya kutazamia sikukuu ya neema. Mimi binafsi ninatazama nyuma katika miaka hii saba iliyopita na kuona kuwa wamekuwa wakati wa ajabu wa neema kwangu, kwa familia yangu, na kwa wengine wengi kupitia huduma ya Yesu.
Lakini sasa, naamini ulimwengu uko katika kizingiti cha "njaa" - labda haswa. Lakini lazima tuyaone haya kwa macho ya kiroho, macho ya Baba mwenye upendo Mbinguni ambaye anatamani kwamba wote waokolewe.
Baba wa mwana mpotevu alikuwa tajiri. Wakati njaa ilipotokea, angeweza kutuma wajumbe kumtafuta mtoto wake. Lakini hakufanya… hangefanya. Mvulana huyo aliondoka kwa hiari yake mwenyewe. Labda baba alijua kuwa shida hii ingekuwa mwanzo wa kurudi kwa mwana… na Baba yetu wa mbinguni anajua hilo kiroho njaa hutoa kiu ya kiroho.
Ndio, siku zinakuja, asema Bwana MUNGU, nitakapopeleka njaa juu ya nchi; Si njaa ya mkate, au kiu ya maji, bali ni kusikia neno la BWANA. (Amosi 8:11)
KURUDI
Lakini kiburi ni jambo ovu! Hata njaa haikumrudisha kijana nyumbani mara moja. Haikuwa mpaka alipokuwa njaa kwamba alianza kutazama nyumbani:
Alipofika mwenyewe akasema, "Je! ni wafanyikazi wangapi wa baba yangu walio na mkate wa kutosha na ziada, lakini mimi hufa hapa na njaa! Nitasimama na kwenda kwa baba yangu, na nitamwambia, "Baba, nimetenda dhambi juu ya mbingu na mbele yako ... (mstari 17-18).
Ulimwengu uwezekano hautaangalia Nyumbani mpaka itambue yake njaa ya roho, labda kupitia "mwangaza." Kizazi hiki kimekuwa kipofu kabisa juu ya dhambi yake, lakini, ambapo dhambi imejaa, neema huzidi zaidi. Ikiwa kizazi hiki kinaonekana kupotea, tukumbuke kwamba Baba anatamani zaidi kupatikana kwake.
Ni mtu gani kati yenu aliye na kondoo mia na akipoteza mmoja wao asingewaacha wale tisini na tisa jangwani na kumwendea yule aliyepotea mpaka aipate? (Luka 15: 4)
Alipokuwa bado yuko mbali, baba yake alimwona na akaona huruma, akamkimbilia na kumkumbatia na kumbusu. (Mst. 20)
MLANGO WA REHEMA
Ninaamini huu ni "mlango wa Huruma" ambao Mtakatifu Faustina alizungumzia - an Nafasi kwamba Mungu ataupa ulimwengu kabla ya kutakaswa njia ngumu. Upendo onyo, unaweza kusema… fursa ya mwisho kwa wana na binti wengi kukimbia nyumbani, na kuishi chini ya usalama wa paa lake — katika Sanduku la Rehema.
Mwanangu alikuwa amekufa, tena ameishi tena; alikuwa amepotea, naye amepatikana! (aya ya 24)
Siku zote mantiki ya Shetani ni mantiki iliyogeuzwa; ikiwa busara ya kukata tamaa iliyopitishwa na Shetani inaashiria kwamba kwa sababu ya sisi kuwa wenye dhambi wasiomcha Mungu tumeangamizwa, hoja ya Kristo ni kwamba kwa sababu tunaangamizwa na kila dhambi na kila uovu, tumeokolewa na damu ya Kristo! - Mathayo Masikini, Ushirika wa Upendo, P. 103
Kuwa na ujasiri, kwa sababu ukosefu wa ujasiri ndio kutokuthamini zaidi. Ikiwa umemkosea haijalishi! Yeye anakupenda siku zote; amini katika upendo wake na usiogope. Yeye huwa na wasiwasi kusamehe. O Yesu gani! Ikiwa anaruhusu majaribu, ni kutufanya tuwe wanyenyekevu. Ni nini kinachoweza kukuzuia usimpende? Anajua shida yako kuliko mtu mwingine yeyote na anakupenda hivi; ukosefu wetu wa kujiamini unamuumiza, hofu zetu zinamuumiza. "Ni aibu gani ya Yuda?" Sio uhaini wake, sio kujiua kwake, lakini "bila kuamini upendo wa Yesu." Yesu ni msamaha wa Mungu… Natumai kwamba hataweza kupata ndani yako ubaridi wa kutokuaminiana na kutokuthamini. —Ven. Concepcion Cabrera de Armida; mke, mama, na mwandishi huko Mexico c. 1937
