HAPO kuna vitu vingi vinawaka moyoni mwangu, na kwa hivyo nitaendelea kuandika kila inapowezekana wakati wa Krismasi. Nitakutumia sasisho hivi karibuni kwenye kitabu changu pamoja na kipindi cha runinga mkondoni tunachojiandaa kuzindua.
Iliyochapishwa kwanza Julai 5, 2007…
KUOMBA kabla ya Sakramenti iliyobarikiwa, Bwana alionekana kuelezea kwa nini ulimwengu unaingia katika utakaso ambao sasa, unaonekana kuwa hauwezi kurekebishwa.
Katika historia yote ya Kanisa Langu, kumekuwa na nyakati ambapo Mwili wa Kristo umekuwa mgonjwa. Wakati huo nimetuma tiba.
Kilichokuja akilini ni nyakati hizo wakati sisi ni wagonjwa na homa au homa. Tunamwaga supu ya kuku, kunywa vinywaji, na kupata raha inayohitajika. Ndivyo ilivyo pia kwa Mwili wa Kristo, wakati umekuwa mgonjwa kwa kutojali, ufisadi, na uchafu, Mungu ametuma tiba za watakatifu, wanaume na wanawake watakatifu- supu ya kuku ya roho- ambao humwonyesha Yesu kwetu, akigusa mioyo na hata mataifa kutubu. Amehimiza harakati na jamii za mapenzi kuleta uponyaji na bidii mpya. Kwa njia hizi, Mungu amelirudisha Kanisa hapo zamani.
Lakini wakati kansa hukua mwilini, dawa hizi hazitamponya. Saratani lazima ikatwe.
Na hii ndio jamii yetu leo. Saratani ya dhambi imepita karibu kila sehemu ya jamii, ikiharibu mlolongo wa chakula, usambazaji wa maji, uchumi, siasa, sayansi, dawa, mazingira, elimu, na dini yenyewe. Saratani hii imejiingiza katika misingi ya utamaduni, na inaweza tu "kutibiwa" kwa kuiondoa kabisa.
Kwa hivyo, wakati mwisho wa ulimwengu huu unakaribia, hali ya mambo ya kibinadamu lazima ibadilike, na kupitia kuenea kwa uovu kuwa mbaya zaidi; ili kwamba sasa nyakati zetu hizi, ambazo uovu na uasi umeongezeka hata kwa kiwango cha juu zaidi, tuweze kuhukumiwa kuwa wenye furaha na karibu dhahabu kwa kulinganisha uovu huo usiopona. -Lactantius, Mababa wa Kanisa: Taasisi za Kimungu, Kitabu cha VII, Sura ya 15, Kamusi ya Katoliki; www.newadvent.org
KUVUNA NA KUPANDA
Sehemu ya utakaso itakuwa matokeo ya ubinadamu "kuvuna kile kilichopanda." Tayari tunaona matokeo haya yakifunuliwa mbele ya macho yetu. The utamaduni wa kifo imewaacha watu wa mataifa yaliyoendelea ya Magharibi wakiwa wamepungua, na mbaya zaidi, hadhi ya mwanadamu ilikataliwa. The utamaduni wa uchoyo, kwa upande mwingine, imebadilika kuwa jamii ambazo zinaongozwa na faida, na kusababisha kuongezeka kwa umasikini, utumwa wa mfumo wa uchumi, na uharibifu wa familia kupitia nguvu za vitu.
Na matarajio ya vita vikali yanaendelea kufifia, na kuifanya "Vita Baridi" ionekane ya joto kulinganisha.
Lakini utakaso na urejeshwaji wa mazingira, mlolongo wa chakula, udongo, bahari na maziwa, misitu, na hewa tunayopumua ni upasuaji wa idadi ya cosmic. Inamaanisha kuwa mifumo na teknolojia nyingi hatari tunazotumia kudhibiti, kutawala, na kunyonya asili lazima iondolewe, na uharibifu ambao wamefanya umepona. Na hii, Mungu atajifanya mwenyewe.
Mungu atatuma adhabu mbili: moja itakuwa katika mfumo wa vita, mapinduzi, na maovu mengine; itaanzia duniani. Nyingine itatumwa kutoka Mbingu. -Anayembarikiwa Anna Maria Taigi, Unabii wa Kikatoliki, Uk. 76
Mwishowe, lazima tuelewe utakaso huu kama kitu kizuri, mwishowe, tendo la rehema. Tayari tunajua mwisho wa hadithi. Kama vile mama mjamzito anajua furaha inayokuja, anajua pia lazima apitie uchungu wa kuzaa na kujifungua.
Lakini mchakato chungu utaleta maisha mapya… a Kuja Ufufuo.
Ikiwa Mungu atageuza furaha za mataifa kuwa uchungu, ikiwa ataharibu raha zao, na ikiwa atawanya miiba katika njia ya ghasia zao, sababu ni kwamba anawapenda bado. Na huu ndio ukatili mtakatifu wa Mganga, ambaye, katika hali mbaya za ugonjwa, hutufanya tuchukue dawa zenye uchungu na mbaya zaidi. Huruma kuu ya Mungu ni kutokuwacha mataifa hayo yabaki kwa amani na wao kwa wao ambao hawana amani naye. —St. Pio ya Pietrelcina, Biblia Yangu ya Kikatoliki ya Kila Siku, P. 1482
