Karismatiki? Sehemu ya XNUMX

 

Kutoka kwa msomaji:

Unataja Upyaji wa Karismatiki (katika maandishi yako Apocalypse ya Krismasi) kwa nuru nzuri. Sipati. Ninajitahidi kuhudhuria kanisa ambalo ni la jadi sana - ambapo watu huvaa vizuri, hukaa kimya mbele ya Maskani, ambapo tunakatizwa kulingana na Mila kutoka kwenye mimbari, n.k.

Nakaa mbali na makanisa ya haiba. Sioni tu kama Ukatoliki. Mara nyingi kuna skrini ya sinema kwenye madhabahu na sehemu za Misa zimeorodheshwa juu yake ("Liturujia," n.k.). Wanawake wako kwenye madhabahu. Kila mtu amevaa kawaida sana (jeans, sneakers, kaptula, n.k.) Kila mtu huinua mikono yake, anapiga kelele, anapiga makofi-hakuna utulivu. Hakuna kupiga magoti au ishara zingine za heshima. Inaonekana kwangu kuwa mengi haya yamejifunza kutoka kwa dhehebu la Pentekoste. Hakuna mtu anafikiria "maelezo" ya jambo la Mila. Sijisikii amani hapo. Nini kilitokea kwa Mila? Kunyamazisha (kama vile hakuna kupiga makofi!) Kwa kuheshimu Maskani ??? Kwa mavazi ya kawaida?

Na sijawahi kuona mtu yeyote ambaye alikuwa na karama halisi ya lugha. Wanakuambia sema upuuzi nao…! Nilijaribu miaka iliyopita, na nilikuwa nikisema HAKUNA kitu! Je! Aina hiyo ya kitu haiwezi kuita roho yoyote? Inaonekana kama inapaswa kuitwa "charismania." "Lugha" ambazo watu huzungumza ni jibberish tu! Baada ya Pentekoste, watu walielewa mahubiri. Inaonekana tu kama roho yoyote inaweza kuingia katika vitu hivi. Kwanini mtu yeyote atake mikono iwekwe juu yao ambayo haijatakaswa ??? Wakati mwingine mimi hufahamu dhambi kubwa ambazo watu wako nazo, na bado wapo kwenye madhabahu wakiwa wamevalia suruali zao wakiweka mikono juu ya wengine. Je! Hizo roho hazipitwi? Sipati!

Ningependa sana kuhudhuria Misa ya Tridentine ambapo Yesu yuko katikati ya kila kitu. Hakuna burudani -abudu tu.

 

Msomaji mpendwa,

Unaongeza vidokezo muhimu vya kujadili. Je! Upyaji wa Karismatiki unatoka kwa Mungu? Je! Ni uvumbuzi wa Waprotestanti, au hata wa kishetani? Je! Hizi ni "zawadi za Roho" au "neema" zisizo za kimungu?

Swali la Upyaji wa Karismatiki ni muhimu sana, kwa hivyo ni muhimu kwa kile Mungu anafanya leo - kwa kweli, kiini cha nyakati za mwisho- kwamba nitajibu maswali yako katika safu ya sehemu nyingi.

Kabla sijajibu maswali yako mahususi juu ya kutokuheshimu na misaada, kama vile lugha, nataka kwanza kujibu swali: Je! Upyaji umetoka kwa Mungu, na ni "Katoliki"? 

 

KUMWAGIKA ROHO

Hata kama Mitume walikuwa wametumia miaka mitatu kujifunza wakiwa miguuni pa Kristo; hata ingawa walikuwa wameshuhudia Ufufuo wake; hata ingawa walikuwa tayari wamekwenda kwenye misheni; hata ingawa Yesu alikuwa tayari amewaamuru "Enendeni ulimwenguni mwote na mkahubiri Injili", akifanya ishara na maajabu ^[1]cf. Marko 16: 15-18 bado hawakuwa na vifaa nguvu kutekeleza utume huo:

… Natuma ahadi ya Baba yangu juu yenu; lakini kaeni mjini mpaka muvishwe nguvu kutoka juu. (Luka 24:49)

Wakati Pentekoste ilipofika, kila kitu kilibadilika. ^[2]cf. Siku ya Utofauti! Ghafla, watu hawa waoga waliingia mitaani, wakihubiri, kuponya, kutabiri, na kunena kwa lugha — na maelfu wakaongezwa kwa idadi yao. ^[3]cf. Matendo 2: 47 Kanisa lilizaliwa siku hiyo katika moja ya hafla za kipekee katika historia ya wokovu.

Lakini subiri kidogo, hii tunasoma nini?

Walipokuwa wakisali, mahali ambapo walikuwa wamekusanyika ilitetemeka, na wote wakajazwa na Roho Mtakatifu na kuendelea kunena neno la Mungu kwa ujasiri. (Matendo 4:30)

Wakati wowote ninapozungumza makanisani juu ya mada hii, ninawauliza ni nini tukio hili la Maandiko yaliyotajwa hapo awali linamaanisha. Kwa hakika, watu wengi husema "Pentekoste." Lakini sivyo. Pentekoste ilikuwa nyuma katika Sura ya 2. Unaona, Pentekoste, kuja kwa Roho Mtakatifu kwa nguvu, sio tukio la mara moja. Mungu, ambaye hana mwisho, anaweza kuendelea kutujaza na kutujaza. Kwa hivyo, Ubatizo na Uthibitisho, wakati unatutia muhuri na Roho Mtakatifu, hauzuii Roho Mtakatifu kumwagika katika maisha yetu mara kwa mara. Roho huja kwetu kama yetu mtetezi, msaidizi wetu, kama Yesu alivyosema. ^[4]Yohana 14:16 Roho hutusaidia katika udhaifu wetu, alisema Mtakatifu Paulo. ^[5]Rom 8: 26 Kwa hivyo, Roho anaweza kumwagwa mara kwa mara katika maisha yetu, haswa wakati Mtu wa Tatu wa Utatu Mtakatifu ni kuvutwa na kukaribishwa.

… Tunapaswa kuomba na kumwomba Roho Mtakatifu, kwa maana kila mmoja wetu anahitaji sana ulinzi na msaada Wake. Kadiri mtu anavyopungukiwa na hekima, dhaifu kwa nguvu, anayeshushwa na shida, aliyekwenda kutenda dhambi, ndivyo inampasa kuzidi kuruka kwenda kwa Yeye ambaye ni chemchemi ya mwanga, nguvu, faraja na utakatifu. -POPE LEO XIII, Divinum Illud Munus, Ensiklika juu ya Roho Mtakatifu, n. 11

 

“NJOO ROHO MTAKATIFU!”

Papa Leo XIII aliendelea kuomba kama vile, mwanzoni mwa karne ya 19, alipoamuru na 'kuamuru' kwamba Kanisa Katoliki lote liombe mwaka huo-na kila mwaka unaofuata baadaye-Novena kwa Roho Mtakatifu. Na haishangazi, kwa kuwa ulimwengu wenyewe ulikuwa 'umepungukiwa na hekima, dhaifu kwa nguvu, ukichelewa na shida, na kukaribia kutenda dhambi':

… Ambaye huipinga kweli kwa uovu na kuiacha, hutenda dhambi mbaya sana dhidi ya Roho Mtakatifu. Katika siku zetu dhambi hii imekuwa ya kawaida sana kwamba zile nyakati za giza zinaonekana kuwa zimekuja ambazo zilitabiriwa na Mtakatifu Paulo, ambamo watu, wamepofushwa na hukumu ya haki ya Mungu, wanapaswa kuchukua uwongo kwa ukweli, na wanapaswa kumwamini "mkuu wa ulimwengu huu, ”ambaye ni mwongo na baba yake, kama mwalimu wa ukweli:“ Mungu atawatumia utendaji wa makosa, kuamini uwongo (2 The. Ii., 10). Katika nyakati za mwisho wengine watajitenga na imani, wakizingatia roho za upotovu na mafundisho ya mashetani ” (1 Tim. Iv., 1). -POPE LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. Sura ya 10

Kwa hivyo, Papa Leo alimgeukia Roho Mtakatifu, "mtoaji wa uzima", ili kukabiliana na "utamaduni wa kifo" uliokuwa ukichochea upeo wa macho. Alipewa msukumo wa kufanya hivyo kupitia barua za siri alizotumiwa na Mwenyeheri Elena Guerra (1835-1914), mwanzilishi wa Dada za Oblate za Roho Mtakatifu. ^[6]Papa John XXIII alimwita Sr. Elena "mtume wa kujitolea kwa Roho Mtakatifu" wakati alipomtukuza. Halafu, mnamo Januari 1, 1901, Papa Leo aliimba wimbo wa Veni Muumba Spiritus karibu na dirisha la Roho Mtakatifu katika Kanisa kuu la Mtakatifu Petro huko Roma. ^[7]http://www.arlingtonrenewal.org/history Siku hiyo hiyo, Roho Mtakatifu alianguka… lakini sio juu ya ulimwengu wa Katoliki! Badala yake, ilikuwa juu ya kikundi cha Waprotestanti huko Topeka, Kansas katika Chuo cha Betheli na Shule ya Biblia ambapo walikuwa wakiomba kupokea Roho Mtakatifu kama vile Kanisa la kwanza lilivyofanya, katika Matendo Sura ya 2. katika nyakati za kisasa na miche ya harakati ya Pentekoste.

Lakini subiri kidogo… hii ingekuwa kutoka kwa Mungu? Je! Mungu angemwaga Roho Wake nje ya Kanisa Katoliki?

Kumbuka sala ya Yesu:

Siwaombei tu [Mitume], bali pia wale watakaoniamini kupitia neno lao, ili wote wawe kitu kimoja, kama wewe, Baba, ulivyo ndani yangu na mimi ndani yako, ili wao pia wawe ndani sisi, ili ulimwengu upate kuamini kwamba ulinituma. (Yohana 17: 20-21)

Yesu anatabiri na kutabiri katika kifungu hiki kwamba kutakuwa na waamini kupitia tangazo la Injili, lakini pia kutokuwa na umoja — kwa hivyo ni maombi yake kwamba "wote wawe kitu kimoja." Wakati kuna waumini wasio katika umoja kamili na Kanisa Katoliki, imani yao kwa Yesu Kristo kama Mwana wa Mungu, iliyotiwa muhuri kwa ubatizo, huwafanya kuwa ndugu na dada, ingawa, ni ndugu waliotengwa. 

Ndipo Yohane akamjibu, "Bwana, tuliona mtu akitoa pepo kwa jina lako na tulijaribu kumzuia kwa sababu hafuati pamoja nasi." Yesu akamwambia, "Usimzuie, kwa maana yeyote ambaye hayuko kinyume nawe ni upande wako." (Luka 9: 49-50)

Na bado, maneno ya Yesu ni wazi kwamba ulimwengu unaweza kumwamini wakati sisi "wote tuwe kitu kimoja."

 

UCHUMI… KUELEKEA UMOJA

Nakumbuka miaka kadhaa iliyopita nimesimama kwenye nyasi ya bustani ya katikati mwa jiji la Canada pamoja na maelfu ya Wakristo wengine. Tulikuwa tumekusanyika kwa "Machi kwa Yesu" kumtangaza tu kama Mfalme na Bwana wa maisha yetu. Sitasahau kuimba na kumsifu Mungu katika sauti moja na wale wasio Wakatoliki wamesimama kando yangu. Siku hiyo, maneno ya Mtakatifu Petro yalionekana kuwa hai: "upendo hufunika dhambi nyingi". ^[8]1 Pet 4: 8 Upendo wetu kwa Yesu, na upendo wetu kwa mtu mwingine siku hiyo, uligubika, angalau kwa muda mfupi, mgawanyiko mbaya ambao huwazuia Wakristo kutoka kwa shahidi wa kawaida na wa kuaminika.

Na hakuna mtu anayeweza kusema, "Yesu ni Bwana," isipokuwa kwa Roho Mtakatifu. (1 Kor 12: 3)

Uenekumeni wa uwongo ^[9]"Umoja" ndio lengo kuu au lengo la kukuza umoja wa Kikristo hufanyika wakati Wakristo wanaosha juu ya kitheolojia na tofauti za mafundisho, mara nyingi zikisema, "Kilicho muhimu zaidi ni kwamba tunaamini katika Yesu Kristo kama Mwokozi wetu." Tatizo, hata hivyo, ni kwamba Yesu mwenyewe alisema, "Mimi ndiye Ukweli, ”Na kwa hivyo, kweli hizo za Imani ambazo zinatuongoza kwenye uhuru sio muhimu. Kwa kuongezea, makosa au uwongo unaowasilishwa kama ukweli unaweza kusababisha roho katika dhambi nzito, na hivyo kuweka wokovu wao hatarini.

Walakini, mtu hawezi kushtaki kwa dhambi ya utengano wale ambao kwa sasa wamezaliwa katika jamii hizi [ambazo zilitokana na utengano huo] na ndani yao wamelelewa katika imani ya Kristo, na Kanisa Katoliki linawapokea kwa heshima na upendo kama ndugu…. Wote ambao wamehesabiwa haki kwa imani katika Ubatizo wamejumuishwa katika Kristo; kwa hivyo wana haki ya kuitwa Wakristo, na kwa sababu nzuri wanakubaliwa kama ndugu katika Bwana na watoto wa Kanisa Katoliki. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, sivyo. 818

Uenekumeni wa kweli ni wakati Wakristo wanaposimama juu ya kile walicho nacho kawaida, lakini, tambua kile kinachotugawanya, na mazungumzo kuelekea umoja kamili na wa kweli. Kama Wakatoliki, hiyo inamaanisha kushikilia sana "amana ya imani" ambayo tumepewa na Yesu, lakini pia kubaki wazi kwa njia ambayo Roho hutembea na kupumua ili kuifanya Injili iwe mpya na kupatikana kila wakati. Au kama John Paul II alisema,

… Uinjilishaji mpya - mpya kwa bidii, mbinu na usemi. -Eklezia huko Amerika, Ushauri wa Kitume, n. 6

Katika suala hili, mara nyingi tunaweza kusikia na kupata "wimbo mpya" ^[10]cf. Zab 96: 1 ya Roho nje ya Kanisa Katoliki.

"Kwa kuongezea, vitu vingi vya utakaso na ukweli" hupatikana nje ya mipaka inayoonekana ya Kanisa Katoliki: "Neno la Mungu lililoandikwa; maisha ya neema; imani, matumaini, na hisani, pamoja na zawadi zingine za ndani za Roho Mtakatifu, pamoja na vitu vinavyoonekana. ” Roho wa Kristo hutumia Makanisa haya na jamii za makanisa kama njia ya wokovu, ambaye nguvu zake zinatokana na utimilifu wa neema na ukweli ambao Kristo amekabidhi kwa Kanisa Katoliki. Baraka hizi zote zinatoka kwa Kristo na zinaongoza kwake, na zenyewe zina wito wa "umoja wa Katoliki." -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, sivyo. 818

Roho wa Kristo hutumia Makanisa haya… na kwa wenyewe yanaita umoja wa Katoliki. Hapa ndipo kuna ufunguo, kwa hivyo, kuelewa kwanini kumwagwa kwa Roho Mtakatifu kulianza juu ya jamii hizo za Kikristo zilizotengwa na Kanisa Katoliki: ili kuwaandaa kwa "umoja wa Katoliki." Hakika, miaka minne kabla ya wimbo wa Papa Leo ulileta kumwagika kwa charisma au "neema" ^[11]kharisma; kutoka kwa Uigiriki: "neema, neema", aliandika katika maandishi yake juu ya Roho Mtakatifu kwamba upapa woteKutoka Peter hadi sasa, imejitolea kurudisha amani ulimwenguni (Enzi ya Amani) na umoja wa Kikristo:

Tumejaribu na kuendelea kutekelezwa wakati wa upapa mrefu kuelekea malengo mawili makuu: kwanza, kuelekea urejesho, kwa watawala na watu, wa kanuni za maisha ya Kikristo katika jamii ya kijamii na ya nyumbani, kwani hakuna maisha ya kweli kwa watu isipokuwa kwa Kristo; na, pili, kukuza kuungana tena kwa wale ambao wamejitenga na Kanisa Katoliki ama kwa uzushi au kwa mafarakano, kwani bila shaka ni mapenzi ya Kristo kwamba wote waunganishwe katika kundi moja chini ya Mchungaji mmoja.. -Divinum Illud Munus, n. Sura ya 10

Kwa hivyo, kilichoanza mnamo 1901 ilikuwa mpango mkuu wa Mungu kujiandaa kwa umoja wa Kikristo kupitia nguvu ya Roho Mtakatifu. Tayari leo, tumeona uhamiaji mkubwa wa Wakristo wa Kiinjili kwenda Ukatoliki — hii, licha ya kashfa zinazotikisa Kanisa. Hakika, ukweli huvuta roho kwa Ukweli. Nitashughulikia hili zaidi katika Sehemu mbili zilizopita.

 

UPYA WA KIKATOLIKI WA KARISMATIKI UMEZALIWA

Nzuri alifanya anakusudia kumimina Roho wake Mtakatifu kwa njia ya pekee juu ya Kanisa Katoliki, yote kwa wakati wake, kulingana na mpango mkubwa zaidi unaojitokeza katika haya nyakati za mwisho. Kwa mara nyingine tena, alikuwa ni papa ambaye aliomba kuja kwa Roho Mtakatifu. Katika kujiandaa kwa Vatican II, Baba Mtakatifu Yohane XXIII aliandika sala:

Fanya upya maajabu yako katika siku zetu hizi, kama kwa Pentekoste mpya. Ruhusu Kanisa lako kwamba, kwa kuwa na nia moja na thabiti katika kuomba pamoja na Maria, Mama wa Yesu, na kufuata mwongozo wa Peter aliyebarikiwa, inaweza kuendeleza utawala wa Mwokozi wetu wa Kimungu, utawala wa ukweli na haki, utawala wa upendo na amani. Amina.

Mnamo mwaka wa 1967, miaka miwili baada ya kufungwa rasmi kwa Vatican II, kikundi cha wanafunzi kutoka Chuo Kikuu cha Duquesne kilikuwa wamekusanyika katika The Ark na Dover Retreat House. Baada ya mazungumzo mapema katika siku juu ya Matendo chapter 2, mkutano wa kushangaza ulianza kufunuka wakati wanafunzi waliingia kwenye kanisa la ghorofani kabla ya Sakramenti iliyobarikiwa:

… Nilipoingia na kupiga magoti mbele za Yesu katika Sakramenti Takatifu, kwa kweli nilitetemeka na hisia za hofu mbele ya ukuu wake. Nilijua kwa njia kubwa kwamba Yeye ndiye Mfalme wa Wafalme, Bwana wa Mabwana. Niliwaza, "Afadhali utoke hapa haraka kabla jambo fulani halijakutokea." Lakini kushinda hofu yangu ilikuwa hamu kubwa zaidi ya kujisalimisha kwa Mungu bila masharti. Niliomba, “Baba, ninatoa maisha yangu kwako. Chochote unachoniuliza, ninakubali. Na ikiwa inamaanisha kuteseka, ninakubali hiyo pia. Nifundishe tu kumfuata Yesu na kupenda kama Yeye apendavyo. ” Katika wakati uliofuata, nilijikuta nikisujudu, nikining'inia usoni, na nikajaa uzoefu wa upendo wa huruma wa Mungu… upendo ambao haustahili kabisa, lakini umepewa sana. Ndio, ni kweli anachoandika Mtakatifu Paulo, "Upendo wa Mungu umemwagwa ndani ya mioyo yetu na Roho Mtakatifu." Viatu vyangu vilitoka katika mchakato huo. Kwa kweli nilikuwa kwenye ardhi takatifu. Nilihisi kana kwamba ninataka kufa na kuwa na Mungu… Ndani ya saa iliyofuata, Mungu kwa nguvu alivuta wanafunzi wengi katika kanisa hilo. Wengine walikuwa wakicheka, wengine wakilia. Wengine waliomba kwa lugha, wengine (kama mimi) walihisi hisia inayowaka kupitia mikono yao… Ilikuwa kuzaliwa kwa Upyaji wa Karismatiki wa Kikatoliki! -Patti Gallagher-Mansfield, mwanafunzi aliyejionea na mshiriki, http://www.ccr.org.uk/duquesne.htm

 

MAPAPA WANAKUMBUSHA UPYA

Uzoefu wa "wikendi ya Duquesne" ilienea haraka kwa vyuo vikuu vingine, na kisha katika ulimwengu wote wa Katoliki. Roho ilipowasha moto roho, harakati zilianza kuungana katika mashirika anuwai. Wengi wa hawa walikusanyika pamoja mnamo 1975 katika Uwanja wa Mtakatifu Peter huko Vatican, ambapo Papa Paul VI aliwahutubia kwa kuidhinisha kile kilichoitwa "Upyaji wa Karismatiki wa Katoliki":

Hamu hii halisi ya kujiweka katika Kanisa ni ishara halisi ya utendaji wa Roho Mtakatifu… Je! Ni jinsi gani 'upya huu wa kiroho' usiwe nafasi kwa Kanisa na ulimwengu? Na ni vipi, katika kesi hii, mtu angeweza kuchukua njia zote kuhakikisha kuwa inabaki hivyo… - Mkutano wa Kimataifa juu ya Upyaji wa Karismatiki Katoliki, Mei 19, 1975, Roma, Italia, www.ewtn.com

Muda mfupi baada ya kuchaguliwa kwake, Papa John Paul II hakusita kutambua Upyaji:

Nina hakika kwamba harakati hii ni sehemu muhimu sana katika kuhuishwa kabisa kwa Kanisa, katika upyaji huu wa kiroho wa Kanisa. - hadhira maalum na Kardinali Suenens na Wajumbe wa Baraza la Ofisi ya Kimataifa ya Kuhuisha Karismasi, Desemba 11, 1979, http://www.archdpdx.org/ccr/popes.html

Kuibuka kwa Upyaji kufuatia Baraza la Pili la Vatikani ilikuwa zawadi maalum ya Roho Mtakatifu kwa Kanisa…. Mwisho wa Milenia hii ya Pili, Kanisa linahitaji zaidi ya wakati wowote kurejea kwa ujasiri na matumaini kwa Roho Mtakatifu, ambaye bila kukoma huvuta waumini katika ushirika wa Utatu wa upendo, hujenga umoja wao unaoonekana katika Mwili mmoja wa Kristo, na kutuma kuwafanya kwa utume kwa kutii agizo walilokabidhiwa Mitume na Kristo Mfufuka. - Anwani ya Baraza la Ofisi ya Kimataifa ya Upyaji Karismatiki ya Katoliki, Mei 14, 1992

Katika hotuba ambayo haiacha sintofahamu juu ya kama Upya unakusudiwa kuwa na jukumu kati ya nzima Kanisa, baba wa marehemu alisema:

Vipengele vya taasisi na haiba ni muhimu kama ilivyokuwa kwa katiba ya Kanisa. Wanachangia, ingawa tofauti, kwa maisha, upya na utakaso wa watu wa Mungu. -Hotuba kwa Kongamano la Ulimwengu la Harakati za Kikanisa na Jumuiya mpya, www.v Vatican.va

Fr. Raniero Cantalemessa, ambaye amekuwa mhubiri wa kipapa tangu 1980, aliongeza:

… Kanisa… ni la kiuongozi na la haiba, taasisi na siri: Kanisa ambalo haliishi kwa sakramenti peke yake lakini pia na haiba. Mapafu mawili ya mwili wa Kanisa yanafanya kazi tena kwa umoja. - Njoo, Roho ya Muumba: tafakari juu ya Muumba wa Veni, na Raniero Cantalamessa, P. 184

Mwishowe, Papa Benedict XVI, wakati alikuwa Kardinali na Mkuu wa Usharika wa Mafundisho ya Imani, alisema:

Katika moyo wa ulimwengu uliojaa wasiwasi wa kimantiki, uzoefu mpya wa Roho Mtakatifu ulizuka ghafla. Na, tangu wakati huo, uzoefu huo umechukua upana wa harakati za Upyaji ulimwenguni. Kile Agano Jipya linatuambia juu ya karama - ambazo zilionekana kama ishara zinazoonekana za kuja kwa Roho - sio tu historia ya zamani, iliyokamilishwa na kufanywa, kwa kuwa inakuwa tena ya mada sana. -Upya na Nguvu za Giza, na Leo Kardinali Suenens (Ann Arbor: Vitabu vya Watumishi, 1983)

Kama Papa, ameendelea kusifu na kukuza matunda ambayo Upya umeleta na unaendelea kuleta:

Karne iliyopita, iliyonyunyizwa na kurasa za kusikitisha za historia, wakati huo huo imejaa shuhuda nzuri za kuamka kiroho na kwa haiba katika kila eneo la maisha ya mwanadamu… Natumai Roho Mtakatifu atakutana na mapokezi yenye matunda zaidi katika mioyo ya waamini. na kwamba 'utamaduni wa Pentekoste' utaenea, muhimu sana kwa wakati wetu. - anwani ya Kongamano la Kimataifa, Zenith, Septemba 29th, 2005

… Harakati za Kikanisa na Jamii mpya ambazo zilikua baada ya Mtaguso Mkuu wa Pili wa Vatikani, zinaunda zawadi ya kipekee ya Bwana na rasilimali muhimu kwa maisha ya Kanisa. Wanapaswa kukubalika kwa uaminifu na kuthaminiwa kwa michango anuwai wanayoweka katika huduma ya faida ya kawaida kwa njia iliyoamriwa na yenye matunda. - Anwani ya Jumuiya ya Kikatoliki ya Jumuiya za Agano la Karismatiki na Jumba la Ushirika la Baraka Ijumaa, 31 Oktoba, 2008

 

HITIMISHO YA SEHEMU YA I

Upyaji wa Karismatiki ni "zawadi" kutoka kwa Mungu ambayo iliombwa na mapapa, na kisha ikakaribishwa zaidi na kutiwa moyo na wao. Ni zawadi ya kuliandaa Kanisa — na ulimwengu — kwa “Enzi ya Amani” inayokuja wakati watakapokuwa kundi moja, Mchungaji mmoja, Kanisa moja lenye umoja. ^[12]cf. Utawala Ujao wa Kanisa, na Kuja kwa Ufalme wa Mungu

Walakini, msomaji ameibua maswali juu ya iwapo Harakati ya Upyaji labda imeondoka kwenye reli. Katika Sehemu ya II, tutaangalia karimu au zawadi za Roho, na ikiwa ishara hizi za nje za kawaida mara nyingi hutoka kwa Mungu… au sio za kumcha Mungu.

 

 

Mchango wako kwa wakati huu unathaminiwa sana!

Bonyeza hapa chini kutafsiri ukurasa huu kwa lugha tofauti: