Baragumu za Onyo! - Sehemu ya V

 

Weka baragumu kwenye midomo yako,
kwa kuwa tai yu juu ya nyumba ya Bwana. (Hosea 8: 1) 

 

HABARI ZAIDI kwa wasomaji wangu wapya, maandishi haya yanatoa picha pana ya kile ninachohisi Roho anasema kwa Kanisa leo. Nimejazwa na tumaini kubwa, kwa sababu dhoruba hii ya sasa haitadumu. Wakati huo huo, nahisi Bwana kila mara ananihimiza (licha ya maandamano yangu) kutuandaa kwa hali halisi ambayo tunakabiliwa nayo. Sio wakati wa woga, lakini wa kuimarisha; sio wakati wa kukata tamaa, lakini maandalizi ya vita ya ushindi.

Lakini a vita hata hivyo!

Mtazamo wa Kikristo ni mbili: ile inayotambua na kutambua mapambano, lakini daima inatarajia ushindi unaopatikana kupitia imani, hata katika mateso. Hayo sio matumaini matupu, lakini matunda ya wale wanaoishi kama makuhani, manabii, na wafalme, wakishiriki katika maisha, shauku, na ufufuo wa Yesu Kristo.

Kwa Wakristo, wakati umewadia wa kujikomboa kutoka kwa hali duni ya udhalili… kuwa mashujaa hodari wa Kristo. Kardinali Stanislaw Rylko, Rais wa Baraza la Kipapa la Walei, LifeSiteNews.com, Novemba 20, 2008

Nimesasisha maandishi yafuatayo:

   

Imekuwa karibu mwaka tangu nilipokutana na timu ya Wakristo wengine na Fr. Kyle Dave wa Louisiana. Kuanzia siku hizo, Fr. Kyle na mimi bila kutarajia tulipokea maneno yenye nguvu ya unabii na maoni kutoka kwa Bwana ambayo mwishowe tuliandika katika kile kinachoitwa Petals.

Mwisho wa wiki pamoja, sisi sote tulipiga magoti mbele ya Sakramenti iliyobarikiwa, na kuweka wakfu maisha yetu kwa Moyo Mtakatifu wa Yesu. Tulipokuwa tumeketi kwa amani tele mbele za Bwana, nilipewa "mwanga" wa ghafla juu ya kile nilichosikia moyoni mwangu kama "jamii zinazofanana" zinazokuja.

 

UTAMADUNI: KUJA KWA "KIMBIA KIROHO

Hivi majuzi, nilihisi kulazimika kuingia kwenye gari na kuendesha tu. Ilikuwa jioni, na nilipokuwa nikiendesha juu ya kilima, nililakiwa na mwezi kamili wa mavuno. Nikavuta gari, nikatoka nje, na tu kusikiliza wakati upepo mkali ulipovuma usoni mwangu. Na maneno yalikuja…

Upepo wa mabadiliko umeanza kuvuma tena.

Pamoja na hayo, picha ya hurricane alikuja akilini. Maana niliyokuwa nayo ni kwamba dhoruba kubwa ilikuwa ikianza kuvuma; kwamba msimu huu wa joto ulikuwa utulivu kabla ya dhoruba. Lakini sasa, kile ambacho tumeona kikija kwa muda mrefu, hatimaye kimewadia-kimesababishwa na dhambi zetu wenyewe. Lakini zaidi, kiburi chetu na kukataa kutubu. Siwezi kuelezea vya kutosha jinsi Yesu anahuzunika. Nimekuwa na maoni mafupi ya mambo ya ndani ya huzuni yake, niliihisi katika roho yangu, na ninaweza kusema, Upendo unasulubiwa tena.

Lakini Upendo hautaachilia. Na kwa hivyo, kimbunga cha kiroho kinakaribia, dhoruba kuleta ulimwengu wote kumjua Mungu. Ni dhoruba ya Rehema. Ni dhoruba ya Matumaini. Lakini pia itakuwa dhoruba ya Utakaso.

Kwa maana wamepanda upepo, nao watavuna kimbunga. (Hos 8: 7) 

Kama nilivyoandika hapo awali, Mungu anatuita "Jitayarishe!”Kwa maana dhoruba hii itakuwa na radi na umeme pia. Inamaanisha nini, tunaweza kubashiri tu. Lakini ikiwa unatazama upeo wa maumbile na maumbile ya kibinadamu, tayari utaona mawingu meusi yanayong'aa ya kile kinachokuja, kilichoonyeshwa na upofu wetu na uasi wetu.

Unapoona wingu likiongezeka magharibi, husema mara moja, "Mvua inakuja"; na ndivyo inavyotokea. Na mkiona upepo wa kusini unavuma, mwasema, Kutakuwa na joto kali; na hutokea. Enyi wanafiki! Unajua jinsi ya kutafsiri mwonekano wa dunia na anga; lakini kwanini hamjui kutafsiri wakati huu wa sasa? (Luka 12: 54-56)

Tazama! Anasonga mbele kama mawingu ya dhoruba, kama kimbunga magari yake; Wapiga-farasi wake wepesi kuliko tai: “Ole wetu! tumeharibiwa. ” Safisha moyo wako na uovu, Ee Yerusalemu, ili upate kuokolewa… Wakati utakapofika, utaelewa kabisa. (Yeremia 4:14; 23:20)

 

JICHO LA HURRICANE

Nilipoona akilini mwangu kimbunga hiki kinachokuja, ilikuwa jicho la kimbunga hiyo ilinivutia. Ninaamini katika kilele cha dhoruba inayokuja- wakati wa machafuko makubwa na mkanganyiko-ya jicho itapita juu ya ubinadamu. Ghafla, kutakuwa na utulivu mkubwa; anga litafunguliwa, na tutamwona Mwana akiangaza juu yetu. Mionzi yake ya Rehema itaangazia mioyo yetu, na sote tutajiona kama vile Mungu anatuona. Itakuwa a onyo tunavyoona roho zetu ziko katika hali yao ya kweli. Itakuwa zaidi ya "simu ya kuamka".

Mtakatifu Faustina alipata wakati kama huu:

Ghafla niliona hali kamili ya roho yangu kama Mungu anavyoiona. Niliweza kuona wazi yote yasiyompendeza Mungu. Sikujua kuwa hata makosa madogo zaidi yatastahili kuhesabiwa. Wakati gani! Nani anaweza kuelezea? Kusimama mbele ya Utatu-Mtakatifu-Mungu! - St. Faustina; Rehema ya Kiungu katika Nafsi Yangu, Diary 

Ikiwa wanadamu kwa ujumla watapata uzoefu kama huo wa hivi karibuni, itakuwa mshtuko ambao utatuamsha sisi wote kugundua kuwa Mungu yupo, na itakuwa wakati wetu wa kuchagua - ama kuendelea kuwa miungu yetu ndogo, kukataa mamlaka ya Mungu mmoja wa kweli, au kupokea rehema ya kimungu na kuishi kikamilifu utambulisho wetu wa kweli kama wana na binti za Baba. -Michael D. O 'Brien; Je! Tunaishi Katika Nyakati za Apocalyptic? Maswali na Majibu (Sehemu ya II); Septemba 20, 2005

Mwangaza huu, kuvunjika kwa dhoruba, bila shaka kutaleta wakati mzuri sana wa wongofu na toba. Siku ya Rehema, siku kuu ya Rehema! … Lakini pia itatumika kupepeta, kutenganisha zaidi wale ambao wameweka imani yao na kumtumaini Yesu na wale ambao watakataa kupiga magoti kwa Mfalme.

Na kisha Dhoruba itaanza tena. 

 

MADUMU YA MADORO KWENYE HORIZONI

Ni nini kitatokea katika sehemu ya mwisho ya hizo pepo zinazotakasa? Tunaendelea "kukesha na kuomba" kama Yesu alivyoamuru (nimeandika juu ya hii zaidi katika Kesi ya Miaka Saba mfululizo.)

Kuna kifungu muhimu katika Katekisimu ya Kanisa Katoliki ambayo nimenukuu mahali pengine. Hapa ninataka kuzingatia kitu kimoja (kilichoangaziwa katika italiki):

Kabla ya kuja kwa Kristo mara ya pili Kanisa lazima lipitie jaribio la mwisho ambalo litatikisa imani ya waumini wengi. Mateso ambayo huambatana na hija yake hapa duniani yatafunua "siri ya uovu" katika mfumo wa a udanganyifu wa kidini unaowapa watu suluhisho dhahiri kwa shida zao kwa bei ya uasi kutoka kwa ukweli. - CCC 675

Kama ilivyonukuliwa katika Petal wa pili: Mateso! kama vile Sehemu ya III na IV ya Baragumu za Onyo!, John Paul II aliita nyakati hizi kuwa "mwisho makabiliano. ” Walakini, lazima kila wakati tuwe waangalifu, tukigundua "ishara za nyakati" bila kufanya zaidi au chini ya kile Bwana wetu mwenyewe alituamuru: "Angalia na Omba!"

Inaonekana Kanisa linaelekea utakaso mkubwa angalau, haswa kupitia mateso. Ni wazi kutokana na idadi ya kashfa za umma na uasi wa wazi kati ya dini na makasisi haswa, kwamba hata sasa Kanisa linapita utakaso wa lazima lakini unaodhalilisha. Magugu yamekua kati ya ngano, na wakati unakaribia ambapo watatengwa zaidi na zaidi na nafaka zitavunwa. Hakika, kutenganisha tayari kumeanza.

Lakini nataka kuzingatia sentensi, "Udanganyifu wa kidini unaowapa watu suluhisho dhahiri la shida zao."

 

MAFUU YA UDHIBITI

Kuna udhalimu unaokua kwa kasi duniani, haitekelezwi kwa bunduki au majeshi, lakini kwa "hoja ya kiakili" kwa jina la "maadili" na "haki za binadamu." Lakini sio maadili yaliyotokana na mafundisho ya hakika ya Yesu Kristo kama inavyolindwa na Kanisa Lake, wala hata katika maadili kamili na haki zinazotokana na sheria ya asili. Badala yake,

Udikteta wa uaminifu unajengwa ambao hautambui chochote kama dhahiri, na ambayo huacha kama kipimo cha mwisho tu tamaa na matamanio ya mtu. Kuwa na imani iliyo wazi, kulingana na sifa ya Kanisa, mara nyingi huitwa kama msingi. Walakini, imani ya kuaminiana, ambayo ni, kujiruhusu kutupwa na 'kuvutwa na kila upepo wa mafundisho', inaonekana ndio mtazamo pekee unaokubalika kwa viwango vya leo. -PAPA BENEDICT XVI (wakati huo alikuwa Kardinali Ratzinger), Pre-conclave homilia, Aprili 19, 2005

Lakini kwa relativists, haitoshi tena kwamba hawakubaliani na mazoezi ya kawaida na ya kihistoria. Viwango vyao vilivyoharibika sasa vinatungwa sheria na adhabu kwa wapinzani. Kuanzia kuwatoza faini makamishina wa ndoa kwa kutowaoa mashoga huko Canada, kwa kuwaadhibu wataalamu wa matibabu ambao hawatashiriki utoaji mimba huko Amerika, kwa kushtaki familia ambazo zinasoma shule za ujerumani, hizi ni vimbunga vya kwanza vya mateso kupindua haraka maadili. Uhispania, Uingereza, Kanada, na nchi zingine tayari zimehamia kuadhibu "uhalifu wa kufikiria": kutoa maoni tofauti na "maadili" yaliyoidhinishwa na serikali. Uingereza sasa ina polisi "Kitengo cha Msaada Kidogo" kuwakamata wale wanaopinga ushoga. Nchini Canada, "Mahakama za Haki za Binadamu" ambazo hazijachaguliwa zina uwezo wa kumwadhibu mtu yeyote anayemwona ana hatia ya "uhalifu wa chuki." Uingereza imepanga kupiga marufuku kutoka kwa mipaka yao wale ambao wanawaita "wahubiri wa chuki." Hivi karibuni mchungaji mmoja wa Brazil alikaguliwa na kupigwa faini kwa kutoa matamshi ya "ushoga" katika kitabu. Katika mataifa mengi, majaji wanaoongozwa na ajenda wanaendelea "kusoma ndani" sheria ya kikatiba, na kuunda "dini mpya" kama "makuhani wakuu" wa usasa. Walakini, wanasiasa wenyewe sasa wameanza kuongoza njia na sheria ambayo inapingana moja kwa moja na agizo la Mungu, wakati wote uhuru wa kusema dhidi ya "sheria" hizi unatoweka.

Wazo la kuunda "mtu mpya" aliyejitenga kabisa na mila ya Kiyahudi na Ukristo, 'utaratibu mpya wa ulimwengu,' 'maadili mpya ya ulimwengu,' unapata nafasi. Kardinali Stanislaw Rylko, Rais wa Baraza la Kipapa la Walei, LifeSiteNews.com, Novemba 20, 2008

Mwelekeo huu haujagunduliwa na Papa Benedict ambaye hivi karibuni alionya kuwa "uvumilivu" huo unatishia uhuru wenyewe:

… Maadili yaliyotengwa na mizizi yao ya kimaadili na umuhimu kamili unaopatikana katika Kristo umebadilika kwa njia za kutatanisha zaidi…. Demokrasia inafanikiwa tu kwa kiwango ambacho inategemea ukweli na uelewa sahihi wa mwanadamu. -Anwani kwa Maaskofu wa Canada, Septemba 8, 2006

Kardinali Alfonso Lopez Trujillo, Rais wa Baraza la Kipapa la Familia, anaweza kuwa alikuwa akisema kwa unabii wakati alisema,

"... kusema kutetea maisha na haki za familia, katika jamii zingine inakuwa aina ya uhalifu dhidi ya Serikali, aina ya kutotii Serikali ..." na akaonya kwamba siku moja Kanisa linaweza kuletwa "Mbele ya Mahakama ya kimataifa". - Jiji la Vatican, Juni 28, 2006; Ibid.

 

"TAZAMA NA USALI" 

Yesu anaweza kuwa ameelezea sehemu ya kwanza ya dhoruba hii kabla hatujafika jicho la kimbunga:

Taifa litaondoka kupigana na taifa, na ufalme kupigana na ufalme; kutakuwa na matetemeko makubwa ya nchi, na katika sehemu mbali mbali njaa na magonjwa; na kutakuwa na vitisho na ishara kubwa kutoka mbinguni… Hayo yote ni mwanzo wa uchungu wa kuzaa. (Luka 21: 10-11; Mt 24: 8)

Na mara tu kufuatia kipindi hiki katika Injili ya Mathayo, (labda imegawanywa na "mwangaza"), Yesu anasema,

Ndipo watakapokukabidhi kwa mateso, na watakuua. Utachukiwa na mataifa yote kwa sababu ya jina langu. Na kisha wengi wataongozwa katika dhambi; watasalitiana na kuchukiana. Manabii wengi wa uwongo watatokea na kudanganya wengi; na kwa sababu ya kuongezeka kwa uovu, upendo wa wengi utapoa. Lakini atakayevumilia mpaka mwisho ndiye atakayeokoka. (9-13)

Yesu anarudia mara kadhaa kwamba tunapaswa "kutazama na kuomba!" Kwa nini? Kwa sehemu, kwa sababu kuna udanganyifu unakuja, na tayari uko hapa, ambao wale ambao wamelala watakuwa mawindo ya:

Sasa Roho anasema wazi kwamba katika nyakati za mwisho wengine wataiacha imani kwa kutilia maanani roho za udanganyifu na maagizo ya mapepo kupitia unafiki wa waongo na dhamiri zilizo na sifa (1 Tim 4: 1-3)

Nimehisi kulazimishwa katika mahubiri yangu mwenyewe katika kipindi cha miaka mitatu iliyopita kuonya juu ya udanganyifu huu wa kiroho ambao tayari umepofusha sio tu wa ulimwengu, bali pia watu wengi "wazuri". Tazama Petal ya Nne: Mzuizi kuhusu udanganyifu huu.

  

JAMII ZA PALLELEL: HURRICANE YA Mateso

Kurudi kwenye wakati huo wa kuwekwa wakfu, hii ndio nilionekana "kuona" wote mara moja wakati nikisali mbele ya Sakramenti iliyobarikiwa siku hiyo.

Niliona kwamba, katikati ya kuporomoka kwa jamii kwa sababu ya matukio mabaya, "kiongozi wa ulimwengu" angewasilisha suluhisho lisilofaa kwa machafuko ya kiuchumi. Suluhisho hili linaonekana kuponya wakati huo huo shida za kiuchumi, na vile vile hitaji kubwa la kijamii la jamii, ambayo ni hitaji la jamii. [Niligundua mara moja kuwa teknolojia na kasi ya haraka ya maisha imeunda mazingira ya kutengwa na upweke-udongo kamili kwa dhana mpya ya jamii kujitokeza.] Kwa asili, niliona ambayo ingekuwa "jamii zinazofanana" kwa jamii za Kikristo. Jumuiya za Kikristo tayari zingekuwa zimeanzishwa kupitia "mwangaza" au "onyo" au labda mapema [wangeimarishwa na neema zisizo za kawaida za Roho Mtakatifu, na kulindwa chini ya vazi la Mama aliyebarikiwa.]

"Jamii zinazofanana," kwa upande mwingine, zingeonyesha maadili mengi ya jamii za Kikristo - kushiriki kwa haki rasilimali, aina ya kiroho na sala, mawazo kama hayo, na maingiliano ya kijamii yaliyowezekana (au kulazimishwa kuwa) utakaso uliotangulia ambao ungewalazimisha watu kuteka pamoja. Tofauti itakuwa hii: jamii zinazofanana zitategemea msingi mpya wa kidini, uliojengwa juu ya msingi wa uhusiano wa kimaadili na ulioundwa na falsafa za New Age na Gnostic. NA, jamii hizi pia zingekuwa na chakula na njia za kuishi vizuri.

Jaribu la Wakristo kuvuka litakuwa kubwa sana… kwamba tutaona familia zikigawanyika, baba wakigeukia wana, binti dhidi ya mama, familia dhidi ya familia (rej. Marko 13:12). Wengi watadanganywa kwa sababu jamii mpya zitakuwa na maoni mengi ya jamii ya Kikristo (rej. Matendo 2: 44-45), na bado, watakuwa watupu, wasiomcha Mungu, miundo mibaya, waking'aa katika nuru ya uwongo, iliyoshikiliwa pamoja na woga kuliko upendo, na kuimarishwa na ufikiaji rahisi wa mahitaji ya maisha. Watu watadanganywa na bora - lakini wakamezwa na uwongo.

Wakati njaa na uchochezi unapozidi kuongezeka, watu watakabiliwa na chaguo: wanaweza kuendelea kuishi kwa usalama (kwa kusema kibinadamu) wakimtegemea Bwana peke yake, au wanaweza kuchagua kula vizuri katika jamii inayokaribisha na inayoonekana kuwa salama. [Labda "alama" fulani itahitajika kuwa ya jamii hizi - dhana dhahiri lakini inayoaminika (rej. Ufu. 13: 16-17)].

Wale ambao wanakataa jamii hizi zinazofanana watachukuliwa sio tu waliotengwa, lakini vizuizi kwa kile ambacho wengi watadanganywa kuamini ni "mwangaza" wa uwepo wa mwanadamu — suluhisho la ubinadamu katika shida na kupotea. [Na hapa tena, ugaidi ni jambo lingine muhimu katika mpango wa sasa wa adui. Jamii hizi mpya zitawatuliza magaidi kupitia dini hii mpya ya ulimwengu na hivyo kuleta "amani na usalama" wa uwongo, na kwa hivyo, Wakristo watakuwa "magaidi wapya" kwa sababu wanapinga "amani" iliyoanzishwa na kiongozi wa ulimwengu.]

Ingawa watu kwa sasa watakuwa wamesikia ufunuo katika Maandiko juu ya hatari za dini inayokuja ya ulimwengu, udanganyifu huo utakuwa wa kusadikika sana hivi kwamba wengi wataamini Ukatoliki kuwa dini "mbaya" ya ulimwengu badala yake. Kuua Wakristo watakuwa "kitendo cha haki cha kujilinda" kwa jina la "amani na usalama".

Kuchanganyikiwa kutakuwepo; zote zitajaribiwa; lakini mabaki waaminifu watashinda.

(Kama hatua ya ufafanuzi, maoni yangu yote ni kwamba Wakristo walikuwa wameunganishwa zaidi kijiografia. "Jamii zinazofanana" pia zingekuwa na ukaribu wa kijiografia, lakini sio lazima. Wangetawala miji… Wakristo, maeneo ya mashambani. Lakini hiyo ni maoni tu niliyokuwa nayo katika jicho la akili yangu. Tazama Mika 4:10. Tangu niandike haya, hata hivyo, nimejifunza kuwa jamii nyingi za umri mpya wa ardhi tayari zinaunda…)

Ninaamini jamii za Kikristo zitaanza kuunda kutoka "uhamishoni" (tazama Sehemu ya IV). Na tena, hii ndio sababu ninaamini Bwana ameniongoza kuandika hii kama "tarumbeta ya onyo": wale waumini ambao sasa wamefungwa na ishara ya Msalaba watapewa utambuzi wa ni nani Mkristo jamii, na ambayo ni udanganyifu (kwa maelezo zaidi juu ya kutiwa muhuri kwa waumini, ona Sehemu ya III.)

Kutakuwa na neema kubwa katika jamii hizi za kweli za Kikristo, licha ya shida ambayo itawapata. Kutakuwa na roho ya upendo, unyenyekevu wa maisha, kutembelewa na malaika, miujiza ya majaliwa, na ibada ya Mungu kwa "roho na kweli."

Lakini watakuwa wachache kwa idadi - mabaki ya kile kilichokuwa.

Kanisa litapunguzwa kwa vipimo vyake, itakuwa muhimu kuanza tena. Walakini, kutokana na jaribio hili Kanisa lingeibuka ambalo lingeimarishwa na mchakato wa kurahisisha kupatikana kwake, kwa uwezo wake mpya wa kujiangalia wenyewe ... Kanisa litapunguzwa kwa idadi. -Mungu na Ulimwengu, 2001; Peter Seewald, mahojiano na Kardinali Joseph Ratzinger.

 

IMETABIRIWA-IMEANDALIWA

Nimekuambia haya yote kukuzuia usianguke. Watawatupa nje ya masinagogi; Saa inakuja wakati kila mtu atakayeniua atafikiri anamtumikia Mungu. Nao watafanya hivi kwa sababu hawamjui Baba, wala mimi. Lakini nimewaambia mambo haya, ili kwamba wakati wao utakapokuja, mkumbuke ya kuwa nilikuambia. (John 16: 1-4)

Je! Yesu alitabiri kuteswa kwa Kanisa ili kutujaza hofu? Au aliwaonya Mitume juu ya mambo haya ili a mwanga wa ndani ungeongoza Wakristo kupitia giza la dhoruba inayokuja? Ili waweze kujiandaa na kuishi sasa kama mahujaji katika ulimwengu wa utulivu?

Kwa kweli, Yesu anatuambia kuwa kuwa raia wa ufalme wa milele inamaanisha kuwa wageni na wageni - wageni katika ulimwengu ambao tunapita tu. Na kwa sababu tutadhihirisha nuru yake gizani, tutachukiwa, kwani nuru hiyo itadhihirisha kazi za giza.

Lakini tutapenda kwa kurudi, na kwa upendo wetu, tutashinda roho za watesi wetu. Na mwishowe, ahadi ya Mama yetu wa Fatima ya amani itakuja… amani itakuja.

Ikiwa neno halijabadilika, itakuwa damu inayobadilika.  -PAPA JOHN PAUL II, kutoka kwa shairi, "Stanislaw"

Mungu ndiye kimbilio letu na nguvu yetu, Msaidizi wa sasa sana katika shida. Kwa hiyo hatutaogopa ingawa dunia ingebadilika, ijapokuwa milima hutetemeka katikati ya bahari; ijapokuwa maji yake yanguruma na kutoa povu, ijapokuwa milima hutetemeka na kelele zake. Bwana wa majeshi yu pamoja nasi; Mungu wa Yakobo ndiye kimbilio letu. (Zaburi 46: 1-3, 11)

 

HITIMISHO 

Hatutaachwa kamwe katika safari hii, haijalishi inaleta nini. Kilichosemwa katika hizi tano "Baragumu za Onyo”Ndio yamewekwa moyoni mwangu, na mioyo ya waumini wengi ulimwenguni kote. Hatuwezi kusema ni lini, wala hata kwa hakika ikiwa mambo haya yatatokea katika wakati wetu. Rehema ya Mungu ni majimaji, na hekima yake iko zaidi ya ufahamu wetu. Kwake dakika ni siku, siku, mwezi, mwezi karne. Vitu vinaweza kuendelea bado kwa muda mrefu sana. Lakini hii sio kisingizio cha kulala! Inategemea sana majibu yetu kwa maonyo haya.

Kristo aliahidi kubaki nasi "hata mwisho wa nyakati." Kupitia mateso, shida, na kila dhiki, Atakuwepo. Unapaswa kupata faraja kama hiyo kwa maneno haya! Huu sio upendeleo wa mbali, wa jumla! Yesu atakuwa hapo, papo hapo, karibu na pumzi yako, haijalishi siku zinaweza kuwa ngumu. Itakuwa neema isiyo ya kawaida, iliyotiwa muhuri kwa wale wanaomchagua. Ambao huchagua uzima wa milele. 

Nimekuambia haya, ili ndani yangu uwe na amani. Ulimwenguni una dhiki; lakini jipe ​​moyo, nimeushinda ulimwengu. (John 16: 33)

Maji yameongezeka na dhoruba kali ni juu yetu, lakini hatuogopi kuzama, kwa kuwa tunasimama imara juu ya mwamba. Acha bahari ikasirika, haiwezi kuvunja mwamba. Acha mawimbi yainuke, hayawezi kuzamisha mashua ya Yesu. Je! Tunapaswa kuogopa nini? Kifo? Maisha kwangu yanamaanisha Kristo, na kifo ni faida. Uhamisho? Dunia na utimilifu wake ni mali ya Bwana. Kunyang'anywa bidhaa zetu? Hatukuleta chochote katika ulimwengu huu, na hakika hatutachukua chochote kutoka kwake… Kwa hivyo ninazingatia hali ya sasa, na nawasihi, marafiki zangu, kuwa na ujasiri. - St. John Chrysostom

Udhaifu mkubwa kwa mtume ni hofu. Kinacholeta hofu ni ukosefu wa ujasiri katika nguvu za Bwana. -Kardinali Wyszyñski, Simama, Tuwe Katika Njia Yetu na Papa John Paul II

Ninashikilia kila mmoja wenu moyoni mwangu na maombi, na ninauliza maombi yenu. Kama mimi na familia yangu, tutamtumikia Bwana!

- Septemba 14, 2006
Sikukuu ya Kuinuliwa kwa Msalaba, na usiku wa Kumbukumbu ya Mama yetu wa huzuni   

 

 

Print Friendly, PDF & Email
Posted katika HOME, MALIPENGO YA ONYO!.